1、汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。出现了“五经”之说，即诗、书、礼、易、春秋。汉后又增加论语孝经，并称为“七经”。到唐代，设三礼（周礼仪礼礼记）、三传（左传、公羊传、谷梁传），连同诗书易，有“九传”之称。唐文宗时，在九经之外加汉代已列入“径”的论语孝经，增补尔雅构成“十二经”。宋仁时，增加孟子，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、周易、左传、公羊传、谷梁传、论语、尔雅、孝经、孟子。历史：十三经是
2、由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。周易是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。尚书是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。诗经是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。周礼主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。仪礼主要记载春秋战国时代的礼制。礼记是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。春秋三传是围绕春秋经形成的著作，左传重在史事的陈述，公羊传、谷梁传重在论议。论语是孔子及其门徒的言行录。孝经为论述封建孝道的专著。孟子专载孟子的言论、思想和行迹。尔雅训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。蒹葭（jin ji）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯（s）洄（hu）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（me）。溯洄从之，道阻且跻（j）。溯游从之，宛在水中坻（ch）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(s)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zh)。拜拜
