1、孔 子v 孔子孔子 （前（前551551前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，字仲尼，春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。我国我国古代古代伟大的伟大的思想家、思想家、教育家教育家，儒家儒家学派的学派的创始人。创始人。他首开私人讲学之风，主张他首开私人讲学之风，主张“有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”，起起到了普及文化知识的作用。他向往西到了普及文化知识的作用。他向往西周的周的“太平盛世太平盛世”，倡导施行，倡导施行“仁仁政政”。自汉朝。自汉朝“独尊儒术独尊儒术”以后，历以后，历代封建统治者都尊孔子为代封建统治者都尊孔子为“圣人圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，孔子的学说也就
2、成了封建文化的正统，影响中国两千多年。影响中国两千多年。他被誉为他被誉为 “万万世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”、“至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首。是世界十大思想家之首。孔子一生集中精力从事教育及文献整理孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养工作。一生培养弟子三千余人弟子三千余人，身通六艺身通六艺（礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精等教学原
3、则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及神，及“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”和和“不不耻下问耻下问”的学习态度，的学习态度，为后人所称道。为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成弟子整理编成论语论语一书，成为后世儒家一书，成为后世儒家学派的经典。学派的经典。孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门孔庙：孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔
4、林：孔子墓地山东曲阜“三孔”四书：四书：论语论语、大学大学 中庸中庸、孟子孟子五经：五经：诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记 周易周易、春秋春秋，简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”F F 论语简介 论语论语属语录体属语录体（也叫格言体）（也叫格言体）散文，成书于春秋散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及
5、其弟子言行的书。子言行的书。其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，孔子思想的主要依据，也是儒学最主要的经典。也是儒学最主要的经典。南宋时，著名学者朱熹把它列为南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家的重要经典。被称为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”,是历代莘莘学是历代莘莘学子的人生教科书
6、。子的人生教科书。1 1、论（、论（l ln n）语）语2 2、不亦说（、不亦说（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不愠（、人不知而不愠（y yn n）4 4、三省（、三省（xngxng）吾身）吾身5 5、传（、传（chuchun n）不习乎）不习乎 6 6、学而不思则罔（、学而不思则罔（w wng ng）7 7、思而不学则殆（、思而不学则殆（d di i）8 8、诲（、诲（huhu）女（）女（rr）知之乎）知之乎9 9、是识（、是识（ZhZh）也）也1010、弘毅（、弘毅（y y）1111、然后知松柏之后凋（、然后知松柏之后凋（diodio）也）也1212、其恕（、其恕（shsh）乎）乎 疏疏
7、 通通 文文 意意 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠，不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是不也是吗？吗？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断实习和温习不断实习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐;朋友远道而来朋友远道而
8、来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐；自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐、乐(音乐音乐)射射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)、诗、书。既要学书本、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。译译 曾子说：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”重视品德修养：重视品
9、德修养：每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事；是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否以真诚交友；是否认真复习学过的功课。是否认真复习学过的功课。老师传授的知识，老师传授的知识，动词作名词。动词作名词。旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了3、译译 孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有新的在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。理解与体会，新发现，就可以当老师了。”正确的学习方法：正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。1、学：、学：3、而：、而：2、思：、思：第一个指思考，动脑筋；第一个指思考
