1、高考语文课本作文素材一、科学思维 探索自然喜看稻菽千重浪记首届国家最高科技奖获得者袁隆平/ 沈英甲青蒿素：人类征服疾病的一小步/ 屠呦呦一名物理学家的教育历程/ 加来道雄石钟山记/ 苏轼自然选择的证明/ 达尔文宇宙的边疆/ 卡尔萨根天文学上的旷世之争/ 关增建（一）袁隆平1.使命感和责任心：拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。2.敏于发现、勇于探索、勇于担当、不断进取：发现“天然杂交稻”的杂种第一代，研究水稻杂种优势利用，研究成功两系杂交稻，寻找与发现水稻天然雄性不孕株，研究证明培育杂交水稻切实可行，培育超级水稻成果世界领先，引导新一场的“绿色革命”。3.勇于挑战权威、坚持真理、勇于创新：挑战美国
2、著名遗传学专家的“杂交无优势”。4.科学家的实证精神，脚踏实地，少一点形式主义。:挽起裤腿走下稻田的标准形象。中国稻田里走出世界级的农业科学家。用事实驳斥贬杂交水稻为“三不稻”，捍卫事实，捍卫真理。反例：玉米地里铺红毯，专家谈笑田地间”。如今又现“麦田地里铺红毯，成熟的麦子被压弯”，观摩会铺红地毯，脚都不沾土还说是为农5.专一的精神：一辈子研究水稻，培育超级水稻成果世界领先，引导新一场的“绿色革命”。6.淡泊名利：领取国家最高科技奖前几天依然在田里翻看这土壤。7.梦想与现实：梦见水稻长得像高粱那么高，稻穗像扫帚那么大。这极具夸张的梦想，正在走向现实。8.敬业爱岗：为天下人皆饱热爱研究杂交水稻。
3、同质事例：张秉贵，把平凡的工作做到极致，把一般人想不到的事也做到极致。9.外国：爱因斯坦因“科学的美感”热爱，贝多芬命运交响曲汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，牛顿的三大定律。10.反例：一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。在文学领域，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。11.爱国，对中国文化的自信：中国有中国的有力条件。12.科学态度面对失败：发现天然杂交稻杂种第一代但试种失败但不放弃。13.青年学生启示：
4、勇于担当，敢于创新，服务社会，报效人民。创造性的劳动能够为社会发展和时代进步提供重要的人才支撑、智力支撑、创新支撑。（二）探界者钟扬植物学家，科普达人，教育专家，援藏干部。在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界。奉献不计名利，献身科学，热爱，胸怀人类。（三）屠呦呦1.中国文化的传承：从中国古代的典籍中发现灵感。2.科学的求异思维：发现青蒿素的提取物显示了一定抗疟疗效，但实验结果很难重复，而且也与文献记录相悖；于是认真比对文献记载与实验操作之间的差异，发现现代实验提取方式与古代的提取方式不同，正式这“不同”的发现，使得研究出现转机，最终取得突破。（也适用于勇于探索）3.类比科学思维方法：梁
5、思成：用“文法”“词汇”来阐说建筑上的惯例、法式和构件、因素，以“可译性”来阐说不同时代不同民族的建筑实现了同样的目的、表达了同样的情感。语言阐说的创新。4.要勇于担当,肩负历史使命。我国青蒿素研究处于世界前沿,对改善公共健康大有裨益。屠呦呦团队在这方面的长期投入,亦如南仁东之于天眼FAST工程建设、黄旭华之于中国第一代核动力潜艇研制,其初心所愿,皆为国计民生。在他们身上,体现的正是新时代科研工作者胸怀祖国、服务人民的责任担当。5.科研求索之路无止境屠呦呦团队数十年如一日的努力,结出累累硕果。尽管屠呦呦已荣膺诺贝尔生理学或医学奖、国家最高科学技术奖等荣誉,但她和她的团队没有因此停下探索的脚步。
6、从他们身上读懂科学家精神,也就懂得了科学事业向前发展的动力所在。6.守得住清贫，耐得住寂寞。屠呦呦说：“我经历了190次失败，但我还要继续努力与尝试。一个科研项目的成功不会很轻易，要做出艰苦的努力。”7.反例：“出名要趁早”的浮燥与焦灼，急功近利8.吃苦耐劳、甘于牺牲的奉献精神。大量查阅本草医籍,四处走访老中医,研究不辍,并勇敢地做第一批尝试青蒿提取物的志愿者。（以身试药）（四）青春有为1.毛泽东主席早在青少年时期就“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，确立为祖国、为革命奉献一切的理想，并为之不懈奋斗。敬爱的周恩来总理从小就“为中华之崛起而读书”，2.闻一多在红烛中曾说过“莫问收获，但问耕耘
