1、窈窕淑女的标准窈窕淑女的标准学习女德的意义治天下，首正人伦正人伦，首正夫妇正夫妇，首重女德夫义妇听男主外，女主内孟子：不孝有三无后为大毛诗序 关雎，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之 心焉。是关雎之义也。”国风国风周南周南关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐w mi求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇xng 菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼mo之。窈窕淑女，钟鼓乐yu之。毛传小序兴也。关关，和h声也。雎鸠，王雎也
2、，鸟挚而有别。水中可居者曰洲。后妃说yu乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深，若关雎之有别焉，然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷正，朝廷正则王化成。朱子治家格言婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。印光大师开示又曰，善教儿女，为治平之本，而教女尤要。又曰，治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣。言及教女为齐家治国之本，可谓见理透彻。周之开国，基于三太。而文王之圣，由于胎教。是知世无圣贤之士，由世少圣贤之母之所致也。使其母皆如三太，则其子纵不为王季、文王、周公。
3、而为非作奸，盖亦鲜矣。印光大师开示而世人只知爱女，任性骄惯，不知以母仪为教。此吾国之一大不幸也。人少时常近于母，故受其习染最深。今日之人女，即异日之人母。人欲培植家国，当以教女为急务。须知为天地培植一守分良民，即属莫大功德。欲家国崛兴，非贤母则无有资助矣。世无良母，不但国无良民，家无良子。印光大师开示现今世道，无法挽回。若欲救世，除提倡因果报应，及家庭教育，不为功。而家庭教育，尤须注重因果报应。而又以教女为至切要。以无贤女则无贤母，无贤母何能有贤子女，此系根本法轮。今人所说者，皆是枝末。以幼未知为人之道，及因果报应之事理，一被邪人所诱，则任意妄为。彼废伦免耻杀父奸母者，皆由最初无贤母以钧陶之所
4、致也。印光大师开示女人家以相夫教子为天职。相，助也。助成夫德，善教儿女。令其皆为贤人善人，此女人家之职分也。今之女人，每每娇惯儿女，不以做人之道理，及因果报应相诲，故儿女多难成器。所以瞎捣乱之大聪明人，与胡作非为之匪类，遍满世间。弄得国不成国，民不成民。其根本皆由其父母，不知尽父母教训儿女之职分所致，故使乱无已时。若人人善教儿女，世道自然太平矣。易经乾坤二卦，乾为天，坤为地天之德以自强不息地之德以厚德载物第三十一卦：咸卦艮gn（山）下兑 du（水）上卦辞：取（娶）女吉，卦象：亨、利、贞古婚礼：男子驾车，屈膝于女子女四书清朝初年学者王相编辑女诫汉朝班昭（曹大家音泰姑）内训明成祖的徐皇后女论语唐朝
5、宋若华、宋若昭女范捷录清朝刘氏（王相母）道德经天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚。宋若昭传宋若昭。貝州人。世以儒聞。父棻 fn好學。生五女。若華。若昭。若倫。若憲 xin。若荀。皆慧美能文。若昭文詞高潔。不願歸人。欲以文學名世。若華著女論語。若昭申釋之。唐貞元中。詔入禁中試文章。論經史。俱稱旨。若昭以曹大家自許。帝嘉其志。稱為女學士。拜內職。官尚宮。掌六宮文學。兼教諸皇子公主。皆事之以師禮。號曰宮師。陈弘谋先生谨按若华托曹大家之意，集为女训，名曰女论语，其妹若昭申释之。夫论语，圣贤问答之言也，可与之并列乎？陈弘谋先生谨按然吾观曲礼内则，所载葱薤xi酒浆，纷帨
