1、19.19.送东阳马生序送东阳马生序(课标篇目，背诵课标篇目，背诵前两段前两段)明明宋濂宋濂原文呈现原文呈现参考译文参考译文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾送之，不敢稍逾(y)(y)约。以是人多约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以书假余，余因得遍观群书。/既既加冠加冠(gun)(gun)，益慕圣贤之道。，益慕圣贤之道。我小时就爱好读书。家里穷，我小时就爱好读书。家里穷，没有
2、办法得到书，就经常向有书没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。送还，不敢稍稍超过约定期限。又患无硕师名人与游，尝趋百又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左室，未尝稍降辞色。余立侍左右，
3、援疑质理，俯身倾耳以请；右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱或遇其叱(ch)(ch)咄咄(du)(du)，色愈，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟俟(s)(s)其欣悦，则又请焉。故其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。余虽愚，卒获有所闻。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有
4、学问的前辈请教。前辈同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些和一些(稍：略微稍：略微)。以叙事起笔，讲述作者自己以叙事起笔，讲述作者自己“嗜学嗜学”的故事。第的故事。第1 1层：成年以前，层：成年以前，借书而读。借书而读。家境贫寒给作者读书带家境贫寒给作者读书带来的困难，道出来的困难，道出“遍观群书遍观群书”的不的不易。第易。第2 2层：成年之后，外出游学。层：成年之后，外出游学。写老师教学之尊与作者求学之卑形写老师教学之尊与作者求学之卑形成鲜明对比，道出了问学的甘苦。
5、成鲜明对比，道出了问学的甘苦。我站在旁边侍候着，提出疑难，我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。然愚笨，但终于能够有所收获。当余之从师也，负箧当余之从师也，负箧(qi)(qi)曳曳(y)(y)屣屣(x)(x)行深山巨谷中。穷冬烈风，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲大雪深数尺，足肤皲(jn)(
6、jn)裂而不知。裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵至舍，四支僵劲不能动，媵(yng)(yng)人持汤沃灌，以衾人持汤沃灌，以衾(qn)(qn)拥覆，久而拥覆，久而乃和。乃和。/寓逆旅，主人日再食寓逆旅，主人日再食(s)(s)，无鲜肥滋味之享。无鲜肥滋味之享。当我从师求学的时候，背着当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬谷里。深冬(穷：极穷：极)季节，刮着季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的
7、仆役拿了热水来动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯洗濯(沃：浇沃：浇)，用被子给我盖上，用被子给我盖上，很久才暖过来。很久才暖过来。同舍生皆被同舍生皆被(p)(p)绮绮(q)(q)绣，戴朱缨宝饰绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)(xi)，烨，烨(y)(y)然若神人；余则缊然若神人；余则缊(yn)(yn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之盖余之勤且艰若此。勤且艰若此。/今虽耄今虽耄(m(mo)o)老，未有所老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光
8、，成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？称其氏名，况才之过于余者乎？寄居在旅店，店主人每天供给两顿寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭饭(食：供养，给食：供养，给吃吃)，没有新，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服服(被：同被：同“披披”)，戴着红色帽带，戴着红色帽带装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩鲜明的样子，
9、挂着香袋，浑身光彩鲜明的样子，像神仙一样；像神仙一样；继续写求学的艰苦。继续写求学的艰苦。第第1 1层：写求学路途中自层：写求学路途中自然环境的严酷。第然环境的严酷。第2 2层：层：运用对比，写出了作者吃、运用对比，写出了作者吃、穿等物质条件的匮乏，表穿等物质条件的匮乏，表现了作者苦中乐学的精神。现了作者苦中乐学的精神。第第3 3层：虽功成名就，但层：虽功成名就，但仍称仍称“未有所成未有所成”，表现，表现谦虚抑己、低调做人的品谦虚抑己、低调做人的品格。格。我却穿着破旧的衣服我却穿着破旧的衣服(缊：乱麻。敝：破缊：乱麻。敝：破)，生活，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得在他们当中，一
10、点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人快乐的事，不觉得吃的穿的不如人(口体之奉：口体之奉：指吃穿的供给指吃穿的供给)。我求学时的勤奋和艰苦大概就。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官有幸做了官(预：参与。君子：这里指有官位的预：参与。君子：这里指有官位的人人)，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过四海之内也错误地称说我的姓名，何况
