1、湘教版九年级第一单元第三节面湘教版九年级第一单元第三节面向世界的眼光向世界的眼光2资料资料 暴风雨后的一个早晨，一个男子到海边散步，他注意暴风雨后的一个早晨，一个男子到海边散步，他注意到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜暴风雨冲卷上岸的小到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜暴风雨冲卷上岸的小鱼；。当太阳升起后，水会被蒸发，鱼儿只有死路一条。鱼；。当太阳升起后，水会被蒸发，鱼儿只有死路一条。一个小男孩正一条条的将小鱼捡起来，扔进大海。他一边一个小男孩正一条条的将小鱼捡起来，扔进大海。他一边做一边对旁边惊异的男子说：做一边对旁边惊异的男子说：“这条鱼在乎这条鱼在乎!这条也在乎这条也在乎!还有这一条这一条还
2、有这一条这一条是的，靠一个孩子的力量，不可是的，靠一个孩子的力量，不可能改变海滩上所有小鱼的命运，但是，他挽救了自己身边能改变海滩上所有小鱼的命运，但是，他挽救了自己身边的小鱼的生命。小男孩的爱心令人肃然起敬。爱是一种博的小鱼的生命。小男孩的爱心令人肃然起敬。爱是一种博大的感情，她就像一股涓涓的细流，流淌在人们的心间，大的感情，她就像一股涓涓的细流，流淌在人们的心间，你只有用心去体会才能在内心深处引起震撼。你只有用心去体会才能在内心深处引起震撼。【新课导入新课导入】【我来话爱我来话爱】1 1、人生命运存在着难以预测的、人生命运存在着难以预测的因素，生活中会有意想不到的不因素，生活中会有意想不到
3、的不幸降临，每个人都可能会遇到需幸降临，每个人都可能会遇到需要他人同情、理解和关心的事。要他人同情、理解和关心的事。当你面临困难、忧伤的时候，你当你面临困难、忧伤的时候，你是否承受过别人的爱心和帮助？是否承受过别人的爱心和帮助？请你谈谈自己的经历和当时的感请你谈谈自己的经历和当时的感受。受。我们的生活被太多欺骗蒙蔽了，以至于缺少了真爱与关心。在大多数人的眼里，街边的乞讨，都是有组织的集团操纵。为此，人们真正忽略了真正需要帮助的人群。是人性虚假吗？悲！生活的旋律生活的旋律同病相怜同病相怜到底是谁在帮助穷人到底是谁在帮助穷人 这一幕，城市中生活的你有没有目睹过？这一幕，城市中生活的你有没有目睹过？
4、你的心灵曾为此震撼过嘛？你的心灵曾为此震撼过嘛？有这样的骗子吗？这样沧桑的一只手伸出来，你如何忍心让她空着收回？有这样的骗子吗？这样沧桑的一只手伸出来，你如何忍心让她空着收回？在我们无法判断对方是否骗子的时候，能否有在我们无法判断对方是否骗子的时候，能否有“宁可错给，不愿错过的柔情和心量呢？宁可错给，不愿错过的柔情和心量呢？两块钱对我们真的那么重要吗？我们的慈悲心连这点钱都不值吗？两块钱对我们真的那么重要吗？我们的慈悲心连这点钱都不值吗？如果能有改变，您今天的震撼也算没有白费。如果能有改变，您今天的震撼也算没有白费。不怕受骗，也是一种厚德载物，永远不要为我们的冷漠、麻木和小气寻找借口。不怕受骗
5、，也是一种厚德载物，永远不要为我们的冷漠、麻木和小气寻找借口。除夕之夜，深圳街头除夕之夜，深圳街头贫苦的盲人夫妇贫苦的盲人夫妇 真正帮助真正帮助他们的又有谁他们的又有谁呢？呢？我们抱怨我们抱怨社会的不公平社会的不公平的时候，他们的时候，他们该去抱怨谁、该去抱怨谁、期待谁期待谁?流浪的老人流浪的老人我我好好饿饿 我们都生活在城市中，在享受着城市提供的公共效劳。我们都生活在城市中，在享受着城市提供的公共效劳。但别忘了，我们是世界上为数不多的还在向农民收税的国家但别忘了，我们是世界上为数不多的还在向农民收税的国家之一！之一！GDPGDP的增长是以不给八亿农民提供公益效劳、不提供最低生活的增长是以不给
