1、拿来主义拿来主义 鲁迅鲁迅 拿来主义拿来主义 背背 景景 介介 绍绍 本文写于一九三四年六月四日。本文写于一九三四年六月四日。 “九“九一八”事变之后，蒋介石反动政府一八”事变之后，蒋介石反动政府 从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻 头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除 了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济 资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国 人民，进行军事、经济、文化侵略，使清人民，进行军事、经济、文化侵略，使清 醒的青年们对于外来的东西产生“盲
2、目排醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排 外思想”。外思想”。 背背 景景 介介 绍绍 当时上海当时上海文学文学月刊正在讨论如何对待月刊正在讨论如何对待 “文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯 定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到， 由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成 了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅 写了两篇文章。一篇是写了两篇文章。一篇是论“旧形式的采论“旧形式的采 用”用”，阐明正确对待古代文化遗产的态度；，
3、阐明正确对待古代文化遗产的态度； 一篇是一篇是拿来主义拿来主义，着重阐明了如何正确对，着重阐明了如何正确对 待外国文化的问题。待外国文化的问题。（题旨）（题旨） 基基 础础 知知 识识 残羹冷残羹冷 zhzh 针针 jiji 技术技术 神情憔神情憔 cucu 心力交心力交 cucu 炙炙 灸灸 瘁瘁 悴悴 基基 础础 知知 识识 孱孱头头 孱孱弱弱 蹩蹩进进 憋憋闷闷 c cn n chchn n bibi bibi 基基 础础 知知 识识 吝吝啬啬 樯樯橹橹 譬譬如如 脑脑髓髓 s qing p su 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 排外 媚外 误国 卖国 因 为 因 果 论 证 破破
4、尼采尼采 自诩为太阳，光热无自诩为太阳，光热无 穷，只是给予，不想穷，只是给予，不想 取得作类比。取得作类比。 中国的煤中国的煤 掘起地下的煤来，就掘起地下的煤来，就 足够全世界几百年之足够全世界几百年之 用用 几百年之后几百年之后-我们的我们的 子孙要磕头贺喜，讨子孙要磕头贺喜，讨 一点残羹冷炙做奖赏一点残羹冷炙做奖赏 送来的东西有哪些？送来的东西有哪些？ 政治、经济、军事、文化侵略和掠夺政治、经济、军事、文化侵略和掠夺 我们不要送来的东西，而是要我们不要送来的东西，而是要 _。 我们要我们要_， _， _。 “拿来”拿来” 运用脑髓运用脑髓 放出眼光放出眼光 自己来拿自己来拿 大宅子代表什
5、么（比喻什么）？大宅子代表什么（比喻什么）？ 文化遗产文化遗产 对待文化遗产对待文化遗产, ,文章一共列举了几种态度文章一共列举了几种态度? ? 是怎样说理的是怎样说理的? ? 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进不敢进 门门 接受一切接受一切 放火烧光放火烧光 “拿拿 来”来”! 形象的形象的比喻论证比喻论证, ,继承继承“大宅子大宅子”即继承即继承“文化遗文化遗 产产” 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 “拿来主义拿来主义”者是怎样对者是怎样对 待文化遗产的待文化遗产的? ? 他_， _。 占有占有 挑选挑选 “拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化遗文化遗 产的产的? ?
6、是怎样说理的是怎样说理的? ? 鱼鱼 翅翅 鸦鸦 片片 姨姨 太太 太太 烟枪烟灯烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉吃掉 送药房送药房 送送,毁掉毁掉 走散走散 喻文化精华喻文化精华 喻益害并存喻益害并存 喻文化糟粕喻文化糟粕 喻封建文化喻封建文化 “拿来主义拿来主义”者对待文化遗产的态度是：者对待文化遗产的态度是： 比喻说理比喻说理: : 吸取精华，剔除糟粕。吸取精华，剔除糟粕。 形象生动， 幽默含蓄。 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 排外 媚外 误国 卖国 因 为 所以 因为闭关主义、因为闭关主义、 送去主义都不好，送去主义都不好， 所以只能拿来主义所以只能拿来主义 因
7、果 论 证 小结：论证思路小结：论证思路 鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成 文章”。本文语言的特点是犀利和文章”。本文语言的特点是犀利和 幽默。幽默。 犀利：能够三言两语，甚至只用一句话犀利：能够三言两语，甚至只用一句话 一个词语就深刻揭示了事物或现一个词语就深刻揭示了事物或现 象的本质。象的本质。 幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结 合物，在论辩的文章中还显示了合物，在论辩的文章中还显示了 从容不迫、游刃有余的风度。从容不迫、游刃有余的风度。 学完本文后，你对课学完本文后，你对课 文还有什么想说的文还有什么想说的 花 本 漫 s 今天是一
8、个高度开放的时代，全球一体今天是一个高度开放的时代，全球一体 化、信息社会化，我们越来越感觉到，化、信息社会化，我们越来越感觉到， 世界是如此广阔，中国正走向世界，世世界是如此广阔，中国正走向世界，世 界也在瞩目中国。那么，作为一个青年界也在瞩目中国。那么，作为一个青年 人，在民族复兴的今天，我们该如何取人，在民族复兴的今天，我们该如何取 舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否 需要拿来主义？需要拿来主义？ 日本的汽车制日本的汽车制 造业有一个不成造业有一个不成 文的规矩：一流文的规矩：一流 产品出口欧美，产品出口欧美， 二流产品国内用，二流产品国内用， 三流产品
