1、伯乐相马伯乐相马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。23 23 马马 说说 -韩愈韩愈 1.1.了解作者、写作背景及文体特征，积累了解作者、写作背景及文体特征，积累“虽虽”“”“食食”“”“或或”“策策”“”“其其
2、”等易考词语，背诵课文。等易考词语，背诵课文。（重点）（重点）2.2.在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的写法。写法。（重点）（重点）3.3.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点）（重点）4.4.正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。没的感慨、悲愤之情。（难点）（难点）自学指导：自学指导：1 1、作者简介、背景链接及文体知识、作者简介、背景链接及文体知识2 2、自由朗读课文，读准字音，
3、读出节奏。、自由朗读课文，读准字音，读出节奏。3 3、结合注释，读通大意。、结合注释，读通大意。4 4、字词清单、字词清单 韩愈（韩愈（768824768824），字退之，河阳（今河南孟），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，州）人，自谓郡望昌黎，世称世称“韩昌黎韩昌黎”，唐代文，唐代文学家、思想家、教育家。学家、思想家、教育家。他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为元同为唐代古文运动的倡导者唐代古文运动的倡导者，与其并称，与其并称“韩柳韩柳”。诗与孟郊齐名，并称诗与孟郊齐名，并称“韩孟韩孟”。他推动了文学的发展，他推动了文学的发展，
4、有有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，被后世尊为的美誉，被后世尊为“唐宋八大唐宋八大家家”之首之首。有。有昌黎先生集昌黎先生集传世。传世。马说马说大约作于贞元十一年（大约作于贞元十一年（795795）至十六年）至十六年（800800）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，上书宰相求擢用，“而志不得通，足三及门而阍而志不得通，足三及门而阍（hnhn）人（守门人）辞焉人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声明自己。尽管如此，他仍声明自己“有忧有忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董
5、晋和武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有董晋和武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯伯乐不常有乐不常有”之叹。之叹。概念概念古代的一种古代的一种议论性文体议论性文体，用以陈述作者对某些问题的，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。特点特点写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。通常采用通常采用以小见大以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意托物寓意”。说说爱莲说爱莲说也属于这一文
6、体。也属于这一文体。马说马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。体。“马说马说”这个标题，是后人加的。这个标题，是后人加的。u 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。马马 说说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。zhzhpinpincocollchnchn 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食
7、也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真呜呼！其真无马邪？其真不知马也！不知马也！shshssssssshshxinxinssyyshshu 结合注释，读通大意。结合注释，读通大意。马马 说说世有世有伯乐伯乐，然后有，然后有千里马千里马。千里马常有，。千里马常有，而而伯乐伯乐不常有。
8、不常有。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。可是伯乐却不经常有。译译 文文本名孙阳，字伯乐，春秋时秦本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相国人，擅长相（xinxin）马。马。连词，表转折，连词，表转折，可译为可译为“可是可是”。日行千里的骏马日行千里的骏马故故虽虽有名马，有名马，祗祗辱辱于于奴隶人奴隶人之手，之手，骈死骈死于于槽枥槽枥之间，之间，不以千里称不以千里称也。也。因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里
