1、必修4 哲学与文化第一单元 探索世界与把握规律易错点课件易错点课件第一课第一课 时代精神的时代精神的精华（精华（真正的哲学真正的哲学 如马哲、习近平新时代中国特色社会主义如马哲、习近平新时代中国特色社会主义思想）思想）1.1.哲学哲学是科学的世界观和方法论的是科学的世界观和方法论的统一统一（去掉科学）去掉科学）2.2.哲学哲学源于哲学家的头脑、源于哲学家的头脑、惊讶，是自发形成的惊讶，是自发形成的（哲学源于、起源于、根源于实践、时代、生活）（自觉）（哲学源于、起源于、根源于实践、时代、生活）（自觉）3.3.哲学能给人们提供指导人们认识世界改造世界的具体、哲学能给人们提供指导人们认识世界改造世界
2、的具体、科学、正确的方法科学、正确的方法（去掉具体、科学去掉具体、科学 正确正确 ）4.4.哲学哲学是是“科学之科学，是具体科学的总和（科学之科学，是具体科学的总和（）（对具体科学的概括和总结，是共性与个性的关系）对具体科学的概括和总结，是共性与个性的关系）5.5.哲学哲学是具体科学的是具体科学的基础基础（具体（具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展）科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展）6.6.唯物主义和唯心主义的根本分歧在于对思维和存在关系问题的不同唯物主义和唯心主义的根本分歧在于对思维和存在关系问题的不同回答回答（对思维和存在关系（对思维和存在关系问题第一方面的问题
3、第一方面的不同不同回答，思维回答，思维存在何者为本原存在何者为本原 ）7 7哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学是一定社会和时代在精神上的正确反映哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学是一定社会和时代在精神上的正确反映(改为真正的哲学，如马哲、习近平新时代中国特色社会主义思想改为真正的哲学，如马哲、习近平新时代中国特色社会主义思想)去掉正确去掉正确8.8.世界观是人们自觉形成的哲学理论世界观是人们自觉形成的哲学理论体系体系世界观人人都有，世界观是零散的、自发的、非理性世界观人人都有，世界观是零散的、自发的、非理性的的9.9.具体具体科学是哲学的科学是哲学的源头源头 只有一只有一个，实践个，实践6
4、 6哲学对社会变革具有决定、促进、积极、正确作用哲学对社会变革具有决定、促进、积极、正确作用。(哲学属于意识层面哲学属于意识层面，不，不可用决定、基础等词；哲学有科学与非科学之分，因此不可用促进、积可用决定、基础等词；哲学有科学与非科学之分，因此不可用促进、积极、正确。极、正确。)7 7马克思主义哲学的历史任务是实现无产阶级和全中国的解放马克思主义哲学的历史任务是实现无产阶级和全中国的解放。(全中国改为全人类全中国改为全人类)8 8马克思主义哲学的革命性在于它来源于实践，又经过实践的反复检验马克思主义哲学的革命性在于它来源于实践，又经过实践的反复检验。(革命性改为科学性革命性改为科学性)9 9
5、马哲第一次实现了世界观与方法论的统一马哲第一次实现了世界观与方法论的统一。(第一次实现了科学基础上唯物主义与辩证法的有机结合。第一次实现了唯物辩证的自然观与历第一次实现了科学基础上唯物主义与辩证法的有机结合。第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一史观的统一)从实际出发是马哲的核心观点、独特理论从实际出发是马哲的核心观点、独特理论品质品质（马哲核心观点是实践，独特理论品质是与时俱进马哲核心观点是实践，独特理论品质是与时俱进 ）10.10.哲学哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系的基本问题是思维和存在的辩证关系问题问题（去掉去掉 辩证）辩证）辩证法和辩证法和形而上学、唯物主义和唯心主义是哲学形
6、而上学、唯物主义和唯心主义是哲学的四大基本的四大基本派别派别。（两个两个对子；对子；基本派别是唯物主义和唯心主义基本派别是唯物主义和唯心主义 ）11.11.对哲学基本问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（对哲学基本问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（）对哲学基本问题第一方面的不同对哲学基本问题第一方面的不同回答回答12.12.具体具体科学在发展中能概括出最一般的科学在发展中能概括出最一般的结论结论哲学在发展中能概括出最一般的结论，哲学在发展中能概括出最一般的结论，13.13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。()()（承认
