1、第三单元 成长之旅12 12 论语十二章论语十二章01整体感知整体感知02学习任务群学习任务群目录目录目录目录 解释文中加点的词解释文中加点的词子曰：子曰：“学而学而时时(按时按时 )习习(温习温习 )之，不亦之，不亦说说(同同“悦悦”，愉，愉快快 )乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠愠(生气，恼怒生气，恼怒 )，不亦不亦君君子子(指有才德的人指有才德的人 )乎？乎？”曾子曰：曾子曰：“吾吾(人称代词，我人称代词，我 )日日(每天每天 )三三(泛指多次泛指多次 )省省(自我检查、反省自我检查、反省 )吾身：为人谋而不吾身：为人谋而不忠忠(竭尽自己的心
2、力竭尽自己的心力 )乎？乎？与朋友交而不与朋友交而不信信(诚信诚信 )乎？乎？传传(传授，这里指老师传授的知识传授，这里指老师传授的知识 )不不习乎？习乎？”按时按时温习温习同同“悦悦”，愉，愉快快生气，恼怒生气，恼怒 指有才德的人指有才德的人人称代词，我人称代词，我 每天每天泛指多次泛指多次自我检查、反省自我检查、反省竭尽自己的心力竭尽自己的心力诚信诚信传授，这里指老师传授的知识传授，这里指老师传授的知识子曰：子曰：“吾十吾十有有(同同“又又”，用于整数和零数之间，用于整数和零数之间 )五而志于学，五而志于学，三十而三十而立立(立身，指能有所成就立身，指能有所成就 )，四十而不，四十而不惑惑
3、(迷惑，疑惑迷惑，疑惑 )，五，五十而知天十而知天命命(命令命令 )，六十而，六十而耳耳顺顺(能听得进不同的意见能听得进不同的意见 )，七十而，七十而从从心心所所欲欲(顺从意愿顺从意愿 )，不，不逾逾(越过越过 )矩矩(法度法度 )。”子曰：子曰：“温温(温习，复习温习，复习 )故故(学过的知识学过的知识 )而知新，可而知新，可以以(凭凭借借 )为为(做，当做，当 )师矣。师矣。”子曰：子曰：“学而不思则学而不思则罔罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 )，思而不学则思而不学则殆殆(疑惑疑惑 )。”同同“又又”，用于整数和零数之间，用于整数和零数之间立身，指能有所成
4、就立身，指能有所成就迷惑，疑惑迷惑，疑惑命令命令能听得进不同的意见能听得进不同的意见顺从意愿顺从意愿越过越过法度法度温习，复习温习，复习学过的知识学过的知识凭凭借借做，当做，当迷惑，意思是感到迷茫而无所适从迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑疑惑子曰：子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪堪(能忍能忍受受 )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：子曰：“知之知之者者(代词，代词，的人的人 )不如不如好好(喜爱，爱好喜爱，爱好)之之者，好之者不如者，好之者不如乐乐(以以为快乐为快乐 )之者。之者。”子曰：子曰：“
5、饭饭(吃吃 )疏疏食食(粗粮粗粮 )饮水，曲饮水，曲肱肱(这里指胳膊这里指胳膊 )而枕而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于于(介词，对，对于介词，对，对于 )我我如如(像像 )浮云。浮云。”子曰：子曰：“三人三人行行(走路走路 )，必有我师，必有我师焉焉(于此，意思是在其于此，意思是在其中中 )。择其。择其善善者者(好的方面，优点好的方面，优点 )而从之，其不善者而改之。而从之，其不善者而改之。”能忍能忍受受代词，代词，的人的人 喜爱，爱好喜爱，爱好以以为快乐为快乐吃吃粗粮粗粮这里指胳膊这里指胳膊介词，对，对于介词，对，对于像像走路走路于此，意思是在其于此，意
6、思是在其中中好的方面，优点好的方面，优点子在子在川川(河流河流 )上曰：上曰：“逝逝(往、离去往、离去 )者如者如斯斯(代词，这，指代词，这，指河水河水)夫夫(语气词，用于句末，表示感叹语气词，用于句末，表示感叹)，不，不舍舍(舍弃，放弃舍弃，放弃 )昼夜。昼夜。”子曰：子曰：“三三军军(指军队指军队 )可夺帅也，可夺帅也，匹匹夫夫(这里泛指平民百姓这里泛指平民百姓 )不可不可夺夺(改变改变 )志也。志也。”子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃(坚定坚定 )志，志，切切(恳切恳切 )问而近思，问而近思，仁仁(仁仁德德 )在其中矣。在其中矣。”河流河流往、离去往、离去代词，这，指代词，这，指河水河
