1、查查 约约 拿拿 书书（一至四章）（一至四章）从约拿的事迹看神的心意从约拿的事迹看神的心意2023-5-191概论概论一、约拿略历 约拿 意即鸽子，按年表他是在主前785-773年左右作先知：在本书中，约拿则奉命向外邦的尼尼微说预言，传神救赎的福音，尼尼微城是亚述国的京都。2023-5-192二、情节事实 本书的故事情节确为旧约历史事实，全书的记录题材用真实的人名、地名，毫无虚构。主耶稣曾引证约拿在鱼腹中三天三夜的经历，并说明那是预表他自己被埋三昼夜的时间，显然主耶稣是约拿的经历为事实（见太：12:38/41 路：11:29/32），并且他是旧约先知中唯一被主耶稣直接引证其经历来证明他是自己将
2、必死而复活的先知。概论概论2023-5-193三、本书作者 本书未提及作者是谁，所以未能确定执笔人是谁，但本书讲义认为受感写本书的人最可能的仍是约拿本人。概论概论2023-5-194四、本书主题 从约拿的事迹看神的心意：本书主要是信息是说明神是万国万人的神，他的恩典不但赐给以色列人也给万国的人，这是本书最重要的意义，它打破了犹太人狭窄的民族观念，显明神对全人类的爱，不但愿意救一国的，更愿意救万国的人。概论概论2023-5-195五、本书要训 本书除了主题的信息表明神是万国万人的神，对信徒和传道人也都有很宝贵的教训。1、给我们指明了偏行己路人的痛苦（不顺服神旨意的人），当我们逃避神的旨意，要走自
3、己的路时，第一个后果就是神的交通断绝，接着就是自欺、灵性沉睡、到外叫别人受累，最后，在饱受管教和痛苦之后，仍得走回原来神要我们走的路上。概论概论2023-5-1962、给我们看见神如何按他的旨意和智慧训练他的仆人。3、给我们看见真正悔改知罪的人，怎样为神，不论从约拿身上，或尼尼微合城的人身上，都看见这方面的榜样。2023-5-197六、全书分析 逃避神圣使命的约拿 无奈出乎预料的“先知”（神奇）尼微闻讯之后的场景 约拿被神大爱的塑造（神亲自用对白的方式）概论概论2023-5-198七、本书章题 一章违命与风浪 二章祷告与感恩 三章传道与悔改 四章发怒与受教概论概论2023-5-199第壹章第壹
4、章 壹：逃避神圣使命的约拿（一：1-17）约拿有自由逃避神的命令，神也有自由管教他的抗命的仆人，约拿可以随意用手中的钱，走自己喜欢走的路，神也可以用他所创造的“大风”成就神的旨意。神并不限制或剥夺人的自由意志，但当人妄用其自由以致可能破坏神的工作计划或旨意时，神便不得不用他的权能显出作为，以保护他自己的工作不至因人的悖逆受亏损，但当神显出权能时，那反抗他旨意的人必然因无法与神的作为对抗而受亏损和痛苦。神往往也就借此管教他的儿女，受了管教而悔悟，知道自己不该与神对抗的人，可以悔改从新顺服神的旨意。这等人变在受管教之后蒙恩得长进。但那些受了惩罚仍不悔悟的人，就可能受更重的挫折和痛苦了。2023-5
5、-1910壹：逃避神圣使命的约拿壹：逃避神圣使命的约拿一、神对约拿的要求（1/2）l1、神旨特临-先知约拿l2、起来前往-尼尼微城 、是一种进步 A：上进 B：刚强 C：殷勤 D：忠心 、是一种接受 A：托付 B：超越 C：突破 D：行动2023-5-1911 、是一种离位 A：骄傲 B：自我 C：安逸 D：享受 、是一种责任 A：呼喊 B：宣教 C：付出 D：牺牲l3、向人呼喊-认罪悔改壹：逃避神圣使命的约拿壹：逃避神圣使命的约拿2023-5-1912二、约拿对神的反应（3）l 1、心存冷漠 偏行己路l 2、心胸狭窄 福音吝啬l 3、心灵软弱 逃避使命三、海中经风的遭遇（4）l 1、海中起大
6、风l 2、狂风又大作l 3、几乎船破坏壹：逃避神圣使命的约拿壹：逃避神圣使命的约拿2023-5-1913四、面临灾难的光景（5）l 1、人心惧怕l 2、无助哀求l 3、底舱查因五、被唤苏醒的约拿（6）l 1、方知一意孤行-逃往他施l 2、忘却选民身份-希伯来人l 3、清楚敬畏对象-耶和华神壹：逃避神圣使命的约拿壹：逃避神圣使命的约拿2023-5-1914六、大风狂狼的因由（7/16）l 1、特显神的伟大l 2、躲避神的后果l 3、深知神的慈爱七、爱神奇特的安排（17）l 1、鱼吞约拿-万物顺从l 2、置身鱼腹-单仰望主l 3、三日三夜-治死罪性壹：逃避神圣使命的约拿壹：逃避神圣使命的约拿202