9、马而著称。普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。译译 文文同同“衹（只）衹（只）”，只、仅。只、仅。（和普通马）一同死。（和普通马）一同死。骈，本骈，本义为两马并驾，引申为并列。义为两马并驾，引申为并列。不以千里马而著称，指人们并不知道。不以千里马而著称，指人们并不知道。马槽。马槽。奴仆。奴仆。即使即使受屈辱受屈辱介词，在。介词，在。马之千里者，马之千里者，一食一食尽粟一尽粟一石石。食食马者不知其马者不知其能千里能千里而而食食也也。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。得要根据它日行千里的本领来
10、喂养它。译译 文文有时。有时。吃一次。吃一次。容量单位，十容量单位，十斗为一石。斗为一石。同同“饲饲”，喂。，喂。下文下文“而而食食”“”“食之食之”中的中的“食食”读读音和意思与此相同。音和意思与此相同。连词，表承接，连词，表承接，可译为可译为“来来”。表肯定语气。表肯定语气。是是马马也也，虽有千里之，虽有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不不外见外见，且且欲与常马欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里求其能千里也也？（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟
11、普通的马足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？译译 文文这，这样。这，这样。相同，一样。相同，一样。犹，尚且。犹，尚且。表现在外面。表现在外面。见，同见，同“现现”，显露、表现。显露、表现。能力，才能。才能和优点。助词，表停顿，助词，表停顿，强调强调“是马是马”。怎么。怎么。语气助词，用于疑问句末尾，与语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词疑问代词“安安”相配合，表示反相配合，表示反问，可译为问，可译为“呢呢”。策之策之，食之不能尽其材食之不能尽其材，鸣鸣之之而不能而不能通其意通其意，执策
12、而，执策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼呜呼！其真无马邪其真无马邪？其真不知马？其真不知马也也！用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！马啊！译译 文文用马鞭赶它。用马鞭赶它。策，马鞭，这策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。里是动词，用马鞭驱
13、赶。指不按照（驱使千里马的）正确方法。指不按照（驱使千里马的）正确方法。喂它，却不能让它竭尽才喂它，却不能让它竭尽才能。能。材，才能、才干。材，才能、才干。它鸣叫，却不能通晓它的意思。它鸣叫，却不能通晓它的意思。面对。面对。真的没有千里马吗？真的没有千里马吗？其，其，表示加强诘问语气。表示加强诘问语气。助词，用在动词后。凑足音节，无实义。表示惊叹，相当于唉”。语气词，表判断。语气词，表判断。通假字通假字祗祗辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手“祗祗”同同“衹（只）衹（只）”，只、仅，只、仅食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也“食食”同同“饲饲”，喂，喂才美不外才美不外见见“见见”同同“现现
14、”，显露、表现，显露、表现古今异义古今异义一一食食或或尽粟一石尽粟一石古义：有时古义：有时 今义：或者；或许今义：或者；或许 是是马也马也古古义：这，这样义：这，这样 今义：判断动词今义：判断动词祗辱于祗辱于奴隶人奴隶人之手之手古义：仆役。古义：仆役。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。安安求其能千里也求其能千里也古义：怎么。古义：怎么。今义：安全，平安，安定，安装。今义：安全，平安，安定，安装。且欲与常马且欲与常马等等不可得不可得 古义：同样。古义：同样。今义：今义：等候；用在人称代词、名词后，等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。表示复数或列举
15、。一词多义一词多义食食食食不饱不饱食食之不能尽其材之不能尽其材动词，吃动词，吃动词，同动词，同“饲饲”，喂，喂能能虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也名词，能力、才能名词，能力、才能助动词，能够助动词，能够策策策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之策策勋十二转勋十二转动词，用马鞭驱赶动词，用马鞭驱赶名词，马鞭名词，马鞭动词，记动词，记在策书上在策书上木兰诗木兰诗常常千里马千里马常常有有且欲与且欲与常常马等不可得马等不可得副词，常常、经常副词，常常、经常形容词，普通的形容词，普通的之之祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手策策之之不以其道不以其道马马之之千里者千里者鸣鸣之之而不能