7、水语气词，用于句末，表示感叹语气词，用于句末，表示感叹舍弃，放弃舍弃，放弃指军队指军队这里泛指平民百姓这里泛指平民百姓改变改变坚定坚定恳切恳切仁仁德德将下列句子翻译成现代汉语将下列句子翻译成现代汉语1.人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，我却并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？人家不了解我，我却并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟
8、朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？3 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。书，就会疑惑。4 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回却不改变他自有的快乐。5 知之者不如
9、好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。种学问和事业为快乐的人。6 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”7 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。8 博学而
10、笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。情，仁德就在其中了。这十二章语录主要阐述了有关学习态度、学习方法和修身做人的道这十二章语录主要阐述了有关学习态度、学习方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。阔、意志坚定、理想远大。一、默写一、默写1 孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：，。2
11、 唐太宗有一句名言：唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以由此我们可以联想到论语中孔子的话：联想到论语中孔子的话：，。3 论语中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要意义论语中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要意义的句子是：的句子是：，。逝者如斯夫逝者如斯夫不舍昼不舍昼夜夜择其善者而从之择其善者而从之其不善者而改之其不善者而改之温故而知新温故而知新可以为师矣可以为师矣4 孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：，。5 主题式默写主题式默写 论语是儒家经典作品之一，书中浸润着学习、论语是儒家经典作品之一，
12、书中浸润着学习、修身的智慧。修身的智慧。“，”告诉我们要勤于思告诉我们要勤于思考，做到学思结合；考，做到学思结合；“，”表明了君子面表明了君子面对富贵的正确态度。对富贵的正确态度。一箪食一箪食一瓢一瓢饮饮在陋巷在陋巷人不堪其忧人不堪其忧回也不改其乐回也不改其乐学而不思则罔学而不思则罔思而不学则殆思而不学则殆不义而富且贵不义而富且贵于我如浮云于我如浮云二、文言词汇过关二、文言词汇过关6 通假字通假字(1)不亦说乎不亦说乎 “”同同“”，(2)吾十有五而志于学吾十有五而志于学 “”同同“”，说说悦悦愉快愉快有有又又用于整数和零数之间用于整数和零数之间7 古今异义古今异义(1)可可以以为师矣为师矣
13、古义：古义：今义：助动词，表示可能或能够今义：助动词，表示可能或能够 (2)饭疏食，饮饭疏食，饮水水 古义：古义：今义：包括冷水和热水今义：包括冷水和热水“可可”“”“以以”是两个词，是两个词，可，可以；以，凭借可，可以；以，凭借冷水冷水8 词类活用词类活用(1)名词作动词名词作动词饭饭疏食，饮水疏食，饮水 在句中的意思：在句中的意思：(2)名词作状语名词作状语学而学而时时习之习之 在句中的意思：在句中的意思：吃吃按时按时(3)动词作名词动词作名词传传不习乎不习乎 在句中的意思：在句中的意思：(4)形容词作名词形容词作名词温温故故而知而知新新 在句中的意思：在句中的意思：传授，这里指老师传授的
