1、 1 周次 内容 6 名句名篇默写 氓 渔家傲秋思 相见欢 无题 古代文化常识 饮食出行 易错易混成语 易用错对象成语(一) 一、名句名篇默写 1.氓(5 年 0 考) 诗经 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以 为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我 贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说 也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷 裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二 三其德。 三岁为
2、妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自 悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已 焉哉! 【注】 帷:粤教版教材中为“帏”。 【本篇情景式默写集锦】 (1)诗经氓写女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是:“将子无怒,秋以为期。” (2)诗经氓用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:“于嗟鸠兮,无食桑葚!” (3)诗经氓写女子家人对其不理解、讥讽女主人公的句子是:“兄弟不知,咥其笑矣。” (4)诗经氓中与“青梅竹马”意境相仿的一句是:“总角之宴,言笑晏晏。” (5)诗经氓写女子不愿同氓终老的
3、句子是:“及尔偕老,老使我怨。” (6)诗经以赋比兴为典型的表现手法,氓中“桑之落矣,其黄而陨”两句就采用了比兴手法,形 象地展示出女子爱情凋零、容貌枯槁的凄楚。 (7)诗经氓中表现女主人公每天都早起晚睡,辛勤劳作的两句是:“夙兴夜寐,靡有朝矣。” 2 (8)女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在氓一文中,集中体现在“士也 罔极,二三其德”。 (9)诗经氓中女子总述自己在婚姻生活中得到的教训的句子:“于嗟女兮,无与士耽!” 2.渔家傲秋思(5 年 0 考) 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里, 燕然未勒归无计。
4、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 【本篇情景式默写集锦】 (1)王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出边塞的壮美,渔家傲秋思中的“千嶂里,长烟落日孤 城闭”用相同景物却描写了边塞的悲凉。 (2)渔家傲秋思中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的句子是:“浊酒一杯家万里,燕 然未勒归无计。” (3)“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”是滕王阁序中的经典语句,范仲淹渔家傲秋思中的“塞下秋 来风景异,衡阳雁去无留意”也用了“衡阳雁”的意象。 (4)范仲淹渔家傲秋思中,点明地域、时令及词人对边地风物的异样感受的词句是:“塞下秋来风 景异,衡阳雁去无留意。” (5)渔家傲秋思一词中,写边塞将士思念故乡,
5、却因为边患未平而不能做归家打算的两句是:“浊 酒一杯家万里,燕然未勒归无计。” 3.相见欢(5 年 0 考) 李 煜 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。 【本篇情景式默写集锦】 (1)李煜的相见欢中,以动作的描写,揭示了词人内心深处隐藏的不能倾诉的孤寂与凄婉的词句是: “无言独上西楼,月如钩。” (2)杜甫春望中,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”化无情之物为有情,抒发了感时伤世之情;李煜的相 见欢中“剪不断,理还乱,是离愁”则化无形之情为有形,写出了亡国的哀思。 (3)李煜相见欢中,选取典型景物,情景交融地描画出作者的孤独凄寒之感的句子是:“无言独
6、上西 楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。” (4)李煜相见欢中,以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的句子是:“剪不断,理还乱,是离愁,别 是一般滋味在心头。” 3 (5)李煜相见欢中,常被用来形容人内心烦乱,或形容某些事情难以处理解决的句子是:“剪不断,理 还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。” 4.无题(5 年 0 考) 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 【本篇情景式默写集锦】 (1)在李商隐无题中,常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献精神的诗句是:“春蚕到死 丝方尽,蜡炬成灰泪
7、始干。” (2)李商隐无题中,通过传说找到慰藉自己的途径,表达自己的情感的诗句是:“蓬山此去无多路,青 鸟殷勤为探看。” (3)李商隐在无题中,运用蓬山、青鸟的神话传说,寄托自己的深长情意的句子是:“蓬山此去无多 路,青鸟殷勤为探看。” (4)李商隐在无题中,写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景的句子是:“相见时难别亦难,东 风无力百花残。” (5)无题中,清冷的月光下,诗人设想对方伤感久别的种种情景的诗句是:“晓镜但愁云鬓改,夜吟应 觉月光寒。” 二、古代文化常识 饮食出行 【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、 麦、菽;另一种指麻、黍
