1、 古代礼仪之诚敬古代礼仪之诚敬篇篇不学礼，不学礼，无以立。无以立。豫章书院：惠雅豫章书院：惠雅 古代的五礼古代的五礼一、吉礼：一、吉礼：祭祀之事祭祀之事 二、嘉礼：二、嘉礼：冠婚之事三、宾礼：三、宾礼：宾客之事宾客之事四、军礼：四、军礼：军旅之事军旅之事五、凶礼：五、凶礼：丧葬之事丧葬之事一、吉礼一、吉礼 吉礼是五礼之冠，主要是指祭祀的礼仪，古吉礼是五礼之冠，主要是指祭祀的礼仪，古人祭祀的目的，意在祈求吉祥，故名。人祭祀的目的，意在祈求吉祥，故名。吉礼的范围吉礼的范围很广，包括很广，包括 天神、天神、地祇、地祇、人鬼人鬼天神天神（泛指天上的所有星宿根据它们与人类关系的密切程度分为）大昊天上帝昊
2、天上帝中小日月星辰日月星辰司中、司命、司中、司命、风师、雨师风师、雨师 始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜及对星星的崇拜 祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。盛行到清代才宣告结束。地祗地祗（泛指大地上的各种神祇，包括土地、名山、大川、乃至建筑中的神明，依照尊卑分为）大社稷、五帝、五岳社稷、五帝、五岳中山林川泽山林川泽小四方物（小神）四方物（小神
3、）3、祭人鬼、祭人鬼 主要是对祖先的祭祀。天子祭祖有两种规格：1肆献祼（隆重）2馈食（简略）祭祀的形式：1禘祫 是合祭 2时祭 是四时的祭祀（禴、祠、尝、丞）二、嘉礼二、嘉礼 嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脈膰、嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脈膰、庆贺之礼的总称。庆贺之礼的总称。内容有：内容有：饮食之礼饮食之礼 婚、冠和笄之礼婚、冠和笄之礼 宾射之礼宾射之礼 飨燕之礼飨燕之礼 贺庆之礼贺庆之礼古代宴会礼仪古代结婚礼仪 三、宾礼三、宾礼 宾礼是接待宾客之礼，宾礼包括：宾礼是接待宾客之礼，宾礼包括：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观、冬见曰遇。春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观、冬见曰遇。时见曰会，殷见曰同，
4、时聘曰问，殷覜曰视。时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。“时见时见”是有事而会，是有事而会，“殷见殷见”是众诸侯同聚；是众诸侯同聚；“时聘时聘”是有事而派遣使者存问看望，是有事而派遣使者存问看望，“殷覜（殷覜（tio）”是多国使者同时聘问。后代则将皇帝遣是多国使者同时聘问。后代则将皇帝遣使藩邦，使藩邦，外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。四、军礼四、军礼军礼是师旅操演、征伐之礼，包括：军礼是师旅操演、征伐之礼，包括：大师之礼（征战）；大师之礼（征战）；大均之礼（均土地、征赋税）；大均之礼（均土地、征赋税）；大田之礼（定时狩猎）；大田之礼（定时狩猎）；大役之礼（营建工程）；大役之礼（营建工程）；大封之礼（勘定封疆、树立界标）。大封之礼（勘定封疆、树立界标）。五、凶礼五、凶礼 凶礼是哀悯吊言忧患之礼。凶礼是哀悯吊言忧患之礼。“以凶礼哀邦国之忧以凶礼哀邦国之忧”，“哀哀”是救患分灾之意，是以实际的措施抗是救患分灾之意，是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：灾救患，不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以吊礼哀祸灾；以恤礼哀寇乱；以恤礼哀寇乱；
