1、读书分享报告嵇康与山巨源绝交书 人物简介 嵇康字叔夜，谯国侄(今安徽宿县西)人也。桎有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章风姿，天质自然，学不师受，博览，无不该通，长好庄老。与魏宗室婚，拜中散大夫，常修养性服食之事（服药求长生），弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。人物简介 嵇嵇康，字叔夜，生于魏文帝黄初五年，谯郡人，因曾任康，字叔夜，生于魏文帝黄初五年，谯郡人，因曾任中散大夫，后人有称其为嵇中散。嵇康的祖先本姓奚，原
2、籍是会稽中散大夫，后人有称其为嵇中散。嵇康的祖先本姓奚，原籍是会稽人，后来因避祸来到谯郡，因为居住的地方有一座山叫嵇山，嵇康人，后来因避祸来到谯郡，因为居住的地方有一座山叫嵇山，嵇康祖先遂舍弃原姓，改姓嵇姓。祖先遂舍弃原姓，改姓嵇姓。嵇嵇康的父亲嵇昭，曾担任治书侍卿史职务。嵇昭早亡，嵇康的父亲嵇昭，曾担任治书侍卿史职务。嵇昭早亡，嵇康靠母亲和兄长嵇喜抚养长大。嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，康靠母亲和兄长嵇喜抚养长大。嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深的影响了他的为人处世，史书上称他少有远迈不群，这种性格深深的影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识
3、非长渊博。他爱好音乐，演奏古奇才，博览群书，无师自通，学识非长渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常的高明，在当时是首屈一指的高手。嵇康的书法也很琴的技巧非常的高明，在当时是首屈一指的高手。嵇康的书法也很有名。造诣很高，有名。造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。乍散。”他的诗的水平也可以称得上大家他的诗的水平也可以称得上大家。嵇康不但才华出众，而嵇康不但才华出众，而且长得相貌堂堂，一表人才。且长得相貌堂堂，一表人才。晋书晋书嵇康传嵇康传称他称他“身长七尺八身长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，寸，美词气，
4、有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天然自成天然自成。好友山。好友山涛说：嵇康的为人，刚正如孤松独立，他的醉态涛说：嵇康的为人，刚正如孤松独立，他的醉态如玉山崩塌。如玉山崩塌。画作、小说中的嵇康形象嵇康生平 嵇康旷达狂放，自由懒散嵇康旷达狂放，自由懒散,再加上他幼年再加上他幼年丧父丧父,故而经常放纵自己故而经常放纵自己,“,“又纵逸来久又纵逸来久,情意傲情意傲散散”。成年的他接受老庄之后。成年的他接受老庄之后,“,“重增其放重增其放,使荣使荣进之心日颓进之心日颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。放和旷达。嵇康年少得志，二十岁便娶公主为妻，从嵇康年
5、少得志，二十岁便娶公主为妻，从此平步青云。后因对政治失望，鄙视权贵为所欲此平步青云。后因对政治失望，鄙视权贵为所欲为，隐居山林，超然物外得自在，不为世俗所拘。为，隐居山林，超然物外得自在，不为世俗所拘。但终是因政治的斗争而死。但终是因政治的斗争而死。嵇康身处乱世，但崇尚老庄，讲求服食养嵇康身处乱世，但崇尚老庄，讲求服食养生之道，有自己的养生诀窍。生之道，有自己的养生诀窍。与山巨源绝交书写作背景 与山巨源绝交书实为嵇康写给好友山涛的一封绝交信。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法
6、约束，不可加以勉强。而嵇康在绝交书中说的话其实是说给当时掌权的司马氏听的，对他们标榜的虚伪礼法加以讥讽和抨击，直接触犯了打着礼教板幌子的谋夺曹氏政权的司马昭及其党羽，结果遭诬被处死。与山巨源绝交书写作背景 嵇康与山涛为挚友，如果说嵇康真的想要绝交，完全不必费如此大的力气写这样长篇的绝交书。所以不难看出，嵇康这是在为山涛脱嫌。司马昭一直视嵇康为眼中钉，山涛推荐他，虽然是为了嵇康着想，但无异于给自己带来麻烦。嵇康为了不让自己的挚友受到牵连，才写下这篇绝交书。但是字字看出真挚的友谊。与山巨源绝交书节选 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明
7、不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。闲说 嵇康列了那么多的例子给山涛看，无非是想让山涛明白真正的朋友不会强迫对方做无益处的事，也不会强迫朋友去做自己喜欢的事。“不可自见好章甫，强越人以文冕也。”你自己
8、喜欢华丽的帽子，就勉强越地的人也要去戴它，这不是强人所难吗？当然，这是在婉转地拒绝山涛入朝为官的邀请。从另一面看，嵇康拒绝的是司马氏。真正希望利用嵇康力量的并非山涛，而是当时处于统治阶级的司马氏。政见的不一，对权贵滥用权力的不满让嵇康远离权力。这样的他又怎么回再次为官。再者嵇康在文中可以说是极尽地讽刺了司马氏。入朝是他不愿意的事那是在说他不满当朝者的统治。在司马氏的统治下，政治黑暗，文人被逼迫入仕，无法施展自己的才能，只落得个被统治者利用的下场。试问心高气傲的嵇康怎么会甘心被利用，曾经的他少年得志，被人赏识，现在也不需要为了富贵权力卑躬屈膝。闲说 嵇康的养生之术“方外荣华，去滋味，游心于寂寞，
9、以无为为贵。”他疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。道家对他处世观的影响是深远的。这也和当时佛、道、儒的三教合一有关。嵇康不屑富贵权力，也不会去戴上那顶华丽的帽子，这无疑是狠狠地打了司马氏的耳光。你给我的，我不稀罕，我还很看不起它。就凭这点，司马氏就不会善罢甘休。谁都不喜欢碰钉子，特别司马氏当时正在权力核心要风得风，这样无视他们权威的嵇康就变成了一颗眼中钉肉中刺，不除不快。嵇康极具悲剧色彩的死亡也随之埋下了伏笔。节选翻译 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺
10、点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来
11、又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。嵇康悲剧的伏笔 在司马氏的屠刀之下，“竹林七贤”死的死，降的降。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”象绝交书这样令人悚然动容的清峻风格，在当时司马氏的同时下确实不多见。嵇康在与山巨源绝交书中把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。在信中，一句“非汤武而薄周孔”，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。嵇康的悲剧结局 因拒绝和司马氏合作，嵇康最后因仗义执言卷进一个官司之中遭诬被处死。他
12、临刑的时候，有三千名太学生请求以他为师，可见他在当时社会上的声望。在嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。由此也可见嵇康与山涛之间的情谊，这样说绝交书是嵇康为给山涛开脱而写的也不无道理。总结 与山巨源绝交书，张扬了人的自然本性，抨击了社会的丑恶，揭露了司马集团的政治欺骗与虚伪礼教。嵇康作为魏晋名士的精神领袖，这封绝交书具有震撼人心的感召力，它直接呼唤着被权力和欲望扭曲了本性的人们，反映了在强权暴政下高洁伟岸的名士人格，与不为世俗屈服的清高情怀。嵇康做为魏晋南北朝时期一个象征性的人物给我们展现了魏晋时期那特有的风骨，也给了我们无限的反思，在黑暗时期立身处命，是坚守自己的本性立场，还是降服在自己厌恶的嘴脸之下。