7、（承认物质决定意识是唯物主义的观点，但并不一定是物质决定意识是唯物主义的观点，但并不一定是辩证唯物主义的观点。）辩证唯物主义的观点。）14.14.超阶级超阶级性是马克思主义哲学的本质性是马克思主义哲学的本质特征特征马克思主义哲学具有鲜明的阶级性，是无产阶级的思想马克思主义哲学具有鲜明的阶级性，是无产阶级的思想武器武器1.哲学智慧来源于哲学家对世界的惊异。()提示:。哲学需要人类对世界的惊异,但这不是哲学的起源。哲学起源于人类的实践活动,但人类的实践活动并不是自发地生成哲学,哲学家起了重要作用。2.哲学就是世界观。()提示:。哲学是关于世界观的学说,但两者不能画等号,只有系统化、理论化的世界观才
8、能成为哲学。3.哲学是科学的世界观和方法论的统一,是人们认识世界、改造世界的强大物质力量。()提示:。哲学是世界观和方法论的统一,是人们认识世界、改造世界的强大精神力量。4.方法论决定世界观,世界观体现方法论。()提示:。世界观决定方法论,方法论体现世界观。提示:。具体科学包括自然科学、社会科学和思维科学。哲学是对具体科学的概括和总结,哲学与具体科学之间是共性与个性的关系,而总和强调的是整体与部分的关系。5.哲学包括自然科学、社会科学和思维科学,是三者的总和。()6.哲学是“科学之科学”。()提示:。哲学是对具体科学的概括和总结,但哲学不能代替具体科学;同时,哲学有科学与非科学之分,不是所有的
9、哲学都是科学的。1.思维和存在是否具有同一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。()提示:。思维和存在是否具有同一性的问题是划分可知论和不可知论的标准;思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。2.物质和意识的辩证关系问题是人处理与世界的关系的首要问题。()提示:。思维和存在的关系问题(即意识和物质的关系问题)是哲学的基本问题,而非物质和意识的辩证关系问题。哲学的基本问题是人处理与世界的关系的首要问题。3.物质和意识的辩证关系问题是决定各种哲学基本性质和方向的问题。()提示:。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。对哲学的基本问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向
10、。4.凡是唯物主义都是科学的。()提示:。并非凡是唯物主义都是科学的。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有一定的局限性,都是不彻底的、不科学的;只有辩证唯物主义和历史唯物主义才是科学的世界观和方法论。5.命,乃失败者的借口;运,乃成功者的谦辞。这属于主观唯心主义。()提示:。命,乃失败者的借口;运,乃成功者的谦辞,是古代命定论,属于客观唯心主义。6.哲学史上存在辩证法与形而上学的对立、唯物主义与唯心主义的对立“两个对子”。因此,从基本派别上看,是四军对垒。()提示:。唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立和斗争长期存在。但从基本派别上看,只有唯物主义与唯心主义两种。所以是两大阵营,而
11、不是四军对垒。1.马克思主义哲学的直接理论来源是英国古典政治经济学。()提示:。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学。2.马克思主义哲学产生的社会科学前提最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。()提示:。马克思主义哲学产生的自然科学前提最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。3.马克思主义哲学是一种强大的物质力量。()提示:。马克思主义哲学是一种强大的精神力量。4.马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。()提示:。马克思主义哲学之所以是革命的,就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的
12、科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。5.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。()提示:。实践观点是马克思主义哲学的核心观点,与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。6.包括毛泽东思想在内的中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的重大理论成果。()提示:。毛泽东思想是马克思主义中国化的重大理论成果,但它不属于中国特色社会主义理论体系的内容。7.习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义发展的顶峰。()提示:。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果,但不是马克思主义发展的顶峰。第二课第二课 探究世界的本质（辩证唯物论：物质、意识、规律探究世界的本质（辩证唯物论：物质、