7、3-5-1915第贰章第贰章 贰：无奈出乎预料的“先知”（二：1-10）祷告感恩（神奇的诗篇）本章是约拿感恩的祷告，主要内容：一面叙述自己被投下海时，在鱼腹中的痛苦情形；一面感谢神的拯救并垂听祷告，最后他从自己的经历中证明“救恩处于耶和华”，可以说是约拿从鱼腹中蒙神拯救之后的一篇感恩诗。2023-5-1916l一、患难之中祷告神（1）l二、阴间深处呼求神（2）l三、深渊困苦述说神（3）l四、虽身被遂心靠神（4）贰：无奈出乎预料的贰：无奈出乎预料的“先知先知”2023-5-1917l五、生死之门在乎神（5）l六、发昏之时想念神（6）l七、敬虔祷告面向神（7）l八、信奉虚无离弃神（8）l九、感谢献
8、祭许愿神（9）l十、完全救恩出于神（10）贰：无奈出乎预料的贰：无奈出乎预料的“先知先知”2023-5-1918 叁：尼微闻讯之后的场景（三：1-10）本章为什么要第二次临到约拿，因他第一次既没遵命神的话，虽已临到约拿，也等于没有临到，他那第一次领受使命的经历已属徒然，必须重新接受命令 约拿书第一、二章的经历对约拿来说，就像以色列人绕行旷野的路程那样，是因不信不服而带出来的一段灵程，但约拿能认识到神的旨意不是人所能抗拒的，而终于到尼尼微传道，仍是可称许的，总比继续与神对抗，继续偏行己路好得多。第叁章第叁章2023-5-1919一、神旨再次临到约拿（1-2）l 1、神的慈爱不改变l 2、神的旨意
9、不改变l 3、神的拯救不改变l二、福音传入尼尼微（3-4）叁：尼微闻讯之后的场景叁：尼微闻讯之后的场景2023-5-1920l三、尼微上下宣禁食（5）l四、王下宝座坐灰中（6）l五、发现自己陷危机l六、暴露个人太亏欠l七、通令全城披麻布（7）l八、转离恶道切求神（8-9）l九、得神眷顾免灾祸（10）叁：尼微闻讯之后的场景叁：尼微闻讯之后的场景2023-5-1921 肆：约拿被神大爱的塑造（四：1-11）约拿发怒是古今一切传道人之中独一无二的发怒，他不是因为神没有与他同工，或看不见工作果效而发怒，却是因为有了神奇妙的同工，看见尼微上下，从坐宝座的到最微小的都悔改信服神，他竟因此而向神发怒。约拿心
10、里不高兴时竟敢向神发怒，而天上的父神却耐心听他仆人无知的牢骚，没人他死在当前，这是否神儿女的自由？在旧约神曾使地裂开，把可拉等叛党活活吞下阴间（民：16:30/33），在新约，神又使亚拿尼亚夫妇立即而死（徒5：1-10），神为什么竟容许约拿一再的发怒？第肆章第肆章2023-5-1922肆：约拿被神大爱的塑造（四：1-11）原来神对不信的而轻慢他的人和对属他的自命有不同的法则。约拿的信心（参2:4讲解）使他确信自己归属于神。他个性的弱点，神会修理对付，却不是把他出灭，正如雅各对神又信心，神也耐心地造就他那样，神诚然是可敬畏的是轻慢不得的。但神也是他所救赎之人的父亲，他绝非轻易发怒，随意处死人的神
11、。反之，他常忍耐宽容无知顶撞等待人知罪悔悟。本章：神亲自用对白的方式。2023-5-1923一、竟敢向神来发怒-不知天高地厚（1）l 1、一届神仆 不明神心l 2、与神同工 不懂神意l 3、目睹神迹 不以为然l 4、肩负使命 不够甘心l 5、父神顾念 不光选民l 6、他人悔改 不欢且妒l 7、尼微得救 不悦且怒肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1924二、明智神恩却埋没-独自强调理由（2）l 1、不是照神旨意 乃要神照我心意l 2、不是看神工作 乃要神看我心情l 3、不是随神行走 乃要神随我脚步l 4、不是慕神真道 乃要神使我荣耀l 5、不是爱神百姓 乃要神爱我生命l