6、八亿农民提供公益效劳、不提供最低生活保障、不用发退休工资保障、不用发退休工资.甚至没有医疗保障，为代价的！甚至没有医疗保障，为代价的！给给点点吃吃的的吧吧塞外塞外的春天乍的春天乍暖还寒。暖还寒。4月的一月的一个早晨，个早晨，天空飘洒天空飘洒着纷纷扬着纷纷扬扬的雪花。扬的雪花。一个中年一个中年男子的菜男子的菜摊车上坐摊车上坐着一个小着一个小男孩，孩男孩，孩子用给菜子用给菜保温的被保温的被子围着，子围着，父亲不时父亲不时用手给儿用手给儿子掖掖被子掖掖被子子。城管走后城管走后,哭泣的卖红薯老人。哭泣的卖红薯老人。这个在街上卖红这个在街上卖红薯老人的三轮车链条薯老人的三轮车链条被城管人员剪断，前被城管
7、人员剪断，前轮钢丝被城管踩断。轮钢丝被城管踩断。城管干完就走了，他城管干完就走了，他靠着墙哭泣。靠着墙哭泣。好心的路人纷好心的路人纷纷向老人施出援手，纷向老人施出援手，大家帮他把钱收到怀大家帮他把钱收到怀里。人里。人都是很好面都是很好面子的，这个草民也有子的，这个草民也有面子。他现在不能要面子。他现在不能要面子了，老泪纵横，面子了，老泪纵横，必是伤心到了绝地。必是伤心到了绝地。因为，他得吃饭，他因为，他得吃饭，他是个老人，所以他做是个老人，所以他做不了民工，他也没力不了民工，他也没力气去偷抢。气去偷抢。你不让他卖东西你不让他卖东西也许是对的，那你给也许是对的，那你给他指条活路呀！他指条活路呀！
8、真真的的纤纤夫夫天府的脊梁天府的脊梁我们的母亲我们的母亲他们看到了什么？是光明吗？他们看到了什么？是光明吗？是希望吗？是希望吗？父亲的怀抱父亲的怀抱小小卖艺人小小卖艺人这就是那张在这就是那张在网上广泛流传，网上广泛流传，引起了无数争议引起了无数争议的照片。的照片。这张照片最大这张照片最大的现实意义不在的现实意义不在于它提醒了社会于它提醒了社会巨大的贫富反差，巨大的贫富反差，更让人揪心的还更让人揪心的还在于当这两在于当这两个孩子长大之后，个孩子长大之后，我们又该用什么我们又该用什么来保证他们所代来保证他们所代表的两个阶层的表的两个阶层的和睦相处？和睦相处？曹会龙，八岁，贵州省峨嘎村小学学生曹会龙
9、，八岁，贵州省峨嘎村小学学生他最珍贵的：他最珍贵的：“一个布书包一个布书包会龙没有布书包，为了拍照他向同学借会龙没有布书包，为了拍照他向同学借来一个。来一个。他自己的书包是一个四百克洗衣粉塑料他自己的书包是一个四百克洗衣粉塑料包装袋。包装袋。曹会龙的一天曹会龙的一天：六时起六时起床，吃早饭，八月至二月床，吃早饭，八月至二月吃粟米或三月至七月吃吃粟米或三月至七月吃薯仔薯仔(小孩一般一顿吃十小孩一般一顿吃十个薯仔，成年女性十五至个薯仔，成年女性十五至二十个，成年男性二、三二十个，成年男性二、三十个十个)，做家务，回到只有一做家务，回到只有一个课室的学校，午饭吃粟个课室的学校，午饭吃粟米或薯仔，照料
10、家里的两米或薯仔，照料家里的两条牛、三头猪和十八只鸡条牛、三头猪和十八只鸡(他对家里有甚么了如指他对家里有甚么了如指掌掌)，跟小朋友追逐或玩，跟小朋友追逐或玩其它游戏，八点晚饭吃粟其它游戏，八点晚饭吃粟米或薯仔，偶尔还有红豆，米或薯仔，偶尔还有红豆，然后上床睡觉。然后上床睡觉。王致中王致中17岁岁,在贵州以背煤在贵州以背煤为生。一筐煤为生。一筐煤40公斤，从煤公斤，从煤坑向上爬坑向上爬100米，米，然後再走然後再走1000米山路，挣米山路，挣1元元人民币人民币.安徽省临泉安徽省临泉县城关镇刘县城关镇刘老家村老家村1111岁岁的刘小环为的刘小环为了能上学，了能上学，每天去给一每天去给一家窑厂背砖
