1、高考作文模拟导写：“人活在世界上，你不比也是在比”【题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代文阅读阿舒中老支书抒发的“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨，对十七岁的阿舒很有启发。这一感慨，又引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【任务】1.选出一篇最适合你学习的，说说你从中学到了哪些东西。2.具体分析三篇文章的逻辑是如何“一层一层”往前推进的。3.给三篇文章评分，并具体评价十三个得分点的落实情况。【习作】01 以“不比”之心创“比”之境世界变化不停，人潮川流不息，高速
2、发展的当今，“千军万马过独木桥”的竞争局面已经变成常态，“你不比也是在比”的竞争困境俨然成为摆在我们每个青年眼前的生存难题。私以为，“比赛竞争”的本身不是目的，其只是实现追求的途径，只有借好“比”这一动力东风，我们才能直上自我实现的青云。“比赛竞争”的价值是显而易见的，它通过社会群体向个体传递压力，促使个体为满足社会需求，紧眼群体发展而不断提升自我。而发出者社会则在这一过程中获得优质资源。由此可见，良性的竞争能将压力化为动力、推动个人与社会的共同发展，实现双赢。当我们读到勇挑重担的老支书，成长奋进的阿舒时，我们眼前不自觉地就会浮现那个火热的“劳动竞争”“劳动比赛”年代，从而也就意识到如此的“比
3、”确实带来了技术的创造和社会生产力的极大解放。这是竞争促进发展的极佳案例。然而，在另一方面，我们也看到当下社会的竞争也出现了种种不良局面：无意义内卷加剧，内耗压力增大，竞争焦虑增多诸如此类的弊端的确存在社会压力本身加大的原因，但更显著的问题是：许多人在竞争中迷失自我，抛弃初心，最终在迷茫中为时代的涡流所裹挟而淹没。近几年来，考公、考研的人数急剧攀升，这本是青年人为时代奋力奔跑的进取体现。但同时，“上岸”后陷入焦虑迷茫，乃至返身游回大海的情况也越来越多。这无疑是为竞争所束缚，将竞争本身视为目的，以“比”一时获得的成就画地为牢，最终没入虚无。因此，在这个大有可为的新时代，我们青年一定要明确为什么比
4、，比什么。拥有明确的目标和执着的追求，才能激发竞争过程中的个人潜力，才能秉持一种“不比”的从容心态。如此，才可将“你不比也是在比”的被动局面转变为“我不比也是在比”的主动谋发展，求突破的格局。心安有道，所向披靡。神舟飞天，蛟龙下水，我们的国家在亿万群众争先创优的比拼中不断发展，以人民之比在国际之比中显露锋芒，劈波斩浪，现在争先创优的比拼棒已经传到了我们手中，还望诸君以“不比”之心态谋“比”之变局，在“比拼”中不颓唐，不迷失，敢于竞争，善于竞争，实现自我也奉献国家，以“敢教日月换新天”的比拼之势让中华的江河滚滚，五岳向上，民族的意志永远向前！【点评】文章联系生活实际，从“比赛竞争”入手谈对“比”
5、的深入理解，明辨如何正确看待“比”，构思精巧。全文论述展开逻辑清晰，语言鲜活有力。评为一类卷：54分。02 碰撞的火花围棋向来是一项静谧而高雅的运动，又被称为“手谈”，即用手交谈。然而就是这样的一项运动，却终免不了竞争总要分个高下输赢。人生如棋。围棋如此，我们的人生不亦是如此？无论对弈者的初衷到底是什么，结果总是殊途同归以黑白棋子的碰撞来竞争棋力的高下。人生亦如此，无论我们身在何处，竞争总是免不了的。有人认为，我选择佛系，选择与世无争，不是就免去了竞争？这种消极避世的做法看似确实可以逃避竞争，但我以为事实并非如此，我们身处社会之中，整日与他者接触，无形之中就会产生一种竞争被动竞争。被动竞争很大
6、程度上是不能为人的意志所左右的。试想所谓“消极避世者”，其正常的生活如何保证？最后还是要归结到从社会中竞争生活资源。因为人不是一座孤岛，显然无法自给自足，必定要从社会中获取资源，而获取资源必定引发竞争。即使人刻意想要回避竞争，但只要他心中有理想、有热爱，竞争也就必定无可避免。艾米莉狄金森被称为艾默斯特的修女，可谓与世无争。她不在乎功与名，生前更是从未发表诗篇。然而这位“天空的诗人”对诗歌的热爱使她在去世后仍从众多诗人的竞争中脱颖而出，终究流芳百世。或许狄金森本意不在竞争，但她的天才与对诗歌的热爱使她不得不“参与”竞争即使是在去世后。然而，被动竞争在现代社会中却逐渐改变了原有的模样。在科技的飞速
