贵州省铜仁市伟才实验学校2017-2018学年高一语文上学期半期考试试题(含答案解析,Word版).doc

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1、 - 1 - 贵州铜仁伟才学校 2017-2018 学年第一学期半期考试 高一语文 (考试时间: 150 分钟 试卷满分: 150 分) 注意事项: 答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 文化的多样性与可持续发展 理解一个民族的文化,有很多方法。古今中外,一个简单也是很重要的方法,就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样,中国文化的多样性和儒、道、佛 “ 三教 ” 传统有很大的关系。在儒、道、佛 “ 三教 ” 中,儒教强调整齐划一,具有专制特征。确实,孔子的时代,儒家只是一种民间学说。鉴于

2、社会道德的沦丧,孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐,这并不错。先秦儒家传教的时候,强调个人修养的重要性,基本上不借助政权的力量强制推行,这也很好。但是,秦汉以后的儒家有一个大问题,即它特别强调 “ 君君 ”“ 臣臣 ”“ 父父 ”“ 子子 ” 的等级制度,借以建立一个从天子、王、公、侯、伯,到庶民百姓的 “ 一统天下 ” 。儒家在古代中国,成为和欧洲中世纪 “ 政教合一 ” 相似的国家主义学说,它限制个人,妄自尊大,压迫 “ 文化多样性 ” 。 幸好,中国历史上基本保持了一种 “ 多元文化 ” 。唐代 以后,我们有儒、道、佛 “ 三教并立 ” 。当儒家越来越沦为 “ 官方哲学 ” 的

3、时候,域外传入的佛教,民间复兴的道家和道教,不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种 “ 修身养性 ”“ 实事求是 ”的道路上来。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论 “ 科学发展 ” 和 “ 和谐社会 ”的时候,更需要重视 “ 文化多样性 ” 。中国文化传统是 “ 诸子百家 ” ,中国文化的 “ 非儒 家继承 ” ,可能对中国的 “ 文化多样性 ” 更有利。 中国曾经是一个具有良好 “ 文化延续性 ” 的国度

4、,换句话说,中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是,近代以来,中国并不是一个 “ 文化多样性 ” 幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道,直到清末民初,东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的- 2 - 住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的,具有相当的合理性。最近几十年,我们看到的景象却是,整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑,必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点,如参 观博物馆一样地端详着这些 “ 古董 ” 。另一个例子是关于 “ 语言多样性 ” 。历史上,国语、英语、法语,江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话

5、同时流行。正是在这种 “ 语言多样性 ”的基础上,我们不仅保存和发展了 “ 京剧 ”“ 昆剧 ”“ 沪剧 ”“ 越剧 ”“ 锡剧 ”“ 淮剧 ” ,也引进了中、英、法文的话剧、电影等 “ 文明戏 ” 。然而现在,这种 “ 语言多样性 ” 大大削弱了。中国经济的高速发展,的确为文化的进步提供了强大的动力。但是,如果不加节制地滥用这种动力,导致发展性的破坏,可能会对 “ 文化多样性 ” 的 “ 可持续发展 ” 造成灾难性的影响。 1. 下列 有关 “ 儒家 ” 的表述不符合作者观点的一项是 A. 孔子时代的儒家特别重视社会和谐,其目的是治理沦丧的社会道德。 B. 先秦时代强调个人修养的儒家基本上不

6、借助政权的力量强制推行。 C. 秦汉以后的儒家曾逐渐走向限制个人、压迫 “ 文化多样性 ” 的道路。 D. 唐代以后经过改造了的儒家已成为中国 “ 文化多样性 ” 的理论指导核心。 2. 下列对原文的理解和分析不恰当的一项是 A. 在佛教、道教等思想的影响下,儒家的国家主义学说性质发生了改变。 B. “ 诸子百家 ” 式的中国文化传统有可能促进 “ 文化多样性 ” 的发展。 C. 中国经济 只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。 D. 大大削减了的 “ 语言多样性 ” 是 “ 文化的延续性 ” 受到影响的表现之一。 3. 根据原文意思,下列各项有误的一项是 A. 第一段主要从儒家

7、在中国历史中的变化来谈,它由一开始的注重和谐,强调个人修养,到后来的强调等级制度,成为政治的工具。 B. 第二段以道家、佛家思想对儒家的滋润更新,来谈中国文化的多样性,并认为中国需要文化多样性。 C. 第三段依据事例,谈到最近几十年中国建筑的单一性和语言的单一性,告诫人们要警惕这种现象。 D. 本文认为中国历史上基本保持 多元文化发展,直到近代才有所改变,如果能恰当保持文化多样性,将对和谐社会产生积极影响。 【答案】 1. D 2. C 3. C - 3 - 【解析】 1. 试题分析: D 项,唐代以后经过改造的儒家被拉回到一种 “ 修身养性 ”“ 实事求是 ” 的道路上,没有说 “ 成为 ?

