1、鲁迅知识介绍鲁迅知识介绍http:/ 横横眉眉冷冷对对千千夫夫指指http:/ 俯俯首首甘甘为为孺孺子子牛牛横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛 (1881-1936)专题目的 一、为了全面了解鲁迅作品的总体风貌，让学生有整体感知；二、明确鲁迅思想变化历程对其创作的深刻影响；三、让学生树立积极向上、不懈求索的人生理想。专题内容专题内容一、鲁迅的生平简历；一、鲁迅的生平简历；二、鲁迅的思想历程；二、鲁迅的思想历程；三三呐喊呐喊、彷徨彷徨时代性：时代性：四、鲁迅的讽刺艺术；四、鲁迅的讽刺艺术；五、诗意人生。五、诗意人生。一、鲁迅的生平轨迹 鲁迅鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。
2、，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。年去日本留学，原在仙台医学院年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。民精神。年，参加革年，参加革命党人的活动，发表了命党人的活动，发表了摩罗诗力说摩罗诗力说、文化偏至论文化偏至论等论文。期间曾回国奉母等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。年，与其弟命结婚，夫人朱安。年，与其弟n周作人
3、一起合译周作人一起合译域外小说集域外小说集，介，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。等校授课。年月，首次年月，首次用用“鲁迅鲁迅”的笔名，发表中国现代文的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记，奠定了新文学运动的基石。五四运动奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加前后，参加新青年新青年杂志工作，成杂志工作，成为为“五四五
4、四”新文化运动的主将。新文化运动的主将。年到年间，陆续创作出年到年间，陆续创作出版了小说集版了小说集呐喊呐喊、彷徨彷徨、论、论文集文集坟坟、散文诗集、散文诗集野草野草、散、散文集文集朝花夕拾朝花夕拾、杂文集、杂文集热风热风、华盖集华盖集、华盖集序编华盖集序编等专等专集。集。父亲周伯宜父亲周伯宜母亲鲁母亲鲁 瑞瑞鲁迅的老师寿镜吾先生鲁迅的老师寿镜吾先生 其中，年其中，年月发表的中篇小说月发表的中篇小说阿阿正传正传，是中国现代文，是中国现代文学史上的不朽杰作。学史上的不朽杰作。年月，因支持北京年月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦阀政府所通缉，南下到厦门
5、大学任中文系主任。门大学任中文系主任。年月，到当时的年月，到当时的革命中心广州，在中山大革命中心广州，在中山大学任教务主任。学任教务主任。题画谱十年携手共艰危，十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知此中甘苦两心知 -赠赠 许许 广广 平平 年月到达上海，开始与其学年月到达上海，开始与其学生许广平同居。年，儿子周海婴生许广平同居。年，儿子周海婴出世。年起，先后参加中国自由出世。年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治
6、和政治迫害。和政治迫害。，创作了历史小说集，创作了历史小说集故故事新编事新编中大部分作品和大量杂文，收中大部分作品和大量杂文，收在在而已集而已集三闲集三闲集二心集二心集南腔北调集南腔北调集伪自由书伪自由书准风月准风月谈谈花边文学花边文学且介亭杂文且介亭杂文且且介亭杂文二编介亭杂文二编且介亭杂文末编且介亭杂文末编集外集集外集集外集拾遗集外集拾遗等专集中。等专集中。他的一生，对中国文化事业作出了巨大他的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：领导、支持的贡献：领导、支持“未名社未名社”、“朝朝花社花社”等文学团体；主编等文学团体；主编国民新报副国民新报副刊刊莽原莽原语丝语丝奔流奔流萌芽萌芽译文译文等