7、发展以及人欲望的不断膨胀下，被动竞争陷入了恶性竞争的泥潭。“内卷”一词正是充分体现了这一点。在内卷中，人更像是机器而非人，整日连自己的理想都不知道是什么，就被庞大的竞争机器裹挟着向前进，正如等待戈多中迷茫以至于怀疑自我的主人公一样。所以“戈多”到底是什么？这是我们改变恶性竞争循环时要回答的根本问题。每个人的“戈多”都是源自内心最纯真的理想与信念，也是我们将竞争由恶性变为良性的前提。于是随着我们找到“戈多”，主动竞争应运而生。相较于被动竞争，主动竞争由内力驱动，显然更加合理与持久，它由我们内心对于真理与信念的渴望而产生。主动竞争带来的体验，是野心与激情，绝对不同于被动竞争所带来的无力与压迫感。在
8、古希腊，柏拉图等人的思想交锋就是一种主动竞争。雅典的哲人们不断竞争，试图为自己的思想与理论谋求一席之地，其初衷都是对真理的渴求，是内心最纯正的“戈多”。围棋在黑白棋子的碰撞中擦出智慧的火花，而雅典的天才们在争论碰出的火花中将世界点亮得一片光明。【点评】作者从围棋这一竞技入手，紧扣“比”与“竞争”对材料中“不比也是在比”有较为准确和深入的解读。行文从回避竞争写到被动竞争，再写到主动竞争，实际均暗扣材料中的“不比”与“比”。文章讲究章法，衔接过渡自然。故判为57分。03 生命的旧友新闻中时常能见到惨剧，那某个与我一样鲜活的生命，在生活的重压下屈服于内心的逃避，从而由一个深渊越向另一个深渊，一个永眠
9、的终点。那生命的消逝往往引人共情，焦虑，甚至恐慌，而后指向那个永远在众人口中热议的话题“内卷”。内卷，即由于资源的有限性引发的恶性竞争这是它的本义。然而在如今的社会文化中，那鲜明的贬义已被淡化许多，成为大众群体玩笑或自嘲的用语。然而，对现状的不满却从未随着语意的变化而同步削弱，反而日益增长，一种抵触已从民众的心头发芽，但倘若深视其根基，便会发现人们抗拒的并不是“竞争”，而是“恶性”。古往今来，这样的“恶性”与人性的伟大同时奔腾于人类文明的长河之中，一直试图歪曲“竞争”一词的名目。但事实上，背后捅出的刀子、扭曲他人的恶言，早已超出了“竞争”的范畴，这样的恶意如同一滴红墨水源于一个简单的念头，一种
10、纯粹的情绪，但一旦进入清水，便将整个水池染上鲜血般的颜色。墨水会在清水中扩散，正如恶意也会在社会群体广泛的竞争中传染，污染他们的本心，激化他们的情绪，从而将他们异向一条扭曲的道路，引发万千的悲剧。当我们将这一害虫捉出，便可重新为饱受争议的“竞争”正名。“种间竞争”作为生物学名词，便很好地展现了竞争在自然界中的广泛性，群狮逐鹿，速度快者得到自然的奖赏，正是这一规则促使生物种群进化，它带来了胜利的价值，带来了提高的意义，带来了生命的希望。而至于人类，竞争却又囊括了更深的内涵，它虽始于对物质的追求，但在人类的精神和智慧的加持下实现了超脱，将胜者的奖赏由栖息地和食物转变为自我价值的彰显、思维升华的快感
11、和社会广泛的认同。竞争就这样不断将人类推向更高处，而人类又为其不断注入全新的活力，这样的互相成就铸造了人类文明的深远过去，并即将开启更加广阔的未来。诚然，自我的意义并不由他人书写，人们也自然希望能做出自己的选择而不被时代洪流裹挟，因而那无处不在、永无止境的竞争也常常被认为是束缚灵魂的枷锁。自视体内、自私而好战的基因渴求着更多的碰撞，但人们有时只想走入山林，走向大海，而体内的喧嚣却扰乱了自然的节奏，人们在那无形的障壁面前自惭形秽，认定这是竞争使自己付出的代价，使自己烙上了尘世的印记。但其实，竞争不是一种不可卸下的背负，它可以是你儿时的玩伴，是你青年时的导师，是你中年纵身一跃时的喝彩者，是你老年时
12、的旧友，可以与你坐在火炉旁，口若悬河地唠着曾经。而当你走入自然的怀抱，它其实也能在一旁安静，只是你心中的执念应学会在此时放手。所以，它不是你的束缚，也不是你的影子，只是一个穿梭于世间的精灵，聆听并协助人们谱写自我的曲子。【点评】本文对“竞争”的思考有深度，有广度，在谋篇布局上另辟蹊径，在众多作文中脱颖而出。文章由社会现象引出“内卷”背后的“恶性”，这是“竞争”中“恶”的一面，作者深度剖析了“恶意”竞争的危害。在批驳“恶性”的基础上，进一步为真正的“竞争”正名。从人的生物性本能和人类的发展等方面深入分析“竞争”的积极价值。这是文章的一大亮点。面对“竞争”人们的复杂矛盾心理分析，又将文章推进一层。最后作者指出人们应如何面对“竞争”，正视它，接纳它，而非害怕它，回避它。文章语言生动形象。入题稍慢，卷面整洁方面略显不足，故判为57分。
