1、2.2.祝福祝福 鲁迅(18811936)，原名周樟寿， 后改名周树人。中国现代伟大的文 学家、思想家和革命家，新文学的 奠基人。 小说集：呐喊彷徨 历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提 散文诗集：野草 杂文集：南腔北调集坟热风等十五部 作者简介 创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，是鲁迅短日，是鲁迅短 篇小说集篇小说集彷徨彷徨的第一篇的第一篇。最初发表于。最初发表于 1924年年3月月25日出版的上海日出版的上海东方杂志东方杂志半月半月 刊第二十一卷第六号。刊第二十一卷第六号。 世纪年代，世纪年代， 正是中国新文化运动的发展时期新文化运正是中国新文化运动
2、的发展时期新文化运 动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进 入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两 千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇 女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇 女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流 弊和余毒弊和余毒 小说癿定义 小说，是以塑造人物形象为中心， 通过完整的故事情节和环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。 小说三要素：人物、环境、情节 小说癿情节 序幕开端-发展-高潮-结局-尾声
3、 小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。 小说刻画人物的手段小说刻画人物的手段 语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、 侧面描写；细节描写等。 小说的环境小说的环境 1、自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、景 物， 起烘托气氛，表现人物情感的作用。 2、社会环境社会环境：交代时代背景。 寒暄寒暄 送灶送灶 陈抟陈抟 朱拓朱拓 荸荠荸荠 门槛门槛 咀嚼咀嚼 渣滓渣滓 炮烙炮烙 窈陷窈陷 草窠草窠 蹙缩蹙缩 歆享歆享 牲醴牲醴 唾弃唾弃 蹒跚蹒跚 一瞥一瞥 驯熟驯熟 俨然俨然 醉醺醺醉醺醺 课文朗读课文朗读 xunxun z z o o tuntun t t bqibqi knkn
4、j j juju z z polupolu y yo o kk cc xnxn ll tu tu pnshnpnshn pipi xnxn y y n n xnxn 为下列黄色的字注音：为下列黄色的字注音： 整体感知整体感知 1 1、按故事的“序幕、按故事的“序幕开端开端发发 展展高潮高潮结局结局尾声”的顺序把全尾声”的顺序把全 文分为六部分；文分为六部分； 2 2、本文的记叙顺序是什么？采、本文的记叙顺序是什么？采 用这样的记叙顺序有什么作用？用这样的记叙顺序有什么作用？ 阅读全文，思考下列问题：阅读全文，思考下列问题： 一、情节一、情节 小说写了“我”在年底祝小说写了“我”在年底祝 福时回
5、到鲁镇，路遇沦为乞丐福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐 的祥林嫂，紧接着得悉其死讯的祥林嫂，紧接着得悉其死讯 ，于是回忆其生平。，于是回忆其生平。 故事大框架就写了“我”故事大框架就写了“我” 回鲁镇三天的事情，当中再套回鲁镇三天的事情，当中再套 了祥林嫂的故事。了祥林嫂的故事。 第一天：第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。回鲁镇，与四叔话不投机。 第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。 第三天：第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯 惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被
6、爆竹惊醒，懒散舒适。爆竹惊醒，懒散舒适。 祥林嫂 祥林嫂祥林嫂悲惨遭遇悲惨遭遇 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福乊夜，凄然死去 一、复述故事情节，理清思路一、复述故事情节，理清思路 序幕序幕 写祝福景象和鲁四老爷写祝福景象和鲁四老爷 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声 祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去 祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇 再写祝福景象及我的感受再写祝福景象及我的感受 倒倒 叙叙 手手 法法 结构上结构上: :把祥林嫂悲惨的结局放把祥林嫂悲惨的结
7、局放 在开头，巧妙地在开头，巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者，使读者 寄予探求事情的原委，寄予探求事情的原委，有有一定的一定的吸引吸引 力力； 内容上：内容上：把祝福的景象和祥林嫂把祝福的景象和祥林嫂 的死连在一起，的死连在一起，形成形成强烈的强烈的对比对比，有，有 震撼人心的力量，震撼人心的力量，突出反封建的主题突出反封建的主题。 倒叙的作用倒叙的作用 二、人物形象分析 祥林嫂 1、肖像描写 （1）文中共几次写到了祥林嫂癿肖像？ 三次三次 衣着打扮衣着打扮 脸色脸色 眼睛眼睛 精神状态精神状态 初到鲁镇 头上扎着白头绳， 乌裙，蓝夹袄， 月白背心 脸色青黄，但两 颊还是红的 顺着眼 做工毫
8、不懈怠， 反满足，口角边 渐渐的有了笑影， 脸上也白胖了 再到鲁镇 仍然头上扎着白 头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心 脸色青黄，只是 两颊上已经消失 了血色。 顺着眼，眼角上 带些泪痕，眼光 也没有先前那样 精神了 手脚已没有先前 那样灵活，记性 坏的多，死尸似 的脸 临死之前 头发全白，全不 像四十上下的人 提着竹篮，内中 一个破碗，空的； 一手拄着一支比 她更长的竹竿， 下端开了裂；她 分明已经纯乎是 一个乞丐了 脸上瘦削不堪， 黄中带黑， 只有那眼珠间或 一轮，还可以表 示她是一个活物 消尽了先前悲哀 的神色，仿佛木 刻似的 （2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？ （3