9、送中国。三流产品送中国。 （本田的安全气（本田的安全气 囊问题，三菱的囊问题，三菱的 排气管设计缺陷排气管设计缺陷 问题）问题） 1 1、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞， 在美国及西欧在美国及西欧，该产品被招回该产品被招回，而在中国而在中国，仅仅 提供了一两个补丁软件提供了一两个补丁软件。 2 2、 摩托罗拉在中国设厂摩托罗拉在中国设厂，但几年下来但几年下来，中中 国所掌握的仅是该公司硬件生产技术国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技核心技 术却得不到术却得不到。 3 3、 招商引资招商引资，污染企业纷纷到乡镇设污染企业纷纷到乡镇设 厂厂 鲁迅名言 倘是狮
10、子，自夸 怎样肥大是不妨 事的，但如果是 一口猪或一匹羊， 肥大倒不是好兆 头。 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 排外 媚外 误国 卖国 因 为 所以 因为闭关主义、因为闭关主义、 送去主义都不好，送去主义都不好， 所以只能拿来主义所以只能拿来主义 因 果 论 证 小结：论证思路小结：论证思路 破破 立立 对比论证对比论证 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 先破先破 错误的观错误的观 点点, ,再提再提 出相对的出相对的 正确的观正确的观 点点, ,先破先破 后立。后立。 对 比 论 证 破 立 对对 立立 小结小结 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义
11、 拿来主义拿来主义 特点特点 实质实质 利弊利弊 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 实质实质 利弊利弊 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不拿 实质实质 利弊利弊 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不拿 送去之外送去之外 还得拿来还得拿来 实质实质 利弊利弊 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不拿 送去之外送去之外 还得拿来还得拿
12、来 实质实质 惧外、排外惧外、排外 利弊利弊 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不拿 送去之外送去之外 还得拿来还得拿来 实质实质 惧外、排外惧外、排外 媚外、卖国媚外、卖国 利弊利弊 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不拿 送去之外送去之外 还得拿来还得拿来 实质实质 惧外、排外惧外、排外 媚外、卖国媚外、卖国 爱国爱国 和平交往和平交往 利弊利弊 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不
13、拿 送去之外送去之外 还得拿来还得拿来 实质实质 惧外、排外惧外、排外 媚外、卖国媚外、卖国 爱国爱国 和平交往和平交往 利弊利弊 丧权辱国丧权辱国 割地赔款割地赔款 导致送去主义导致送去主义 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不拿 送去之外送去之外 还得拿来还得拿来 实质实质 惧外、排外惧外、排外 媚外、卖国媚外、卖国 爱国爱国 和平交往和平交往 利弊利弊 丧权辱国丧权辱国 割地赔款割地赔款 导致送去主义导致送去主义 文化堕落文化堕落 主权丧尽主权丧尽 贻害子孙贻害子孙 比较探讨 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主
14、义拿来主义 特点特点 不送不拿不送不拿 只送不拿只送不拿 送去之外送去之外 还得拿来还得拿来 实质实质 惧外、排外惧外、排外 媚外、卖国媚外、卖国 爱国爱国 和平交往和平交往 利弊利弊 丧权辱国丧权辱国 割地赔款割地赔款 导致送去主义导致送去主义 文化堕落文化堕落 主权丧尽主权丧尽 贻害子孙贻害子孙 人自成为新人人自成为新人 文艺自成为新文艺自成为新 文艺文艺 比较探讨 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多 人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一 照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地 方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写 文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不 多了。拿不出来的东西
15、就不要拿出来。须知这 是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然 一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留 着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什 么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为 影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫 做轻重倒置。毛泽东毛泽东反对党八股反对党八股 这段文字这段文字, ,怎么运用比喻论怎么运用比喻论 证，阐述了什么观点证，阐述了什么观点? ? 洗脸不止一次，还要检查验收。洗脸不止一次，还要检查验收。 写文章做演说比洗脸更重要，它要写文章做演说比洗脸更重要，它要 “影响别人的思想和行动影响别人的思想和行动”。作者。作者 以认真负责的以认真负责的“洗脸洗脸”设喻，阐明设喻，阐明 写文章写演说稿要认真修改推敲的写文章写演说稿要认真修改推敲的 道理，妙趣横生。道理，妙趣横生。