7、期刊；热忱关怀、积极培养等期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著研究、整理大量的古典文学，编著中中国小说史略国小说史略、汉文学史纲要汉文学史纲要，整，整理理嵇康集嵇康集，辑录，辑录会稽郡故书杂会稽郡故书杂录录、古小说钩沈古小说钩沈、唐宋传奇唐宋传奇录录、小说旧闻钞小说旧闻钞等等。等等。年月年月日因肺结核病逝于上日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。于虹桥万国公墓。年
8、，鲁迅遗体移葬年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。建的鲁迅墓题字。年出版年出版鲁迅全集鲁迅全集二十卷二十卷。中华人民共和国成立后，鲁迅中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为著译已分别编为鲁迅全集鲁迅全集十十卷卷，鲁迅译文集鲁迅译文集十卷十卷，鲁迅日记鲁迅日记二卷二卷，鲁迅书鲁迅书信集信集，并重印鲁迅编校的古籍多，并重印鲁迅编校的古籍多种。年出版了种。年出版了鲁迅全集鲁迅全集十六卷十六卷。北京、上海、绍兴、。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文
9、共数十篇文、诗歌、杂文共数十篇首首被被选入中、小学语文课本。小说选入中、小学语文课本。小说祝祝福福、阿正传阿正传、药药等先等先后被改编成电影后被改编成电影。二、思想历程二、思想历程n寻梦在世纪之交寻梦在世纪之交鲁迅的爱鲁迅的爱国主义思想；国主义思想；n苦楚的教训苦楚的教训鲁迅对辛亥革鲁迅对辛亥革命的反思；命的反思；n重塑现代国人的魂灵重塑现代国人的魂灵鲁迅鲁迅对现代中国精神文明的探索；对现代中国精神文明的探索；n永远的丰碑永远的丰碑鲁迅的思想光鲁迅的思想光芒普照。芒普照。爱国主义是一个历史范畴爱国主义是一个历史范畴,它它的内容既有传统的继承性的内容既有传统的继承性,又有特又有特定时代条件下的具
10、体性定时代条件下的具体性.鲁迅的爱鲁迅的爱国主义和古代爱国者一脉相承国主义和古代爱国者一脉相承,忧忧国忧民国忧民,同情人民的疾苦同情人民的疾苦,昂扬的民昂扬的民族自豪感族自豪感,报效祖国的一片赤诚报效祖国的一片赤诚.不不过，旧时代的爱国者往往从士大夫过，旧时代的爱国者往往从士大夫的地位的地位“哀民生之多艰哀民生之多艰”，“穷年穷年忧黎元忧黎元”，几乎无一例外地将忠君，几乎无一例外地将忠君视为爱国的最高标准视为爱国的最高标准1 1、赤子之心、赤子之心n鲁迅从来不信奉鲁迅从来不信奉“皇上的圣旨皇上的圣旨”，又大家庭的败落更多地亲近下层劳又大家庭的败落更多地亲近下层劳动人民。他是站在被压迫者的立场，
11、动人民。他是站在被压迫者的立场，发出了发出了“灵台无计逃神矢，风雨如灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕我血荐轩辕”这样沉雄勇毅，气壮这样沉雄勇毅，气壮山河的爱国呼声。山河的爱国呼声。鲁迅的爱国主义产生在上个鲁迅的爱国主义产生在上个世纪之交，带有鲜明的时代色彩。世纪之交，带有鲜明的时代色彩。鸦片战争以来，西方殖民主义的鸦片战争以来，西方殖民主义的炮舰打开了闭关自守的中华帝国炮舰打开了闭关自守的中华帝国的大门，各式各样的的大门，各式各样的“爱国之士爱国之士”扰攘嘈杂，蜂拥而出。扰攘嘈杂，蜂拥而出。“竟言武竟言武事事”者有之；主张者有之；主张
12、“制造商估制造商估”，实业救国者有之；标榜民权，鼓实业救国者有之；标榜民权，鼓吹吹“立宪国会立宪国会者亦有之。更有者亦有之。更有一种一种“爱国的自大家爱国的自大家”夸耀祖先，夸耀祖先，提倡提倡“国粹国粹”，甚至，甚至“以自己的以自己的丑恶骄人丑恶骄人”。和这些洋务派、改良派、和这些洋务派、改良派、复古派不同，鲁迅的爱国呼复古派不同，鲁迅的爱国呼声一开始就传达出中华民族声一开始就传达出中华民族救亡图存的历史要求，具有救亡图存的历史要求，具有为中国人的生存而奋斗的深为中国人的生存而奋斗的深厚内涵。鲁迅的爱国主义和厚内涵。鲁迅的爱国主义和中国人民解放斗争的大方向中国人民解放斗争的大方向完全一致，表现