14、知识传授，这里指老师传授的知识学过的知识学过的知识新的理解和体会新的理解和体会(5)形容词的意动用法形容词的意动用法好之者不如好之者不如乐乐之者之者 在句中的意思：在句中的意思：以以为快乐为快乐9 一词多义一词多义(1)为为为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 可以可以为为师矣师矣 介词，替介词，替动词，做，当动词，做，当(2)而而人不知人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 连词，表转折，但是，却连词，表转折，但是，却连词，表顺承，就连词，表顺承，就连词，表并列连词，表并列10 词语辨析词语辨析(1)下列句子中加点词语解释不正确的一项是（下列句子中加点词语解释不正确的一项是（
15、B）A 逝逝者如斯夫者如斯夫(往，离去往，离去)B 思而不学则思而不学则殆殆(懈怠懈怠)C 切切问而近思问而近思(恳切恳切)D 不不逾逾矩矩(越过越过)【解析】【解析】句意：只空想却不读书，就会疑惑。殆：疑惑。故选句意：只空想却不读书，就会疑惑。殆：疑惑。故选B。B(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（D）A 学学而而时习之时习之/博学博学而而笃志笃志B 乐乐亦在其中矣亦在其中矣/好之者不如好之者不如乐乐之者之者C 可以为可以为师师矣矣/出出师师不利不利D 五十而五十而知知天命天命/知知之者不如好之者之者不如好之者【解析】【解析】A项，连词，
16、表递进项，连词，表递进/连词，表并列。连词，表并列。B项，快乐项，快乐/以以为为快乐。快乐。C项，老师项，老师/军队。军队。D项，知道，懂得。故选项，知道，懂得。故选D。D三、文意理解三、文意理解11 下面对论语十二章的内容理解不正确的一项是下面对论语十二章的内容理解不正确的一项是（D）DA“温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温故知新的重讲的是学习方法，强调温故知新的重要性。要性。B“吾日三省吾身吾日三省吾身”从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古古代治学的人非常重视品德的修养。代治学的人非常重视品德的修养。C“有
17、朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎”，意思是与志同道合的人一起学习是，意思是与志同道合的人一起学习是件快乐的事，讲的是学习乐趣。件快乐的事，讲的是学习乐趣。D“知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方阐述了学习的三种方法，其中以学习为快乐这一条最重要。法，其中以学习为快乐这一条最重要。【解析】【解析】D项中的项中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述的阐述的是学习的三种态度，而不是是学习的三种态度，而不是“学习的三种方法学习的三种方法”，故选，故选D。12 曾子的曾子的“吾日三省吾身吾日三省吾身”的
18、三个方面能调换位置吗？为什么？的三个方面能调换位置吗？为什么？不能。这三个方面谈论的对象依次是不能。这三个方面谈论的对象依次是“他人他人”“”“朋友朋友”“”“自己自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地反映了曾子先人后己、体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地反映了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。调换位置后就破坏了这种顺序。以天下为己任的高尚情操。调换位置后就破坏了这种顺序。13 孔子的孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”给你怎样的启示？给你怎样的启示？孔子指明了学习和思考之间的辩证关系，强调了只学习而不思考或孔子指明了学习和思考之间的辩证关系，