11、家窑厂背砖坯，坯，她每次背她每次背1616块，重块，重4040公公斤，走斤，走140140米，米，只得只得3 3分分3 3厘厘工钱。工钱。而这个孩子只有10岁，他身旁跟他差不多高的背篓，是他每天的劳开工具。他说他很想上学，可是家里没有钱交纳每年140元的学杂费。现在，他在一天天长大，他必须用这个背篓来证明自己活着的价值。他没有白活这个孩子这个孩子14岁，岁，却不能坐在中学的却不能坐在中学的教室里。他必须到教室里。他必须到小煤窑背煤。今天小煤窑背煤。今天他看上去很干净、他看上去很干净、很光鲜，是因为小很光鲜，是因为小煤窑已经被整顿关煤窑已经被整顿关闭，他无活可干。闭，他无活可干。求求知知 猫场镇
12、位于大方县西部，距县城51公里，公路路况很差。全镇总人口32000多人，其中苗、彝等少数民族占三分之二；耕地面积17000多亩，农业主产水稻、玉米、小麦、大豆、柑桔、花生等。去年上报全镇农业总产值4000多万元，实际仅2000余万元；上报农民人均纯收入1400元，实际仅600余元。以下图是当地村民的住所 在都市小资眼里，这幅画面充满着田园牧歌式的美丽，在都市小资眼里，这幅画面充满着田园牧歌式的美丽，而对当地人来说，这其实意味着几个孩子无钱上学。而对当地人来说，这其实意味着几个孩子无钱上学。冷冷漠漠经济的开展，不代表社会的进步。富经济的开展，不代表社会的进步。富足而没有爱心的世界，是绚丽的地狱。
13、足而没有爱心的世界，是绚丽的地狱。你的历史良心在哪里？你的历史良心在哪里？太饿，太饿，偷了一块偷了一块面包。面包。卖面卖面包的老板，包的老板，都是人啊，都是人啊，你至于吗？你至于吗？你的同情你的同情心何在？心何在？在伊拉克巴士拉城外，一名伊拉克女孩惊慌地注在伊拉克巴士拉城外，一名伊拉克女孩惊慌地注视背枪的美军士兵。视背枪的美军士兵。伊拉克战争是伊拉克战争是2003年国际社会最重大的事件之年国际社会最重大的事件之一。战争给这个古老国度带来深重苦难一。战争给这个古老国度带来深重苦难为了救学生，这位教师的人生停顿在这里为了救学生，这位教师的人生停顿在这里张良善永远不会忘记张良善永远不会忘记1992年
14、。那年年。那年10月，月，他即将分娩的妻子何桂丽患感冒住进了医院。他即将分娩的妻子何桂丽患感冒住进了医院。当时，要拉上山的油罐已准备好，次日一早就当时，要拉上山的油罐已准备好，次日一早就出发。车到狮泉河，留守处把出发。车到狮泉河，留守处把打到分区，说打到分区，说张良善爱人第二次住院，即将分娩，是难产，张良善爱人第二次住院，即将分娩，是难产，挺危险的。他驾着汽车在高原奔驰，挺危险的。他驾着汽车在高原奔驰，大车要大车要5天才能走完的路，他用了天才能走完的路，他用了1天天1夜夜就赶完了。到叶城时，孩子已经夭折，妻子也就赶完了。到叶城时，孩子已经夭折，妻子也因大出血生命垂危。因大出血生命垂危。他在医院
15、守了他在医院守了15天，在妻子弥留之际，他天，在妻子弥留之际，他含泪问爱人还有什么话要说，爱人只是摇摇头，含泪问爱人还有什么话要说，爱人只是摇摇头，好半天，才流着泪说，好半天，才流着泪说，以后跑山上的路，要慢一些。以后跑山上的路，要慢一些。他悲哀欲绝地埋葬了妻子，然后去买了两他悲哀欲绝地埋葬了妻子，然后去买了两袋水泥、一些沙石，要亲手给妻子立个墓碑。袋水泥、一些沙石，要亲手给妻子立个墓碑。墓碑做好了，还没刻完碑文，他得知营里墓碑做好了，还没刻完碑文，他得知营里要往阿里送一批战备物资。要往阿里送一批战备物资。张良善主动请战，他说，我要用这种方式张良善主动请战，他说，我要用这种方式表达对爱人的悼念