13、出鲜明的批完全一致，表现出鲜明的批判、探索的特色。鲁迅的世判、探索的特色。鲁迅的世界观经历了从民主主义到共界观经历了从民主主义到共产主义的伟大转变，他的爱产主义的伟大转变，他的爱国主义思想也是跟随着时代国主义思想也是跟随着时代一同前进、发展的一同前进、发展的。鲁迅对辛亥革命的思考鲁迅对辛亥革命的思考,从一个从一个侧面反映出鲁迅的社会改革思想。侧面反映出鲁迅的社会改革思想。他清醒地意识到，在中国这片古老他清醒地意识到，在中国这片古老的土地上，改革的艰难；他密切关的土地上，改革的艰难；他密切关注改革与民众的关系，并且特别严注改革与民众的关系，并且特别严格地解剖了辛亥革命时代的革命党格地解剖了辛亥革
14、命时代的革命党人，指出他们的致命弱点。鲁迅对人，指出他们的致命弱点。鲁迅对辛亥革命历史教训的反思，对他的辛亥革命历史教训的反思，对他的思想和创作影响极大，他后来以新思想和创作影响极大，他后来以新的姿态投身于五四新文化运动，并的姿态投身于五四新文化运动，并且最终把目光转向中国无产阶级，且最终把目光转向中国无产阶级，其中一个重要的思想根源，就是受其中一个重要的思想根源，就是受到了辛亥革命的强刺激。到了辛亥革命的强刺激。2 2、苦楚的教训、苦楚的教训n孙中山先生主张孙中山先生主张“唤醒民唤醒民众众”，“扶助农工扶助农工”，他，他把把“唤醒唤醒”和和“扶助扶助”的的责任放在中国资产阶级肩责任放在中国资
15、产阶级肩上。鲁迅早年抱着启蒙主上。鲁迅早年抱着启蒙主义理想，也曾希望造就一义理想，也曾希望造就一批批“精神界之战士精神界之战士”（即（即资产阶级和小资产阶级知资产阶级和小资产阶级知识分子），改变国民的精识分子），改变国民的精神。辛亥革命从胜利到失神。辛亥革命从胜利到失败的历史，使鲁迅对中国败的历史，使鲁迅对中国资产阶级失望了。鲁迅在资产阶级失望了。鲁迅在谈论辛亥革命的许多文章谈论辛亥革命的许多文章中，批判了资产阶级革命中，批判了资产阶级革命党人的软弱性和妥协性。党人的软弱性和妥协性。在辛亥革命在辛亥革命14年年后鲁迅说过，后鲁迅说过，“我希我希望有人好好地做一部望有人好好地做一部民国的建国史给
16、少年民国的建国史给少年看看”，让他们知道，让他们知道“民国的来源民国的来源”（华盖集华盖集）。事）。事实上，鲁迅用了实上，鲁迅用了“一一世纪的四分之一世纪的四分之一”时时间，在他的杂文和小间，在他的杂文和小说创作中，已经给我说创作中，已经给我们描述了一部民国建们描述了一部民国建国史。国史。今日咸亨酒店今日咸亨酒店 资产阶级领导的辛亥革命没有资产阶级领导的辛亥革命没有解放我们的祖国和人民，没有完成解放我们的祖国和人民，没有完成反帝反封建的历史任务，它反帝反封建的历史任务，它“算不算不得一个大风暴得一个大风暴”。无产阶级领导的。无产阶级领导的社会主义革命社会主义革命“才是一个大风暴才是一个大风暴”
17、，它它“怒吼着，震荡着，枯朽的都拉怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏杂崩坏”。在今天改革开放的伟大。在今天改革开放的伟大建设事业中，我们记取先生的思考建设事业中，我们记取先生的思考和总结，不也有和总结，不也有“很大的益处很大的益处”吗？吗？其实即使天才，在生下来的其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是常的儿童一样，决不会就是一首好诗。一首好诗。鲁迅鲁迅 3“救救孩子救救孩子”辛亥革命前夕，鲁迅提出以辛亥革命前夕，鲁迅提出以“立人立人”和改造和改造“国民性国民性”为标为标志的精神文明建设新思路，固然志的精神文明建设新思路，固然带有主观浪漫性
18、，但是他从中西带有主观浪漫性，但是他从中西文化相交汇的宏阔背景上提出问文化相交汇的宏阔背景上提出问题，是在中华民族生死存亡的危题，是在中华民族生死存亡的危急时刻发出警号，因而具有迫切急时刻发出警号，因而具有迫切的现实性和深远的意义。它向世的现实性和深远的意义。它向世界表明：中华民族决心奋发图强，界表明：中华民族决心奋发图强，争存天下，步入世界先进民族之争存天下，步入世界先进民族之林林。在近代现代思想史上，它也。在近代现代思想史上，它也是一道亮丽的人文风景线，标示是一道亮丽的人文风景线，标示着现代中国人个人性和主体性意着现代中国人个人性和主体性意识的苏醒，它是呼唤识的苏醒，它是呼唤20世纪精神世
