1、第7节 升华和凝华固态固态液态液态气态气态液液 化化(放热放热)汽汽 化化(吸热吸热)熔熔 化化(吸热吸热)凝凝 固固(放热放热)直接直接2、寒冬腊月河水结冰、寒冬腊月河水结冰1、春暖花开冰雪消融、春暖花开冰雪消融3、雨过天晴湿地变干、雨过天晴湿地变干4、掀开饭盒水珠落下、掀开饭盒水珠落下发生了那种物态变化？吸热还是放热发生了那种物态变化？吸热还是放热 玻璃容器里装有碘晶体。用酒精灯玻璃容器里装有碘晶体。用酒精灯加热，容器中出现了什么现象？停止加加热，容器中出现了什么现象？停止加热后，容器里的碘又发生了什么变化？热后，容器里的碘又发生了什么变化？1、实验过程中，给玻璃容器里的碘加热，玻璃容器中
2、看到什么、实验过程中，给玻璃容器里的碘加热，玻璃容器中看到什么现象？现象？2、停止加热，在玻璃容器、停止加热，在玻璃容器另一端另一端的内壁看到了什么现象的内壁看到了什么现象？现象与思考现象与思考碘晶体受热后直接变成了碘蒸气碘晶体受热后直接变成了碘蒸气碘蒸气受冷后又直接变成了碘晶体碘蒸气受冷后又直接变成了碘晶体固态碘固态碘碘蒸气碘蒸气直接直接物质直接从固态变成气态的过程物质直接从固态变成气态的过程：升华升华物质直接从气态变成固态的过程物质直接从气态变成固态的过程：凝华凝华碘升华时为什么要用酒精灯碘升华时为什么要用酒精灯加热，不加热行吗？加热，不加热行吗？（升华时要（升华时要吸收吸收热量）热量）（
3、凝华时要（凝华时要放出放出热量）热量）固态固态液态液态气态气态熔化熔化（吸热）（放热）凝固凝固（吸热）（放热）液化液化汽化汽化升华升华（吸热）（放热）凝华凝华物质的三态变化物质的三态变化放在衣橱里的樟脑丸（卫生球）到哪里去了？隆冬时节，针状雾凇是怎么形成的？隆冬时节，针状雾凇是怎么形成的？冰棍外表的冰棍外表的“白粉白粉”是怎么形成的？是怎么形成的？灯泡用久为什么会变黑灯泡用久为什么会变黑?用久之后用久之后气温气温0以下，冰冻的衣服在没有阳光的地方可以晾干？以下，冰冻的衣服在没有阳光的地方可以晾干？舞台经常用喷撒干冰（固态 二氧化碳）的方法制造白雾以喧染气氛，你知道其中的道理吗？干冰升华吸热，使
4、空气温度降低，水蒸气迅速液化呈雾状。云、雨、雪、雾、露、霜云、雨、雪、雾、露、霜云云雨雨露露雾雾雪雪霜霜二、云、雨、雪、雾、露、霜二、云、雨、雪、雾、露、霜 几种自然现象。几种自然现象。云云雪雪水蒸气水蒸气液化液化成小水滴成小水滴或或凝华凝华成小冰晶形成成小冰晶形成云云水蒸气在空中水蒸气在空中凝凝华华或小水滴或小水滴凝固凝固成成雪雪雾雾（悬浮在空中）（悬浮在空中）水蒸气水蒸气液化液化成小水滴成小水滴露露水蒸气水蒸气液化液化成小水滴成小水滴（在地表附（在地表附近）近）霜霜地表气温降至地表气温降至0以以下则水蒸气下则水蒸气直接凝华直接凝华为固态为固态水蒸汽上升水蒸汽上升在高空，水蒸汽在高空，水蒸汽
5、凝结成小水珠凝结成小水珠小水珠不断聚集形成云小水珠不断聚集形成云当小水珠变当小水珠变大就下雨了大就下雨了云云雪雪露露雾雾雨雨霜霜（液化、液化、凝华凝华）（液化、凝华、（液化、凝华、凝固、熔化）凝固、熔化）（液化）（液化）（液化）（液化）（凝华）（凝华）（凝固、凝华）（凝固、凝华）能否利用电冰箱制造出雾，能否利用电冰箱制造出雾，露和霜吗？请叙述方法。露和霜吗？请叙述方法。如如:将一只饮料瓶从电冰箱中取将一只饮料瓶从电冰箱中取出后，瓶的外壁出现小水珠，制出后，瓶的外壁出现小水珠，制造露；将一根冰棍从冰箱里取出，造露；将一根冰棍从冰箱里取出，包装纸上有白粉，制造霜；将冷包装纸上有白粉，制造霜；将冷藏
6、室门打开，出现雾。藏室门打开，出现雾。课堂练习：课堂练习：1、如果我们能闻到某种固态物质的气味，说明、如果我们能闻到某种固态物质的气味，说明这种固态物质发生了哪种物态变化？这种固态物质发生了哪种物态变化？说明有分子从固态物质中跑出，直接进入说明有分子从固态物质中跑出，直接进入空气中，即固态物质发生了升华。空气中，即固态物质发生了升华。2、如右图所示是、如右图所示是“干冰胡干冰胡须须”，你能解释干冰在空气，你能解释干冰在空气中长出中长出“胡须胡须”的现象吗？的现象吗？干冰的温度非常低，使干冰的温度非常低，使周围空气中的水蒸气在干冰周围空气中的水蒸气在干冰外表发生了凝华而形成的。外表发生了凝华而形