6、shu刀砺，纖xin悉具备，盖至道不离乎居室日用之常，而圣贤垂训，无非欲人言动举止，悉合于当然之则，论语二十篇，亦岂在高远哉？兹编条分缕晰，便于诵习，言虽浅俚，事实切近，妪y媪o孩提，皆可通晓。苟如斯训，亦不愧于妇道矣。【女論語【女論語 序傳】序傳】【大家曰。妾乃賢人之妻。名家之女。四德粗全。亦通書史。】箋 jin 註 大家音泰姑。大家。漢曹大家也。此書宋氏所作。而云大家者。猶女孝經出自唐鄭氏。不敢自居其名。而託云曹大家也。此篇自敘著書之意故稱大家之言。吾名門女。賢士妻。德容言工。四者粗備。經傳子史。群書遍覽也。女诫女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇
7、言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。女诫幽闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而斯仁至矣。”此之谓也。【因輟女工。閒觀文字。九烈可嘉。三貞可慕。懼夫後人。不能追步。】箋註 烈。光也。九烈。言女子全貞完德。有光於夫子。上榮高祖。下蔭元孫。光烈昭於九族也。貞。純一其志。操而不二也。三貞云者。女子在家孝於父母
8、。出嫁孝於舅姑。敬於夫子。三者之間。皆克盡其貞純之德。斯為女子之全行。然此乃古人所常。今人宜勉而法之。恐後之女子。不能追其步跡。而履其行也。【乃撰zhun一書。名為論語。敬戒相承。教訓女子。】箋註 恐女教未修。乃編撰此書。名曰女論語。俾 b 使女子童而習之。必敬必戒。承順其言。體而行之。方成賢淑世之遵守。以為女子之規則。【若依斯言。是為賢婦。罔 wng俾前人。獨美千古。】箋註 言女子若能依此而行。即與古之賢婦貞女。同其美名。罔俾。猶言無使也。後世女子。能遵行此教。則賢良眾多。不使前賢獨擅美名。於千古而無繼也。【立身章立身章 第一第一】【學作章學作章 第二第二】【學禮章學禮章 第三第三】【早起章
9、早起章 第四第四】【事父母章事父母章 第五第五】【事舅姑章事舅姑章 第六第六】【事夫章事夫章 第七第七】【訓男女章訓男女章 第八第八】【營家章營家章 第九第九】【待客章待客章 第十第十】【和柔章和柔章 第十一第十一】【守節章守節章 第十二第十二】【立身章立身章 第一第一】【凡為女子。先學立身。立身之法。惟務清貞。】箋註 立，猶成也。立身。成其為人之道也。成人之道何如。在清貞二字而已。端潔安靜之謂清。純一守正之謂貞。【清則身潔。貞則身榮。】箋註 女子而能清。則潔淨而無玷din。女子而能貞。則身立而名榮。【行莫回頭。語莫掀唇。坐莫動膝。立莫搖裙。喜莫大笑。怒莫高聲。】箋註 行步回頭。則失觀瞻之節。
10、掀唇露齒。則無言語之容。動膝則坐無定。搖裙則立不穩。四者皆賤相也。當切戒而莫為。喜而大笑則失儀。怒而高聲則廢禮。豈婦人女子之道。二者皆輕相也。當謹慎而初犯。【內外各處。男女異群。莫窺外壁。莫出外庭。出必掩面。窺ku必藏形。】箋註 禮。男子處外。女子處內。男行從左。女行從右。各不相犯。故曰異群。女子無事不窺視戶壁之外。不出外庭之中。有不得已出外庭。則用巾扇以遮蔽。無使男人見其面。有故必窺外戶。當隱蔽其形。無使外人得見其身。【男非眷屬。莫與通名。女非善淑。莫與相親。立身端正。方可為人。】箋註 男子非兄弟至親。雖有大故。言語之間。不得通稱名字。女子非賢善柔淑。雖至戚亦不可與之常相親近。恐累己之德。如