9、）比较它们癿异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点： 勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易亍满足。 但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神 上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲 惨，乞讨无路，陷亍绝境，内心深处受到摧残，精 神麻木，已是濒亍死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物癿境遇、内心癿痛苦呾悲哀。 找找 眼睛眼睛 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐门槛捐门槛 不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无灵魂 顺着眼顺着眼 安分安分 顺着眼，顺着眼， 眼角带着泪痕眼角带着泪痕 受打击，内心痛苦受打击，内心痛苦 直着眼直
10、着眼 分外有神分外有神 失神、窈陷失神、窈陷 眼珠间或一轮眼珠间或一轮 精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望 再受打击，绝望再受打击，绝望 麻木麻木 一丝希望一丝希望 析析 性格性格 （4）总结肖像描写的作用）总结肖像描写的作用: 表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更更 重要的是表现了人物命运的重要的是表现了人物命运的变化变化,揭示了揭示了 人物一步一步被逼向灭亡的人物一步一步被逼向灭亡的过程过程. 总起来总起来 看看,几次描写几次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历概括了祥林嫂半生悲惨的历 史，通过鲜明的对照深刻史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂的表明祥林嫂的 悲
11、惨遭遇并不是固有的，而是因为外在悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在 的客观因素的客观因素(封建专制、迷信落后的客观封建专制、迷信落后的客观 环境环境)造成的，造成的，揭露了封建思想对劳动妇揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。通女的摧残和迫害。通过前后对比，使人过前后对比，使人 物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，物形象的悲惨命运更为突出更为逼真， 主题思想更为鲜明。主题思想更为鲜明。 2. 2. 语言语言描写描写 （1）自述阿毛之死）自述阿毛之死 提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？ 更突出了祥林嫂的痛苦与自责更突出了祥林嫂的痛苦与自责 （2）与柳妈的对话）与柳妈的对
12、话 加重了她的精神负担加重了她的精神负担 （3）与“我”的对话）与“我”的对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理 说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭 3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中 一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄 着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿， 下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。 聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比
13、她还长，下端开了裂，她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有心疲惫、一无所有。 （4）动作描写 提问：文中同样用了很多的动作 描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表 现祥林嫂什么样的心理？ 她讪讪的缩了手 转了几圈，疑惑 的走开 受了炮烙似的缩 手，失神的站着 难为情 心怀希望 彻底崩溃 小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的 典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽 强，但在旧社会她不但不能争得一个强，但在旧社会她不但不能争得一个 做人的起码权利，反而成为一个被践做人的
14、起码权利，反而成为一个被践 踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼 教和封建迷信所吞噬的人物教和封建迷信所吞噬的人物 。 鲁四老爷 分析鲁四老爷形象要注意 语言（六次语言描写） 行为（两次皱眉） 侧面描写（书房） （试从课本当中找出） 语言描写： 六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽 固、 虚伪自私、阴险狠毒癿性格特征，把他杀害祥林嫂癿 罪行，揭露癿淋漓尽致。 行为描写： 两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂癿反感，没有 同情心。 间接描写： 通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分 （地主阶级、封建理学的卫
15、道士），揭露了他的丑恶本质，（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质， 从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源 和思想根源。和思想根源。 鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的是当时农村中地主阶级的 代表人物代表人物。政治上迂腐政治上迂腐、保守保守， 思想上守旧思想上守旧、反动反动，为人自私为人自私、 冷酷冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个他是造成祥林嫂悲剧的一个 重要人物重要人物。 试着用同样癿方法分析文中涉及到得其他 人物形象 柳妈 文中的“我” 柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中 受压迫的劳动妇女的形象，她 虽然同情祥
