1、2023春试题C毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论一、论述题(本题共1小题，每小题100分，共100分。)江泽民指出：“我们搞的是社会主义市场经济，社会主义这几个字是不能没有的，这并非多余，并非画蛇添足，而恰恰相反，这是画龙点睛。所谓点睛，就是点明我们市场经济的性质。”理论联系实际，谈一谈“三个代表”重要思想中关于建立社会主义市场经济的认识。答：市场经济作为一个一般性概念，是对各种具体形态的市场经济的抽象。这种抽象具有重要的方法论意义，但在实践中它总是与一个国家的基本国情、社会制度紧密联系在一起的。国情不同决定了各国市场经济模式的多样性，社会制度的不同则决定了市场经济模式的制度属性。市场
2、经济与资本主义结合在一起就是资本主义的市场经济，与社会主义结合在一起就是社会主义的市场经济。市场经济与社会制度结合在一起，就不仅具有经济体制的意义，不再是一个单纯的资源配置方式，同时也具有了基本经济制度的属性，对经济发展的方向、制度属性有着重要影响。与市场经济相联系的所有制性质和分配方式一旦发生了变化，市场经济的性质也就会发生相应变化。我国在发展市场经济的过程中之所以坚持和强调社会主义的制度性质，就在于我们党对于市场经济的这种制度属性始终保持着清醒的认识。比如，在经济体制改革之初，邓小平同志就指出，在社会主义条件下搞市场经济，归根到底是社会主义的，是社会主义社会的。发展市场经济必须坚持社会主义
3、基本原则，明确要求“一条是公有制经济始终占主导地位，一条是发展经济要走共同富裕的道路，始终避免两极分化”。江泽民同志也强调：“我们搞的是社会主义市场经济，社会主义这几个字是不能没有的，这并非多余，并非画蛇添足，而恰恰相反，这是画龙点睛。所谓点睛，就是点明我们的市场经济的性质。”我国在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，正是由于始终把握了社会主义的制度性质，并从现实国情出发，在坚持四项基本原则的基础上，在所有制方面实行了公有制为主体、多种所有制形式并存，在分配制度方面实行了按劳分配为主体、多种分配方式并存，在资源配置方面，强调既要充分发挥市场在资源配置方面的积极作用，又要发挥好政府的作用，才
4、最终走出了一条中国特色的社会主义经济发展道路。实践证明，社会主义市场经济从来都是与社会主义制度融为一体的，它既是社会主义社会资源配置的基本方式，也是社会主义的基本经济制度。中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定把社会主义市场经济作为我国的基本经济制度，这是对改革开放40多年特别是党的十八大以来经济发展成就和经验的一个科学总结，是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重要创新和发展。供参考论述题:1937年7月,毛泽东同志在实践论中指出:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能
5、动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观”。结合实际,请回答下面的问题:1.阐述实践在认识活动中的作用?(15分)答:实践是认识的来源。认识发生的前提-认识主体与认识客体之间的相互作用都是在实践中形成的。实践是认识发展的动力。实践的需要不仅推动了认识的产生亦促进了认识的发展。实践是认识的目的。人在能动的改造世界的过程中必然需要产生对事物的认识。而对事物的认识无论是起点还是终点都是围绕着改造世界而展开的。实践是检验认识的真理
6、性的标准。人的认识是否符合认识的客体,是否符合客观规律,既不能从认识的本身得到判别,也不能从认识的主客体方面得到直观的答案。只有通过实践即主客体之间的相互作用才能得以验证。认识对实践具有相对的独立性。认识虽然依赖于实践而产生但是它在自身的认识活动和发展的过程中又保持着相对的独立性。作为主体以观念的形式而把握客体的活动过程。认识可能与实践在时间轴上同步的进行,也可以滞后于直接实践,甚至,还可以超前于直接的实践塑造理想的客体。认识相对独立性的突出表现是可以反过来指导实践。认识反作用于实践主要有两种形式:以正确的认识指导实践可以促进实践的顺利进行。并达到预期目的。以错误的认识指导实践会对实践产生消极
7、的乃至破坏性的作用,使实践失败。因此,我们在现实的实践过程中,要注重对实践的总结和思考,以产生正确的认识。并以认识为导向指导实践的再次进行。积极从实践获得新的收获,对进行对认识不断进行反馈,改良,完善。让这种过程循环往复,不断推进认识及实践的发展,使二者达到有机的统一。最终达到改造世界和完善自身精神境界的目的。2.如何理解实践与认识的辩证运动,是一个由实践到认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷的辩证发展过程?(15分)答:实现了认识到实践的飞跃,认识运动就算完成了吗?回答是完成了,又没有完成。为什么说是完成了呢?因为在由认识到实践飞跃的这个阶段,如果能够实现预想的目的,即将预定的思想,理论,
8、计划,方案在该同一过程的实践中变为事实,或者大体上变为事实,那么,对于这一具体过程的认识运动就算是完成了。例如,在变革自然的过程中,某一工程计划的实现,某一科学假想的证实,某一器物的制成等,都算实现了预想的目的,证实了原来的认识。然而,人们在实践中原定的思想,理论,计划,方案毫无改变的实现出来的情况是很少的,是因为,从事变革显示的人们常常受着许多限制，不但受着科学条件和技术条件的限制,而且受着客观过程的发展及其表现程度的限制,客观过程的方面及本质尚未充分暴露。在折中情形之下,由于实践中发现前所未料的情况,因而部分改变思想,卢纶,计划,方案是可能的,全部改变也是可能的。即是说,原定的思想,理论,
9、方案,计划,部分或全部不合于实际,部分错了或全部错了,都是可能的,许多时候须反复失败过多次,才能纠正错误的认识,才能实现客观的统一,在实践中得到预想的结果。当然,在社会斗争中也有这样的情况,代表先进阶级的势力有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方暂时还不如反动势力那一方强,所以暂时失败了,但是以后总有一天会成功的。但是不管怎样,人们的认次经过实践的专验。又会产生一个飞跃。到了这时候，人们对于在某一客观过程认识运动就算是完成了。为什么说又没有完成”呢?这是对于认识运动过程的推移而言的。任何过程,不论是属于自然的还是属于社会的,由于内部的矛盾和斗争,都是向
10、前推移、向前发展的,人们的认识运动也应跟着推移和发展。一切容观世界的辨证的运动,都或先或后地能够反映到人的认识中来。社会实政的发生、发展和消灭的过程是无穷的,人们的认识的发生、发展和消灭的过程也是无务的。容观现实世界的变化运动永远不会完结,人们在实践中对子客观现实的认识也就一次又一次地深化,对于真理的认识也就永远没有完结。毛泽东指出:“一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认到实践这样多次的反复,才能够完成。如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了新一级的程度。这就是认识辩证运动发展的基去过程表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。这个过程既是认识在实践的基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程,也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。这个过程既不是封式前值环,也不是直线式的发展,往往充满了曲折以至反复,因而是一个波浪式前遗和螺旋式上升的过程。