16、通其意而不能通其意结构助词，的结构助词，的代词，指千里马代词，指千里马助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志助词，补足音节，无实义助词，补足音节，无实义其其安求安求其其能千里也能千里也策之不以策之不以其其道道其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也其其正色耶正色耶代词，指千里马代词，指千里马副词，表示加强诘问语气副词，表示加强诘问语气而而鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之连词，表转折连词，表转折连词，表修饰连词，表修饰副词，表示加强肯定语气副词，表示加强肯定语气代词，它的代词，它的连词，表示选择连词，表示选择北冥有鱼北冥有鱼以以不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其
17、道其道介词，凭借介词，凭借介词，按照介词，按照也也不以千里称不以千里称也也是马是马也也，虽有千里之能，虽有千里之能安求其能千里安求其能千里也也语气词，表判断语气词，表判断语气词，表停顿语气词，表停顿语气词，表疑问语气词，表疑问名名故虽有故虽有名名马马山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名形容词，名贵的形容词，名贵的动词，出名、有名动词，出名、有名且且且且欲与常马等不可得欲与常马等不可得年年且且九十九十不义而富不义而富且且贵贵连词，犹、尚且连词，犹、尚且副词，将近副词，将近连词，并且连词，并且陋室铭陋室铭愚公移山愚公移山 十二章十二章道道策之不以其策之不以其道道虽有至虽有至道道不足为外人不足为外人
18、道道也也伐竹取伐竹取道道名词，方法名词，方法名词，道理名词，道理动词，说动词，说虽有嘉肴虽有嘉肴桃花源记桃花源记名词，路名词，路小石潭记小石潭记词类活用词类活用虽有虽有千里千里之能之能数量词用作动词，日行千里数量词用作动词，日行千里才才美美不外见不外见形容词用作名词，美好的素质形容词用作名词，美好的素质策策之不以其道之不以其道名词用作动词，用马鞭驱赶名词用作动词，用马鞭驱赶食之不能食之不能尽尽其材其材形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使竭尽竭尽祗祗辱辱于奴隶人之手于奴隶人之手形容词用作动词，受屈辱。形容词用作动词，受屈辱。文言句式文言句式判断句：判断句：“也也”，表判断，表判断其真不知马也
19、其真不知马也倒装句：倒装句：定语后置，即定语后置，即“千里之马者千里之马者”马之千里者马之千里者状语后置，即状语后置，即“祗于奴隶人之手辱祗于奴隶人之手辱”祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手省略句：省略句：第二个第二个“食食”后省略宾语后省略宾语“之之”，即，即“食马者不知其能千里食马者不知其能千里而食（之）也而食（之）也”食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也策之不以其道策之不以其道省略主语省略主语“食马者食马者”，即，即“（食马者）策之不以其道（食马者）策之不以其道”安求其能千里也安求其能千里也“安安也也”翻译为翻译为“怎么能怎么能呢呢”固定句式：固定句式：成语积累成语积累等等量齐
20、观量齐观 且欲与常马且欲与常马等等不可得不可得相同，一样相同，一样如如临临大敌大敌 执策而执策而临临之之面对面对无无能能为力为力 虽有千里之虽有千里之能能能力，才能能力，才能竭力竭力尽尽心心 食之不能食之不能尽尽其其材材竭尽竭尽食食不果腹不果腹 一一食食或尽粟一或尽粟一石石吃吃无师自无师自通通 鸣之而不能鸣之而不能通通其其意意通晓通晓自学指导：自学指导：1 1、梳理文章思路、梳理文章思路2 2、本文可以分为哪几个部分？、本文可以分为哪几个部分？3 3、读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。、读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。4 4、通读全文，梳理本文的写作思路。、通读全文，梳理本文的写作思路。5 5、
21、说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。、说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。6 6、本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。、本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。_世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马千里马的重要特征：千里马的重要特征：_一食或尽粟一石一食或尽粟一石食马者食马者“真不知马也真不知马也”千里马常有，而千里马常有，而伯乐不常有伯乐不常有千里马被埋没的原因千里马被埋没的原因直接原因：食不饱，力不足，直接原因：食不饱，力不足，才美不外见才美不外见根本原因：根本原因：_ _ _食马者不知其食马者不知其能千里而食也能千里而食也反面反面议论议论亮观点亮观点摆
