1、雪地里的小画家雪地里的小画家雪地里的小画家雪地里的小画家xi xu l xi xu l下下 雪雪 啦啦 ，下下 雪雪 啦啦 xu d l li le y qn xio hu ji雪雪 地地 里里 来来 了了 一一 群群 小小 画画 家。家。读读连连读读连连小鸡画小鸡画竹叶竹叶小狗画小狗画梅花梅花小鸭画小鸭画枫叶枫叶小马画小马画月牙月牙（）的脚印像（）。（）的脚印像（）。（小鸡小鸡）的脚印像（）的脚印像（竹叶竹叶）。）。（小狗小狗）的脚印像（）的脚印像（梅花梅花）。）。（小鸭小鸭）的脚印像（）的脚印像（枫叶枫叶）。）。（小马小马）的脚印像（）的脚印像（月牙月牙）。）。因为因为 ，所以所以 。小鸡
2、的脚印像竹叶小鸡画竹叶因为因为 ，所以所以 。因为因为 ，所以所以 。因为因为 ，所以所以 。小狗画梅花小鸭画枫叶小马画月牙小狗的脚印像梅花小鸭的脚印像枫叶小马的脚印像月牙雪地里的小画家雪地里的小画家xi xu l xi xu l下下 雪雪 啦，下啦，下 雪雪 啦！啦！xu d l li le y qn xio hu ji雪雪 地地 里里 来来 了了 一一 群群 小小 画画 家。家。xio j hu zh y xio u hu mi hu小小 鸡鸡 画画 竹竹 叶，小叶，小 狗狗 画画 梅梅 花，花，xio y hu fn y xio m hu yu y小小 鸭鸭 画画 枫枫 叶，小叶，小 马
3、马 画画 月月 牙。牙。b yn yn lio b yn b不不 用用 颜颜 料料 不不 用用 笔，笔，j b ji chn y f hu几几 步步 就就 成成 一一 幅幅 画。画。雪地里的小画家雪地里的小画家xi xu l xi xu l下下 雪雪 啦，下啦，下 雪雪 啦！啦！xu d l li le y qn xio hu ji雪雪 地地 里里 来来 了了 一一 群群 小小 画画 家。家。xio j hu zh y xio u hu mi hu小小 鸡鸡 画画 竹竹 叶，小叶，小 狗狗 画画 梅梅 花，花，xio y hu fn y xio m hu yu y小小 鸭鸭 画画 枫枫 叶，小
4、叶，小 马马 画画 月月 牙。牙。b yn yn lio b yn b不不 用用 颜颜 料料 不不 用用 笔，笔，j b ji chn y f hu几几 步步 就就 成成 一一 幅幅 画。画。qn w wi shn me mi cn ji青青 蛙蛙 为为 什什 么么 没没 参参 加？加？t zi dn l shu zho l他他 在在 洞洞 里里 睡睡 着着 啦。啦。青青蛙为蛙为什么没什么没参加参加？青青蛙为蛙为什么没什么没参加参加？他在他在洞洞里里睡睡着啦。着啦。蝙蝠冬眠时在山洞用后足的尖爪攀住石缝，头朝下悬在空中，一“吊”就是半年。爱尔兰的蛇冬眠时，干脆跑到水里，冻成冰棍。蛇的体温会随外界
5、气温的下降而下降，所以，常常几十条或上百条群集在一起冬眠，适应低温环境。蜗牛是用自身的黏液把壳密封起来。熊在冬眠时呼吸正常，有时还到外面溜达几天再回来。雌熊在冬眠中，让雪覆盖着身体。一旦醒来，它身旁就会躺着12只天真活泼的小熊，显然这是冬眠时产生的仔。雪地里的小画家雪地里的小画家下下 雪雪 啦，下啦，下 雪雪 啦！啦！雪雪 地地 里里 来来 了了 一一 群群 小小 画画 家。家。画画 竹竹 叶，叶，画画 梅梅 花，花，画画 枫枫 叶，叶，画画 月月 牙。牙。不不 用用 颜颜 料料 不不 用用 笔，笔，几几 步步 就就 成成 一一 幅幅 画。画。为为 什什 么么 没没 参参 加？加？他他 在在
6、洞洞 里里 睡睡 着着 啦。啦。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文
7、化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