7、”。冰心说过：“ 成功的花人们只惊羡她现实的明艳，但是当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。”3.当下例子：王泽山院士献身科研六十载，风雪荒野里开拓，大漠戈壁中拼搏，矢志奋斗为华夏。犹记得两弹元勋“铿锵一生苦干惊天动地事，淡泊一世甘作隐姓埋名人”。4.百合花爱国，舍己为人，舍小我成大我：通讯员为保护同志们而用自己身体扑向手榴弹；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的戍边英雄；当陈祥榕的姐姐为弟弟献上的百合花的时候，我们不会忘记清澈的爱只为了中国，因为英雄不曾远去，因为百合花似的他们是这个时代最可爱的人！5.哦，香雪适用主题“梦想”“追求”“大胆走出去”“选择”火车鸣叫着开进了大山深处的台
8、儿沟，给沉睡千年的山村带来巨大的冲击。清纯如玉的山里姑娘，接触到山外的世界，封闭的心开始喧哗、骚动，虽然略带羞涩，却开始了迈向现代文明的脚步。面对外面精彩的世界，她们感到紧张、兴奋、向往，同样感到无奈、彷徨、恐慌。但不论如何，台儿沟只有勇敢面对，大胆追求，才能更加文明，更加进步（五）当下青年奋斗1.“天问一号”发号施令的人鲍硕随着祝融号登陆火星，“90后”女孩鲍硕也广为人知。作为北京航天飞行控制中心组建40年来的第一位女调度，她是对“天问一号”发号施令的人。身为我国首次火星探测任务的北京总调度，鲍硕工作的重要性和她所面对的压力之大可想而知。发射前一个月，为了调整作息，她每天只睡4个小时，扛住高
9、强度的工作节奏，业务熟练，遇事不慌。”2.江梦南在无声世界里吹响奋斗号角，绽放最美人生“人生是一场马拉松，谁都不会输在起跑线上。”半岁失聪、学习唇语与人交流、从小异地求学；坚持学医理想、考上重本、上清华读博江梦南开启了人生的“困难模式”，靠着数倍于同龄人的努力，一路“升级打怪”，历经无数坎坷，克服重重困难，向着梦想不断前行。她以无比坚韧的顽强拼搏精神，书写出了不屈不挠的奋斗篇章，每一位了解过她的故事的人，都为之深深感动。二、革命历史1.长征胜利万岁【适用主题】“一代人的长征”“一代人的使命”“苦难中的辉煌”1936年10月18日，红军部队经过万水千山，经过一年多的长途跋涉，经过无数次残酷的战斗
10、，忍受了一切物质生活上的困难，终于到达了江西吴起镇。两年里，他们走过了草地，翻越了雪山，飞夺泸定桥，红军用脚，丈量的一寸寸土地，彰显了大无畏的长征精神。2.县委书记的榜样焦裕禄【适用主题】“奉献”“奋斗”“乐观”“劳动”（1）那是1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。就是在这样的关口，党派焦裕禄来到了兰考。面对如此严重的灾荒景象，焦裕禄没有退却，为了兰考这片土地风里来雨里去。他在身患肝癌时，依旧强忍剧痛，坚持工作，直至病逝。他用自己的生命
11、铸就了亲民、爱民，艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。（2）在风沙最大的时候，亲自带头查风口探流沙；雨最大的时候，带头冒雨涉水，观水势，将自己投身于他的工作中去。这就是焦裕禄。（3）“生于沙丘，葬于沙丘”，焦裕禄，这位沉默的汉子把荒漠上的一切都扛在了肩上，在胃病侵蚀他时，他用自己的手，用藤椅，用所有能用的硬物抵住自己的胃，迫使自己扛住了这份担当。3.在民族复兴的历史丰碑上【适用主题】疫情中表现的团结一致，英勇奉献的精神以及青年的勇于担当与“迎难而上”“中国声音”“新时代青年”“不放弃，积极向上”“合作抗疫”“构建人类命运共同体”“互利共赢”（1）2020年的春节前后，在这个阖家团圆的节日
12、，新冠疫情突袭荆楚大地。在党中央坚强领导下，无数志愿者的挺身而出中，14亿中国人民的团结下，疫情防控工作取得巨大成效，但也奉献了无数条勇敢的生命。钟华论从政治、决策、精神、人民利益、反思与改进、同世界的关联、对历史总结、对未来展望等方面，以宏观的视角切入，用具体的数字和准确的事实展现了疫情中的成功事例与值得深思之处。（2）就在大部分人选择居家隔离，为抗击疫情出一份微薄的力时，不少青年医生、护士挺身而出，奔赴一线。一封封印满红手印的请战书，一道道口罩画下的疤痕，一个个冲锋陷阵的背影，背负的是无数家庭的希望。（3）面对“二战以来最严重的全球危机”，我们致力于将隔绝的孤岛连成命运与共的大陆。不论是“