13、意识、规律、主观能动性、主观能动性、运、运动、动、）1 1物质是万事万物的总和，物质与具体物质形态之间是整体与部分的关系物质是万事万物的总和，物质与具体物质形态之间是整体与部分的关系。（马哲的物质概念概括了万事万物的共同本质，物质与具体物质形态之间是共马哲的物质概念概括了万事万物的共同本质，物质与具体物质形态之间是共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系）性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系）2 2物质物质的唯一特性是运动的唯一特性是运动。（客观实在性，运动是物质的固有的根本属性和存在方式客观实在性，运动是物质的固有的根本属性和存在方式 ）人人可以创造新的可以创造新的物质物质（物质概念是永恒
14、的，不生不灭的，具体的物质形态是有生有灭的物质概念是永恒的，不生不灭的，具体的物质形态是有生有灭的 ，人可以，人可以创造新的具体的物质形态创造新的具体的物质形态）3 3人类社会是物质世界长期发展的产物人类社会是物质世界长期发展的产物,这集中体现了人类社会的物质性这集中体现了人类社会的物质性。（构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式，这些构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式，这些要素的客观性集中体现了人类社会的物质性要素的客观性集中体现了人类社会的物质性 ）4.4.事物发展是绝对静止和相对运动的统一事物发展是绝对静止和相对运动的统一。（绝对运动、相对
15、静止绝对运动、相对静止 ）第二课第二课 探究世界的本质（辩证唯物论：物质、意识、规律探究世界的本质（辩证唯物论：物质、意识、规律、主观能动性、主观能动性、运、运动、动、）5.5.人类的破坏活动使自然界失去了人类的破坏活动使自然界失去了客观性客观性自然界是客观的，不以人的意志为转移，人类的破坏活动并没有使自然界失去自然界是客观的，不以人的意志为转移，人类的破坏活动并没有使自然界失去客观性。客观性。6.6.人与自然界是绝对统一人与自然界是绝对统一关系关系对立统一对立统一7.7.自然界的存在和发展是客观的自然界的存在和发展是客观的,要将科学自然观作为行动要将科学自然观作为行动依据依据要要从实际出发，
16、找出事物本身具有的规律性，作为行动从实际出发，找出事物本身具有的规律性，作为行动依据依据8.8.理论指导下的实践往往能促进社会的理论指导下的实践往往能促进社会的发展；意识发展；意识通过实践可以转变为一种物通过实践可以转变为一种物质的质的东西东西理论作为意识有正确和错误之分；意识可以能动地指导人们改造世界，即通过理论作为意识有正确和错误之分；意识可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的实践把观念的东西变成现实的东西东西1010人可以发现、认识和利用规律，不可以制定、废除、创造、消灭、改变、人可以发现、认识和利用规律，不可以制定、废除、创造、消灭、改变、突破突破规律的制约规律的
17、制约、发展、发展、创新、创新规律。规律。1111尊重尊重规律要以发挥主观能动性为前提和基础规律要以发挥主观能动性为前提和基础。尊重规律是规律能发生尊重规律是规律能发生作用的前提条件作用的前提条件（说反了说反了）（错误，等于主观能动性决定客观规律）（错误，等于主观能动性决定客观规律）思维思维规律是主观的（规律是主观的（规律是客观的规律是客观的 ）12.12.意识意识是大脑的机能是大脑的机能，人工智能代写论文说明其执行指令的同时探求任人工智能代写论文说明其执行指令的同时探求任务本身的内在务本身的内在逻辑。逻辑。（改为人脑，因此不能说人工智能等有思维、有意识改为人脑，因此不能说人工智能等有思维、有意
18、识 ）有有人脑就产生意识人脑就产生意识。（意识都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑加工改造的意识都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑加工改造的结果结果 ）意识意识来源于人脑、创作者的来源于人脑、创作者的灵感灵感（意识是人脑对客观存在的反映，意识根源于客观存在、实践、物质意识是人脑对客观存在的反映，意识根源于客观存在、实践、物质 ）13.13.世界上的一切事物都具有自觉反映的特性。世界上的一切事物都具有自觉反映的特性。()()（提示（提示 x x 一切物质都具有反应特性。只有人具有自觉反映的特性。）一切物质都具有反应特性。只有人具有自觉反映的特性。）13.13.错误错
