历史:第13课《挑战教皇的权威》课件3(岳麓版必修三).ppt

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1、第第1 13 3课课 挑战教皇的权威挑战教皇的权威课标要求课标要求 1、知道、知道马丁马丁路德路德等人的主要思想;等人的主要思想;2 2、认识宗教改革时期、认识宗教改革时期人文主义人文主义的含义。的含义。西欧宗教改革的原因西欧宗教改革的原因经济(根本原因)经济(根本原因)资本主义萌芽的发展资本主义萌芽的发展政治(主要原因)政治(主要原因)天主教会的堕落和天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾残暴激化社会矛盾思想文化思想文化文艺复兴中人文主文艺复兴中人文主义的思想解放义的思想解放导火线导火线教皇出售教皇出售“赎赎罪券罪券”欧洲在欧洲在16、17世纪时候,教会大量向民间出售世纪时候,教会大量向民间出售“

2、免免罪符罪符”,即购买免罪符的人,灵魂可以直接升天堂。,即购买免罪符的人,灵魂可以直接升天堂。教教皇公布杀人犯皇公布杀人犯7个盾个盾(德意志货币德意志货币)抢劫犯抢劫犯9个盾个盾谋杀亲属犯谋杀亲属犯4个盾个盾这样他们的灵魂就可以得救。这样他们的灵魂就可以得救。总之无论任何人犯下总之无论任何人犯下任何罪任何罪只要拿出规定的只要拿出规定的金币金币来来购买赎罪券就会得到上帝的购买赎罪券就会得到上帝的赦免赦免。2、宗教改革为什么首先在德国爆发?、宗教改革为什么首先在德国爆发?德国德国资本主义经济资本主义经济有一定发展;有一定发展;政治上政治上四分五裂四分五裂,没有形成强大的王权,没有形成强大的王权,阻

3、碍社会经济发展,国家的分裂、落后,使阻碍社会经济发展,国家的分裂、落后,使得教会剥削沉重,罗马教廷与德国的得教会剥削沉重,罗马教廷与德国的矛盾异矛盾异常尖锐;常尖锐;同时没有强大的王权,反倒有利于各种同时没有强大的王权,反倒有利于各种反反教会思想的存在。教会思想的存在。阅读材料:阅读材料:材料一材料一:德国名义上是统一的德国名义上是统一的”神圣罗马帝国神圣罗马帝国”,实际实际上长年处于四分五裂的诸侯割据上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,同时由于神圣罗马帝国大统法不依赖于教会的力量,同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的,所以德国皇帝必然

4、要和教一梦想是包含了意大利的,所以德国皇帝必然要和教会合作,教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财会合作,教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候,就会想方设法从德国聚敛钱财,以至政问题的时候,就会想方设法从德国聚敛钱财,以至于德国被人们戏称为于德国被人们戏称为“教皇的奶牛教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂,于是在整个德国大量发划建造一座新的圣彼得教堂,于是在整个德国大量发行赎罪券。行赎罪券。第第1313课课 挑战教皇的权威挑战教皇的权威一、宗教改革的背景一、宗教改革的背景二、宗教改革的主要内容:二、宗教改革的主要内容:1、马丁、马丁路德的宗教改革路德的宗

5、教改革罗马教会罗马教会马丁马丁路德路德因行称义因行称义因信称义称义兜售赎罪券兜售赎罪券关于赎罪券的功效关于赎罪券的功效(改革序幕)(改革序幕)功效微不足道功效微不足道只要真诚悔罪只要真诚悔罪就能得到赦免就能得到赦免宣称宣称质问质问教皇最富,为教皇最富,为何要花穷人钱何要花穷人钱 的实质:的实质:关于赎罪券的功效关于赎罪券的功效 从根本上否定教会的作从根本上否定教会的作用,强调人与上帝直接对话,用,强调人与上帝直接对话,带有浓厚的人人平等的意味。带有浓厚的人人平等的意味。(1)、内容)、内容A、B、第第1313课课 挑战教皇的权威挑战教皇的权威一、宗教改革的背景一、宗教改革的背景二、宗教改革的主

6、要内容:二、宗教改革的主要内容:1 1、马丁、马丁路德的宗教改革路德的宗教改革罗马教会罗马教会马丁马丁路德路德因行称义因行称义因信称义、信仰得救因信称义、信仰得救教徒教徒神职人员神职人员上帝上帝上帝上帝间接对话、得救间接对话、得救教徒教徒(信仰上帝信仰上帝)直接对话、得救直接对话、得救使人获得精神自由使人获得精神自由和灵魂得救自主权和灵魂得救自主权人文主义色彩人文主义色彩(1)、内容)、内容A、(2)、影响:)、影响:第第1313课课 挑战教皇的权威挑战教皇的权威1、马丁、马丁路德的宗教改革路德的宗教改革(2)、性质:)、性质:资产阶级反对天主教会的社会运动资产阶级反对天主教会的社会运动(3)

7、、结果:)、结果:新教新教 产生产生;“路德教路德教”或或“新教路德宗新教路德宗”简化仪式简化仪式一、宗教改革的背景一、宗教改革的背景二、宗教改革的主要内容:二、宗教改革的主要内容:(1)、内容)、内容 三教鼎立三教鼎立 基督教基督教 (诞生于(诞生于1C1C的罗马帝国)的罗马帝国)东正教东正教(东派)(东派)天主教天主教(西派)(西派)天主教天主教新教新教(宗教改革的产物)(宗教改革的产物)第一次分裂(第一次分裂(10541054年)年)第二次分裂(第二次分裂(16C)独树一帜独树一帜的加尔文的加尔文 加尔文加尔文 (公(公元元1509-15641509-1564年)年)(著名改教家和(著名