8、 的核心 ” 。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 . 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 3. 试题分析: C 项,建筑单调,语言多样性削弱,并不是单一性。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为 分析综合 C。 (二)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 老海棠树 史铁生 奶奶,和一棵老海棠树,在我的记忆里不能分开;好像她们从来就在一起,奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 老海棠树有两条粗壮的枝丫,弯曲如一把躺椅,小时候我常爬上去,一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊: “ 下来,下来吧,你就这么一天到晚待在上头不下来了? ” 是

9、的,我在那儿看小人书,用弹弓向四处射击,甚至在那儿写作业。 “ 饭也在上头吃吗? ” 对,在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶,我两腿攀紧树丫,一个海底捞月把碗筷接上来。 “ 觉呢,也在上头睡? ” 没错。四周是花香,是蜂鸣,春风拂面,是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上,站在屋前,老海棠树下,望着我 ? 春天,老海棠树摇动满树繁花,摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋,不时地冲我叨唠: “ 就不说下来帮帮我?你那小手儿糊得多快! ” 我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说: “ 我求过你吗?这回活儿紧! ” 我说: “ 我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿,是您自己非要这么累! ” 奶奶于是

10、不再吭声,直起腰,喘口气,这当儿就呆呆地张望 从粉白的花间,一直到无限的天空。 或者夏天,老海棠树枝繁叶茂, 奶奶坐在树下的浓荫里,又不知从哪儿找来了补花的- 4 - 活儿,带着老花镜,埋头于床单或被罩,一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊: “ 你就不能劳驾去洗洗菜?没见我忙不过来吗? ” 我跳下树,洗菜,胡乱一洗了事。奶奶生气了: “ 你们上班上学,就是这么胡弄? ” 奶奶把手里的活儿推开,一边重新洗菜一边说: “ 我就一辈子得给你们做饭?就不能有我自己的工作? ” 这回是我不吭声。奶奶洗好菜,重新捡起针线,从老花镜上缘抬起眼,又会有一阵子愣愣地张望。 有年秋天,老海棠树照旧果实累累,落叶纷

11、纷。早晨,天还昏暗,奶奶就起来去扫院子, “ 唰啦 唰啦 ” ,院子里的人都还在梦中。那时我大些了,正在插队,从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京,爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。 “ 唰啦唰啦 ”的声音把我惊醒,赶紧跑出去: “ 您歇着吧,我来,保证用不了三分钟。 ” 可这回奶奶不要我帮。 “ 咳,你呀!你还不懂吗?我得劳动。 ” 我说: “ 可谁能看得见? ” 奶奶说: “ 不能那样,人家看不看得见是人家的事,我得自觉。 ” 她扫完了院子又去扫街。 “ 我跟您一块儿扫行不? ”“ 不行,你刚回来,去歇息着吧。 ” 这样我才明白,曾经她为什么执意要糊纸袋,要补花,不让自己闲着。有爸和

12、妈养活她,她不是 为挣钱,她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天,是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年,但人家说什么?人家说: “ 可你还是吃了那么多年的剥削饭! ” 这话让她无地自容。她要用行动证明。证明什么呢?她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了:什么时候她才能像爸和妈那样,有一份名正言顺的工作呢?大概这就是她的张望吧,就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过,这张望或许还要更远大些 她说过:得跟上时代。 冬天,窗外,风中,老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐,磨擦着窗棂。奶奶常常在灯 下学习。她曾经读一本扫盲识字课本,再后是一字一句地念报纸上的头版

13、新闻。那一回,奶奶举着一张报纸,小心地凑到我跟前: “ 这一段,你给我说说,到底什么意思? ” 我看也不看地就回答: “ 不知道。再说,您学那玩艺儿有用吗? ” 奶奶立刻不语,惟低头盯着那张报纸,半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧,但知已无法弥补。 “ 奶奶。 ”“ 奶奶! ”“ 奶奶 ” 我记得她终于抬起头时,眼里竟无对我的责备。 ? 如今,奶奶已离我而去。而在我的梦里,我的祈祷中,老海棠树也便随之飘然而去,跟随着奶奶,陪伴着她,围拢着她;奶奶坐在满树的繁 花中,满地的浓荫里,张望复张望,或不时地要我给她说说: “ 这一段到底是什么意思? ” 这形象,逐年地定格成我的思念,和我永生的痛悔。 - 5 - (有删改) 4. 下列对文章内容的理解和赏析,不正确的一项是 A. 本文以时间为顺序,以 “ 我 ” 对奶奶的情感变化为线索,表现了 “ 我 ” 对奶奶认识的变化和感情的深化。 B. 本文 到 段写奶奶为了贴补家用而忙于劳作,一刻不闲。尽管得不到儿孙的理解,也一直坚持劳动。 C. 本文融叙事、抒情、议论为一体。内涵丰富,感情真挚,表现了 “ 我 ” 对奶奶深深的怀念和愧疚之情。 D. 本文善于运用细节 描写来表现人物形象,如 “ 奶奶立刻不语,惟低头盯着那张报纸,半天半天目光都不移动。 ” 5. 根据 至 段对奶奶的

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