10、，动脑筋；第二个指空想。第二个指空想。两个两个“而而”都是转折连词，都是转折连词，相当于相当于“却却”、“可是可是”。第一个第一个“学学”是死读书，死记硬是死读书，死记硬背的意思；第二个背的意思；第二个“学学”指认真指认真学习。学习。译译 讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:学习与思考相结合，才能有所得。学习与思考相结合，才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。顺接连词顺接连词就就此则告诫弟子：求知做事
11、要实事求是，言此则告诫弟子：求知做事要实事求是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。正确的学习方法和态度正确的学习方法和态度:要谦虚要谦虚,实事求是，不要不懂装懂。实事求是，不要不懂装懂。代词，这代词，这代词，代词，这这背景背景:荀子荀子书里记子路穿戴得整整齐齐去见书里记子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，才换上了便服，但神情依旧。从这个背景看，后，才换上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话是想告诫弟子什么？孔子说这番话是想告诫弟子什么？译译 这样做有什么好处？这样做有什么
12、好处？向贤人看齐，反省自己有没有缺点，这样做向贤人看齐，反省自己有没有缺点，这样做可以让自己不断改正错误，不断进步。可以让自己不断改正错误，不断进步。三三：虚数，不一定实指三个人，虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。这里指几个人。行：行：走。走。师：师：值得取法、学习的人。值得取法、学习的人。而：而：表示承接关系，可译为表示承接关系，可译为“就就”。译译 正确的学习态度：正确的学习态度：虚心求教虚心求教,取长补短，改正不足。取长补短，改正不足。反映反映了孔子虚心好学的精神。了孔子虚心好学的精神。译译 思想品德修养：思想品德修养：人要一生为理想而奋斗，人要一生为理想而奋斗，死而后已。死而后已。
13、停止停止 译译 讨论思想修养：讨论思想修养：经历磨难，培养意志，成就大事经历磨难，培养意志，成就大事.孔子借松柏之后凋比喻什么？孔子借松柏之后凋比喻什么？比喻只有经过恶劣环境的考验才能看出君子品格比喻只有经过恶劣环境的考验才能看出君子品格.狡兔死，走狗烹狡兔死，走狗烹飞鸟尽，飞鸟尽，良弓藏。越王为人，长颈鸟良弓藏。越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共喙，可与共患难，不可与共荣乐，先生何不速速出走？荣乐，先生何不速速出走？-范蠡致文种的信范蠡致文种的信梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来 雪压青松雪压青松 陈毅陈毅 大雪压青松，大雪压青松，青松挺且直。青松挺且直。要知松高洁，要知松高洁，待到雪化时。
14、待到雪化时。经历磨难，经历磨难，培养意志，培养意志，成就大事。成就大事。指梅、兰、竹、菊，春兰，夏竹，秋菊，冬梅；指梅、兰、竹、菊，春兰，夏竹，秋菊，冬梅；梅，剪雪裁冰，一身傲骨梅，剪雪裁冰，一身傲骨 兰，空谷幽香，孤芳自赏兰，空谷幽香，孤芳自赏 竹，筛风弄月，潇洒一生竹，筛风弄月，潇洒一生 菊，凌霜自行，不趋炎势菊，凌霜自行，不趋炎势 花中四君子花中四君子 译译 讨论修身做人：讨论修身做人：已所不欲，勿施于人。已所不欲，勿施于人。1、而：、而：2、乎、乎:3、朋：、朋：表示承接关系，可译为表示承接关系，可译为“然后然后”表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”志同道合的人志同道合的人
15、学习态度和方法学习态度和方法第一、二、三、四、五则第一、二、三、四、五则个人的品德修养个人的品德修养第一、第一、四、五、六、七、八、九、四、五、六、七、八、九、十则十则关于孔子思想关于孔子思想“仁仁”的：的：第八、十则第八、十则谈学习方法的句子：谈学习方法的句子：谈求知态度的句子：谈求知态度的句子：谈修身做人的句子谈修身做人的句子：学而时习之，不亦乐乎？学而时习之，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。v 知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。择其善者而
16、从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉吾日三省吾身：吾日三省吾身：岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。比一比：比一比：看谁背的快看谁背的快 分类整理分类整理1 1、作家作品：、作家作品：孔子孔子 论语论语 四书四书:五经：五经：2 2、名言警句：、名言警句：学习态度：学习态度：学习方
17、法：学习方法：品德修养：品德修养：3 3、成语（、成语（9 9个）：个）：4 4、通假字（、通假字（3 3个）：个）：本课中出现的成语：本课中出现的成语：温故知新温故知新任重道远任重道远三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉择善而从择善而从不亦乐乎不亦乐乎死而后已死而后已己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人见贤思齐见贤思齐知识归纳一、通假字一、通假字1 1、不亦说乎：、不亦说乎：说说通通悦悦，愉快，愉快，。2 2、诲女知之乎：、诲女知之乎：女女通通汝汝，你，你，。3 3、是知也：、是知也：知知通通智智，聪明，聪明，。二、一词多义二、一词多义1 1、而而：学而时习之（顺接连词，可译为学而时习之（顺
18、接连词，可译为“然后然后”）学而不思则罔（转折连词，可译为学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是却、但是”）任重而道远（并列连词，可译为任重而道远（并列连词，可译为“而且而且”）2 2、知知：人不人不知知而不愠（了解）而不愠（了解）温故而温故而知知新（知道）新（知道）知之为知之为知知之（明白）之（明白）是是知知也（知通智，聪明）也（知通智，聪明）3、为为：为人谋而不忠乎（给）为人谋而不忠乎（给）可以为师矣可以为师矣（当，做）（当，做）仁以为己任（当作，作为）仁以为己任（当作，作为）4、焉：表示肯定的语气词焉：表示肯定的语气词 三、积累文言词汇三、积累文言词汇子，古代用作对人的尊称，多指男子，