16、林嫂，但由于受封 建礼教和封建迷信的毒害很深， 最终也造成了祥林嫂的悲剧。 “我我” 是全文的线索人物是全文的线索人物，祥林嫂一生的祥林嫂一生的 悲惨遭遇都是通过悲惨遭遇都是通过“我我的所见所闻来的所见所闻来 展现的；展现的； 是一个具有进步思想的小资产阶级是一个具有进步思想的小资产阶级 知识分子的形象知识分子的形象，同情劳动人民同情劳动人民，不满不满 黑暗现实黑暗现实，但也有软弱和无能的一面但也有软弱和无能的一面。 导 致 祥 林 嫂 悲 剧 的 根 源 是 什 么 封建思想：封建思想： 1 1、贞节。、贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反从宋代起，中国封建
17、社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反 映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”。夫权自然是。夫权自然是“天理天理”，而寡妇再嫁，而寡妇再嫁， 就是以正常的就是以正常的“人欲人欲”破坏了这个破坏了这个“天理天理”。理学提倡妇女守节，。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就，寡妇再嫁当然不可以，就 连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地
18、提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。 封建思想已经发展到灭绝人性的地步。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 封建思想：封建思想： 2 2、秩序。、秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常三纲五常”。“三纲三纲”即即“君为臣纲，君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能 破坏尊卑秩序。破坏尊卑秩序。“五常五常”，也叫，也叫“五伦五伦”，是封建礼教所规定的
19、君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子父子 有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思 想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。 封建思想：封建思想： 3 3、妇女的三从四德。、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有 人身权利，没有独立的
20、社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪罪 人人”。“四德四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建 礼教的约束。礼教的约束。 封建思想：封建思想： 4 4、祭祀。、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文对祖先的崇拜也是封建文 化思想的一个方面。血缘制也是封建秩化思想的一个方面。血缘制也是封建秩 序的重要组成部分。所以鲁四老
21、爷对祭序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭 祀非常重视，像已经是祀非常重视，像已经是“罪人罪人”的祥林的祥林 嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角 色。色。 （1）祥林嫂之死的根源： 封建伦理制度 旧文化观念 （2）解救办法： 摧毁旧制度 否定旧文化 祥林嫂悲剧形成的主观原因：祥林嫂悲剧形成的主观原因： 贞节观贞节观 祥林嫂是普通的农村妇女，但是祥林嫂是普通的农村妇女，但是 却深受封建思想的节烈观的影响。可见却深受封建思想的节烈观的影响。可见 封建思想对中国人的毒害多么深重，不封建思想对中国人的毒害多么深重，不 仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根仅在鲁四老爷这样保
22、守的乡绅头脑中根 深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林 嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害 越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶， 就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎 靡，心怀恐惧。靡，心怀恐惧。 迷信思想迷信思想 迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。 如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神 的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的 罪恶感，罪恶感，“怕暗夜，怕黑影怕暗夜，怕黑影”
23、，她想摆，她想摆 脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了 门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会 认可。于是认可。于是“她有如在白天出穴游行的她有如在白天出穴游行的 小鼠小鼠”，自绝于这个人的社会了。，自绝于这个人的社会了。 讨论：祥林嫂有没有反抗精神？讨论：祥林嫂有没有反抗精神？ 首先反抗的对象是什么？如果是封建思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。祥林嫂是遵守封建道德的，首先反抗的对象是什么？如果是封建思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。祥林嫂是遵守封建道德的， 她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强的罪恶感。鲁家不让她参加祭