19、误的意识不反映客观存在的意识不反映客观存在。（不管正确还是错误的意识，都是对客观存在的反映，错误的意不管正确还是错误的意识，都是对客观存在的反映，错误的意识是对客观存在的错误、歪曲的反映识是对客观存在的错误、歪曲的反映 ）只有只有正确的意识对客观事物才有反作用正确的意识对客观事物才有反作用。（不管正确还是错误的意识，都对客观不管正确还是错误的意识，都对客观事物有反作用事物有反作用,正确正确意识正意识正确确指导践指导践 ）14.14.人类社会发展后自然界不再独立于人的意识人类社会发展后自然界不再独立于人的意识之外之外自然界具有客观性，人类社会发展后自然界仍然独立于人的意识自然界具有客观性，人类社
20、会发展后自然界仍然独立于人的意识之外之外15.15.尊重客观规律是实现事物向前发展的唯一尊重客观规律是实现事物向前发展的唯一因素。因素。尊重尊重客观规律是实现事物向前发展的条件之一，要想实现事物向客观规律是实现事物向前发展的条件之一，要想实现事物向前发展还需要充分发挥主观能动性前发展还需要充分发挥主观能动性16.16.意识是对客观存在的意识是对客观存在的正确反映、正确反映、机械反映、直观机械反映、直观反映；模拟反映；模拟、再现再现、还原、复制、还原、复制、（不一定都是正确的反映，不是机械、模拟，是能动的反映）不一定都是正确的反映，不是机械、模拟，是能动的反映）艺术家创作艺术家创作的作品的的作品
21、的内容具有主观性内容具有主观性。（意识的内容是客观的，形式是主观的意识的内容是客观的，形式是主观的 ）意识能够直接引起客观事物的变化，能够把观念的存在变为现实的存在，意识能够直接引起客观事物的变化，能够把观念的存在变为现实的存在，能够把理想变为现实，具有直接现实性能够把理想变为现实，具有直接现实性（意识不能直接引起客观事物的变化，实践具有直接现实性意识不能直接引起客观事物的变化，实践具有直接现实性 ）物质与意识相互依赖，相互影响物质与意识相互依赖，相互影响（物质不依赖于意识，意识离不开物质，依赖于物质物质不依赖于意识，意识离不开物质，依赖于物质 ）意识促进意识促进客观事物客观事物发展发展（意识
22、有正确与错误之分，因此意识促进、起积极作用、正确等意识有正确与错误之分，因此意识促进、起积极作用、正确等错误的错误的 ）抗美援朝精神对战争的胜利起了决定抗美援朝精神对战争的胜利起了决定作用作用（错在决定错在决定，主观不能决定客观），主观不能决定客观）17.17.物质决定意识，要一切从实际出发，使客观符合主观物质决定意识，要一切从实际出发，使客观符合主观。（主观符合客观主观符合客观 ）18.18.对农时的认识是取得春耕胜利的对农时的认识是取得春耕胜利的出发点；人们出发点；人们可以根据党的可以根据党的需要制定行动需要制定行动纲领；做纲领；做事情要一切从正确的理论、方针、事情要一切从正确的理论、方针
23、、政策、政策、认识出发。认识出发。（一切从实际出发一切从实际出发 ）19.19.动物拥有一定的情感活动，具备简单思维能力。动物拥有一定的情感活动，具备简单思维能力。（人）（人）20.20.创新创新意识能将意识能将观念（理想）的观念（理想）的存在变为现实存在变为现实的存在；科学家的存在；科学家通过科学实验，可以创造出通过科学实验，可以创造出物质。物质。（实践）（可以创造出实践）（可以创造出物质的具体形态）物质的具体形态）21.21.客观的现实世界与主观的虚拟世界相互客观的现实世界与主观的虚拟世界相互依存；虚拟依存；虚拟现实佐证现实佐证了人的意识可能动地改造世界。了人的意识可能动地改造世界。（客观
24、不依赖主观（客观不依赖主观，人，人的意识对人们改造世界具有指导作用，而的意识对人们改造世界具有指导作用，而它本身不能改造它本身不能改造世界，人能够世界，人能够能动的改造世界）能动的改造世界）22.22.艺术形象一旦生成，就完全脱胎于原先的客观物象而独立存艺术形象一旦生成，就完全脱胎于原先的客观物象而独立存在。在。（物质决定意识。艺术形象是在原先的客观物象的基础上形成的，（物质决定意识。艺术形象是在原先的客观物象的基础上形成的，艺术形象生成后，也不能完全脱离原先的客观物象而独立存在）艺术形象生成后，也不能完全脱离原先的客观物象而独立存在）24.24.物质的决定作用与意识的能动作用具有统一性；经济
25、社会可持物质的决定作用与意识的能动作用具有统一性；经济社会可持续发展是自然界自身运动的结果续发展是自然界自身运动的结果（对；经济社会可持续发展需要人类活动的参与，）（对；经济社会可持续发展需要人类活动的参与，）25.25.维护最广大人民的根本利益维护最广大人民的根本利益是党的工作的出发点和落脚点。是党的工作的出发点和落脚点。（对）（对）26.26.以反映客观事物的意识为指导才能做到科学精准防控。以反映客观事物的意识为指导才能做到科学精准防控。（正确的意识。）（正确的意识。）27.27.没有规律的物质运动是不存在的；实现人与自然和谐共生的前没有规律的物质运动是不存在的；实现人与自然和谐共生的前提