11、才能超过我的人呢？我的人呢？今诸生学于太学，县官日有廪稍今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗之供，父母岁有裘葛之遗(wi)(wi)，无冻馁无冻馁(ni)(ni)之患矣；坐大厦之下之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？岂他人之过哉
12、？现在太学生们在太学里学习，朝廷现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年有四时每天按时供给粮食，父母每年有四时衣服给予，没有饥饿受冻的忧虑了；衣服给予，没有饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去求教老师，没有去询问而不告诉、去求教而得不到指导的情况了；凡是应该有而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借手抄写，向别人借(诸：相当于诸：相当于“之之于于”)来才能看到。来才能看到
13、。从回忆转到现实，写太学生学习从回忆转到现实，写太学生学习条件的优越，对比作者当年求学的条件的优越，对比作者当年求学的艰苦，托出艰苦，托出“劝学劝学”的主旨。的主旨。如果他们的学业还有不精通，品如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？罢了，哪里是别人的过失呢？东阳马生君则，在太学已二年，流东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒子谒(y)(y)余，撰长书以为贽余，撰长书以为贽(zh)(zh)，辞甚畅达。与之论辨，言和
14、而色夷。辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？骄乡人者，岂知予者哉？东阳县的书生马君则，在太学里东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，拜见我，写了一封长信作
15、为礼物，言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。说是善于学习的了。点明为文的本意：道点明为文的本意：道“为学之为学之难难”，勉，勉“乡人以学乡人以学”。最后两句。最后两句表明作者担心世俗之人对自己的歪表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，也从反面强化了文章主旨。曲，也从反面强化了文章主旨。他将要回去探望他的父母，我把他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；勉励乡人学习，是我的本意
16、啊；诋毁我夸耀自己的际遇好诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到指得到皇帝的赏识重用皇帝的赏识重用)而在同乡面前表而在同乡面前表示骄傲，难道是理解我吗？示骄傲，难道是理解我吗？文章主旨本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠序，主要讲述了文章主旨本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠序，主要讲述了自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的经历，勉励马生专心治学，有自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的经历，勉励马生专心治学，有所成就。所成就。写作特色写作特色1.1.多种表达方式的运用。本文以记叙为主，兼有描写、议多种表达方式的运用。本文以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。论和抒情。2.2.善于运用对比手法。如善于运用
17、对比手法。如“先达先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；恭敬对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生同舍生”的华的华丽装束与作者丽装束与作者“缊袍敝衣缊袍敝衣”对比，突出作者内心的充实和强大；太学生对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛对比，突出专心学习的重要性等。优越的学习条件与作者求学的种种艰辛对比，突出专心学习的重要性等。核心素养只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有核心素养只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成。在学习中我们要学会苦中作乐，以苦为乐；同时也应
18、该好好珍所成。在学习中我们要学会苦中作乐，以苦为乐；同时也应该好好珍惜现有的优越学习条件，努力学习。惜现有的优越学习条件，努力学习。一、知识积累1课下注释重点字词(含为课后习题字词)(1)无从致书以观 致：得到(2)每假借于藏书之家 假借：借(3)录毕，走送之 走：跑(4)不敢稍逾约 逾：超过 约：约定的期限(5)以是人多以书假余 以是：因此(6)又患无硕师名人与游 硕师：学问渊博的老师得到得到借借跑跑超过超过约定的期限约定的期限因此因此学问渊博的老师学问渊博的老师(7)尝趋百里外 趋：快步走(8)门人弟子填其室 填：挤满(9)稍降辞色 稍：略微 辞色：言辞和脸色(10)援疑质理 援：引、提出
19、 质：询问(11)或遇其叱咄 叱咄：训斥，呵责(12)礼愈至 至：周到(13)不敢出一言以复 复：回答，答复。这里是辩解的意思快步走快步走挤满挤满略微略微言辞和脸色言辞和脸色引、提出引、提出询问询问训斥，呵责训斥，呵责周到周到回答，答复。这里是辩解的意思回答，答复。这里是辩解的意思(14)俟其欣悦 俟：等待(15)穷冬烈风 穷：极(16)至舍，四支僵劲不能动 舍：这里指客舍 支：同“肢”(17)媵人持汤沃灌 汤：热水 沃：浇(18)寓逆旅，主人日再食 寓：寄居 逆旅：旅店 再：两(次)食：供养，给吃(19)同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着(20)腰白玉之环 腰：用作动词，在腰间佩戴等待等待极
20、极这里指客舍这里指客舍同同“肢肢”热水热水浇浇寄居寄居旅店旅店两两(次次)供养，给供养，给吃吃同同“披披”，穿着，穿着用作动词，在腰间佩戴用作动词，在腰间佩戴(21)右备容臭 容臭：香袋(22)烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子(23)余则缊袍敝衣处其间 缊：乱麻 敝：破(24)略无慕艳意 慕艳：羡慕(25)不知口体之奉不若人也 口体之奉：指吃穿的供给(26)今虽耄老 耄老：年老(27)犹幸预君子之列 预：参与 君子：这里指有官位的人香袋香袋光彩鲜明的样子光彩鲜明的样子乱麻乱麻破破羡慕羡慕指吃穿的供给指吃穿的供给年老年老参与参与这里指有官位的人这里指有官位的人(28)而承天子之宠光 宠光：恩宠光
21、耀(29)缀公卿之后 缀：跟随(30)父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送(31)无冻馁之患矣 馁：饥饿(32)生以乡人子谒余 谒：拜见(33)撰长书以为贽 贽：初次进见尊者时所持的礼物(34)与之论辨 辨：同“辩”，辩驳(35)诋我夸际遇之盛 诋：诋毁，毁谤恩宠光耀恩宠光耀跟随跟随给予，赠送给予，赠送饥饿饥饿拜见拜见初次进见尊者时所持的礼物初次进见尊者时所持的礼物同同“辩辩”，辩驳，辩驳诋毁，毁谤诋毁，毁谤2全国常考其他字词(含为课后习题字词)(1)余幼时即嗜学 嗜：爱好，特别喜欢(2)手指不可屈伸 屈：弯曲(3)不敢稍逾约 稍：略微、稍微(4)益慕圣贤之道 益：更加 道：学说，主张(5)又患无
22、硕师名人与游 患：忧虑，担心爱好，特别喜欢爱好，特别喜欢弯曲弯曲略微、稍微略微、稍微更加更加学说，主张学说，主张忧虑，担心忧虑，担心(6)或遇其叱咄 或：有时(7)卒获有所闻 卒：最终(8)以衾拥覆 衾：被子(9)略无慕艳意 略无：丝毫没有(10)父母岁有裘葛之遗 岁：每年有时有时最终最终被子被子丝毫没有丝毫没有每年每年3重点句子翻译(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。曾经快步走到百里
23、以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。(3)援疑质理，俯身倾耳以请。(课下注释)提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。(4)既加冠，益慕圣贤之道。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。(5)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。(6)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(课下注释)因为内心有值得快乐的事，不觉
24、得吃的穿的不如人。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。4断句(1)家 贫/无 从 致 书 以 观/每 假 借 于 藏 书 之 家/手 自 笔 录/计 日 以 还(2)既 加 冠/益 慕 圣 贤 之 道 /又 患 无 硕 师 名 人 与 游/尝 趋 百 里 外/从 乡 之 先 达 执 经 叩 问(3)同舍生皆被绮绣/戴朱缨宝饰之帽/腰白玉之环/左佩刀/右备容臭/烨然若神人/二、内容理解与探究5在求学过程中，作者遇到了哪
25、些困难？他是如何克服的？(教材“思考探究”)【变式设问】作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。作者在求学过程中遇到的困难有：求书之难。这是“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。生活之苦。主要是历尽苦寒，粗食敝衣。作者以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。6课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。(教材“思考探究”)“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬对比，突出作者一心向学的学习态度；“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专
26、心学习的重要性。这些对比突出了作者求学之艰难，鲜明而有说服力。7作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？(教材“思考探究”)这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。8【开放性设问】作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？(教材“积累拓展”)示例一：赞同。学生应该虚心学习，在老师面前毕恭毕敬，这既是对老师的尊敬，也是自己虚心求教的表现。示例二：不赞同。我们要善于表达自己的疑问和想法，与老师平等地交流、沟通，这样
27、有利于求得真正的知识。题组一：【比较点1：为学之道】阅读下列以“读书学习”为主题的相关短文：【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(选自宋濂送东阳马生序)【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”肃遂拜蒙母，结友而别。(选自孙权劝学)【丙】
28、板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，貌寝陋，人咸易之。及长大，读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深由卑及高由迩达远以赴古人之奥区终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，均可诵读，或当食忘箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？(选自郑板桥集板桥善编)【注释】板桥：即郑板桥，清代著名书画家。殊：根本。寝陋：丑陋。易：轻视。赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。箸：筷子。1解释下列加点的词。(4分)(1)裘葛之遗 遗：给予，赠送(2)孤岂欲卿治经为博士邪 治经：研究儒家经典(3)或对客不听其语 或：有
29、时(4)如是默诵 是：这样给予，赠送给予，赠送研究儒家经典研究儒家经典有时有时这样这样2翻译下面的句子。(4分)(1)不必若余之手录，假诸人而后见也。不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。(2)人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。了。3请用“/”符号给画横线的句子断句。(2分)由浅入深/由卑及高/由迩达远
30、/以赴古人之奥区/终有所成/4【甲】【丙】两文末尾画波浪线的句子有什么共同点？请结合选文内容简要分析。(2分)都是反问句，加强了语气，能警示读者并引起读者思索；都总结了上文，都表明了作者的观点：甲文强调专心是业精德成的重要条件，乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。(一点1分，意近即可)【丙文参考译文】板桥小的时候跟随父亲学习，没有其他的老师。小的时候根本没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然个子高，但容貌丑陋，人们都轻视他。等到长大后，他读书能够自己刻苦努力，自己有独到见解，不随便屈从流俗；自悟书中曲折难尽的深意，从浅到深，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己的性情才力
31、在不能达到的地方也能充分发挥。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上、在马上、在被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候没有听见客人对他说的话，有时又忘记自己说的话，这都是在默诵书中的话。像这样默诵，书还有不被记住的吗？题组二：(2023安徽)【比较点2：回忆读书】【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其
32、亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。(节选自宋濂送东阳马生序)【乙】念自七岁时先妣殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。(节选自王拯媭砧课诵图序)【注释】先妣：已去世的母亲。女红：女子纺织、缝纫之事。媭：古代楚国人对姐姐的称呼。1
33、请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)流辈甚称其贤 称：称道(2)嘉树荫之 嘉：美(3)持小几就园树下读 持：拿着(4)稍逐于嬉游 稍：略微称道称道美美拿着拿着略微略微2请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。(2分)树 根 安 二 巨 石/一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧/一 使 拯 坐 而 读/3请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)手自笔录，计日以还。(我)亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。(2)故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。所以我小时候每天早晨进入书塾，(对)读过的书就比其他小孩子更熟悉。(我我)亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。亲手用笔抄写，计算着约
34、定的日子按期归还。所以我小时候每天早晨进入书塾，所以我小时候每天早晨进入书塾，(对对)读过的书就比其他小孩子更熟悉。读过的书就比其他小孩子更熟悉。4【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。(4分)甲文作者是为了强调自己读书的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习(2分)。乙文作者是为了强调姐姐对自己的督促与勉励，表达对姐姐的想念和感激(2分)。【乙文参考译文】追忆自己从七岁时母亲去世，就来依靠姐姐。她家屋后的小园有几丈宽，美好的树木遮盖着它。在树木之后有两间屋，姐姐带着我居住在这里。我长到十岁以后，到书塾拜师求学，早上出门晚上回家。到晚上，姐姐就常常做缝纫活儿，点亮一盏小灯，命令我坐在她的旁边读书。夏天屋里热得难受，暂停夜读。(姐姐)一旦天亮就叫我起床，(我)拿了小桌子到小院树下进行早读。在树根边放上两个大石块，一块是姐姐用来作为砧板的东西，一块让我就座读书。到日出的时辰，才送我入书塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，(对)读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时深夜读书疲倦了，我略微贪求玩耍，姐姐一定流着眼泪对我说：“你现在不努力学习，母亲在九泉是要悲伤的啊！”哎，我无能，现已30岁了，想起姐姐的教诲始终不敢忘记。
