1、高考作文热点主题素材： 人民日报教你如何拟题、开头、结尾 01 以“愚公精神”践行无悔誓言 开头：一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能 体现生命的分量。河北农业大学教授李保国用一生时间践行自己入党时的誓言，回答了付 出与获得、物质与精神、名利与奉献等人生命题，诠释了共产党人的宗旨和理想。 结尾：一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。以李保国 为镜，赓续他所留下的“愚公精神” ，我们就必定能在全面小康的时代画布上，书写下新的 篇章。 02 壮哉！女排精神！ 开头： “女排精神，洪荒之力！ ” “中国女排一直是我心中的神！ ” “如果奇迹有颜色
2、，那 么一定是中国红”当近 10 亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这 场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，一股雄奇的力量 穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。 结尾： “再难的逆境也绝不言弃” ， “可以被打败但是绝不会被打倒” ， “哪有什么洪荒之 力，不过是在咬牙坚持” ，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去奋斗。今天啃下全面深化改 革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责 任扛在肩上，把梦想化作风帆。 03 既要知足，又要知不足 开头： “知足知不足，有为有弗为” ，这是冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。领导干部 的
3、修养、行止，也需要把握好这样的辩证法，既要知足又要知不足，在此基础上，有所为 有所不为。 结尾：知足，目前在“止” ，有所不为；知不足，靶向在“行” ，要有所为。懂得知足， 面对名利才有风轻云淡的胸怀；懂得知不足，锤炼党性才有永无止境的追求。 04 让爱国主义成为青春底色 开头：个人的理想奋斗，只有融入爱国主义的万顷洪流，方能形成排山倒海、无往不 前之势。让爱国主义成为学生的青春底色，才能培养担当民族复兴大任的时代新人。 结尾： “红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学” 。正是有爱国主义这 一强大精神支柱，千千万万青年在与时代同呼吸、与祖国共命运中，书写了别样精彩的人 生。在新时代
4、弘扬爱国主义精神，让爱国主义成为青春底色，我们就能让青春成为中华民 族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让青年英雄成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬 勃力量！ 05 好老师应有“有趣的灵魂” 段中：一句网络流行语说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。具体到教师 身上，可以这么说，严肃的教师千篇一律，有趣的教师万里挑一。确实，有趣的灵魂太难 得了，尤其对于那些理科教师来说。于学科而言，像数理化这些基础学科，全是定律、定 理、公式，严肃有余而活泼不足，想上得有趣确实不容易；于教师本人，脸孔板久了，观 念僵化了，不敢轻易切换“画风” ，退一步说，就算想改变，恐怕也心有余而力不足；于外 部因素，应
5、试教育始终围绕分数展开，学生埋头苦读已成常态，快乐学习并不是必需品。 结尾： 拥有 “有趣的灵魂” ， 做一个有趣的人， 某种程度上已成为这个社交时代的刚需， 也是新生代学子们对老师的要求，为人师表者应该有所思考。做一名有趣的教师，让学生 爱屋及乌从而喜欢上一门学科，未必是一件很难的事。首先，认识要到位，不要把有趣当 作无聊，不要放不下教师架子；其次，心思要花上，要把课上得有趣而不造作，对知识传 播起到锦上添花作用，还是要花点心思的；再次，度要把握好，避免过犹不及。 06 沧海横流，方显英雄本色 段中：在抗击疫情的严峻考验中，各行各业的广大共产党员报名在前、战斗在前、引 领在前。武汉大学中南医