26、在于发挥人的主观能动性。提在于发挥人的主观能动性。对；前提在于尊重客观规律对；前提在于尊重客观规律28.28.意识能够能动地认识世界和改造世界；宇宙探索活动将不断刷意识能够能动地认识世界和改造世界；宇宙探索活动将不断刷新世界的本质。新世界的本质。人能够能动地认识世界和改造世界，世界的本质是物质，不能刷人能够能动地认识世界和改造世界，世界的本质是物质，不能刷新和改变新和改变29.29.“流水不腐流水不腐,户枢不蠹户枢不蠹”告诉我们世界上不存在脱离物质的运告诉我们世界上不存在脱离物质的运动。动。（“流水不腐流水不腐,户枢不蠹户枢不蠹”告诉我们物质是运动的告诉我们物质是运动的,不存在不运不存在不运动
27、的物质。）动的物质。）30.30.事物的现象是个别的、多变的事物的现象是个别的、多变的,事物的本质和规律是稳定的、事物的本质和规律是稳定的、不变的。不变的。（事物（事物的现象是个别的、多变的的现象是个别的、多变的;规律是事物运动过程中固规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，但并不能因此认为事物的本有的本质的、必然的、稳定的联系，但并不能因此认为事物的本质和规律是不变的。质和规律是不变的。31.31.一切一切从实际出发从实际出发,实事求是实事求是,是我们想问题、办事情的出发点。是我们想问题、办事情的出发点。（提示（提示）1.辩证唯物主义的物质概念,揭示了物质的唯一特性是客观存在。
28、()提示:。辩证唯物主义的物质概念,揭示了物质的唯一特性是客观实在性。2.意识是人脑特有的机能,因此意识来源于人脑。()提示:。意识是人脑特有的机能,但意识来源于实践。3.有什么样的意识内容,就有什么样的反映对象。()提示:。意识是客观存在的主观映象,有什么样的反映对象,就有什么样的意识内容。4.意识的内容是客观的,诗词的创作源于作者的内心感悟。()提示:。意识的内容是客观的,形式是主观的,诗词的创作属于意识,它源于实践。5.科幻作品是对客观存在的如实反映。()提示:。科幻作品属于意识,它是对客观存在的反映,但不一定是如实反映。6.正确的意识是人脑对客观存在的反映,错误的意识是人创造出来的。(
29、)提示:。意识无论正确与否,都是对客观存在的反映。正确的意识是人脑对客观存在的正确反映,错误的意识是人脑对客观存在的歪曲反映。1.规律有好坏之分。()提示:。规律本身无好坏之分,关键是看人们怎样去认识和利用规律,趋利避害。2.人们可以认识、利用规律,也可以创造、消灭规律。()提示:。人们可以发挥主观能动性认识和利用规律,但规律具有客观性,人们不能创造、改造、消灭规律。3.规律是客观的,是不以人的意志为转移的,因而,人们在规律面前是无能为力的。()提示:。规律虽然是客观的,但是人们在客观规律面前不是无能为力的,人们可以发挥主观能动性去认识和利用规律。4.人的意识只有反映了事物的本质和规律才具有能
30、动性。()提示:。人的意识不仅能够反映事物的现象,还能反映事物的本质和规律,无论是反映事物的现象还是反映事物的本质和规律,意识都具有能动性。5.意识能直接作用于客观事物。()提示:。意识对客观事物的作用是通过指导实践来实现的,是间接的。6.正确的意识是我们想问题、办事情的出发点。()提示:。客观实际是我们想问题、办事情的出发点,要坚持一切从实际出发。第三课第三课 把握世界的规律（唯物辩证法：联系、发展把握世界的规律（唯物辩证法：联系、发展、矛盾、矛盾 ）3.1 3.1 世界是普遍联系的（联系观）世界是普遍联系的（联系观）1 1任何事物都处在联系中。任何事物之间都存在联系任何事物都处在联系中。任
31、何事物之间都存在联系。（正确，联系具有普遍性正确，联系具有普遍性 ）（）（错误，联系是具体的有条件的错误，联系是具体的有条件的 ）2 2要要进行科学规划，隔断不利的进行科学规划，隔断不利的联系。联系。联系联系是客观是客观的的3 3自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。（人为事物的联系也是客观的人为事物的联系也是客观的 ）4 4整体功能总是大于部分功能之和整体功能总是大于部分功能之和。立足。立足关键部分，用局部的关键部分，用局部的变化推动整体的变化推动整体的发展发展（部分排列有序合理优化时（部分排列有序合理优化时 ）（立足整体，）（立足整体
32、，用局部发展用局部发展推动推动整体的发展整体的发展 ）第三课第三课 把握世界的规律（唯物辩证法：联系、发展把握世界的规律（唯物辩证法：联系、发展、矛盾、矛盾 ）3.1 3.1 世界是普遍联系的（联系观）世界是普遍联系的（联系观）5 5.人们可以根据自身需要、意愿建立新人们可以根据自身需要、意愿建立新联系联系（根据事物固有联系建立新联系根据事物固有联系建立新联系 ）6.6.立足各地的应用实践实现整体的最优目标立足各地的应用实践实现整体的最优目标；要把握好绝对；要把握好绝对和相对关系原理和相对关系原理这一矛盾问题这一矛盾问题精髓。精髓。立足立足整体的基础上把握部分才能实现整体的最优目标，整体的基础