8、、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心在 黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。 【五牲】五种动物,具体所指说法不一:一种指牛、羊、猪、犬、鸡;一种指麋、鹿、麇、狼、兔;还有 一种指麇、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。 【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。 【六畜】指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。 【古代食器】古代食器种类很多,主要的有:簋(gu),形似大碗,人们从甗(yn)中盛出食物放在簋中再 食用。簠(f),是一种长方形的盛装食物的器具,用途与簋相同,故有“簠簋对举”的说法。豆
9、,像高脚盘,本 4 用来盛黍稷,供祭祀用,后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。 皿,盛饭食的用具,两边有耳。 盂,盛饮之器,敞口,深腹, 有耳,下有圆形之足。 案,又称食案,是进食用的托盘,形体不大,有四足或三足,足很矮,古人进食时常 “举案齐眉” ,以示敬意。 古人食肉常用匕把鼎中肉取出,置于俎上,然后用刀割着吃。匕,是长柄汤匙;俎,是长方形砧板,两端有足支 地。古人常以刀匕、刀俎并举,并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。鸿门宴中“人方为刀 俎,我为鱼肉”说的就是这种境遇。 箸,夹食的用具,与“住”谐音,含有停步之意,因避讳故取反义为“快”,又因以竹制成,故加个“竹” 字头为“筷”,沿用至今。
10、质料可选用竹、木、陶、青铜等。古代统治者所用的筷子,有的用金、银或象牙 制成。 【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬(hu)、甑(zng)、甗(yn)、鬲(l)等。 鼎,最早是陶制的,殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形,下有三足,故有“三足鼎立”之说;鼎的 上沿有两耳,可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放 在鼎中烹煮,可见其容积较大。夏禹时的九鼎,经殷代传至周朝,象征国家最高权力,只有得到九鼎才能成为 天子,可见它是传国之宝。 镬是无足的鼎,与现在的大锅相仿,主要用来烹煮鱼肉之类的食物;后来它又发展成对犯人施行酷刑的 工具,即将人投入镬中活活煮死。
11、 甑,是蒸饭的用具,与今之蒸笼、笼屉相似,最早用陶制成,后用青铜制作,其形直口立耳,底部有许多孔 眼,置于鬲或釜上,甑里装上要蒸的食物,水煮开后,蒸气透过孔眼将食物蒸熟。 鬲与鼎相近,但足空,且与腹相通,这是为了更大范围地接受传热,使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使 用称为“甗”。鬲只用作炊具,故体积比鼎小。 【古代酒器】尊,是古代酒器的通称,作为专名是一种盛酒器,敞口,高颈,圈足。尊上常饰有动物形象。 壶,是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器,不仅装酒,还能装水,故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。 彝、卣(yu)、罍(li)、缶(fu),都是形状不一的盛酒器。 爵,古代饮酒器的总称,作为专名是用来温酒
12、的,下有三足,可升火温酒。角,口呈两尖角形的饮酒器。 觥(gng),是一种盛酒、饮酒兼用的器具,像一只横放的牛角,长方圈足,有盖,多作兽形。觥常被用来罚 酒,欧阳修醉翁亭记中有这样的描述:“射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”杯,椭圆 形,是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷,小杯为盏、盅。卮,也是一种盛酒器,鸿 门宴中有“卮酒安足辞”之句。 【羹】即肉汁。有两种:一种是纯肉汁,供食饮;另一种是肉羹,制成五味调和的浓肉汤,后泛指煮或蒸成 的汁状、糊状的食品。在古代,肉是“肉食者”才能吃到的,贫苦百姓只能用白水煮菜为羹,这就是所谓的菜 羹。 5 【脍炙】脍,切细的
13、鱼、肉;炙,烤熟的肉。古代鲜肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。 “食不厌精,脍不厌细”,可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人 所称颂叫作“脍炙人口”。 【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子,是最古老、最原始的家 具,最早由树叶编织而成,后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”,足见席子的应用是很广泛的。 床,是席子以后最早出现的家具。一开始,床极矮,古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。孔雀 东南飞:“阿母得闻之,槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、 屏风等。还有一种矮
14、榻常与床并用,故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后,床的高度与今天的床差不多,成为 专供睡觉的家具。唐宋以来,高型家具普及,有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆 架、镜台等,种类繁多,品种齐全。各个朝代的家具,都讲究工艺手法,力求图案丰富、雕刻精美,表现出浓厚 的中国传统气派,成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式,对世界不少国家产生过深远影响。 【古代交通工具】辇,古代用人拉着走的车子,后多指皇帝、皇后坐的车子。如:辇辂(皇帝的车驾)、辇 毂(皇帝坐的车子)、辇道(帝王车驾所经的道路)、辇路(天子御驾所经的道路)、辇乘(指帝王与后妃专用的 车乘)、辇御(皇帝的车舆)。
