1、生 于忧患 死 于安乐 孟 子 有关孟子和 孟子 孟子（前 372 前 289） 时思想家、教育家 。 名 字 ，邹 (今山东邹县 )人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此 把他和孔子并称 ： 并尊其为“ ”。 孟子主张行“ ”，以统一天下。 他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。 战国 轲 子舆 孔孟 亚圣 仁政 孟子 是 的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著 。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想 观
2、点和政治活动。 现存 篇 南宋 把它和 合为“ 四书 ”，成为此后读书人的必读书。 儒家 朱熹 大学 、 中庸 、 论语 七 舜发于 畎 亩之中 傅 说 举于版筑之间 胶 鬲 举于鱼盐之中 行 拂 乱其所为 法家 拂 士 曾 益其所不能 给下列红字注音： ( ) ( ) ( ) (f) ( ) (zng) 生于忧患，死于安乐 舜 /发于畎亩之中，傅说 /举于版筑之间，胶鬲 /举于鱼盐之中，管夷吾 /举于士，孙叔敖 /举于海，百里奚 /举于市。 故 /天将降大任 /于是人也，必先 /苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 /其身，行 /拂乱其所为，所以 /动心忍性，曾益 /其所不能。 人恒过 /然后
3、能改；困于心 /衡于虑 /而后作；征于色 /发于声 /而后喻。入 /则无法家拂士，出 /则无敌国外患者，国 /恒亡。 然后知 /生于忧患 /而死于安乐也。” 2. 傅 说 胶 鬲 曾 益 拂 士 畎 亩 yu g zng b qun 当堂训练 1.朗读课文 自学指导 ?1.根据课后注释或者借助工具书翻译课文。 ?2.翻译不通的地方有小组交流讨论解决。 ?3.积累翻译过程中不会的文言字词。 再读课文 舜 之中，傅说 于 之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾 ， 孙叔敖举于海，百里奚举于 。 起，被任用 介词，从 发 于 畎亩 田间，田野 举 被任用，选拔 版筑 筑墙时，两边用木板夹住，中间填土，用杵
4、捣实 举于士 从狱中释放出来，并且任用 市 市场 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释并得到任用，孙叔敖从隐居海边被举用，百里奚从市井之间登上了相位。 天将降大 于 人也，必先 其心志， 其筋骨， 其体肤， 其身， 乱其 所为， 心 性， 益其所不能。 故 所以 任 责任，使命 这样的 是 使 痛苦 使 劳累 使 受饥饿 使 贫穷困苦 做，所行 违反，阻挠 用这些来 行 拂 惊动，震撼 坚忍 增加 动 忍 曾 苦 劳 饿 空乏 所以上天将要下达重大的责任给这个人的时候，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他深受贫
5、穷之苦，让他所做事不顺，用这些来使他的心经受历练，使他的性格坚韧起来，增长他原来没有的才能。 所以 人 ， 能改；困于心 , ，而后 ； 于色，发于声，而后 。 则无法家 士， 则无敌国外患者，国恒亡。 常常 恒 过失 过 这样以后 然后 思考阻塞 衡于虑 作 奋起 表现、征验 征 知晓 喻 在里面，指国内 入 同“弼”，辅佐 拂 在外面，指国外 出 人常会犯错误，这样以后才会改正；心里困惑，思想堵塞，然后才知道奋发；一个人的心事显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人所了解。如果一个国家在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家就往往会走向灭亡。