19、这里可译为子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。先生、老师，指孔子。吾：人称代词，我吾：人称代词，我 是：此，这，代词是：此，这，代词省：反省省：反省 君子：指道德上有修养的人君子：指道德上有修养的人 三：概数，多次（个）三：概数，多次（个）其：大概，也许其：大概，也许“传传”，老师传授的知识，动词作名词。，老师传授的知识，动词作名词。“之”的用法与意思：v结构助词，译为结构助词，译为“的的”见藐小之物见藐小之物v 有一言而可以终身行之者乎有一言而可以终身行之者乎 语气助词，主谓之间，起舒缓语气作用，不用翻译语气助词，主谓之间，起舒缓语气作用，不用翻译(心之所向心之所
20、向)昂首观之昂首观之 译为译为“它们它们”，代指蚊子），代指蚊子）项为之强项为之强 （之：代词，指（之：代词，指“昂首观之昂首观之”这件事，译这件事，译“这，这，此此”)驱之别院驱之别院 (代指癞蛤蟆，译代指癞蛤蟆，译“它它”）代词，态度代词，态度 学而时习之（学而时习之（指学到的知识指学到的知识 ）择其善者而从之，其不善者而改之（前一个择其善者而从之，其不善者而改之（前一个“之之”指指“善者善者”，即优点；后一个即优点；后一个“之之”指指“不善者不善者”，即缺点。）即缺点。）表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔学而不思则罔默而识之默而识之
21、 敏而好学敏而好学学而时习之学而时习之人不知而不愠人不知而不愠学而不厌学而不厌v v 子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而敏而好学，不耻下问，是以谓之好学，不耻下问，是以谓之文文也。也。”（子贡问道：子贡问道：“孔文孔文子凭什么被人们谥为子凭什么被人们谥为文文呢？呢？”孔子说：孔子说：“孔文子聪敏好学，孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为文文啊！啊！”）v 子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！哉！”(孔子说：孔子说：“默默地记住
22、所学的知识，学习却不感觉满默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？的呢？”)v曰：曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子说：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。人。”）v 子在川上，曰：子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河孔子在河边说：边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”）v
23、子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。也。”(孔子说：孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。却没有长进，不如去学习。”vv“三月不知肉味三月不知肉味”出自出自论语论语述而述而。v 论语述而记载:“子在齐闻韶(注:一种高雅的乐舞)，三月不知肉味三月不知肉味，曰:不图为乐之至于斯也。”意思是说，孔子听到了绝美的韶乐后，激动得“三月不知肉味三月不知肉味”，大赞其“尽美矣，又尽善也”。本来，“三月不知肉味三月不知肉味”是指孔子听韶乐，喜爱之极，是一句夸张的话。后由朱熹集注
24、:“盖心一于是，而不及乎他也。”本是用来形容音乐好听，但后来逐渐用于其它。今亦用以形容清贫，谓“三个月没有吃过肉”。v【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。韦编三绝韦编三绝 史记史记孔子世家孔子世家：“孔子晚而喜易，读读易易，韦编三绝。，韦编三绝。”曰：曰：“假我数年，若是，我于假我数年，若是，我于易易则彬彬矣。则彬彬矣。”“韦韦”是熟牛皮；是熟牛皮；“韦编韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简指用牛皮绳编连起来的竹简书。书。“三三”是概数，表示多次；是概数，表示多次；“绝绝”是断的意思。是断的意思。孔子为读孔子为读易易而翻断了多次牛
25、皮带子的简。后人用而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻这个成语加以概括。用来形容读书刻 苦苦勤奋。韦，是一种柔软的皮革。孔子的时代还没有发勤奋。韦，是一种柔软的皮革。孔子的时代还没有发明造纸，书籍是用竹片做成的，称为明造纸，书籍是用竹片做成的，称为“竹简竹简”；把字；把字用漆写在竹简上，再用皮带把一片片竹简象帘子似的用漆写在竹简上，再用皮带把一片片竹简象帘子似的编起来（这是编起来（这是“编辑编辑”一词的来历）。孔子读一词的来历）。孔子读易易经经，因反复研读，竟把皮带子都磨断了，修好后又，因反复研读，竟把皮带子都磨断了，修好后又磨断，前后断了三次，
26、所以说是磨断，前后断了三次，所以说是“韦编三绝韦编三绝”。后来。后来人们用人们用“韦编三绝韦编三绝”来称赞刻苦读书的好学精神。来称赞刻苦读书的好学精神。v论语论语述而述而载：载：子曰：子曰：加我数年，五十以学加我数年，五十以学易易，可以无大过矣。，可以无大过矣。，v孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。可以益矣。”孔子曰：孔子曰：“丘已习其曲矣，未丘已习其曲矣，未得其数得其数 也。也。”有间，曰：有间，曰：“已习其数，可以已习其数，可以益矣。益矣。”孔子曰：孔子曰：“丘未得其志也。丘未得其志也。”有间，有间，曰：曰：“已习其志，可以益矣。已习其
27、志，可以益矣。”孔子曰：孔子曰：“丘丘未得其为人也。未得其为人也。”有间，有间，(曰曰)有所穆然深思焉，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。师盖云文王操也。”v -司马迁司马迁史记史记v孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得之义。）；这时，学生
28、不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我
29、解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。孔子说：望向高空而又意志深远的样子。孔子说：“我知道这位曲作我知道这位曲作者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫，者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲呢？！能
30、作得出这样的乐曲呢？！”老师听了这番话，向这个不凡老师听了这番话，向这个不凡的学生行了一个大礼，（的学生行了一个大礼，（“避席再拜避席再拜”），并说：），并说：“您说的您说的正是正是文王操文王操啊！啊！”.论语论语是一部什么书？是一部什么书？记录孔子及其弟子言行的书。共记录孔子及其弟子言行的书。共20篇，是儒家最重要的经典篇，是儒家最重要的经典 论语论语的另两个的另两个“最最”：还是中国两千年来最重要的课本；又是：还是中国两千年来最重要的课本；又是出成语最密集的书。有人统计过，出成语最密集的书。有人统计过，论语论语全书只有全书只有11750字，却字，却出成语出成语174条。条。下列成语就出自下
31、列成语就出自论语论语：温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤思齐听其言，观其行不耻下问三思而行文质彬彬敬而远之学而不厌诲人不倦举一反三发愤忘食三人行必有我师任重道远死而后已后生可畏名正言顺己所不欲，勿施于人人无远虑，必有近忧言必信，行必果怨天尤人 杀身成仁工欲善其事，必先利其器血气方刚杀鸡焉用牛刀道听途说患得患失饱食终日，无所专心四体不勤，五谷不分.v.论语论语作者是谁？作者是谁？孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子 指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自周礼保氏：“养国子以道，乃教之六六艺艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数
32、。”这就是所说的“通五经贯六艺六艺”的“六艺六艺”。礼：礼节（即今德育）乐：音乐 射：射箭技术 御：驾驭马车的技术 书：书法（书写，识字，文字）数：算法（计数）“六艺六艺”是指什么？是指什么？“五音不全五音不全”中的中的“五音五音”是指什么？是指什么？五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即中把宫、商、角ju、徵zh、羽。【宫】通常相当于今首调唱名中的do音 【商】相当于今首调唱名中的re音。【角】通常相当于今首调唱名中的mi音。【徵】相当于今首调唱名中的sol音。【羽】相当于今首调唱名中的la音。把下列各句译成现代汉语，并解释红色把下列各句译成现代汉语，并解释红色词语的意思。词语的意思。1 1
33、、学而时习之，不亦、学而时习之，不亦说说乎？乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、温、温故故而知新。而知新。4 4、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。5 5、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅。6 6、已所不、已所不欲欲，勿勿施施于人。于人。7 7、诲、诲女女知之乎！知之乎！8 8、是、是知知也。也。（“说说”通通“悦悦”，愉快），愉快）（多次反省）（多次反省）（学过的知识）（学过的知识）（迷惑；（迷惑；有害）有害）（强毅（强毅,刚强）刚强）（想；（想；施加）施加）（“女女”通通“汝汝”，你），你）（“知知”通通“智智”，聪明），聪明）一、填空：一、填空：1、论语
34、论语中中“论论”的读音是的读音是_，它是，它是_家经典著作之一。家经典著作之一。2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我国古代伟大的（朝代）人，是我国古代伟大的_、_。3 3、四书四书是指：是指：_、_、_、_。4 4、对于如何向他人学习，孔子的论述是、对于如何向他人学习，孔子的论述是_。5 5、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是_。二、解释句中红色的字：二、解释句中红色的字：1 1、人不知而不、人不知而不愠愠（）2 2、不亦、不亦君子君子乎（乎（）3 3、吾日、吾日三省三省吾身（吾身（）（）（）4 4、与朋友交而不、与朋友交而不信信乎（乎（）5
35、 5、温、温故故而知新（而知新（）6 6、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅（）7 7、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。（。（）（）（）三、指出句中的通假字并解释：三、指出句中的通假字并解释：1、不亦说乎：、不亦说乎：_通通_，意思，意思_读音读音_。2、诲女知之乎：、诲女知之乎：_通通_，意思，意思_读音读音_。3、是知也：、是知也：_通通_，意思，意思_读音读音_。四、一词多义：四、一词多义：1、而：人不知而不愠（、而：人不知而不愠（）择其善者而从之（择其善者而从之（）任重而道远（任重而道远（）2、知：人不知而不愠（、知：人不知而不愠（）温故而知新（温故而知新（）知之为
36、知之（知之为知之（）是知也（是知也（）3、为：为人谋而不忠乎（、为：为人谋而不忠乎（）可以为师也（可以为师也（）仁以为己任（仁以为己任（）舌一吐而二虫尽为所吞（舌一吐而二虫尽为所吞（）五、翻译句子：五、翻译句子：1、三人行，必有我师焉。、三人行，必有我师焉。2、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。六、默写关于学习的谚语和名言警句各二句。六、默写关于学习的谚语和名言警句各二句。v1 1根据提示，用课文原句填空。根据提示，用课文原句填空。v（1 1）：当别人不了解甚至误解自己时，孔子在）：当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认为应当采取中认为应当采取的正确态度是的正确态度是_。v（2
37、 2）“学习学习”与与“思考思考”的辩证关系是的辩证关系是_。v（3 3）作者强调）作者强调“三人行，必有我师三人行，必有我师”的依据是的依据是_v（4 4）(2003(2003年常德年常德)人们常引用人们常引用论语论语十则十则中中“,”一句一句表示应随时向周围有长处的人学习。表示应随时向周围有长处的人学习。v（5 5）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用常引用论语论语中的话：（也是与中的话：（也是与“取长补短取长补短”意思相近的句意思相近的句子）子）。v（6 6）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂
38、的句子是）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是 v（7 7）AAPPAAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语论语中有一中有一句话可以表达这种喜悦；句话可以表达这种喜悦；“”v为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，忙得忙得“”孔子简介v孔子孔子,名名_,_,字字_,_,我国古代伟大的我国古代伟大的_和和_ _ v孔子政治主张的基本内容是孔子政治主张的基本内容是_ _ v孔子晚年致力于古代文化典籍的整理孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“六经六经”就是