11、此則立身端莊正大。方可以為人矣。【學作章學作章 第二第二】【凡為女子。須學女工。紉 rn 麻緝j苧zh。粗細不同。車機紡織。切勿匆匆。】箋註 此章言女工之道。蓋工為女子四德之一。不可不學。知學而不可不勤也。紉。搓 cu張也。苧。檾qng麻。紉其絲而緝j之。以備織布也。麻苧二布。各有粗細不同。而紉緝之間。須純一如式。不可有粗細之異也。紉緝既畢。則用紡車紛其紗線。然後穿引上機以織布疋p也。然紡織之間。用工宜勤慎精工。疏密如式。不可匆忙而苟略也。檾qng音頃。【看蠶cn煮繭jin。曉夜相從。採桑摘柘zh。看雨占風。滓z濕sh即替。寒冷須烘。取葉飼食。必得其中。取絲經緯。丈疋成工。】箋註 此言蠶織之事
12、。言男耕女織。人之大務。桑蠶之業。女子之專事也。養蠶繅so繭jin之工。宜辛勤料理。早起夜眠。不可懶惰。採桑柘之葉以供蠶食。亮架飼食。風雨宜謹。滓濕即替換其篋qi。寒冷則用炭火烘焙。飼葉必按時。晝夜均勻。使之不傷於饑飽。蠶既成繭。繅so其絲以別經緯。織以為丈疋。則蠶織之工備矣。【輕紗下軸。細布入筒。綢絹苧zh葛。織造重重。亦可貨賣。亦可自縫。刺鞋作襪。引線繡絨。縫聯補綴zhu。百事皆通。能依此語。寒冷從容。衣不愁破。家不愁窮。】箋註 綴zhu音墜。言紗本生絲輕。肥則卷軸之。細布則彙hu卷成筒。而便於堆貯zh也。布疋綢絹。重疊積聚貨賣。以資日用。餘者造作衣裳shng。以禦y寒暑。或有餘工。造作鞋
13、襪。針指女工。無所不習。女子能依此訓。則家道豐足。而無窮乏之患矣。【莫學懶婦。積小癡慵。不貪女務。不計春冬。針線粗率。為人所攻。嫁為人婦。恥辱門風。衣裳破損。牽西遮東。遭人指點。恥笑鄉中。奉勸女子。聽取言終。】箋註積小。猶言自小積成懶之性。以致愚癡也。機杼zh針指。女子之當務。乃棄而不貪。春蠶cn冬醖yn。女子之當知。乃廢而不計。及勉強為針線之事。則苟且粗率。為父母所攻責。出嫁為婦。為舅姑所賤惡。而辱及門風。貽羞父母矣。婦女而不勤針線之事。非為不能照管舅姑夫子之衣。即自己衣裳。亦破綻zhn而不能備完。牽西以遮東。見衿jn而露肘zhu。豈不為旁人指點談笑。懶惰之名。傳播於鄉黨。為女子者可不戒哉。
14、敬聽此言。面無忽也。【學禮章學禮章 第三第三】【凡為女子。當知禮數。女客相過。安排坐具。整頓衣裳。輕行緩步。斂lin手低聲。請過庭戶。問候通時。從頭稱敘x。答問殷勤。輕言細語。備辦茶湯。迎來遞d去。】箋註此章言待客之道。男主於外。女主於內。男子待賓朋於廳堂。女子待女客於內室。禮也。然其禮數不可不知。如有女客未至之先。灑掃內室。安排款坐之處。及飲食茶湯之具。俱要預先整辦。及其至也。整肅儀容。理正其衣裳。端詳穩重。輕步低聲。和顏悅色。迎請以至庭戶之中。從容見禮。敘坐之後。問其起居安否。候其閒別之情。通其往來酬答之儀。敘其寒暑時日之變。言語之間。次第有序。應對隨方。和緩而不急遽j。輕盈而不高聲。茶湯
15、香潔。酒食豐腆tin。迎送獻酬。女詳中禮。待客之儀盡矣。【莫學他人。擡ti身不顧。接見依稀。有相欺侮。】箋註 言休學傲慢無禮之人。見客之來。待起不起。洋洋然擡其身而不顧盼。接見怠敖。禮貌依稀而不周。言語之間。或欺其無知。或輕其貧賤。侮慢而不禮也。【如到人家。當知女務。相見傳茶。即通事故。說罷起身。再三辭去。主若相留。禮筵yn待遇。酒略沾唇。食無叉筯zh。退盞辭壺。過承推拒。】箋註婦女有事。如到親戚之家。當行女子所務之禮。如前待客之儀。傳茶之後。即通候敘故。言畢相辭。主若固留款待飲酒。不致而紅。匕b筯zh不可叉亂。主若添杯。起身遜xn辭。不得戀坐。延遲有失禮節。【莫學他人。呼湯呷xi醋。醉後顛狂
16、。招人所惡。身未回家。已遭點污。】箋註切勿效小家婦女。席間恣z無禁忌。大嚼jio狂飲。湯幹酬盡而不知止。飲酒至醉。言語狂妄。回家之時。行步歪斜。衣裳垢污。如此女人。為人所賤惡矣。【當在家庭。少遊道路。生面相逢。低頭看顧。】箋註言女子宜不出戶庭。不可遊行道路。不得已而行。必遮蔽其面。無使生人玩其顏色。是必低頭。顧步緩行。而不失其儀。【莫學他人。不知朝暮。走遍鄉村。說三道四。引惹惡聲。多招罵怒。辱賤門風。連累父母。損破自身。供他笑具。如此之人。有如犬鼠。莫學他人。惶恐羞辱】箋註莫學無知之女。專好閒行。不顧早晚。走遍鄉村。恣言談說是非而無忌憚dn。至於東鄰西舍。換口廝s鬧。惡言辱駡。爭鬭du損傷顏面
17、衣襟jn。玷辱家門父母。破敗自己身名。以供旁人笑話。如此之人。不如犬鼠。有同益哉。戒爾女子。切莫學此輩之人。自招惶恐羞辱也。【早起章早起章 第四第四】【凡為女子。習以為常。五更雞唱。起著衣裳。盥漱已了。隨意梳妝。揀柴燒火。早下廚房。摩鍋洗鑊hu。煮水煎湯。】箋註 此章言早起之事。夙興夜寐。女子之常。一日之計。在寅yn早起。則百事可備。禮曰。女子之道。雞初鳴。著衣盥漱。先問安于父母。下廚覔m柴火。洗鍋鑊。煎烹茶水。以進父母舅姑。【隨家豐儉。蒸煮食嘗。安排蔬菜。炮po豉ch舂chng薑。隨時下料。甜淡馨香。整齊碗碟。鋪設分張。三餐飯食。朝暮相當。侵晨早起。百事無妨。】箋註茶湯既畢。早膳及時。至於菜
18、蔬。隨家有無。豐則豐盈。儉則省儉。因時冷煖nun之宜。或蒸或煮。而鹽豉椒薑。各隨其性而下之。以甜淡馨香為度。潔淨碗碟。照人數分散均勻。務以豐滿者。為父母舅姑之膳。三餐如式。習以為常。然後退執女工。庶sh無廢事。蓋早起則百事攸yu為。稍或延遲。則治食不能用工。用工則不能治食矣。【莫學懶婦。不解思量。黃昏一覺。直到天光。日高三丈。猶未離牀。起來已晏yn。卻是慚惶。未曾梳洗。突入廚房。容顏齷w齪chu。手腳慌忙。煎茶煮飯。不及時常。】箋註覺音教。懶婦不思日計。惟好貪眠。方黃昏而寑qn。日已高而不起。或被父母舅姑嗔chn責。慚惶無地。不及梳洗而入廚房。容顏手足。垢污慌忙。烹煮不能如式。茶飯不能及時。蓋
19、一懶之誤。而百工俱廢矣。【又有一等。餔b餟chu爭嘗。未曾炮po饌zhun。先已偷藏。醜呈鄉裡。辱及爺娘。被人傳說。豈不羞惶。】箋註又有好吃婦人。飲食餔b餟chu必先嘗食。食之不已。又私偷藏。蓋以為自享。不顧父母舅姑之饌。或被尊長查覺。羞辱怒駡。貽累父母。好口不良。一至於此。可勝笑哉。好去聲。勝平聲。【事父母章事父母章 第五第五】【女子在堂。敬重爹娘。每朝早起。先問安康。寒則烘火。熱則扇涼。饑則進食。渴則進湯。】箋註此章言事父母之道。為女子者。每日早起，先問父母之安。寒則預備炭火。煖nun則扇其牀chung蓆x。潔淨爽之處。以行父母之起。饑餐渴飲。各得其宜。【父母檢責。不得慌忙。近前聽取。早夜
20、思量。若有不是。改過從長。】箋註或己有過誤。父母嗔責之。不得強辯。須從容敬聽。不得因此慌忙誤事。早夜思量。自己過失。如何而後可以無過。如何而後可免父母嗔責。必求改之而後已。【父母言語。莫作尋常。遵依教訓。不可強良。若有不諳n。借問無妨。】箋註（強良同強梁。）諳，明習也。父母所教誨之言。不可忽略。須體貼遵依。不得強良違抅j。自作聰明。或有不明之處。不妨從容借問父母。（抅，同拘字。）【父母年老。朝夕憂惶。補聯鞋襪。做造衣裳。四時八節。孝養相當。】箋註父母老邁。喜其高年壽考。憂其光景無多。時常照看其衣鞋。勿使破綻zhn寒薄。調理其飲食。勿令過飽過饑。四時八節。致其宴樂。盡其孝養。蓋少年遇節則喜。老年
21、遇節則悲。常恐良時不能再遇。故逢時節。務使奉養無虧。使其樂而忘老。方可為孝。【父母有疾。身莫離牀。衣不解帶。湯藥親嘗。禱告神祇zh。保佑安康。】箋註或遇父母有疾。為女者。須朝暮不離牀席。衣不解帶而寑。目不交睫而睡。湯藥必先嘗而後進。敬心禱祝於神明。必求安複而後已。【設有不幸。大數身亡。痛入骨髓。哭斷肝腸。劬q勞罔wng極。恩德難忘。衣裳裝檢。持服居喪。安理設祭。禮拜家堂。逢週遇忌。血淚汪汪。】箋註或不幸至於死亡。必須哀痛呼號。稽q顙sng泣血。常思父母劬q勞之恩。如天罔極。如有私財。不可因子女異念。而改其孝心。必須竭盡其力。以助兄弟之不及。衣衾qn棺槨gu。隨身殯bn殮lin之物。必宜周慎詳明
22、。不可遺失。持孝居喪。必誠必敬。葬祭之禮。須要盡心。時節、週年、忌日。必哀思哭泣。不可因為女而廢其禮。不可以已嫁而改其心。方可謂生事盡力。死事盡思者也。【莫學忤逆。不敬爹娘。纔ci出一語。使氣昂昂。需索陪送。爭競衣粧。父母不幸。說短論長。搜求財帛。不顧哀喪。如此婦人。狗彘zh豺狼。】箋註言不賢之女。不知孝敬。父母有訓。不肯順從。少有責備。便生氣憤。在家爭競衣飾。索取嫁資，出嫁則偏向夫婿。不親父母。父母身故。則閑言絮語。謗謫zh兄嫂弟婦。搜索父母遺財。全無哀傷喪戚之容。如此之女。真如豺狼之惡。猪狗之不如矣。【事舅姑章事舅姑章 第六第六】【阿翁阿姑。夫家之主。既入他門。合稱新婦。供承看養。如同父母
23、。】箋註此章言事舅姑之禮。舅姑乃夫之父母。一家之主也。女子從夫於舅姑之前。當盡新婦之禮。敬事恭承。亦如父母之禮也。【敬事阿翁。形容不覩d。不敢隨行。不敢對語。如有使令。聽其囑咐。】箋註新婦於阿翁之前。低眉下氣。不敢仰視其形容。不敢追隨其行步。如有語言。側侍sh而聽。從容對答。不敢對翁之面而語。如有使令。委婉聽從。依其囑咐。而無違誤。【姑坐則立。使令便去。早起開門。莫令驚jng忤w。灑掃庭堂。洗濯zhu巾布。齒藥肥皂。溫涼得所。退步階前。待其浣hun洗。萬福一聲。即時退步。】箋註姑坐。則婦侍立於側。有所使喚。即去莫違。每早起時。開門動戶。莫使響動有聲。恐其警覺舅姑之寑。用水灑地。掃淨內廷。淨洗手
24、巾展布。以待日用。舅姑當起洗面之時。預煖面湯。安排巾布、齒灰、肥皂之具。至於面湯。須用溫煖。預待不可過熱。不可停冷。送至舅姑之所。退立以待其盥洗。既畢。問其安否。退入廚堂。置辦茶飯。【整辦茶盤。安排匙筯zh。香潔茶湯。小心敬遞。飯則軟蒸。肉則熟煮。自古老人。齒牙疏蛀。茶水羹湯。莫教虛度。】箋註既入廚下。收拾洗抹。茶盤碗碟。匙筯茶湯，務要潔淨馨香。小心恭敬。奉於舅姑。飯宜軟蒸勿硬。肉宜熟煮勿生。當念年老之人齒牙稀疏。蛀朽而不堅。宜軟而不宜硬也。一日之間。隨時豐儉。須要勤奉茶湯餅果。當念老人日長腹空。不可虛度也。【夜晚更深。將歸睡處。安置相辭。方回房戶。日日一般。朝朝相似。傳教庭幃wi。人稱賢婦。
25、】箋註 夜膳已畢。舅姑將寑。必請二親安置。然後辭歸己房。則一日事舅姑之道畢矣。需要日日朝朝。久敬不倦。方成孝婦。人人皆知為婦之道如此。不惟能長遠敬奉。久而不衰。然後為難也。事舅姑之禮既盡。則庭幃之間。弟婦子女效而法之。咸遵其教。鄉黨之間。婦人閨女。敬而尊之。悉美其孝。是一家孝。而一鄉俱孝矣。【莫學他人。跳梁可惡。咆哮尊長。說辛道苦。呼喚不來。饑寒不顧。如此之人。號為惡婦。天地不容。雷霆震怒。責罰加身。悔之無路。】箋註 跳梁者。置籬l於水中。以防魚之出。力大之魚。跳梁而出。以比婦人。不尊舅姑之教而自恣z也。咆哮。惡聲之大。以比婦人無禮。高聲於尊長之前。言不孝之婦。驕傲自恣。惡聲無禮。誇能說苦。於
26、舅姑之前。不聽其使喚。不顯其饑寒。則真惡婦人。天地雷霆。豈容此不賢不孝之人哉。及乎災殃患病罰及其身。使之不孝之罪。悔之無路矣。【事夫章事夫章 第七第七】【女子出嫁。夫主為親。前生緣分。今世婚姻。將夫比天。其義匪輕。夫剛妻柔。恩愛相因。】箋註 此章言事夫之道。言女子在家從父。出嫁從夫。夫者。一身之主也。然夫婦異姓相合。以為婚姻。豈偶然哉。由於前生契合之緣。故成今世夫妻之好。禮云。夫者。婦之天也。陽剛陰柔。天地之大義。夫恩婦愛。人道之大經。【居家相待。敬重如賓。夫有言語。側耳詳聽。夫有惡事。勸諫諄zhn諄。莫學愚婦。惹禍臨身。】箋註 女子從夫。一身之主。有君臣之義。服喪三年。有父子之親。共事父母。
27、有兄弟之誼。異姓相諧。有朋友之道。故夫婦之禮。備于五倫。宜相親相愛。待如賓客。如有言語。必敬聽而從之。如行非禮之事。必善勸而阻之。莫效不賢之婦。非惟不能阻夫之惡。反相助為非。或自行非禮以累其夫。災禍臨身。悔之何及也。【夫若出外。須記途程。黃昏未返。瞻望思尋。停燈溫飯。等候敲門。莫若懶婦。先自安身。】箋註 言夫如出外。遠近必問明方向。遠則以便寄書。近則留燈頓飯。以待其來。或望久不至。必令人尋訪。以速其歸。莫學不賢懶婦。夫未至而先眠。無燈無火。不問其食與未食也。【夫如有病。終日勞心。多方問藥。遍處求神。百般治療。願得長生。莫學蠢婦。全不憂心。】箋註 夫如有病在身。當每日焦煢qing。小心看視。調理
28、湯藥。求神問卜。祈保平安。夫病稍愈。飲食衣服。愈加小心謹慎。調護安全。勿效不賢之人。任夫有病。全不經心。【夫若發怒。不可生嗔。退身相讓。忍氣低聲。莫學潑婦。鬥鬧頻頻。】箋註 夫主倘然有事瞋怒。當下氣怡聲。不可回言抵觸。勿效撒潑婦女。每日尋非。與夫爭鬥。【粗絲細葛。熨貼縫紉。莫教寒冷。凍損夫身。家常茶飯。供待殷勤。莫教饑渴。瘦瘠苦辛。同甘同苦。同富同貧。死同棺槨gu。生共衣衾。】箋註夫主所著冬夏衣裳。時宜熨貼。縫綴zhu整齊。及時備辦。恐天寒而莫措也。至於茶飯飲食。須要殷勤奉侍。勿令饑渴致疾。夫婦之道同其苦樂。共其貧富。生則同衾而共處。死則并棺而合葬。理之常也。【能依此語。和樂瑟琴。如此之女。賢
29、德聲聞。】箋註 賢良之女。依此話而行之。則夫妻好合。琴瑟和諧。賢德之名。聞於閭l里矣。【訓男女章訓男女章 第八第八】【大抵人家。皆有男女。年已長成。教之有序。訓誨之權。實專於母。】箋註此章言母儀之道。言既為夫婦。必生男女。男女既生。則母儀之法。不可不知也。父主外事。母主內事。男女幼小。居處於內。故母教為專一。【男入書堂。請延師傅。習學禮儀。吟詩作賦。尊敬師儒。束脩xi酒脯f。】箋註 男子六歲。便可讀書。當請明師訓之。而延待師尊束修贄zh敬之儀。宴請酒脯之禮。宜預辦殷勤。不可失禮。【女處閨門。少令出戶。喚來便來。喚去便去。稍有不從。當加叱ch怒。】箋註 養女以母訓為主。女子自幼。勿令其出閨門。及
30、少長。宜令從母之教。凡有使令。不可違抅j。如不聽從。即加責怒。勿長其驕傲之心。【朝暮訓誨。各勤事務。掃地燒香。紉rn麻緝j苧zh。若在人前。教他禮數。遞d獻茶湯。從容退步。】箋註朝暮之間。訓誨女子。以勤儉為先。燒香於家廟。致其恭敬。掃地於庭除。必期潔淨。紉麻以供針線。緝苧以成布匹。若有賓客女眷來家。教其禮數周全。殷勤款待茶湯。退步卻立於母之後。【莫縱驕癡。恐他啼怒。莫縱跳梁。恐他輕侮。莫縱歌詞。恐他淫污。莫縱遊行。恐他惡事。】箋註 女子不賢。皆母憐惜而故縱之過也。如縱之驕癡。則養成無故啼號。瞋怒之性。縱之跳梁。與母鬥口。則有輕慢翁姑。侮虐夫主之過。縱之聽歌唱曲。恐其習聽淫詞。而生淫污之心。縱之