22、现象摆现象点实质点实质1 1、梳理文章思路、梳理文章思路2 2、本文可以分为哪几个部分？、本文可以分为哪几个部分？第一部分（第一部分（1 1）：）：第二部分（第二部分（2 2）：）：揭示千里马被埋没的原因。揭示千里马被埋没的原因。说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。第二部分（第二部分（3 3）：）：辛辣地讽刺了辛辣地讽刺了“食马者食马者”的浅薄无知。的浅薄无知。3 3、读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。、读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。无千里之名，被低估，不受重视无千里之名，被低估，不受重视悲惨悲惨无应有待遇，被虐待，才美难现无应有待遇，被虐待，才美难现无用武
23、之地，被无视，无人理解无用武之地，被无视，无人理解故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间之间默写常考句默写常考句 写千里马的悲惨遭遇，流露出作者对千里马被埋写千里马的悲惨遭遇，流露出作者对千里马被埋没的痛惜之情。没的痛惜之情。“故故”字表明字表明“伯乐不常有伯乐不常有”是众多千里马是众多千里马“不不以千里称也以千里称也”的原因。的原因。这句话写了什么？表达了作者怎样的情感？这句话写了什么？表达了作者怎样的情感？4 4、通读全文，梳理本文的写作思路。、通读
24、全文，梳理本文的写作思路。提出问题提出问题（正面）（正面）展开议论展开议论（反面）（反面）具体论述具体论述世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有千里马被埋千里马被埋没的遭遇没的遭遇才美不得外才美不得外现的原因现的原因谴责无知的谴责无知的“食马者食马者”其真不知马也其真不知马也归纳中心归纳中心 5 5、说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了、说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。怎样的情感。观点：观点：作者借千里马表达了作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出的观点，并指出“千里马常有，而伯
25、乐不常有千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。情感：情感：寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。之情。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。能通其意。排比排比 运用排比的修辞手法，分别从使用不得法、喂养不足运用排比的修辞手法，分别从使用不得法、喂养不足量、嘶鸣不解意三个角度写量、嘶鸣不解意三个角度写“食马者食马者”不识千里马，刻画不识千里马，刻画出了出了“食马者食马者”的浅薄无知。的浅薄无知。呜呼！其真无
26、马邪？其真不知马也！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！反诘感叹，先问后答，强烈讽刺了那些不识千里马的反诘感叹，先问后答，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满和对自己怀人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满和对自己怀才不遇的强烈愤慨。才不遇的强烈愤慨。这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的情感？这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的情感？其真不知马也其真不知马也主旨句主旨句设问设问6 6、本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。、本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。千里马千里马人才人才伯乐伯乐能识别人才的统治者能识别人才的统治者食马者食马者愚妄浅薄、不识人才
27、的统治者愚妄浅薄、不识人才的统治者千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐贤才难遇明主贤才难遇明主对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺和控诉以及怀才不遇、壮志难酬的愤懑和控诉以及怀才不遇、壮志难酬的愤懑结合具体语句，体会文中的虚词在表情达意上的作用。结合具体语句，体会文中的虚词在表情达意上的作用。不以千里称不以千里称也也食马者不知其能食马者不知其能千里而食千里而食也也是马是马也也安求其能千里安求其能千里也也其真不知马其真不知马也也助词助词“也也”饱含愤愤不平、无限痛惜之情。饱含愤愤不平、无限痛惜之情。故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。故作顿笔，有暂时了结，不再