16、之情。表达对爱人的悼念之情。他又一次战胜了阿里。从山上下来后，他他又一次战胜了阿里。从山上下来后，他在妻子的墓碑上刻下了碑文。在妻子的墓碑上刻下了碑文。男儿一跪仍英雄！男儿一跪仍英雄！他他是一位西藏运输兵，军功章是一位西藏运输兵，军功章代表着他为祖国立下的汗马功绩，代表着他为祖国立下的汗马功绩，可他连自己的妻子难产而死都没来可他连自己的妻子难产而死都没来的及看上一眼。的及看上一眼。下跪，下跪，在妻儿的墓前下跪在妻儿的墓前下跪男儿一跪仍英雄！男儿一跪仍英雄！一老教授手举木牌单独上街游行一老教授手举木牌单独上街游行抗议抗议*教育收费教育收费 “任何学校都不能以学生为赚钱的对象。没有哪个国家把学生作
17、为商品和财源来榨取的。我们敬仰老年人的勇气！现在，学校真的成了赚钱的机器，大学每年学费是前几年我上大学时好几倍。可是，学生的质量提高了吗？又有多少人能够不借债把大学念下来呢？那没钱的农民的后代呢？难道农民的后代永远就是农民吗？！电子科大捡破烂的老教授这个老人每天都在学校里穿行，这个老人每天都在学校里穿行，拾垃圾桶里的破烂，他是科大的拾垃圾桶里的破烂，他是科大的教授，文革受到迫害，十分的惨。教授，文革受到迫害，十分的惨。平反后却对国家没有一句怨言，平反后却对国家没有一句怨言，现在把每个月工资全捐给了希望现在把每个月工资全捐给了希望工程，自己捡破烂为生，不仅这工程，自己捡破烂为生，不仅这样，如果每
18、月有多余样，如果每月有多余 的钱也全的钱也全捐了出去。捐了出去。多么高尚的老人！多么高尚的老人！他如果享受起来，比很多的人都他如果享受起来，比很多的人都好，她的儿子女儿全在国外，每好，她的儿子女儿全在国外，每月都给他寄很多钱，月都给他寄很多钱，他却全捐了出去，这样的老人难他却全捐了出去，这样的老人难道不值得大家尊敬吗道不值得大家尊敬吗？结结束束语语 我只是想告诉大家：只有经我只是想告诉大家：只有经历了生活中的苦难，或真正理解历了生活中的苦难，或真正理解了别人生活的苦难，才能更深入了别人生活的苦难，才能更深入认识到生命本质的意义，和自我认识到生命本质的意义，和自我的存在，掌握正确的生活方式。的存
19、在，掌握正确的生活方式。只有唤醒我们内心深处的良只有唤醒我们内心深处的良知，我们的世界才会充满爱！知，我们的世界才会充满爱！给给点点吃吃的的吧吧我们都生活在城市中，在享受着城市提供的公共效劳。我们都生活在城市中，在享受着城市提供的公共效劳。但别忘了，我们是世界上为数不多的还在向农民收税的国家之一！但别忘了，我们是世界上为数不多的还在向农民收税的国家之一！GDPGDP的增长是以不给八亿农民提供公益效劳、不提供最低生活保障、的增长是以不给八亿农民提供公益效劳、不提供最低生活保障、不用发退休工资不用发退休工资.甚至没有医疗保障，为代价的！甚至没有医疗保障，为代价的！辛苦了一天辛苦了一天我虽是个老粗，
20、我衣不蔽体、食不果腹，我的秋裤早就没我虽是个老粗，我衣不蔽体、食不果腹，我的秋裤早就没有松紧带了，上面还有许多有松紧带了，上面还有许多“通气孔，现在正查钞票的手指上通气孔，现在正查钞票的手指上布满老茧，可我不欠谁的。布满老茧，可我不欠谁的。每当深夜回家，看到破窗内隐隐亮光，知道亲人在等我，幸每当深夜回家，看到破窗内隐隐亮光，知道亲人在等我，幸福之感盈溢。福之感盈溢。每当带回一点点每当带回一点点最廉价的小礼物，看最廉价的小礼物，看见孩子欢呼雀跃，那见孩子欢呼雀跃，那是何等的快乐！是何等的快乐！我不会说什么文邹邹我不会说什么文邹邹的词，但我知道，我的词，但我知道，我真的不羡慕你，我可真的不羡慕你，