12、6、不是顾神羊群 乃要神顾我感受l 7、不是替神说话 乃要神听我说话肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1925三、满腹委曲表无辜-死了比活着好（3）l 1、体现神仆 心灵中的软弱状况l 2、反应神仆 生活中的抱怨心理l 3、发现神仆 工作中的毫无措施l 4、刻划神仆 教牧中的漠不关心l 5、显出神仆 道途中的前景迷失l 6、看见神仆 事工中的推卸责任l 7、表露神仆 无助中的可怜求死 肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1926四、神话特特临约拿-发怒是否合理（4）l 1、神用直接的回话及时调整l 2、委婉柔和的反问及速陶造l 3、要其内心的发现及
13、快帮助l 4、父神宽容的胸怀及大保护l 5、真神荣美的光照及荣光辉l 6、表明正确的情理及好思想l 7、纠正随意的发怒及美至爱肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1927五、出到城外看究竟-为己寻找安逸（5）从中可以看出约拿他，乐观其中、静观其变、置身营外、幸灾乐祸。l 1、作为先知浑然不顾神爱的百姓l 2、身为神仆尽然无视生命的尊贵l 3、神家器皿居然不合乎神的使用l 4、面对宣教全然忽略圣工的重要肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1928六、蓖麻树下乐神情-不知是神的安排（6）l 1、神不以人的亏欠待人超预料的安排l 2、神体恤人的软弱举动不限
14、人的自由l 3、神给予人的安全周到目光下的疾苦l 4、神呼唤人的内心良知用特殊的方法l 5、神察验人的思想意念是否真的有爱l 6、神对仆人的爱心怜恤神随时的同在l 7、神超乎人的所想所求用奇妙的遮盖肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1929七、酷热暴晒灾难当-约拿再度求死（7-8）l 1、光照能使人露真l 2、宇宙能叫人陶醉l 3、风光能令人发昏l 4、暴晒能被人讨厌l 5、炎热能让人煎熬l 6、黎明能唤人苏醒l 7、训责能促人顺服肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1930八、神用蓖麻作提醒-权能统管万有（9）l 1、端正工作态度l 2、改变思想
15、情绪l 3、调整陈旧观念l 4、确定事奉对象l 5、促进事工进展l 6、发挥所有潜能l 7、看重生命价值肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1931九、蓖麻兴衰为课题-生动形象明了（10）l 1、忽略事奉的地位l 2、轻看事奉的恩赐l 3、失去事奉的能力l 4、扭曲事奉的心态l 5、藐视事奉的价值l 6、错过事奉的机会l 7、无视事奉的福气肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1932l十、特有性情的表露-要为生命付出（11）神向约拿说明了心意，约拿再也没有顶嘴，圣经也没有再写什么，透过以上的责罚与陶造，约拿终于知道了：神对普世的大爱，神那造就的果效；神有赦罪的能力，神他宽宏的忍耐；神这伟大的救赎，神配荣耀的赞美.从而使自己完全意识到自己的光景。肆：约拿被神大爱的塑造肆：约拿被神大爱的塑造2023-5-1933十、特有性情的表露-要为生命付出（11）l 1、只顾自己得救 不顾罪人沉沦毫无宣教意识l 2、只顾自己作为 不顾别人如何毫无教会概念l 3、只顾自己得失 不顾他人需要毫无舍己心态l 4、只顾自己安危 不顾世人处境毫无牺牲精神l 5、只顾自己傲慢 不顾与人和谐毫无负轭心理l 6、只顾自己好处 不顾牧人身份毫无忠仆样式l 7、只顾自己感受 不顾众人失丧毫无义人气概2023-5-1934