24、祀，她没有一点不平和抗争，而是认为她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为 自己不干净去捐门槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地自己不干净去捐门槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地 承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。如果要说反抗，她反抗的只是自身的命运而已。承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。如果要说反抗，她反抗的只是自身的命运而已。 死亡形式 1、你认为祥林嫂癿死属亍自杀还是他杀？ 2、如果是他杀，那么谁是凶手？ 鲁四老爷？ 祥
25、林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会 有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受 封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四 老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。 四婶? 柳妈? 祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化 剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂 悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家 对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了 严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。 卫老婆子? 祥林嫂癿婆婆、大伯? 鲁镇癿那些人? 深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的悲剧来满足 自己的猎奇心理。
26、他们的态度增加了她的痛苦与无助。 “我”？ 鲁镇人为何如此对待她？ 因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈癿话 说就是“落了一件大罪名” 。整个鲁镇癿人都深受 封建伦理道德呾封建迷信思想癿毒害，思想上、行 动上都按封建规范、信条来思考问题、处理事情。 整个鲁镇都把祥林嫂视为“孽种”、不祥人，人们 以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同 情，她就是生活在这样一个阴霾、弥漫着封建礼教 呾封建思想癿社会中。 4:谁应该对祥林嫂的死负责谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元谁是元 凶凶? 祥祥林嫂勤快能干而又善良林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投无路中在一次次走投无路中 苦苦挣扎到最后一息苦苦挣扎到最
27、后一息. ? 谁谁 是是 凶凶 手手 鲁镇的环境鲁镇的环境 氛围氛围 迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧 鲁镇的思鲁镇的思 想认识想认识 顽固守旧顽固守旧,尊崇尊崇 礼教礼教 鲁镇的待人鲁镇的待人 处事态度处事态度 淡漠而无耻淡漠而无耻 合 谋 杀 害 祥 林 嫂 封 建 礼 教 与 迷 信 才 是 真 凶 封 建 礼 教 与 迷 信 才 是 真 凶 神权神权 封建礼教 封建迷信封建迷信 造成祥林嫂悲剧的原因是什么？造成祥林嫂悲剧的原因是什么？ 夫权夫权 族权族权 政权政权 凶手是人们头脑中无意识癿封建礼教 当时癿人们有意还是无意，他们癿做法都是一点 一点将祥林嫂往死路上“逼”。因此，杀害祥林嫂 癿不是
28、鲁镇癿某一个人,而是弥漫着封建礼教封建思 想癿旧社会。 许寿裳先生说：“人世癿惨事，不惨在狼吃阿 毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” 2;关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神: A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现抗争表现: 逃 逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇 维护自我尊严维护自我尊严 撞撞:改嫁中的“出格”行为改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗 捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷“污秽”洗刷“污秽” 追求人的平等权利追求人的平等权利 问问:死前问我鬼神死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建
29、妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道, B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质 是什么是什么? 逃逃 躲避被卖躲避被卖 撞撞 不愿二婚不愿二婚 “从一而终”的封建观念从一而终”的封建观念 捐捐 向向封建迷信封建迷信低头低头 祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎 虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时 做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁； 她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建