33、上把握部分才能实现整体的最优目标，“立足各地的应用实立足各地的应用实践践”是立足局部是立足局部；矛盾矛盾普遍性和特殊性的辩证关系，也就是共性和个性、绝对和相对的关系，普遍性和特殊性的辩证关系，也就是共性和个性、绝对和相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。是关于事物矛盾问题的精髓。7.7.整体的功能存在于各个部分整体的功能存在于各个部分之中；要之中；要着眼于中美这两个关键因素，确立双着眼于中美这两个关键因素，确立双赢而非零和的交往基调赢而非零和的交往基调整体功能存在于各部分的相互作用和协调之中，整体具备部分不具备的整体功能存在于各部分的相互作用和协调之中，整体具备部分不具备的功能；功能；中美中美
34、关系在维护、促进全球和平稳定发展大局中的关键作用，是部分对整体关系在维护、促进全球和平稳定发展大局中的关键作用，是部分对整体的作用，要着眼于事物的整体而不是部分的作用，要着眼于事物的整体而不是部分8 8事物的联系受人类实践活动影响。事物的联系受人类实践活动影响。（自在事物的（自在事物的联系不受影响）联系不受影响）9 9事物的联系是客观的、必然的，人们无法改变事物的联系是客观的、必然的，人们无法改变。（人们可以根据固有联系建立新联系人们可以根据固有联系建立新联系 ）12.12.人们可以根据自身需要、人们可以根据自身需要、意愿，建立意愿，建立、搭建自在事物的联系。、搭建自在事物的联系。（根据固有联
35、系建立新联系根据固有联系建立新联系 ）（人为事物的联系）（人为事物的联系）13.13.把握事物内部各要素之间的联系是正确解决问题的把握事物内部各要素之间的联系是正确解决问题的关键关键具体具体问题具体分析问题具体分析14.14.人类实践的多样性决定事物联系的人类实践的多样性决定事物联系的多样性多样性联系的多样性决定了人类实践的多样性联系的多样性决定了人类实践的多样性15.15.人为事物的联系是多样的，导致人的实践具有人为事物的联系是多样的，导致人的实践具有多样性多样性事物联系的多样性决定了实践的多样性，而不是人为事物联系的事物联系的多样性决定了实践的多样性，而不是人为事物联系的多样性导致实践的多
36、样性，而且人为事物的联系是通过实践建立多样性导致实践的多样性，而且人为事物的联系是通过实践建立的的1.世界上任何两个事物之间都存在着相互联系。()提示:。具体事物的联系是有条件的,并非世界上任何两个事物之间都有联系。2.自在事物的联系是客观的,人为事物的联系是主观的。()提示:。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。3.事物的联系是客观的,因此具有不变性。()提示:。事物的联系是客观的,是说它不以人的意志为转移,但不能说事物的联系是不变的。一方面,事物之间的联系是有条件的,一旦条件发生变化,事物间的联系也会变化;另一方面,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的联系。4.人可以
37、根据自身的发展需要,建立新的具体联系。()提示:。人可以发挥主观能动性,根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系,而不是根据自身的发展需要建立联系。5.人为事物的联系就是主观臆造的联系。()提示:。人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物,具有“人化”的特点,但仍然是客观的、不以人的意志为转移的。6.事物的整体功能总是大于部分功能之和。()提示:。整体功能不等于部分功能的简单相加,只有当部分以合理、有序优化的结构构成整体时,整体功能才大于部分功能之和。7.“一招不慎,满盘皆输”说明了部分决定整体。()提示:。“一招不慎,满盘皆输”说明了部分的功能及其变化会影响整体的功能。
38、在二者的关系中,整体居于主导地位,统率着部分;部分处于被支配的地位,服从和服务于整体。因而不能说部分决定整体。1.任何的运动、变化都是发展。()提示:。任何发展都是一种运动、变化,但运动、变化并不都是发展。只有那些上升的、前进的运动、变化才是发展。2.新出现的事物就是新事物。()提示:。新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物,新出现的事物不一定就是新事物。3.没有量变就没有质变,因此,量变比质变更重要。()提示:。量变是质变的必要准备,没有量变就没有质变,但事物的发展是通过质变来实现的,没有质变就没有发展,因此,不能说量变比质变更重要。4.量变必然引起质变。()提示:。事