19、纪精神文明建设的第一声春雷。文明建设的第一声春雷。鲁迅认为现代国人最鲁迅认为现代国人最迫切需要建构的精神素质迫切需要建构的精神素质和行为素质在以下几方和行为素质在以下几方面面 第一，自主和参与意识；第一，自主和参与意识；第二，开放和创造的品格；第二，开放和创造的品格；第三，确信和理想；第三，确信和理想；第四，求真务实的科学精第四，求真务实的科学精神。神。鲁迅在北师大讲演鲁迅在北师大讲演4、永远的丰碑、永远的丰碑 鲁迅虽没有系统鲁迅虽没有系统 全面地阐述全面地阐述自己文艺思想的理想专著或自己文艺思想的理想专著或专文，但在现实的战斗中对专文，但在现实的战斗中对文艺问题发表了许多深刻独文艺问题发表了
20、许多深刻独到见解。冯雪峰曾经这样描到见解。冯雪峰曾经这样描述鲁迅：述鲁迅：“和一个平常所说和一个平常所说的思想家相比较，他确实更的思想家相比较，他确实更像一个战士，一面战斗着，像一个战士，一面战斗着，一面探索前进的道路。一面探索前进的道路。”在在新文艺的理论建设中，鲁迅新文艺的理论建设中，鲁迅是一位永远的探索者。是一位永远的探索者。他在后期学会了运用他在后期学会了运用马克思主义的立场观点分马克思主义的立场观点分析文艺问题，从一个侧面析文艺问题，从一个侧面表明，经过几十年在黑暗表明，经过几十年在黑暗中摸索，他终于和光明和中摸索，他终于和光明和真理相遇合。他的卓有成真理相遇合。他的卓有成效的探索，
21、给新文艺的理效的探索，给新文艺的理论宝库留下一笔先驱者的论宝库留下一笔先驱者的辉煌遗产，在中国马克思辉煌遗产，在中国马克思主义文艺理论发战史上，主义文艺理论发战史上，矗立起一座永远的丰碑。矗立起一座永远的丰碑。它不仅和毛泽东文艺思想它不仅和毛泽东文艺思想“相通相通”，是毛泽东文艺，是毛泽东文艺思想的一个极其重要来源，思想的一个极其重要来源，对于未来社的文艺事业，对于未来社的文艺事业，也提供了一个永远值得研也提供了一个永远值得研究和借鉴的思想源泉。究和借鉴的思想源泉。鲁迅与萧伯纳鲁迅与萧伯纳三、呐喊彷徨的时代性n反封建的主旋律；反封建的主旋律；n把农民生活的全体作为背景；把农民生活的全体作为背景
22、；n沉思于改革者的悲剧。沉思于改革者的悲剧。1、反封建的主旋律、反封建的主旋律 呐喊呐喊、彷徨彷徨的诞生在五四思想解的诞生在五四思想解放运动中，把放运动中，把“民主民主”和和“科学科学”写自己写自己的旗帜上，向着一切旧伦理、旧政治、旧的旗帜上，向着一切旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教，向着国粹和旧文学展开了艺术、旧宗教，向着国粹和旧文学展开了猛烈的进攻。从发表的第一篇现代白话小猛烈的进攻。从发表的第一篇现代白话小说说狂人日记狂人日记开始，鲁迅就把创作自觉开始，鲁迅就把创作自觉地纳入反对封建专制主义和蒙昧主义的斗地纳入反对封建专制主义和蒙昧主义的斗争轨道。反封建是回荡于全书的主旋律。争轨道。反封建
23、是回荡于全书的主旋律。我翻开历史一查，这历史我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着都写着“仁义道德仁义道德”几个字。几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都才从字缝里看出字来，满本都写者两个字是写者两个字是“吃人吃人”。狂人日记狂人日记 紧随紧随狂人日记狂人日记之后发之后发表的表的孔乙己孔乙己、药药和和祝福祝福等，从不同的侧面，等，从不同的侧面，描写了封建主义的阴影下贫苦描写了封建主义的阴影下贫苦人民生活的不幸和悲惨。人民生活的不幸和悲惨。2、关注农民命运、关注农民命运n从从故乡故乡到到祝福祝福，从，从
24、狂人狂人日记日记 到到阿阿Q正传正传，鲁迅从社，鲁迅从社会生活的各个方面开掘了劳苦大众会生活的各个方面开掘了劳苦大众苦难的根源，他抓住了农民生活的苦难的根源，他抓住了农民生活的本质和要害，传达出被压迫农民要本质和要害，传达出被压迫农民要求砸碎封建主义枷锁，获得翻身解求砸碎封建主义枷锁，获得翻身解放的真诚愿望。放的真诚愿望。n从劳动者的精神生活中构设悲剧，从劳动者的精神生活中构设悲剧，描写传统的生产方式和传统思想怎描写传统的生产方式和传统思想怎样毒化、侵染劳动者的灵魂，是样毒化、侵染劳动者的灵魂，是呐喊呐喊、彷徨彷徨的显著特点。的显著特点。阿 Q 的 土 谷 祠n阿阿Q、闰土、祥林嫂等、闰土、祥