31、閑行遊玩。恐其恣意。而行邪僻陰私之事。不能禁之於未萌。則習性已成。萬難改過矣。【堪笑今人。不能為主。男不知書。聽其弄齒。鬬du鬧貪杯。謳u歌習舞。官府不憂。家庭不顧。女不知禮。強梁言語。不識尊卑。不能針指。辱及尊親。有玷父母。如此之人。養猪養鼠。】箋註 不明之人。生男不知教以詩書。任其逞乖調舌、爭鬥酌酒、歌唱邪淫。不懼官府之法度。不理家庭之正務。不顧父母妻子之養。終成廢人。養女不知教以禮讓。任其言語好強。不敬尊長。不理針指之工。不習勤儉之事。出嫁於人。必不能遵婦道。而為不孝之婦。不賢之妻。則貽誚qio尊親。羞玷父母。其始皆由母訓之不早也。如此等婦人。雖生男女。其實與養猪養鼠相同。甚矣。母儀之道
32、。不可不明也。【營家章營家章 第九第九】【營家之女。惟儉惟勤。勤則家起。懶則家傾。儉則家富。奢則家貧。】箋註 此章言婦人營運成家之道。成家不難。在勤與儉二者而已矣。蓋勤儉二者。乃相需而不離。并行而不悖。勤以裕其儉。儉以輔其勤。勤而不儉。枉勞其身。儉而不勤。甘受其苦也。勤則興。懶則敗。儉則富。奢則貧。自然之理也。【凡為女子。不可因循。一生之計。惟在於勤。一年之計。惟在於春。一日之計。惟在於寅yn。】箋註勤力營家之人。不可因循懈怠。遲誤躭dn延。為身之累不小。蓋女子年少能勤。則百事精能。為一生之活計。當春而勤作。則衣食精良。為一年之活計。當晨而勤作。則家務整辦。為一日之活計。【奉箕擁yng帚zhu
33、。灑掃灰塵。撮cu除邋遢。潔靜幽清。眼前爽利。家宅光明。莫教穢污。有玷門庭。】箋註 箕。所以盛穢污。帚。所以除穢也。灑水而掃地。所以息止灰塵。言清晨灑掃以滌d除穢。除去邋遢。不惟優雅清閒。而眼前開爽。門戶光輝矣。【耕田下種。莫怨辛勤。炊羹造飯。饋送頻頻。莫教遲慢。有誤工程。】箋註 至於耕種田土。莫憚dn勤勞。夫耕田而婦饋食。茶水均勻。時時照顧。不可遲延飢餓。以誤農工也。【積糠聚屑xi。喂養孳z牲。呼歸放去。檢點搜尋。莫教失落。擾亂四隣。】箋註米糠飯屑。存積以喂牲畜。須當照管。收放以時。檢點無失。莫教奔入人家。以擾居鄰。【夫有錢米。收拾經營。夫有酒物。存積留停。迎賓待客。不可偷侵。】箋註夫主錢榖
34、g有餘。必須收藏完固。酒食有餘。不可浪費。須留貯zh以待不時之賓客。不可私自飲食也。【大富由命。小富由勤。禾麻菽sh麥。成棧zhn成囷qn。油鹽椒豉。盎ng甕wng裝盛。猪雞鵝鴨。成隊成群。四時八節。免得營營。酒漿食饌zhun。各有餘盈。夫婦享福。懽hun笑欣欣。】箋註 言大富固有天命。若衣食豐足。日用不窮。是為小富。則由於勤儉以積之。禾，稻榖也。麻，即芝麻。菽，豆也。棧，大倉。囷，以荊竹為之，頓米之小倉也。言麻豆稻麥。各宜封閉倉棧之中。不可拋撒遺漏。油鹽椒豉。蓋藏甕盎之內。不可暴露變味。雞猪鵝鴨。及時畜養。各成群隊。務期孳生蕃盛。則時節之間。宴客之日。豐積有餘。而無奔營急措之患。夫婦之間。豈
35、不綽chu然有餘裕哉。【待客章待客章 第十第十】【大抵人家。皆有賓主。洗滌壺缾png。抹光橐tu子。準備人來。點湯遞水。退立堂後。聽夫言語。】箋註 此章言依夫待客之事。壺缾必須流水。滌洗盤橐。必須揩抹光輝。設有客來便于款待。欲留飲酌。須立堂後聽夫指令。以便整備。【細語商量。殺雞為黍sh。五味調和。菜蔬齊楚。茶酒清香。有光門戶。】箋註 有客在外。輕聲細語與夫商量。稱家有無。隨其豐儉。必須滋味調和適口。整置齊楚豐潔。茶鍾酒具。精雅光瑩。其味清香馥f烈。使客讚美稱賢。則於門戶有光矣。【紅日含山。晚留居住。點燭擎qng燈。安排坐具。枕蓆紗廚。鋪氊zhn疊被。欽qn敬相承。溫涼得趣。次曉相看。客如辭去。