39、由他整理的就是由他整理的,分别是分别是_v孔子的言论主要记载在孔子的言论主要记载在中中.这部书这部书是他的弟子和孔门后学辑录的是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一是我国古代一部著名的部著名的_体的体的_经典经典。仁礼学说 诗、书、礼、乐、易、春秋 语录语录儒家儒家v1给下列加粗字注音。给下列加粗字注音。v（1）不亦说（）不亦说（）乎。）乎。（2）人不知而不愠（）人不知而不愠（）。）。v（3）吾日三省（）吾日三省（）吾身。）吾身。（4）学而不思则罔（）学而不思则罔（）。）。v（5）是知（）是知（）也。）也。v2选出对句子翻译正确的一项。选出对句子翻译正确的一项。v（1）人不知而不愠，不亦君子
40、乎？（）人不知而不愠，不亦君子乎？（）vA别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？vB别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？vC别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？vD别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？v2根据提示，用课文原句填空。根据提示，用课文原句填空。v（1）真正有修养的君子应具有的风格：）真正有修养的君子应具有的风格：_。v（2）子曰：）子曰：“_，不亦说乎？，不亦说乎？_，不，不亦乐乎？亦乐乎？_，不亦君子乎？，不亦君子乎？”（学而学而）v3比较下列
41、各句比较下列各句“而而”的不同用法，按的不同用法，按A（顺接）、（顺接）、B（转接）分别归（转接）分别归类，将字母填入括号内。类，将字母填入括号内。v（1）学而时习之（）学而时习之（）（2）人不知而不愠（）人不知而不愠（）1、你喜欢哪一则、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?思考讨论：思考讨论：3、你觉得怎样才能真正学到知识、你觉得怎样才能真正学到知识?文言文翻译的原则1、“信信”（忠实于原文，字字落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）句句落实，不随意增减。）2、“达达
42、”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3、“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）出来。）文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）v46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功
43、不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！v28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。v59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。v60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行
44、道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经v61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇v62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！v63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！v64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。v65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。v66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。v67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。v68、找不到路不是没有路，路在脚下。v69、幸福源自积德，福报来自行善。v70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。v71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。v72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。v73、自尊
45、，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。v74、今天学习不努力，明天努力找工作。v75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。v76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。v77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。v78、技艺创造价值，本领改变命运。v79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。v80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。v81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！v82、校兴我荣，校衰我耻。v83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。v84、不想当老板的学生不是好学生。v85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。v86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。v87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。v88、知技并重，德行为先。v89、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天v90、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
