1、 - 1 - 2017-2018 高一年级上学期第二次月考 高一语文试卷 本试卷共 5 页， 22 小题，满分 150 分，考试时间 150 分钟 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 中国吉祥文化 吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在文化论中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分 成两个方面：器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面
2、。所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。 中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。周礼?春官?大司乐中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。” 据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇 拜的遗留。如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一
3、身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。 作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今 6000 年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成 的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。 行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，
4、象征着“包福”。如果同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。 - 2 - 出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面；吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征 早生贵子。 世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了
5、吾国吾民的追求和向往。 （沉利华、钱玉莲中国吉祥文化） 1.下面对于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ 3 分）（ ） A吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和追求的观念。 B吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。 C吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。 D吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。 2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分）（ ） A中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。 B“四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾鸟兽虫鱼之畜养保护神吉祥物”。 C“四灵”形象是各部落图腾形象复合的一
6、个结果，实际上不只四 种动物形象特征。 D“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ 3 分）（ ） A以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。 B吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。 C 2008 年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。 D传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一 对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。 （二）文学类文本阅读（ 本题共
7、3 小题， 14 分） - 3 - 阅读下面的小说，完成 4 6 题。 买画 余显斌 那时，程豫已致仕。所谓的致仕，就是退休，离开官场，归隐田园。 他雇了一只船，一路白帆飘飘，回到老家高坝。 他的家在高坝街的那一边，进了门楼，一个四合院，一排砖墙瓦房，十分朴素。但是，不大的院子，却洁净雅致，种着菊花，还有别的花儿。每天早晨起来，程老爷子喝罢茶，会走到院子里，这株花前站站，那株花前停停，心里，清闲得如吹过花叶的风，如对面山上的白云。 多年官场生活，已让他心生厌倦。 只有在老家，在这个古镇上，他才感到心地清净，浑身舒爽。当然，早饭后，一人品茶看书，十分舒适。有时也会拄着拐杖，到处走走，看看山，看看
8、水，和故旧交谈。 这天，他出外访友，两人正品茶间，仆人匆匆赶来，俯身对他耳语几句。 他一惊，抬起头道：“怎么，少爷与人争吵？” 仆人没说话，只是点点头。 他站起来，对老友抱拳道：“家里有事，改日再来请教。”说完，在老朋友的相送下，走了。表面上，他一脸淡定，心中却很生气，自己的儿子一直很懂礼的，今天这是怎么了，竟然与人争吵，太不像话了。 走过小桥，走过镇街，前面就是自己的家，里面 传来争吵声。 他疾步走进去，看见儿子正拉着一个布衣书生，不许离开。 他冷着脸，对儿子道：“放手！” 儿子见了他，忙松开手，告诉他，这个书生是一个骗子。原来，不久前，程家少爷在街上经过，看见一个卖画的书生，声称自己有八大
9、山人名画一幅，名枯木小鸟图。程少爷一听大喜，忙让看看。那书生打开包袱，拿出一轴，徐徐打开，纸张古旧，一看就是古物。再看画面，翰墨流畅，烟云满纸，一只鸟，站在一根枯木上，白眼看天，如同铁铸。程少爷大喜，知道自己父亲特爱八大山人的画，于是，当即答应以五百两银票卖下。 书生勉强答应，说不是老母生 病，无钱买药，绝不会如此低价出售。 一切谈妥，程少爷伸手入兜，哎呀一声，告诉对方，自己没有带钱，让他改天来拿，分文不少。 程大少这样做，是不放心，怕画是赝品。 - 4 - 他拿了画，一个人暗暗在书房里细看，谁知这一看就看出了问题，八大山人画鸟，鸟眼为方形，而画中鸟眼却是弧形。因此，今天，书生来拿钱时，程少爷
10、一把抓住他，大骂骗子，准备送往官府治罪。 程豫听了儿子的解释，拿过了画，仔细看了，对程少爷道：“无知！” 程少爷一惊，问道：“爹，怎么？” 程豫小心卷了画，装入木匣，告诉程少爷，此画乃真品无疑，怎能是假。程少爷听了，忙指出鸟眼存在的破绽。程豫哼了一声，解释道：“八大山人画鸟多为方形鸟眼，但兴致来时，偶尔也画弧形鸟眼。”说完，程豫吩咐，将五百两银票送给书生。看书生一身单衫，寒颤颤的，他又走近房内，亲自包了一包自己半旧的衣服送上。 书生低了头，千恩万谢地走了。 看书生走远了，程豫转身，将画递给儿子道：“烧了，以免此画以后骗了别人。” 程少爷一惊，问道：“为什么？” 程豫轻声说：“这画是赝品。” 程
11、少爷望着自己的爹，大惑不解。 程豫长叹，告诉儿子，这人是读书人，又有这样深的绘画功底，仿造赝品，一定有不得已的苦衷，能帮一把，为 什么不帮一把呢？ 程少爷听了，轻轻点点头道：“爹，我明白了。” 程豫长叹一声，望着书生远去的方向。 书生拿了银子和那包衣服回家，打开包袱，里面有一张纸，上写：君之丹青已上层楼，假以时日，定为大家，赠银五百，以助君成功。 书生读罢，红了眼圈，久久无言。 多年后，丰阳出现一个画家 ，提笔濡墨，满纸云烟，俨然已成画坛名家。这人，就是那个书生。 （选自小说月刊，有删改） 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ 3 分 ） （ ） A. 一直很 懂事的儿子
12、竟然会与人吵架，这个情节是作者设置的一个悬念，能够激发读者关切故事发展和人物命运。 B. 谈妥价钱后，程少爷发现自己没有带钱，便让那书生改天来拿，书生爽快答应，可知书生涉世未深，轻信别人。 - 5 - C. “ 书生低了头，千恩万谢地走了 ” ，其中 “ 低了头 ” 有深意， 表现出 书生 羞愧 的心理，这样写的目的是为下文情节发展埋下伏笔。 D. 文章虽然短小，但是波澜起伏；作者通过大量肖像、语言、动作等描写，塑造了程豫这一人物形象，给人以启示。 5. “程大少这样做，是不放心，怕画是赝品。”一段有什么作用？请结合文本内容进行分析。（ 5 分） 6. 程豫这一形象有哪些特点？请结合文本简要分
13、析。（ 6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 材料一： （本报记者徐瑞哲）从新文化运动算起，现代意义上的语文教育已走过百年。“百年语文”走到当下，有什么教得太多了，又有什么教得太少了？昨天，上海市语文教育教学研究基地主办的首届语文教育论坛在华东师大落幕，不少名家一针见血、针砭时弊。 语文，是语言，也是文学，但绝不同于美术课。甚至有时，借助视图的“帮助”，反而限制了学生对语文文本本身的理解，无助于语言 文字能力培养。 如今，中小学校语文课堂上，多媒体课件的使用频率与其他科目一样多。北京大学中文系教授、北大语文教育研究所所长温儒敏表示，滥用多媒体已成为语文教学的“毒药”。他发现，有些中学语文课堂已经不用黑板，只靠多媒体屏幕上课。比如教曹操的观沧海，作者介绍、作品背景、字词注释、思想意义、艺术手法等，全是网上下载、拼凑而成的。他认为，这样虽然很直观，文本解读却被切割得零碎了，学生阅读兴趣与经验也被挤压了，对文字的感受与想象被干