15、 【长亭短亭】长亭短亭,在古代是指设在路旁的亭舍,用来当作饯行的地方,后引申为旅程遥远。 【秉烛夜游】手持蜡烛在夜间行游。意谓人生短暂,应当及时行乐。唐李白春夜宴从弟桃花园序: “古人秉烛夜游,良有以也。” 三、易错易混成语 易用错对象成语(一) 【风姿绰约】形容女子姿态优美。错例:公园里摆放的各种盆栽菊花,姹紫嫣红,微风一吹,更是风姿绰 约。(“风姿绰约”不能用来形容花木) 【楚楚动人】形容女人打扮得漂亮,姿态娇柔,能打动人。错例:文章生动细致地描写了小麻雀的外形、 动作和神情,在叙述、描写和议论中,倾注着强烈的感情,读来楚楚动人,有很强的感染力。(“楚楚动人”不 能用来形容文章的描写) 【
16、洗心革面】改正错误,重新做人。错例:本刊将洗心革面,继续提高稿件的编辑质量,决心向文学刊物 的高层次、高水平攀登。(“洗心革面”只能用于人,不能用于物) 【倚马可待】原意是站在即将出发的战马前起草文件,很快就可以完稿。特指人的文思敏捷。错例:他 呀,做起事来可麻利了,无论做什么都倚马可待。(“倚马可待”不能用来形容做事) 【炙手可热】比喻气焰很盛,权势很大。错例:大河之舞自 1994 年首演以来便炙手可热,并且引燃 了全球的踢踏舞热潮,更是被全球艺人一致推崇为当代最具爱尔兰民族风格的经典音乐剧。(“炙手可热” 只可指人,不能指其他的) 6 【美轮美奂】形容房屋多而又高大华丽或形容装饰布置等美好
17、漂亮。错例:博物馆里珍藏着大量有艺术 价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫鱼、人物形象都栩栩如生,美轮美奂。(这里用来形容“石刻作品”中的 “花鸟虫鱼”和“人物形象”,显然是陈述对象的误用) 【络绎不绝】形容行人车马来来往往,接连不断。 【挥洒自如】形容写文章、作画等,运笔自如,不受约束。不可用于举止风度。 【不可磨灭】指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。与痕迹、印象、功绩、事实、道理等搭配,若 与情感、友谊搭配则错。 【人老珠黄】指妇女因为老了而被轻视,就像珠子年代久了会变黄,不如新珠子值钱一样。只用于妇女。 【如履薄冰】形容谨慎戒惧。多用于人的心绪,不能用于环境。强调主观心态之谨慎小心,而非
18、客观情 况之危急。 【巧夺天工】指人工的技艺极其精巧,胜过天然。错例:翘首西望,海面托着的就是披着银发的苍山。苍 山如屏,洱海如镜,真是巧夺天工。(“巧夺天工”适用于描述人工制作的东西。例句陈述的对象主体是自然 界中的“苍山”和“洱海”,强调的是自然造物之美,故错。) 【草长莺飞】形容江南春色的美好。错例:三月的呼伦贝尔大草原草长莺飞,春光迷人。(这里说的是北 方大草原,“草长莺飞”使用不恰当) 【信笔涂鸦】形容书法拙劣或胡乱写作。错例:他从小就喜欢画画,常在纸上信笔涂鸦,现在他画的鸟已 是栩栩如生。(“信笔涂鸦”不是指画“鸦”) 【汗牛充栋】用牛运书,牛累得要出汗;用屋子放书,要放满整个屋子
19、。形容书籍很多。错例:古人中不 乏刻苦学习的楷模,悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者,在历史上汗牛充栋。(“汗牛充栋”只能指书多, 不能指人多) 【如坐春风】比喻在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。错例:辩论会上,听了同学们慷慨激昂的 发言,张教授真有一种如坐春风的感觉。(“如坐春风”用错了对象) 【举案齐眉】形容夫妻之间相敬相爱,关系融洽。错例:老张一家三代,十多年来和睦相处,真可谓举案 齐眉、相敬如宾。(“举案齐眉”“相敬如宾”只能用于夫妻之间) 【东山再起】原指东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职。后用以指失势之后重新恢复地位。 错例:打假活动是长期的,如果我们稍有疏忽,冒牌货就
20、会东山再起。(“东山再起”用于人,而不用于物) 【朝思暮想】一天到晚地思念。往往用于思念,而不是一般意义上的“想”。错例:没有好剧本就没有 好戏可演,用质量差的剧本,演了就赔钱,所以寻找好本子就成了不少影视制作人朝思暮想的事。(句子中的 “朝思暮想”应该用“梦寐以求”来替换) 7 【不知所云】指说话人语言混乱,所说内容让人无法理解。错例:陈寅恪先生上课时旁征博引,还不时夹 着所引史料的数种语言文字,这使得语言基础差、文史基础知识贫乏的学生简直不知所云。(此句是指听话 人听不懂,“不知所云”用错了对象) 【相敬如宾】形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。用于夫妻之间,常与“举案齐眉”连用,其他如“琴
21、瑟之好、破镜重圆”只能用于夫妻之间,不能用于朋友、同学、同事之间。 【青梅竹马】指夫妻俩或恋人从小就相识。只能用于幼时就认识的夫妻或恋人。 【休戚相关】彼此间祸福互相关联。只能用于人物之间,不能用于事物之间。 【置若罔闻】指不予理睬,放在一边不管,好像没听见一样。不可用于视觉方面。 【筚路蓝缕】形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。 【三令五申】再三地命令和告诫。多指上级对下级,领导对群众。 【萍水相逢】比喻素不相识的人偶然相遇。错例:这对老朋友分别了近半个世纪,没想到这次居然在大 街上萍水相逢,于是站在路边畅谈起来。(该句用来形容老朋友相遇属对象误用) 【豁然开朗】形容由狭窄昏暗一变而为开阔敞亮,不能用来形容人的性格。 【不耻下问】指不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。错例:同学们有不懂的问题应虚 心向老师请教,不耻下问。 (用错了对象。 ) 【循序渐进】指学习、工作按照一定的步骤逐渐深入或提高。只用于学习、工作。 【豆蔻年华】指十三四岁的少女。 【破镜重圆】比喻失散或离婚后重新团聚。 (用于夫妻)