25、林嫂等“老中老中国的儿女国的儿女”的悲剧命运，艺术的悲剧命运，艺术地再现了被压迫者麻木而不觉地再现了被压迫者麻木而不觉悟，坚韧而不屈服的，曲折地悟，坚韧而不屈服的，曲折地反映出我们民族历史上的斑斑反映出我们民族历史上的斑斑血痕，充盈着作者对于民族复血痕，充盈着作者对于民族复兴事业的希望和热情。年兴事业的希望和热情。年代后期茅盾在代后期茅盾在鲁迅论鲁迅论中就中就肯定了鲁迅小说塑造灵魂、表肯定了鲁迅小说塑造灵魂、表现人生的卓越成就，他指出：现人生的卓越成就，他指出：“我们只觉得这是中国的，这我们只觉得这是中国的，这正是中国百分之九十九的人们正是中国百分之九十九的人们的思想和生活，这正是围绕在的思想
26、和生活，这正是围绕在我们的我们的小世界小世界外的中国的外的中国的人生。人生。”、对知识分子的命运、对知识分子的命运思索思索 呐喊呐喊、彷徨彷徨中写中写得最多的题材，除了农民，得最多的题材，除了农民，就是知识分子了。鲁迅描写就是知识分子了。鲁迅描写知识分子的小说，不是着眼知识分子的小说，不是着眼于恋爱的悲欢，而是沉思于于恋爱的悲欢，而是沉思于时代的悲剧。其中特别令人时代的悲剧。其中特别令人耳目一新的，乃是联系着旧耳目一新的，乃是联系着旧民主主义革命失败，或五四民主主义革命失败，或五四后期思想文化界的分化而作后期思想文化界的分化而作的几个改革者的悲剧。的几个改革者的悲剧。呐喊呐喊中描写改革者中描写
27、改革者的悲剧的作品是的悲剧的作品是药药和和头发的故事头发的故事。两篇作。两篇作品都十分关注改革者所处品都十分关注改革者所处的社会环境。夏瑜为实现的社会环境。夏瑜为实现反清的政治理想献出宝贵反清的政治理想献出宝贵的生命，可是精神麻木的的生命，可是精神麻木的群众对他为之献身的事业群众对他为之献身的事业全都茫然无知，或者像看全都茫然无知，或者像看戏似的赏鉴他的被杀，或戏似的赏鉴他的被杀，或者将他的鲜血当药使用。者将他的鲜血当药使用。四、冷峻犀利、诙谐幽默的四、冷峻犀利、诙谐幽默的 讽刺艺术讽刺艺术n戚而能谐戚而能谐 ,婉而多讽婉而多讽;n无一贬词而情伪毕露无一贬词而情伪毕露;n砭锢弊常取类型砭锢弊常
28、取类型.n鲁迅曾多次讲他创作鲁迅曾多次讲他创作阿阿Q正传正传的意图：是的意图：是通过阿通过阿Q艺术形象的塑造，艺术形象的塑造，“能够写出一个现代的能够写出一个现代的我们国人的魂灵来我们国人的魂灵来”，要画出要画出“沉默的国民的沉默的国民的魂灵来魂灵来”，是暴露国民，是暴露国民的弱点，从而引起疗救的弱点，从而引起疗救的注意来改造国民性。的注意来改造国民性。阿阿Q精神弱点的核心，就精神弱点的核心，就是精神胜利法。是精神胜利法。鲁迅以传神的白描，滑鲁迅以传神的白描，滑稽幽默的语调，讽刺了稽幽默的语调，讽刺了阿阿Q的欺软怕硬的性格的欺软怕硬的性格特征，并以阿特征，并以阿Q一系列一系列的荒唐可笑的行为，
29、刻的荒唐可笑的行为，刻画了阿画了阿Q的人生悲剧。的人生悲剧。讽刺的锋芒指向了阿讽刺的锋芒指向了阿Q愚昧和荒唐可笑的精神愚昧和荒唐可笑的精神弱点，而对他悲惨的遭弱点，而对他悲惨的遭遇却寄以深切的同情，遇却寄以深切的同情，寓悲于喜，戚而能谐。寓悲于喜，戚而能谐。五、鲁迅的诗歌艺术五、鲁迅的诗歌艺术少年诗意少年诗意:从伤离到感奋从伤离到感奋;哭悼声声哭悼声声:化悲情为长歌化悲情为长歌;有情诗语有情诗语:爱憎中见性情爱憎中见性情.自自 题题 小小 像像 -鲁鲁 迅迅n灵灵 台台 无无 计计 逃逃 神神 矢矢，n风风 雨雨 如如 磐磐 黯黯 故故 园园。n寄寄 意意 寒寒 星星 荃荃 不不 察察，n我我
30、 以以 我我 血血 荐荐 轩轩 辕辕。无 题n万万 家家 墨墨 面面 没没 藁藁 莱莱，n敢敢 有有 歌歌 吟吟 动动 地地 哀哀。n心心 事事 浩浩 茫茫 连连 广广 宇宇，n于于 无无 声声 处处 听听 惊惊 雷雷。悼 杨 铨 岂岂 有有 豪豪 情情 似似 旧旧 时时，花花 开开 花花 落落 两两 由由 之之。何何 期期 泪泪 洒洒 江江 南南 雨雨，又又 为为 斯斯 民民 哭哭 健健 儿儿。鲁鲁 迅迅 与与 杨杨 杏杏 佛佛n芳馨远播芳馨远播 旷世之音哲人评语 “没有伟大的人物出现的民族，没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，却不知
31、拥护、有了伟大的人物，却不知拥护、崇仰的国家，是没有希望的奴崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。绝望的国家。郁达夫郁达夫怀鲁迅怀鲁迅结结束束 有人说，鲁迅是一个有人说，鲁迅是一个“应该大应该大写的人写的人”，诵读其文，追念其，诵读其文，追念其人，也许正可以对这一评说有人，也许正可以对这一评说有更深切的感受。更深切的感受。“呐喊呐喊”、“彷徨彷徨”之情志，之情志，“补天补天”、“野草野草”
32、之神韵，桂姜老辣之之神韵，桂姜老辣之滋味，怜子重情之甘苦滋味，怜子重情之甘苦-一个一个无畏大丈夫、有情真豪杰的鲁无畏大丈夫、有情真豪杰的鲁迅形象永在。在其诗文内外，迅形象永在。在其诗文内外，我们可见到的都是一个上下求我们可见到的都是一个上下求索的、一心向上的索的、一心向上的“精神界战精神界战士士”，一个性情不伪，生意长，一个性情不伪，生意长存的爱国者。存的爱国者。路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮,吾将上下而求索吾将上下而求索.n读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德n书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚n书籍是巨大的力量。-列宁n好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基n任何时候我
33、也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思n书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果n n喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠n如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家n读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人n要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)n了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家n读书而不回想，犹如食物而
34、不消化。-伯克美国想思家n读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)n书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人n生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基n读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)n读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林n书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)n读书破万卷，下笔如有神。-杜甫n读万卷书，行万里路。-顾炎武n读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹n读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅n读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮n读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明n读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗n看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚n书犹药也，善读之可以医愚。-刘向n读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥n知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充n举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄
