1、清 明 介 绍01Qingming introduction节 气 现 象02Solar term phenomenon节 气 诗 词03Seasonal poetry节 气 养 生04Seasonal health preservationQingming introduction01清明，二十四节气之一，春季的第五个节气。太阳到达黄经15，便为清明。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。清明，既是节气，又是节日。节气的清明，是春耕春种的大好时机；节日的清明，是民间寄放情感和慰劳自己的传统日子。清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。时至清明，中国大部分地区的天气就不冷
2、了，进入到春季。此间的天气，南方与北方好似两重天，北方干燥少雨，南方湿润多雨。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。古人将清明分为三候初候桐始华；二候田鼠化为驽；三候虹始见意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明的主要习俗有：禁火、扫墓、踏青、蹴鞠、插柳等清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系
3、在一起的，有着久远的历史源头。清明，是二十四节气之第五个节气，清明时节，气清景明，万物皆显，因此得名。淮南子天文训云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”另岁时百问是这样解释的：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大
4、自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。Solar term phenomenon02“廿十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。西汉至清初采用“圭表测影”（平均时间法）划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段15日），以冬至日为“二十四节气”的起点；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“黄经度数法”（1645年起沿用至今），依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15时，为清明交节点。在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是
5、联系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如易说卦传：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）起始，绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。在我国南方地区这时节已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天；北方地区这时节气温回升很快，降水稀少，干燥多风，是一年中沙尘天气多的时段。时至清明，我国长江中下游降雨明显增加，
6、除东部沿海外，江南大部地区4月平均雨量在100毫米以上。华南因地理位置偏南临近海洋，当受冷暖空气交汇形成的锋面影响时，开始出现较大的雨量。北方干燥少雨，北方除东北与西北地区外，大部分地区的日平均气温已升到12以上。斗指乙，则清明风至；“清明风”，即清爽明净之风。春分后十五日，为清明时，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。”清明花信：一候桐花，二候麦花，三候柳花。清明节气开始之第二候代表的花信风，就是被称为“轻化细细”“万顷雪光”的“寿命最短”之花麦花。柳花开时思亲浓，人们喜欢清明插柳，喜欢吃柳芽，古今文人墨客也总吟咏柳树
7、柳花，或是折柳赠别表达依依不舍之情。清明时节，气温转暖，草木萌动，天气清澈明朗，万物欣欣向荣。北方旱作和江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，人们纷纷挽起袖子，卷起裤管，下田抢晴播种早播。大江南北、长城内外，到处是一片春耕大忙的景象。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开冷尾暖头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，此时需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带
8、酒食果品纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，再折几根嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食或者收拾供品打道回府。黄河流域、淮河流域、长江流域等地家家户户清明节这一天在门头上插柳、在屋檐下挂柳、妇女头上簪柳、男子身上佩柳、儿童吹柳管、墓前插柳挂纸钱。胡朴安中华全国风俗志记淮河岸边的寿春(今安徽寿县)岁时说清明日，家家门插新柳，俗意谓可祛疫鬼。芜湖古今记芜湖风俗时说，清明日“清晨，街市叫卖杨柳。家家折一枝绿柳蘸上清水插上门楣，妇女则结杨柳球戴在鬓边。Seasonal poetry03春分后，清明前，满山杏花开不完。清明后，谷雨前，又种高粱又种棉。清明前
9、后，种瓜点豆。清明种瓜，船装车拉。祭罢祖，就种瓜。清明到，麦苗喝足又吃饱。清明后，谷雨前，十有八九保安全。清明花，大车拉；谷雨花，大把抓；小满花，不归家。地板揭不开，芽子出不来。清明忙种麦，谷雨种大田。清明雨渐增，天天好刮风。清明喂个饱，瘦苗能转好。清明不上粪，越长越短劲。清明清明（唐）杜 牧清 明 时 节 雨 纷 纷，路 上 行 人 欲 断 魂。借 问 酒 家 何 处 有？牧 童 遥 指 杏 花 村。寒食寒食（唐）韩 翃春 城 无 处 不 飞 花，寒 食 东 风 御 柳 斜。日 暮 汉 宫 传 蜡 烛，轻 烟 散 入 五 侯 家。清明清明（北 宋）王 禹 偁无 花 无 酒 过 清 明，兴 味
10、 萧 然 似 野 僧。昨 日 邻 家 乞 新 火，晓 窗 分 与 读 书 灯。寒食城东即事寒食城东即事（唐）王 维清 溪 一 道 穿 桃 李，演 漾 绿 蒲 涵 白 芷。溪 上 人 家 凡 几 家，落 花 半 落 东 流 水。蹴 踘 屡 过 飞 鸟 上，秋 千 竞 出 垂 杨 里。少 年 分 日 作 遨 游，不 用 清 明 兼 上 巳。清明清明（北 宋）黄 庭 坚佳 节 清 明 桃 李 笑，野 田 荒 冢 自 生 愁。雷 惊 天 地 龙 蛇 蛰，雨 足 郊 原 草 木 柔。人 乞 祭 余 骄 妾 妇，士 甘 焚 死 不 公 侯。贤 愚 千 载 知 谁 是，满 眼 蓬 蒿 共 一 丘。Seaso
11、nal health preservation04此节气亦是多种慢性疾病易复发之时，如关节炎哮喘、精神病等，因而有慢性病的人要忌食易发的食物，所谓“发物”，从中医角度上是指动风生痰发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，可适当吃些凉性食物因此“寒食节”也有一定的养生道理。清明节前后，人们的情绪波动较大，特别是患有高血压病的中老年人，由于过于怀念亲人，寝食不安，极易造成血压升高。传统的养生理论认为“春与肝相应”意思是说春季的气候特点与人体肝脏有密切关系。所以，春季的养生保健方法应以养肝为主。如果肝功能正常，人的气机就会通畅，气血就会和谐，各个脏腑的功能也能维持正常。因此，清明养生重在养肝。清明，正是冷空气与暖空气交替之际，亦日渐趋暖，所以天气一会儿阳光灿烂，一会儿阴雨绵绵，人体常会出现四肢麻痹，在汤品调理中除了要利水渗湿外，还要适当补益，因而养血舒筋最为重要。俗话说“二月乱穿衣”，说的是清明节前后，因为气候变化多端，早晚温差大，应该准备一件可以随便穿脱的外套。春天宜晚睡早起，到室外多活动，舒展形体，使一天精力更加充沛。春天要特别注意防风御寒，养阳敛阴。根据初春天气乍寒乍暖一日三变的特点，衣服不可顿减，过早脱去冬衣，极易受寒伤肺，引发呼吸系统疾患。根据“春捂秋冻”的原则，一定要随气温的变化增减衣服，以适应春季气候多变的规律。