7、成的。3、如图、如图4-83所示，在北方十分寒冷的地区，所示，在北方十分寒冷的地区，人在室外时，口罩、帽子、眉毛上都会长出人在室外时，口罩、帽子、眉毛上都会长出冰霜。说说这些冰霜是怎样形成的。冰霜。说说这些冰霜是怎样形成的。人在室外时，口罩、人在室外时，口罩、帽子、眉毛的温度都非帽子、眉毛的温度都非常低，当有气体从口中常低，当有气体从口中呼出时，其中的水蒸气呼出时，其中的水蒸气会在冰冷的口罩、帽子、会在冰冷的口罩、帽子、眉毛上发生凝华而变成眉毛上发生凝华而变成小冰晶。小冰晶。1、用久了的灯泡里的钨丝会变的很细，这是、用久了的灯泡里的钨丝会变的很细，这是 ()A.钨丝的升华现象钨丝的升华现象 B
8、.钨丝的凝华现象钨丝的凝华现象 C.钨丝的汽化现象钨丝的汽化现象 D.钨丝的熔化现象钨丝的熔化现象补充练习：补充练习：2、下列现象中属于凝华的是、下列现象中属于凝华的是()A.樟脑丸变小樟脑丸变小 B.露水的形成露水的形成 C.湿衣服变干湿衣服变干 D.地面上的霜地面上的霜AD3、严冬的早晨，可发现玻璃窗的、严冬的早晨，可发现玻璃窗的玻璃上有一层冰花，这是由于玻璃上有一层冰花，这是由于()A.室外的冷空气中的水蒸气先液化室外的冷空气中的水蒸气先液化 成小水珠，再凝固成冰花，附在玻璃外壁成小水珠，再凝固成冰花，附在玻璃外壁B.室内的水蒸气向玻璃放热液化成小水珠，室内的水蒸气向玻璃放热液化成小水珠
9、，再凝固成冰花，附在玻璃内壁再凝固成冰花，附在玻璃内壁C.室内的水蒸汽向玻璃放热凝华成冰花，附在室内的水蒸汽向玻璃放热凝华成冰花，附在 玻璃内壁玻璃内壁D.室外的水蒸汽向玻璃放热凝华成冰花，附在室外的水蒸汽向玻璃放热凝华成冰花，附在 玻璃外壁玻璃外壁C升华与凝华 PPT实用课件升华与凝华 PPT实用课件4、人工降雨是人们用飞机把干冰（固态的二氧、人工降雨是人们用飞机把干冰（固态的二氧化碳）撒在高空，使空中结云，再降雨，其形成化碳）撒在高空，使空中结云，再降雨，其形成原因是原因是（）A.干冰能熔化成雨滴干冰能熔化成雨滴 B.干冰变成云干冰变成云,再降雨再降雨C.干冰升华吸热干冰升华吸热,先降温使
10、水蒸气形成云先降温使水蒸气形成云,再降雨再降雨C升华与凝华 PPT实用课件升华与凝华 PPT实用课件5、指出下列各属于哪种物态变化、指出下列各属于哪种物态变化1 1）春天，冰封的湖面开始解冻；）春天，冰封的湖面开始解冻；2 2）夏天，打开冰棍纸看到）夏天，打开冰棍纸看到“白气白气”；3 3）洒在地上的水变干；）洒在地上的水变干；4 4）深秋，屋顶的瓦上结了一层霜；）深秋，屋顶的瓦上结了一层霜；5 5）冬天，冰冻的衣服逐渐变干；）冬天，冰冻的衣服逐渐变干；6 6）冬天的早晨，北方房屋的玻璃窗内结冰花；）冬天的早晨，北方房屋的玻璃窗内结冰花；7 7）樟脑球过几个月消失了；）樟脑球过几个月消失了；8
11、 8）出炉的钢水变钢锭；）出炉的钢水变钢锭；9 9）冬季带眼镜的人进入室内，镜片上会蒙上）冬季带眼镜的人进入室内，镜片上会蒙上 一层小水珠；一层小水珠；熔化熔化液化液化汽化汽化凝华凝华升华升华凝华凝华升华升华凝固凝固液液化化 升华与凝华 PPT实用课件升华与凝华 PPT实用课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度
12、商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的
13、，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现
14、。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，
15、这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.升华与凝华 PPT实用课件升华与凝华 PPT实用课件