13、山川异域，风月同天”的互帮互助，还是“青山一道，同担风雨”的携手前行，中国始终以积极的态度践行合作共赢，为构建人类命运共同体贡献大国力量。三、传统文化（一）老子四章【适用主题】无用之用 “为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”其译为“动手去做的的就会坏事，有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为，因此不会败事；不执意把持，因此不会丧失”。（1）五石之瓠：惠子得到魏王赏赐的大瓠之种，种出五石的大瓠，却不知道拿它怎么用，庄子转变思路，发掘出其独特的价值：以为大樽而浮乎江湖。（2）三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。（3）不
14、龟手之药宋人有不龟手之药，却世代以漂洗丝絮为业，客用百金购得不龟手之药，却因此帮助吴打赢了越国，从而裂地封疆。“无用之用”当真无用？答案必然是否定的，追求有用是为了眼前的利益，追求看得见的物质提升，但当我们把时间都用在了追求“有用”上，是否已经背离了我们的初衷，使我们自己只着眼目前，疲于奔命。因此，只有“有用之用”，人生会有缺憾，而无用之用，立足长远，寄托心灵，方为大用。（二）庖丁解牛【适用主题】劳动的艺术、享受劳动、实践、事物的规律和本质同样的刀子，同样是用来切割牛肉，有的厨师只用了一个月便刀刃缺损，只好再换新的；技术好的厨师可以一年换一次；有一个高明的厨师，一把刀子用了十九年，刀刃依旧锋利
15、。这到底是什么原因？我国战国时期的思想家庄子在庖丁解牛中，就以厨师的刀子使用时间长短，来形象地说明了掌握事物基本原理，探究其中规律的重要性和避开矛盾，顺应自然的道理，婉转而又风趣。（三）礼记1.“凡事豫则立，不豫则废;言前定，则不跲（ji，受阻碍）;事前定，则不困;行前定，则不疚;道前定，则不穷。”礼记中庸解读：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败;说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备，就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。2.“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”（三）礼记中庸解读：求取君
16、子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始;好比登高山那样，必须从低处开始。3.“独学而无友，则孤陋而寡闻。”4.“博学而不穷，笃行而不倦。”5.“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。”（四）齐桓晋文之事【适用话题】心系百姓，大丈夫，建设性意见，忧国忧民孟子便是这样拥有铮铮铁骨的大丈夫，面对当时战乱的世道，他心系百姓，对当时的社会现实感到不满，他向社会发出呐喊：“得民心者得天下，失民心者失天下。”他构建自己的理想王国，“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火，在天下推行王道，使“老者衣帛食肉，黎民不
17、饥不寒。”；在面对困难时，他坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他带着“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，激励无数仁人志士，激励了无数大丈夫，他的民本思想于今天的社会亦有重大意义。2.追求物质与精神的共同富裕。“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序主教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”在孟子的这幅理想的治国蓝图中，我们看到“无饥”仅仅是第一步，老百姓的物质生活得到了满足；而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”则是关键的一步，物质富裕后，需要的是精神的升华，这样才能成为一个真正富有的人。（五）人皆有不忍人之心1.“忍”字，是传统文化中的一个重要精神内核，亦有多重含义。“动心
18、忍性，增益己所不能”指在身陷个人困境时坚定心志，磨砺品格，潜心提升自我；“人皆有不忍人之心”则是在感知他人苦痛时怜悯体恤，并付诸行动，伸以援手的温暖本性。2.忍是仁爱之心：这样一种仁爱之心，使屠呦呦竭尽心力，为人类不再忍受疟疾带来的痛苦研究青蒿素，造福世界；正是这样一种仁爱之心，使袁隆平始终牵挂田间水稻，亲身下田，反复试验，只为让中国人乃至世界人民不再忍受饥饿；是这样一种仁爱之心，使万千民众在可能延及周边居民的重庆山火面前，积极支援，冲锋在前，终于将明火全部扑灭，实现了一场史诗级救火。3.忍是困境时的隐忍：华为在关键领域被美国抑制发展，迎来至暗时刻，仍咬牙坚持，守正创新，努力攻克技术难题，走过