36、別酒殷勤。十分留意。夫喜能家。客稱曉事。】箋註 如日晚途遠。客不能歸。必預為整頓房舍。安排坐具。備其床帳。杭席氊被。鋪疊整齊。冷煖溫涼。俱令其宜。次早仍備酒食。以俟s其行。則待客之禮。可謂周全。夫喜其能治家。客喜其能知禮矣。【莫學他人。不持家務。客來無湯。慌忙失措。夫若留人。妻懷嗔怒。有筯zh無匙。有鹽無醋。打男罵女。爭啜chu爭哺。夫受慚惶。客懷羞懼。】箋註 言不賢之婦。閒時不理家務。客來倉皇無措。茶湯不具。夫若留客。嗔怒不容。勉強留賓。而匙筯不全。鹽醋不備。有客在堂。打兒罵女。爭鬧飲食。醜惡之聲。揚於外庭。則夫面無顏。而增慚愧之容。客受侮慢。而有羞怒之色矣。【有客到門。無人在戶。須遣家童。
37、問其來處。客若殷勤。即通名字。當見則見。不見則避。敬待茶湯。莫缺禮數。記其姓名。詢其事務。等得夫歸。即當說訴。奉勸後人。切依規度。】箋註 言夫若出門。有客至時。須令家童。接待請坐。問其姓字。有何事務。成有內親長者。當見。則延入後堂。而拜禮之。不當見者則迴避。遣人敬奉茶湯。詳記事務。俟夫至而陳說分明。不可差誤。款客之道盡矣。【和柔章和柔章 第十一第十一】【處家之法。婦女須能。以和為貴。孝順為尊。翁姑瞋責。曾如不曾。上房下戶。子姪宜親。是非休習。長短休爭。從來家醜。不可外聞。】箋註 此章言和柔之道。陽剛陰柔。男女之義也。故處家者以柔和為貴。事親者以柔順為先。翁姑如有言語瞋責。雖曾猶如不曾。謹記其失
38、而改之。不可記怨於心也。同房共戶。幼小子姪之輩。宜憐愛而親恤之。妯娌姑嫂之間。不可談論是非。爭競長短。彼雖有醜惡之事。既在至親。即如我之不幸。豈可彰聞於外。以自揚其家醜也。【東隣西舍。禮數周全。往來動問。款曲盤旋。一茶一水。笑語忻xn然。當說則說。當行則行。閒是閒非。不入我門。】箋註 至於鄰舍。密爾親近。不可失其和睦。若有鄰家女眷。往來動問寒溫。詢其款曲。禮數周全。茶水奉敬。言笑歡忻。不失其禮。事當可說則言。不可談非禮之事。情當可往者則往。不可入非禮之家。鄰家是非長短。我不預其事。不屑其言。則是非過咎。不及於我矣。【莫學愚婦。不問根深。穢言污語。觸突尊賢。奉勸女子。量後思前。】箋註 不賢之婦。
39、好聽是非。一聞人言。不辨真僞。即出污穢之言。逞強爭辯。觸犯尊長。傷殘至親。毀罵鄰里。無所不至。此等婦人。皆因少年失教。理義不明。故居無好行。出無好語。敗禮喪德。一至於此。可不戒哉。【守節章守節章 第十二第十二】【古來賢婦。九烈三貞。名標青史。傳到而今。後生宜學。亦匪難行。】箋註 九烈三貞解見前篇。言古之聖后良如賢婦烈女。名字標於青史之書。傳芳聲於千古。後生女子。宜效法而勉行之。亦非高遠難行之事也。【第一守節。第二清貞。有女在室。莫出閨庭。有客在戶。莫露聲音。】箋註 女子之道。守節為第一義。清貞次之。清則水清玉潔。志行九明。貞則相操松堅。歲寒不改。有女宜令其處於內室。不離閨門。有客則婦女低聲細語
40、。不聞於外。此正家之至要也。【不談私語。不聽淫音。黃昏來往。秉燭掌燈。暗中出入。非女之經。一行有失。百行無成。】箋註 談論之間。不可言私僻之語。不可聽邪淫之音。以亂惑心志。禮云。女子夜行以燭。無燭則止。無燭而暗行。恐涉非禮之事。而招人謗議也。女有百行。皆要周全。一行有失。則為女德之累。而百行不成也。【夫妻結髮。義重千金。若有不幸。中路先傾。三年重服。守志堅心。保家持業。整頓墳塋yng。殷勤訓後。存歿m光榮。】箋註 結髮猶總角。男女少年之時也。言結髮夫妻恩深義重。設有不幸。夫主身亡。當痛哭悲傷。服喪三年。守志終身。保守家業。祭掃墳塋。殷勤教管子女成人。以嗣先人之志。則存者歿者。皆有光榮矣。【此篇論語。內範儀刑。後人依此。女德聰明。幼年切記。不可朦朧。若依此言。享福無窮。】箋註 此總結全書之義。言我作此女論語十二篇。實乃內範姆教之儀刑。此為女子當比而儀之。則而刑之也。若能依此而行。則女子之德。昭明顯著。不亦賢乎。幼年之女。當熟讀此書。體而行之。則終身為賢女孝婦。貞妻慈母矣。其享受福祿。豈有窮盡哉。