28、说下去的意思。提醒读者注意提醒读者注意“食马者食马者”的无知造成千里马被的无知造成千里马被埋没的后果。埋没的后果。“也也”在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情推向高潮。推向高潮。既有作者的痛切之感，也有对既有作者的痛切之感，也有对“食马者食马者”强烈强烈的嘲讽之意。的嘲讽之意。而而伯乐不常有伯乐不常有鸣之鸣之而而不能通不能通其意其意连词连词“而而”“而而”表转折关系，表现出作者内心的不平之意。表转折关系，表现出作者内心的不平之意。前面两句的主语是前面两句的主语是“食马者食马者”，此句，此句“而而”前的前的主语变为主语变为“马马”，“而而”字使读者辨识到主语在字使
29、读者辨识到主语在变换，变换，“而而”后的主语为后的主语为“食马者食马者”，读起来气，读起来气势更旺盛，语气更强烈。势更旺盛，语气更强烈。其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也！真不知马也！副词副词“其其”呜呼！呜呼！叹词叹词“呜呼呜呼”第一个第一个“其其”饱含诘问的语气，第二个饱含诘问的语气，第二个“其其”表表示加强肯定语气，表现出作者内心的感叹。示加强肯定语气，表现出作者内心的感叹。饱含愤慨之情，是作者由衷的感叹。饱含愤慨之情，是作者由衷的感叹。伯乐伯乐1 1个个“不不”千里马千里马5 5个个“不不”食马者食马者5 5个个“不不”而伯乐而伯乐不不常有常有不不以千里称也；食以千里称也；食不不饱
30、，力饱，力不不足，才足，才美美不不外见，且欲与常马等外见，且欲与常马等不不可得可得不不知其能千里而食也；策之知其能千里而食也；策之不不以其道，以其道，食之食之不不能尽其材，鸣之而能尽其材，鸣之而不不能通其意；能通其意；其真其真不不知马也知马也盼盼识才重才识才重才惜惜怀才不遇怀才不遇讽讽愚昧无知愚昧无知 本文运用了本文运用了1111个个“不不”字，在文中找出相关语字，在文中找出相关语句，分析其表达效果。句，分析其表达效果。马马 说说托物寓意托物寓意以马喻人以马喻人提出观点提出观点世有伯乐世有伯乐然后有千里马然后有千里马伯乐不常有伯乐不常有不以千里称也不以千里称也分析问题分析问题埋没原因埋没原因食
31、马者不知食马者不知安求其能千里也安求其能千里也归纳中心归纳中心痛斥无知痛斥无知其真无马耶其真无马耶其真不知马也其真不知马也痛惜痛惜谴责谴责嘲讽嘲讽 本文运用本文运用托物寓意托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之怀才不遇的愤懑之情情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。1.1.名句默写。名句
32、默写。（1 1）韩愈）韩愈马说马说中，作者表达的主要观点是：中，作者表达的主要观点是：“_，_。”（2 2）“策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，_。”这是千里马的悲哀，因为它没有遇到伯乐这样的知己。（韩愈这是千里马的悲哀，因为它没有遇到伯乐这样的知己。（韩愈马说马说）世有伯乐世有伯乐然后有千里马然后有千里马鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意2.2.下列对下列对马说马说的理解，不正确的一项是（的理解，不正确的一项是（）A.“A.“千里马千里马”寓指有才华的人，寓指有才华的人，“食马者食马者”寓指不识人才、埋没人寓指不识人才、埋没人 才的统治者。才的统治者。B.B.导致千里
33、马导致千里马“不以千里称也不以千里称也”的根本原因，是的根本原因，是“食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美不外见才美不外见”。C.“C.“执策而临之，曰：执策而临之，曰：天下无马！天下无马！”表现了统治者的平庸浅薄、表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。愚妄无知。D.D.本文既有对统治者埋没、摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的本文既有对统治者埋没、摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的 愤懑。愤懑。B B【解析解析】根本原因是根本原因是“食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也”，“食不饱，力食不饱，力不足，才美不外见不足，才美不外见”是直接原因。是直接原因。3.3.在现实生活中，想成为有用武
34、之地的在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马千里马”，需要，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。具备哪些条件？请谈谈你的看法。主观条件：要具备千里马的能力。主观条件：要具备千里马的能力。客观条件：要能够得到赏识，有施展才能的平台。现客观条件：要能够得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种能力，做好随时都能施展实中，我们不仅要提高自己的各种能力，做好随时都能施展才能的准备，还应该将个人理想的实现与社会的需要结合起才能的准备，还应该将个人理想的实现与社会的需要结合起来，积极表现，以得到赏识。来，积极表现，以得到赏识。4.4.（重庆中考（重庆中考A A卷）卷）选文（选文（马说马说