19、一个个困难的时刻最终更加挺立。史学家司马迁忍了宫刑的疼痛，忍了世俗的成见，扛起了如椽大笔，立起了泰山，才有了一部“史家之绝唱”；海伦凯勒忍受着黑暗的世界，忍受着心底的孤独，创作出假如给我三天光明，鼓舞人们追求光明；江梦南忍受无声世界里的寂寞与困难，付出常人难以想象的努力，最终学业有所成。（六）兼爱推己及人、将心比心：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”爱人之心，是人的天性，但也具有差异性：爱自己胜过爱人，爱亲人胜过生人。而墨子的兼爱是在此基础上赋予其功利性与平等性，强调了爱人与爱己、利人与利己的逻辑关联，得出“只要人人都能将心比心地爱他人，社会就会安定，国家就会太平”的结论。着实
20、，由于这一逻辑关系的前提是难以成立的，“世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福”，使得“人人相亲相利”的局面难以实现，但“推己及人、将心比心”的兼爱思想的力量并没有因为理想的困难而减弱。陶行知留学回国后放弃了北大教职，来到偏僻的晓庄，致力于农民的开化教育。张桂梅创办了华坪女高，引领了多少山村少女走出贫困落后。疫情中的逆行者们离开了安全与稳妥，走向了危险与不确定，庇护了身后千万群众。引领着这些英雄的，是担当、责任，更是视他人为己身，爱他人若爱己，忧他人之忧，悲他人之悲的，平等的，无私的，由对个体推至对普罗大众的兼爱。（七）鸿门宴【适用话题】性格、眼光、智谋、团队鸿门宴是史记项羽本纪中一个
21、相对独立的片断，它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有“妇人之仁”。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格以及团队力量在历史发展重要关头上所起的作用。（八）拿来主义【适用主题】文化交融、民族文化、外来文化、文化发展、创新等1.古有“风吹草低见牛羊”的敕勒川各民族复合型文化，今有“放出眼光，自己来拿”的对待各国文化融合的态度，文化的交融有着日益扩大的主体。还有观念从
22、冲破封建主义束缚到追求种族平等的转变，科研从“单打独斗”到“团队作战”的变化，时代一直在发展，但它从不言说。2.反例：变革与守旧装在套子里的人守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧？是生存，还是死亡？这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的；唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生！（九）谏逐客书【适用主题】积累1.山不让土成其大，海不择流就其深2.李斯在谏逐客书说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，3.劝学：“积土成山
23、，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（十）过秦论【适用主题】人心向背，成败兴衰金圣叹评点过秦论说：“过秦论者，论秦之过也。秦过只是末句仁义不施一语便断尽。”十一谏太宗十思疏核心内容：居安思危，正己安人，以达“治平天下”的目的。分别从以下方面谈论：“见可欲”“将有作”两条是戒奢侈；“念高危”“惧满溢”两条是戒骄傲；“乐盘游”“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”“想谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”“罚所及”两条戒赏罚不公。（十二）种树郭橐驼传种树郭橐驼传中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”而扬名天下，那对于育人而言，“顺其天性”为培植的指导思想。（十三）窦娥冤节选【适用话题】揭露黑暗现实、斗争精神、反抗精神窦娥冤是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作之一。故事源于列女传中的东海孝妇。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。6