6、院重症医学科主任彭志勇主动请缨冲在最前线，他说 “我是一名 老党员，又是科室主任，我不冲谁冲，我不带头谁带头” ；在武汉火神山医院施工中，中建 三局二公司的严杨马不停蹄地奋战在建设一线，他说“我是一名党员，哪里有需要，我就 去哪里支援” ；在天津蓟州东赵各庄，27 年党龄的司法所所长王辉，生命定格在疫情防控 第一线从救治病人的第一线，到基层防控的最前沿，从工厂车间加班加点的生产，到 科研实验室夜以继日的攻关，一位位党员，用自己的实际行动诠释了对党和人民的忠诚。 哪里最需要，哪里最危险，哪里就有共产党员挺身而出。 07 “深挖井”方能饮甘泉 开头：当公鸡一声长鸣唤醒整个大山，画家就带上画笔、画板
7、、画架，沿着狭窄弯曲 的石板小路，在白墙黑瓦的皖南农舍拾级而上，登上村东山坡，眺望远处美景，构思心中 画卷。这位水彩画家独自一人沉到大山里待了整整 40 天，每天都有情感的冲击、灵感的迸 发、思想的火花，画笔下的色彩比过去更丰富、丰满、灵动，色彩的过渡更自然，与景物 的结合更有意境、神韵，构图更加灵活自由。他将这样的深入生活叫“深挖井” 。 结尾：他在镐河畔神禾原上的古庙里，像一个农民一样住了 14 年，创作了中国文学史 上的扛鼎力作创业史 。我们现在的作家、艺术家还有多少人像柳青、路遥一样，舍得拿 出几年甚至十几年的时间深入生活成就一部作品？ “深挖井”方能“饮甘泉” 。凡是传世 之作、千古
8、名篇，必是植根生活、笃定恒心、倾注心血来完成的。 08 让亲情甘泉滋润现代社会的土壤 开头：相对于“男耕女织，朝出夕归”的农耕社会，现代生活最显著的变化，就是流 动性的增强。从蛙声一片的田间地头，到车辆川流不息的城市马路，越来越多的人，成长 在故土，工作在异地。从故土中“逃离” ，并不意味着“背叛” ，恰恰相反，这是任何一个 国家历经城镇化阶段，必然存在的趋势。问题的关键在于，当我们被历史的潮流裹挟前进 之时，年轻一辈，越来越成为“原子化的个体” ；我们的情感网络，越来越脆弱。移动互联 的发展，更是加剧了这一问题。 结尾：其实，亲情温暖的不仅是父母，还有自己疲倦的心灵。作家巴金曾在家中， 写下
9、这样一段耐人寻味的话：“人们躺下来， 取下他们白天里戴的面具， 结算这一天的总账。 他们打开了自己的内心，打开了自己的灵魂的一隅 ，那个隐秘的角落。 ”对于每一个人 而言，家庭犹如沙漠中的甘泉、大海边的港湾，是洗心涤虑、怡情悦性的居所。无论是传 统社会，还是现代生活，亲情都是最沁人心脾的一泓甘泉。让亲情的甘泉滋润现代社会， 并不需要花多少力气， 不妨如网友所言，“尽孝就是这么简单， 放下事情， 给爸妈打个电话。 ” 09 禁食野味：这个问题就得一刀切 开头：远离野味，就要远离陋习。管住嘴，是必要的事，但并非易事。管住嘴，就是 与一些地方长期的饮食习惯作较量、 与当地的饮食习俗作斗争、 与自己的
10、饮食味蕾作切割。 长期以来，不少人有“吃什么补什么”的错觉，有“吃什么养什么”的误区，有“吃什么 治什么”的谬解。甚至有人不明就里地以为，野味代表着“新鲜” ，野味能够治病，野味可 以带来刺激，诸如吃猫能提振精神、 吃蛇能强健身体、 吃鼠能美发生发等说法。以讹传讹、 美化包装、凭空而来的理由，无一例外地为这一不生态、不健康的陋习提供了反科学的说 辞。 结尾：古人谈饮食文明有“五戒” ：戒纵酒、戒耳餐、戒目食、戒强让、戒暴殄。古人 观念照进现代生活，既要除饮食之弊，又要兴文明之利。现代人要有现代人的样子，要有 现代生活的风范。禁食野味，管住嘴，也要“迈开腿” ，从制度、规则与文明出发“起而行 之” ，再难都不能松。越是难禁，越应该禁；越是难管，越应该管。禁，强力地禁，管，彻 底地管。在这个问题上，就得来一次 “一刀切” 。 10 法律应是人性的低保 开头：一些个人求助之所以引发了阵痛，是因为没有发挥法律的社会行为疫苗作用， 还是依靠道德的免疫作用，在痛苦地自愈。 结尾：我们还是要对自己的道德水平有信息，更应该了解自己的法治进步。电影烈 日灼心中，警察伊谷春说过：我很喜欢法律。法律更像人性的低保，是一种强制性的修 养。给道德与法律一个清晰的边界，让法律的归法律，让道德的归道德，很多事情就没那 么复杂。当法律分解掉不必要的社会协作成本，道德自会去洗刷人们的内心。
