1、定风波定风波莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声宋宋 苏轼苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也无晴。三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。n此词作于苏轼黄州之贬后的第此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处
2、生奇简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。寄寓着超凡超俗的人生理想。朝花夕拾 读书交流狗猫鼠1、说说鲁迅仇猫的原因是什么？、说说鲁迅仇猫的原因是什么？2.作者在这篇文章中，着重刻画作者在这篇文章中，着重刻画谁的形象是谁？谁的形象是谁？着重刻画猫的形象，因为本文章着重刻画猫的形象，因为本文章就是要讽刺、憎恶猫所代表的一类人、就是要讽刺、憎恶猫所代表的一类人、n3.猫这个形象的象征意义：猫这个形象的象征意义：n 象征了象征了“尽情折磨尽情折磨”弱者、弱者、幸灾乐祸的人（影射了现代幸灾乐祸的人（影射了现代评论派陈西滢等人）评论派陈西滢
3、等人）n 象征了时而象征了时而“一副媚态一副媚态”的的这样一类人（影射了当时的这样一类人（影射了当时的汉奸）汉奸）n 4、老鼠象征着什么？n可爱的隐鼠，象征弱可爱的隐鼠，象征弱小者。小者。5.作者对猫的态度是什么？作者对猫的态度是什么？n 态度：讽刺、憎恶，态度：讽刺、憎恶，厌烦，人人得而诛之厌烦，人人得而诛之6、第八页鲁迅冤枉猫，原因是什么？n7、第十页、第十页隐鼠死的真正原隐鼠死的真正原因是什么？因是什么？n文中出了文中出了讲了狗猫鼠还讲讲了狗猫鼠还讲到什么动物到什么动物？n第九、十页第九、十页主题n狗狗猫猫鼠是现代文学家鲁鼠是现代文学家鲁迅于迅于1926年创作的一篇散文。年创作的一篇散文
4、。这篇散文首先回击了这篇散文首先回击了“现代评现代评论派论派”对作者对作者“仇猫仇猫”的诬蔑，的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段。揭露了他们卑劣的手段。作者作者借追忆自己童年时救养的一只借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，的往事，表达了对弱小者的同表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨情和对施暴者的憎恨。此文运。此文运用用反语和曲笔反语和曲笔，以动物喻人以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。意深厚。阿长与山海经n1、阿长是一个什么样的人？阿长是一个什么样的人？从文中找找看从文中找找看n阿长是个不幸的又希望一阿长是个不幸
5、的又希望一生平安的劳动妇女，她没生平安的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，但有文化，粗俗，好事，但心地善良，热心帮助孩子心地善良，热心帮助孩子解决疑难。解决疑难。2、文中写了 阿长哪些事？文章围绕阿长一共写了文章围绕阿长一共写了8件事件事阿长称呼的由来，阿长称呼的由来，阿长喜欢切阿长喜欢切切嚓嚓的毛病切嚓嚓的毛病，阿长的不雅睡，阿长的不雅睡相，相，阿长教我的元旦的古怪仪阿长教我的元旦的古怪仪式式，阿长懂得许多烦人的礼节，阿长懂得许多烦人的礼节，阿长给我讲长毛的故事，阿长给我讲长毛的故事，阿长阿长谋害了我的隐鼠，谋害了我的隐鼠，阿长给我买阿长给我买来山海经来山海经。重点写的是阿。重点写的是阿长给
6、我买回山海经这件事长给我买回山海经这件事3、作者对她的情感是什么样的？n本文采用本文采用欲扬先抑欲扬先抑的写法，的写法，使情节曲折动人，在鲜明使情节曲折动人，在鲜明对比下，给人留下深刻的对比下，给人留下深刻的印象，更利于表达作者对印象，更利于表达作者对阿长的阿长的感激与怀念感激与怀念之情之情二十四孝图n1、作者对待白话的态度？、作者对待白话的态度？n提倡白话，诅咒反对白话提倡白话，诅咒反对白话的人。认为中国的人。认为中国 的孩子可的孩子可怜，没有图画，没有让儿怜，没有图画，没有让儿童满足审美天性的东西。童满足审美天性的东西。作者幼时认为孝顺是什么样的？22页n作者认为二十四孝中哪些还能作者认为