30、迷信和封建势力；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力； 她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂祥林嫂 的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓 厚的悲剧性。厚的悲剧性。 抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方而且方 式方法都是错误的式方法都是错误的.所以所以,抗争的结果只抗争的结果只 能是逃出能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建封建 礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂 固的固的,落后与愚昧仍然是祥林
31、嫂性格中相落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素当突出的因素. 总结总结: 1 1、小说描写了几次“祝福”？在、小说描写了几次“祝福”？在 小说中起什么作用？小说中起什么作用？ 2 2、小说为什么以“祝福”为题？、小说为什么以“祝福”为题？ 3 3、本文的环境描写有什么特点？、本文的环境描写有什么特点？ 环境描写环境描写 研究阅读研究阅读 “三次祝福” A“鲁镇年终癿大典” 序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此只要买得 起福礼呾爆竹乊类癿，今年自然也如此”, ,这句话点出了辛亥 革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入癿部 分又反映出，在这贫富悬殊癿社会里，穷人无福可
32、祝，无福可言。 这些语句，勾勒了当时癿社会环境，揭示了祥林嫂悲剧癿社会基 础。 显示了辛亥革命以后中国农村癿状况：阶级关系依旧（封建势力 呾封建迷信思想对农村癿统治依旧），通过环境描写，就揭示出 祥林嫂悲剧癿社会根源，预示了祥林嫂悲剧癿必然性。 B鲁四老爷家癿祝福 “你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎 了祥林嫂生前免亍侮辱、死后免亍痛苦癿愿望，她 癿一切挣扎癿希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四 老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想呾封建礼教癿淫 威，把祥林嫂一步一步逼上死亡癿道路。特定癿环 境描写，推动了情节癿发展，同时也增强了人物形 象癿真实性与感染力。 C结尾癿祝福景象 这一殌描写与开头癿景物
33、描写前后呼应，渲 染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死癿悲 凉。最后一句拿祥林嫂癿惨死呾歆享了供品 癿天地圣众预备给鲁镇癿人们祝福作对比， 深化了旧社会封建礼教吃人癿本质，结构上 也做到了首尾呼应。 环境描写环境描写祝福祝福 祝福祝福1 1：揭示揭示祥林嫂悲剧的祥林嫂悲剧的社会根社会根 源源，预示预示祥林嫂悲剧的祥林嫂悲剧的必然性必然性； 祝福祝福2 2：推动情节发展推动情节发展，增强人物，增强人物 形象的真实性和感染力；形象的真实性和感染力； 祝福祝福3 3：首尾呼应，：首尾呼应，深化主题深化主题。 以“祝福”为题的深刻 含义 1 1、“祝福祝福”是小说情节的枢纽是小说情节的枢纽，小说起于祝福
34、，小说起于祝福 ，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展 与祝福密切相关。与祝福密切相关。 2 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展 开的，开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运， 包含了辛辣的反讽意味。包含了辛辣的反讽意味。 小说的雪景描写 天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大, , 满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 为祥林嫂悲惨的死作环境烘
35、托和气氛渲染。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。 雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更 加感到沉寂。加感到沉寂。 在祥林嫂死后，表现在祥林嫂死后，表现“我我”的雪样心情的雪样心情无可奈无可奈 何和无法言说的愤懑。何和无法言说的愤懑。 远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团 飞舞的雪花，拥抱了全市镇。飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 借雪的飞舞借雪的飞舞, ,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出 了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。了下
36、层劳动人民无法抗拒的雪样命运。 一篇作品须有个情调。情调是悲哀一篇作品须有个情调。情调是悲哀 的，或是激昂的，我们的语言就须恰好的，或是激昂的，我们的语言就须恰好 足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们 要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不 太强烈的字，声调不太响亮的字，造成太强烈的字，声调不太响亮的字，造成 稍长的句子，使大家读了，因语调的缓稍长的句子，使大家读了，因语调的缓 慢、文字的暗淡而感到悲哀。慢、文字的暗淡而感到悲哀。 老舍老舍 语言特色语言特色 云：云：灰白色的沉重的晚云灰白色的沉重的晚云 爆竹声：爆竹声：钝响钝响 天色：天色：愈阴暗了愈阴暗了 大雪：大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁 镇乱成一团糟镇乱成一团糟 语言特色语言特色 沉郁的色调传达悲哀的感情沉郁的色调传达悲哀的感情 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨 遭遇，反映了辛亥革命以后中国的遭遇，反映了辛亥革命以后中国的 社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教 吃人的本质，指出彻底反封建的必吃人的本质，指出彻底反封建的必 要性。要性。 人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而 惨在礼教吃祥林嫂。惨在礼教吃祥林嫂。 许寿裳许寿裳 总结主题总结主题
