1、部编版七年级语文上册陈太丘与友期知识点归纳一、文学常识：1、出处：世说新语。2、作者：刘义庆(403444),南朝宋文学家。3、世说新语：我国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。二、主要内容：1、中心：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。告诉我们做人应该懂得诚实守信、以礼待人的道理。2、层意：第一层：友过了约定时间才到，太丘已经离开。第二层：友得知太丘已离开，便对着元方责骂其父。第三层：元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭。3、人物形象分析：太丘：汉朝陈寔（
2、sh），曾做太丘长。长，掌管。元方的父亲。与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。”看重承诺，守时。友：太丘的朋友。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。友人惭，下车引之。”知错能改。总结：（不讲信用、不懂礼貌、知错能改）元方：七岁孩子。不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反映了他的机智和思维的敏捷。入门不顾”对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。总结：【是非分明、机智敏捷（明白事理、落落大方）、年少气盛】三、字词积累及运用：1、关
3、键实词：与：和、同。 期：约会、约定时间。过：超过。 至：到。舍：放弃、舍弃。戏：嬉戏、玩耍。 委：放弃、抛弃。引：拉，这里是表示友好的动作 顾：回头看。家君：谦词，对人称自己的父亲。期行：相约同行。尊君：对别人父亲的一种尊称。2、关键虚词：乃：才。便：于是、就。则：就。之：代词，代人，指元方。3、特殊用法：通假字：不，通“否”。例句：“尊君在不？”古今异义：1.去 古意：离开 ；今意：往、到。2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿四【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等
4、候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。五、句子翻译：1、陈太丘与友期，期日中。译：陈太丘和朋友约定时间一起出行，约定的时间是正午。2、非人哉！与人期行，相委而去。译：真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人自己离开了。3、君与家君期日中，日中不至，则是无信；
5、对子骂父，则是无礼。译：您和家父约好在正午，你正午不到，这就是不守信用；在儿子面前骂他父亲，这就是无礼。4、友人惭，下车引之。元方入门不顾。译：友人十分惭愧，便走下车拉元方表示友好。可元方却转身走进自家大门，不再回头看友人一眼。5、过中不至，太丘舍去，去后乃至。译：朋友过了正午还没有到，陈太丘不再等候离开了，太丘走后朋友才来到。六深层探究1.“日中”这个时间概念是否科学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到？【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念中午。这个友人错过了双方约定的时限,所以迟到了。2.友人到底是一个怎样的人
6、？【交流点拨】课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用；到来之后,问元方“尊君在不”,表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正辞严的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错能改的精神。3.元方的性格特点如何？【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。4.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他
7、,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法？【交流点拨】(1)不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。(2)同意。我觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人5、元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？【交流点拨】：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不
8、住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。6、作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？【交流点拨】：写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，副得对方无言可答。7、学习本文，你明白了怎样的道理？【交流点拨】：为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。【小结】文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,真正的人。我们相信：诚信相伴,一生无悔！七、拓展延伸 积累有关诚信的名言。【交流】言不信者,行不果。（墨子）民无信不立。（孔子）当信用消失的时候,肉体就没有了生命。（大仲马）如果要别人诚信,首先自己要诚信。（莎士比亚）人背信则名不达。（刘向）