8、改教家和神学家)被誉为神学家)被誉为欧洲改教时期的欧洲改教时期的第二位伟大人物第二位伟大人物,地位仅次于德国地位仅次于德国的马丁路德。的马丁路德。1.1.加尔文加尔文改革内容:改革内容:1 1)出版基督教原理,反对天主教的)出版基督教原理,反对天主教的等级观念,等级观念,否定教皇权力,主张人只有依靠信仰才能得救。否定教皇权力,主张人只有依靠信仰才能得救。(称新教百科全书);(称新教百科全书);2 2)把)把“依靠信仰才能得救依靠信仰才能得救”解释成解释成先定论;先定论;3 3)建立不受制罗马教皇的)建立不受制罗马教皇的政教合一的加尔文教;政教合一的加尔文教;4 4)创办日内瓦学院,培养传教士)

9、创办日内瓦学院,培养传教士两位改革家的两位改革家的共同之处?共同之处?都否定罗马都否定罗马教皇的权威教皇的权威都体现了人文主义都体现了人文主义精神精神都主张信仰都主张信仰得救得救宗教改革的性质性质?宗教改革的历史意义?宗教改革的历史意义:宗教改革的历史意义:性质:在宗教外衣下的资产阶级反天主教会反封建在宗教外衣下的资产阶级反天主教会反封建的社会运动的社会运动知识结构知识结构欧洲宗教改革欧洲宗教改革欧洲宗教改革的原因欧洲宗教改革的原因马丁马丁路德改革路德改革加尔文宗教改革加尔文宗教改革宗教改革的性质宗教改革的性质宗教改革的意义宗教改革的意义经济经济政治政治思想文化思想文化导火线导火线九十五条论纲

10、九十五条论纲“因信称义因信称义”创立新教创立新教基督教原理基督教原理“先定论先定论”创立政教合一的加尔文教创立政教合一的加尔文教C2 2、马丁路德宗教改革的、马丁路德宗教改革的导火线导火线是:是:()A A、天主教会成为资本主义发展的障碍、天主教会成为资本主义发展的障碍 B B、罗马教皇向教民出售赎罪券、罗马教皇向教民出售赎罪券C C、天主教会征收什一税、天主教会征收什一税 D D、天主教会出卖教会职位、天主教会出卖教会职位B3 3、马丁路德强调的学说是、马丁路德强调的学说是:()A A、君权神授、君权神授 B B、因信称义、因信称义C C、政教合一、政教合一 D D、教皇至尊、教皇至尊4 4

11、、马丁路德提出、马丁路德提出“因信称义因信称义”的学说,其实质意义在的学说,其实质意义在于于 ()A A、确立了、确立了“依靠信仰才能得救依靠信仰才能得救”的新教义的新教义 B B、否定了天主教会及其神学的绝对权威、否定了天主教会及其神学的绝对权威C C、为德国宗教改革奠定了理论基础、为德国宗教改革奠定了理论基础 D D、维护了德意志各阶层的利益、维护了德意志各阶层的利益BBD6 6、加尔文被称为、加尔文被称为“欧洲宗教改革的第欧洲宗教改革的第二位伟大人物二位伟大人物”,他,他的宗教观念的核心是:的宗教观念的核心是:A A、因信称义、因信称义B B、先定论、先定论C C、因行称义、因行称义D

12、D、无为而治、无为而治7 7、马丁路德改革和加尔、马丁路德改革和加尔文改革的相似点是:文改革的相似点是:都主张都主张“因信称义因信称义”否定天主教的等级制度否定天主教的等级制度 都创立了不受罗马教皇都创立了不受罗马教皇控制的新教控制的新教 改革都在德国进行改革都在德国进行A A、B B、C C、D D、8 8、加尔文的、加尔文的在在宗教改革时期具有宗教改革时期具有,它是:,它是:()()A A、为封建世俗势力夺、为封建世俗势力夺取政权服务取政权服务 B B、为使欧洲各国人民、为使欧洲各国人民免于罗马天主教会的精免于罗马天主教会的精神控制而斗争神控制而斗争C C、为资产阶级发财致、为资产阶级发财

13、致富作辩护富作辩护 D D、为使天主教焕发新、为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆论的改革创造舆论C9 9、1616世纪西欧的反封建斗争往往带有世纪西欧的反封建斗争往往带有的原因是:的原因是:()A A、宗教在当时意识形态中占统治地位,、宗教在当时意识形态中占统治地位,新兴资产阶级力量弱小新兴资产阶级力量弱小 B B、宗教和神学是维护封建统治的精神工、宗教和神学是维护封建统治的精神工具具C C、天主教会反对殖民扩张,维护了资产、天主教会反对殖民扩张,维护了资产阶级的人性主张阶级的人性主张D D、宗教有很大的迷惑性,人民易于接受、宗教有很大的迷惑性,人民易于接受A1010、西欧宗教改革运动、西欧宗教改革运动的最大影响是:的最大影响是:()A A、资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产、资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产 B B、西欧各国的王权得到加强、西欧各国的王权得到加强C C、摧毁了天主教神学的精神统治、摧毁了天主教神学的精神统治D D、促进了西欧各国文化、教育事业的发展、促进了西欧各国文化、教育事业的发展C

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