39、物的量变必须达到一定程度才能引起质变。5.从量变到质变的过程,就是事物变化发展的终结。()提示:。事物的发展是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。6.事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。()提示:。事物发展的总趋势是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的,事物的发展是前进性和曲折性的统一。3.33.3唯物辩证法的实质与核心（对立统一观点、矛盾观点）唯物辩证法的实质与核心（对立统一观点、矛盾观点）1 1联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。（联系和发展是总特征、基本观点；矛盾是根本观点联系和发展是总特征、基本观点；矛盾是根本观
40、点 ）2 2矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。（只有存在对立统一关系的才是矛盾）只有存在对立统一关系的才是矛盾）3 3哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。（共性与个性的关系共性与个性的关系 ）4 4矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的发展。（事物的发展。（错误错误 ）5 5矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。（共性与个性，一般与个别、绝对和相对
41、共性与个性，一般与个别、绝对和相对 ）6 6矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，7 7没有特殊性就没有没有特殊性就没有普遍性。普遍性。（正确正确）8 8矛盾具有普遍性，事物都是一分为二的，包括优点和矛盾具有普遍性，事物都是一分为二的，包括优点和缺点缺点、利和弊、利和弊两两个方面个方面。（错误。不一定是优点和错误。不一定是优点和缺点缺点、利弊、利弊）9 9矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们
42、坚持具体问题具体分析。（矛盾矛盾特殊性特殊性；共性；共性与个性的具体的历史的统一；与个性的具体的历史的统一；）1010事物的性质是由主要矛盾决定的事物的性质是由主要矛盾决定的。（主要是有主要是有主要矛盾主要矛盾的主要方面决定的）的主要方面决定的）1111矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一。（共性与个性的具体的历史的共性与个性的具体的历史的统一统一；主次矛盾和矛盾主次；主次矛盾和矛盾主次方面要求两点论和重方面要求两点论和重点论的统一。点论的统一。）12.12.矛盾的两个基本属性是普遍性与特殊性矛盾的两个基本属性是普遍性与特
43、殊性 。(矛盾的基本属性是是斗争性与同一性矛盾的基本属性是是斗争性与同一性)13.13.矛盾双方的对立推动事物的发展矛盾双方的对立推动事物的发展。创新是事物发展的源泉和创新是事物发展的源泉和动力动力.（矛盾（矛盾双方的既对立又统一由此推动事物的双方的既对立又统一由此推动事物的发展发展;矛盾矛盾）14.14.矛盾斗争性与同一性在一定条件下相互矛盾斗争性与同一性在一定条件下相互转化转化（矛盾双方在一定条件下相互转化）矛盾双方在一定条件下相互转化）15.15.矛盾的同一性寓于斗争性中矛盾的同一性寓于斗争性中（说反了）（说反了）16.16.承认矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法的前提。承认矛盾的特殊性是坚持
44、唯物辩证法的前提。(承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。)17.17.矛盾分析法，是正确认识事物的基础，正确解决矛盾的关键，是马克思主义活的灵矛盾分析法，是正确认识事物的基础，正确解决矛盾的关键，是马克思主义活的灵魂。（具体问题具体分析）（矛盾分析法是认识事物的根本方法）魂。（具体问题具体分析）（矛盾分析法是认识事物的根本方法）18.18.具体问题具体分析是关于事物矛盾问题的精髓具体问题具体分析是关于事物矛盾问题的精髓(矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是关于事物矛盾的精髓矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是关于事物矛盾的精髓.).)19.19.看问题善于抓
45、本质抓主流，就是抓主要矛盾。看问题善于抓本质抓主流，就是抓主要矛盾。（抓主流是抓矛盾的主要方面（抓主流是抓矛盾的主要方面）20.20.把握矛盾的主要方面，牢牢牵住产业振兴这一把握矛盾的主要方面，牢牢牵住产业振兴这一牛鼻子牛鼻子把握主要矛盾把握主要矛盾21.21.要善于把握事物的主流，集中力量解决关键要善于把握事物的主流，集中力量解决关键问题问题是集中力量解决是集中力量解决主要矛盾主要矛盾22.22.把握事物矛盾的普遍性，才能够把不同质的事物区别把握事物矛盾的普遍性，才能够把不同质的事物区别开来开来 特殊性特殊性23.23.任何事物都有许多主次矛盾。任何事物都有许多主次矛盾。（提示（提示 x x