7、二十四孝中哪些还能勉强做，哪些是认为有背人性勉强做，哪些是认为有背人性的？的？22-23 n作者认为道学先生污蔑了古人，作者认为道学先生污蔑了古人，教坏了后人是什么意思？教坏了后人是什么意思？n幼时的作者为什么怕家里穷下幼时的作者为什么怕家里穷下去？去？文章主旨n文章讲的是作者忆述儿时阅文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了作品着重分析了“卧冰求卧冰求鲤鲤”、“老莱娱亲老莱娱亲”、“郭郭巨埋儿巨埋儿”等孝道故事，指斥等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性这类封建孝道不顾儿童的性命，将命，将“肉麻当作有
8、趣肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人人，教坏了后人”。作品对作品对当时反对白话文、提倡复古当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。的倾向予以了尖锐的抨击。五猖会n 五猖会主要记叙五猖会主要记叙“我我”对儿时盼望观看迎赛神节的对儿时盼望观看迎赛神节的急切兴奋心情急切兴奋心情及父亲逼及父亲逼“我我”背诵背诵鉴略鉴略时时“我我”的的痛痛苦感受。苦感受。五猖会记叙了五猖会记叙了迎神赛会的习俗，迎神赛会的习俗，揭露了封揭露了封建教育制度和家长制度对儿建教育制度和家长制度对儿童天性的压制和摧残童天性的压制和摧残。父亲让我背什么书？28我背书的痛苦在哪里？2
9、9背书前背书中背书后的心情分别是什么样的？最后一句有什么含义？30n批判了封建教育制度和家批判了封建教育制度和家长制度对儿童天性的压制长制度对儿童天性的压制和摧残和摧残无常n我喜欢白无常的原因是我喜欢白无常的原因是什么？什么？32、34、37此文主旨？38n 无常描述儿时在乡间迎神无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的会和戏剧舞台上所见的无常无常形形象，说明象，说明无常无常这个这个鬼而人，理鬼而人，理而情而情，爽直公正的形象受到民众，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而恶人得不到恶报，而公正的裁判公正的裁判是在阴间是在阴间。文章在
10、夹叙夹议中，。文章在夹叙夹议中，对打着对打着公理公理、正义正义旗号的旗号的正正人君子人君子予以了辛辣的讽刺。予以了辛辣的讽刺。从百草园到三味书屋n文中写了百草园哪些事、文中写了百草园哪些事、哪些景？你喜欢哪些？哪些景？你喜欢哪些？n三味书屋里有你童年的影三味书屋里有你童年的影子吗？你怎么评价鲁迅的子吗？你怎么评价鲁迅的老师和鲁迅的童年生活？老师和鲁迅的童年生活？n父亲的病文章重点回忆了鲁父亲的病文章重点回忆了鲁迅儿时迅儿时“名医名医”为他的父亲治病为他的父亲治病的情景，描述了几位的情景，描述了几位“名医名医”的的行医行医态度、作风、开方态度、作风、开方等种种表等种种表现现:他们在乎的只有那些身
11、外之物他们在乎的只有那些身外之物-钱钱。为了钱，他们竟然对已经死。为了钱，他们竟然对已经死去的人开高达去的人开高达200大洋的医药方，大洋的医药方，还说这只是小病，马上就会好的还说这只是小病，马上就会好的!就这样，他们果然治死了很多人就这样，他们果然治死了很多人(包括鲁迅父亲包括鲁迅父亲)。这篇文章揭示了这篇文章揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，也表索钱财、草菅人命的实质，也表达了作者对父亲的不舍与愧疚之达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。情。n琐记琐记记叙作者家道衰落后，记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。琐与封建主义决绝的道路。琐记记叙鲁迅为了寻找记记叙鲁迅为了寻找另一类另一类的人们的人们而到而到南京南京求学的经过。求学的经过。作品描述了当时的作品描述了当时的江南水师学江南水师学堂堂(后改名为雷电学校后改名为雷电学校)和矿路学和矿路学堂堂的的种种弊端种种弊端和和求知的艰难求知的艰难，批评了洋务派办学的批评了洋务派办学的乌烟瘴气乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读如饥似渴地阅读天演论天演论的的情景，表现出探求真理的强烈情景，表现出探求真理的强烈欲望。欲望。藤野先生