21、我可怜你。怜你。唤唤 醒醒 善善 良良 我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见，但在这些图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂不会看见，但在这些图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话，曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。的心灵与灵魂的对话，曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。这就是社会！没有恶就不会有善，如果你自认为是好人，这就是社会！没有恶就不会有善，如果你自认为是好人，那你还得感谢那些坏人来衬托你。那你还得感谢那些坏人来衬托你。所以如果你衣食无忧，你应该感谢那些画中人让你了解所以如果你衣食无忧，你应该感谢那些画中人让你了解你现
22、在的生活是如何值得珍惜。你现在的生活是如何值得珍惜。每个社会阶段都有问题，这些只是现在这个阶段的必每个社会阶段都有问题，这些只是现在这个阶段的必然！然！我们现在生活的社会在飞速开展，社会物质财富越来越我们现在生活的社会在飞速开展，社会物质财富越来越富足，可是在我们生命历程中，能留下些感触和印迹的人和富足，可是在我们生命历程中，能留下些感触和印迹的人和事越来越少事越来越少从热爱父母做起，父母是我们生从热爱父母做起，父母是我们生活和学习的最直接依赖者，我们活和学习的最直接依赖者，我们要体谅父母的辛苦，关心父母的要体谅父母的辛苦，关心父母的安康，分担父母的忧愁。关心的安康，分担父母的忧愁。关心的范围
23、逐步扩大，从关心父母到关范围逐步扩大，从关心父母到关心他人、社会、自然。心他人、社会、自然。(生活中你生活中你做得怎么样做得怎么样?)?)欺侮弱者集中表达了人性中的欺侮弱者集中表达了人性中的弱点，这种情况在我们生活的弱点，这种情况在我们生活的世界上普遍存在着。例如大国世界上普遍存在着。例如大国欺侮小国、富人欺压穷人、健欺侮小国、富人欺压穷人、健全人歧视残疾人、高年级欺负全人歧视残疾人、高年级欺负低年级等等。强者对于弱者的低年级等等。强者对于弱者的优越感及这优越感引发的霸道优越感及这优越感引发的霸道行为既是普遍的，又是丑恶的。行为既是普遍的，又是丑恶的。你是怎么对待这个问题你是怎么对待这个问题的
24、？的？从从“人的写法来分析，人的写法来分析，“人字的构造是一撇一捺人字的构造是一撇一捺相互支撑，彼此扶持。马克相互支撑，彼此扶持。马克思说：思说：“人是社会关系的总人是社会关系的总和和。生活在世界上的人和和。生活在世界上的人都是互相关联的，因此环境都是互相关联的，因此环境优越的人不该漠视人类生活优越的人不该漠视人类生活中存在着的苦难和不幸，尤中存在着的苦难和不幸，尤其不该漠视处于苦难和不幸其不该漠视处于苦难和不幸中的儿童。当有困难的人中的儿童。当有困难的人需要帮助甚至是需要捐款的需要帮助甚至是需要捐款的时候，你持什么样的态时候，你持什么样的态度？度？)我们不能对他人的苦难持无动我们不能对他人的苦难持无动于衷的冷漠态度或居高临下的于衷的冷漠态度或居高临下的怜悯姿态。我们应尊重被同情怜悯姿态。我们应尊重被同情人的人格，以平等的态度去爱人的人格，以平等的态度去爱他们。他们。(请把目光转向街头墙角，请把目光转向街头墙角，看看那些捡破烂的、耍把戏看看那些捡破烂的、耍把戏的的他们的外表怎样，说什他们的外表怎样，说什么话、做什么事么话、做什么事?不妨与他们交不妨与他们交谈，甚至有一些交往，让彼此谈，甚至有一些交往，让彼此心灵沟通。心灵沟通。)【读爱心书籍读爱心书籍】?爱的教育爱的教育?泰戈尔诗选泰戈尔诗选?2020/11/550谢谢观赏！