46、 只有复杂事物才包含着两个或两个以上的矛盾只有复杂事物才包含着两个或两个以上的矛盾,才有主次之分。在复杂事物中才有主次之分。在复杂事物中,主要矛盾只有一个主要矛盾只有一个,次要矛盾可以有许多。）次要矛盾可以有许多。）1.矛盾的一方是对立,另一方是统一。()提示:。对立统一是矛盾双方的关系,而不是矛盾双方。2.矛盾双方的斗争性推动着事物的运动、变化和发展。()提示:。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。3.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,普遍性包含特殊性。()提示:。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。4.矛盾的普遍性和特殊性是多数与少数、整体与部分的关系。()提示:。矛
47、盾的普遍性和特殊性是共性和个性、绝对和相对的关系。5.事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。()提示:。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。6.坚持具体问题具体分析是坚持唯物辩证法的前提。()提示:。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提;具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。7.具体问题具体分析是关于事物矛盾问题的精髓。()提示:。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓。1.1.五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 （古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 ）2.2.形神说：
48、形存则神存，形谢则神灭（王充形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充)（古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 ）3.3.活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）（古代朴素唯物主义（古代朴素唯物主义 ）4.4.水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）（古代朴素唯物主义（古代朴素唯物主义 ）5.5.休谟：我们的知觉是我们的唯一对象休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 （主观唯心主义主观唯心主义 ）6.6.杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验（主观唯心主义（主观唯心主义 ）7.7.
49、古希腊哲学家德谟克利特确立以原子来解释万物的原子唯物论古希腊哲学家德谟克利特确立以原子来解释万物的原子唯物论（古代朴素唯物主义（古代朴素唯物主义 ）8.8.狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 （近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 ）9.9.门捷列夫：拒绝承认电子的存在，认为原子是世界的本原。从而限制了他的门捷列夫：拒绝承认电子的存在，认为原子是世界的本原。从而限制了他的研究的发展。研究的发展。（近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 ）10.10.拉美拉美特利：说特利：说“人是机器人是机器”。（近代形而上学唯物主义）近代形而
50、上学唯物主义）黑格尔黑格尔：绝对观念论：绝对观念论（客观唯心主义客观唯心主义 ）11.11.孟子：万物皆备于我孟子：万物皆备于我（主观唯心主义主观唯心主义 ）12.12.朱熹朱熹：理理在事先在事先 生死生死由命，富贵在天由命，富贵在天；道生一，一生二，二道生一，一生二，二生三，三生生三，三生万物万物（客观客观唯心唯心 ）13.13.慧能慧能：心心生种种法生，心灭种种法灭生种种法生，心灭种种法灭；仁仁者心动者心动 （主观主观唯心）唯心）1414.陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（主观唯心主义主观唯心主义 ）15.15.笛卡尔：我思故我在笛卡尔：我思故我在 （主