35、）和链接材料都围绕人才）和链接材料都围绕人才问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。【链接材料链接材料】辛未闰四月即事（节选）辛未闰四月即事（节选）张九成张九成 如闻失一士如闻失一士，每食不下咽。，每食不下咽。人才何其鲜人才何其鲜，求一于百千。，求一于百千。岂独今世欤，自古皆已然。岂独今世欤，自古皆已然。【注注】张九成：南宋人，曾张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。士：指人才。鲜：读作士：指人才。鲜：读作xinxin。相同点：爱惜人才（或：重视人才）。相同点：爱惜人才（或：重视人才）。不同点：韩愈认为人才
36、多，但识才者少，呼吁不同点：韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要善于识别人才；张九成认为人才难得。要善于识别人才；张九成认为人才难得。p 有人认为，只要是千里马，就能施展才能；也有人认为，有人认为，只要是千里马，就能施展才能；也有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来。说说你的看法千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来。说说你的看法和理由。和理由。【示例一示例一】我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，
37、极有可能永远被埋没。待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。【示例二示例二】我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。无视、被埋没，无人问津。马说马说与与龙说龙说的相同之处的相同之处写作写作手法手法作品作品风格风格都运用了托物寓意的手法：都运用了托物寓意的手法：马说马说以千里马喻人才，以伯乐喻赏以千里马喻人才，以伯乐喻赏识人才的明君，以食马者喻愚妄浅薄、不识人才的统治者，表达了识人才的明君，以食马者喻愚妄浅
38、薄、不识人才的统治者，表达了怀才不遇的愤懑和对统治阶级埋没、摧残人才的控诉；怀才不遇的愤懑和对统治阶级埋没、摧残人才的控诉；龙说龙说以以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云龙嘘气成云”，然后，然后“乘是气，茫洋乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。离不开贤臣辅佐的道理。都体现了韩愈都体现了韩愈“以诗为文以诗为文”的文学风格：的文学风格：马说马说和和龙说龙说都都用比喻说理，通篇通过形象思维分别描述千里马的遭遇、龙与云的用比喻说理，通篇通过形象思维分别描述千里马的遭
39、遇、龙与云的相依相存，摆出事实就已韵味深远，符合诗的含蓄表达；作者利相依相存，摆出事实就已韵味深远，符合诗的含蓄表达；作者利用古汉语中不可缺少的虚词（语气词、感叹词和连词）体现出诗歌用古汉语中不可缺少的虚词（语气词、感叹词和连词）体现出诗歌一唱三叹的韵味和意境。一唱三叹的韵味和意境。文学作品中的千里马文学作品中的千里马伯乐相马伯乐相马千里马拉着装盐的车翻越太行山，蹄子僵直，膝盖弯折，尾千里马拉着装盐的车翻越太行山，蹄子僵直，膝盖弯折，尾巴下垂，皮肤溃烂，口水洒到地上，汗水满身流淌，艰难地巴下垂，皮肤溃烂，口水洒到地上，汗水满身流淌，艰难地爬到山路中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下爬到
40、山路中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马低头喷气，又昂头高声嘶叫，那声音直上云天。这是为什么低头喷气，又昂头高声嘶叫，那声音直上云天。这是为什么呢？因为它知道伯乐是自己的知己啊！呢？因为它知道伯乐是自己的知己啊！古代一国君想用千金购买千里马，多年找不到。一位侍臣寻古代一国君想用千金购买千里马，多年找不到。一位侍臣寻找三个月，花费五百金买了一匹死掉的千里马。国君生气地找三个月，花费五百金买了一匹死掉的千里马。国君生气地说：说：“我要的是活马。我要的是活马。”侍臣说：侍臣说：“一匹死马您
41、都愿意重金一匹死马您都愿意重金买下，何况是活马呢？天下人一定会知道大王买马的诚意。买下，何况是活马呢？天下人一定会知道大王买马的诚意。”果然不久后，国君就得到了人们献来的多匹千里马。果然不久后，国君就得到了人们献来的多匹千里马。表现伯乐是千表现伯乐是千里马的知己，里马的知己，会识别千里马，会识别千里马，懂得千里马的懂得千里马的心声，同情千心声，同情千里马的遭遇。里马的遭遇。只有不拘一格选只有不拘一格选拔人才、爱惜人拔人才、爱惜人才，才能使群贤才，才能使群贤毕至。毕至。千金市骨千金市骨出处出处千里马相关内容千里马相关内容思想情感或思想情感或观点寓意观点寓意1.1.在韩愈那个年代，有千里马难遇伯乐，我们现实在韩愈那个年代，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马，生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马，又没有伯乐，自己该怎么办？又没有伯乐，自己该怎么办？2.2.给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。心情。