19、强调了只学习而不思考或只思考而不学习的严重危害，给我们以深刻启示：在学习过程中既要努只思考而不学习的严重危害，给我们以深刻启示：在学习过程中既要努力学习，刻苦奋斗，又要善于思考，把二者合理地结合起来，才能学有力学习，刻苦奋斗，又要善于思考，把二者合理地结合起来，才能学有所获，思有所得。所获，思有所得。(意思对即可意思对即可)14 经过了两千多年，孔子的话仍闪烁着夺目的光彩，请从中选择经过了两千多年，孔子的话仍闪烁着夺目的光彩，请从中选择一条，谈谈它对你的启发。一条，谈谈它对你的启发。示例：示例：“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”是说几个人同行，其中必定有人可是说几个人同行，其中必定有人可
20、以做我的老师，这告诉人们：要看到别人的长处，不要妄自尊大、自以以做我的老师，这告诉人们：要看到别人的长处，不要妄自尊大、自以为是，要虚心向他人学习。为是，要虚心向他人学习。四、比较阅读四、比较阅读选文依据：【甲】文中，孔子提出选文依据：【甲】文中，孔子提出“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”的观的观点，主张要善于点，主张要善于“择师择师”“”“从师从师”；【乙】文中的孔子能发现颜回身上；【乙】文中的孔子能发现颜回身上的发光点，不因自己的老师身份而自视甚高；【丙】文中，管仲和隰朋的发光点，不因自己的老师身份而自视甚高；【丙】文中，管仲和隰朋迷路缺水之际，迷路缺水之际，“请教请教”老马和虫蚁，
21、不因动物的卑微渺小而忽视它们老马和虫蚁，不因动物的卑微渺小而忽视它们的智慧。可见，善于向他人学习是古代先贤必备的品质。阅读下面的选的智慧。可见，善于向他人学习是古代先贤必备的品质。阅读下面的选文，让我们一窥圣贤的成功之道，并将其应用到自己的学习实践中。文，让我们一窥圣贤的成功之道，并将其应用到自己的学习实践中。【甲】论语十二章【甲】论语十二章(原文略原文略)【乙】【乙】颜回者，鲁人也，字子渊。少颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。颜渊孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：问仁，孔子曰：“克己复礼克己复礼，天下，天下归归仁焉。仁焉。”回回年年二十九，发二十九，发尽尽白，蚤白，蚤死。孔子哭之死。孔子哭之
22、恸恸，曰：，曰：“自吾有回，门人益亲。自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：鲁哀公问：“弟子孰为弟子孰为好好学？学？”孔孔子对曰：子对曰：“有颜回者好学不迁怒不贰有颜回者好学不迁怒不贰过过。不幸短命死矣，今也则亡。不幸短命死矣，今也则亡。”(选自史记选自史记仲尼弟子列传，有删改仲尼弟子列传，有删改)【注释】【注释】少：年纪轻，这里是少：年纪轻，这里是“小于小于”的意思。的意思。颜渊：即颜颜渊：即颜回。回。克己复礼：约束自己，使言行符合于礼。克己复礼：约束自己，使言行符合于礼。蚤：同蚤：同“早早”。恸恸(tn)：极度悲伤。：极度悲伤。贰：再，重复。贰：再，重复。亡：同亡：同“无无”。15 下列各组句子
23、中，加点词语意思相同的一项是（下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（D）A 天下天下归归仁焉仁焉/归归雁洛阳边雁洛阳边B 回回年年二十九二十九/江春入旧江春入旧年年C 发发尽尽白白/杨花落杨花落尽尽子规啼子规啼D 弟子孰为弟子孰为好好学学/知之者不如知之者不如好好之者之者【解析】【解析】A项，归向，归附项，归向，归附/返回；返回；B项，年龄，岁数项，年龄，岁数/岁，载；岁，载；C项，项，全，全部全，全部/完，没有了；完，没有了；D项，喜爱，喜好。故选项，喜爱，喜好。故选D。D16 对上文画线句断句正确的一项是（对上文画线句断句正确的一项是（C）A 有颜回有颜回/者好学者好学/不迁怒不贰过不
24、迁怒不贰过B 有颜回者有颜回者/好学好学/不迁怒不贰过不迁怒不贰过C 有颜回者好学有颜回者好学/不迁怒不迁怒/不贰过不贰过D 有颜回者有颜回者/好学不迁怒好学不迁怒/不贰过不贰过【解析】【解析】句意为：有个叫颜回的学生最好学，他从不迁怒于人，不句意为：有个叫颜回的学生最好学，他从不迁怒于人，不犯同样的错误。故断句为：有颜回者好学犯同样的错误。故断句为：有颜回者好学/不迁怒不迁怒/不贰过。故选不贰过。故选C。C17 请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。(1)【甲】文中有不少成语沿用至今，请写出两个。【甲】文中有不少成语沿用至今，请写出两个。示例：曲肱而枕、择善
25、而从、不舍昼夜、博学笃志。示例：曲肱而枕、择善而从、不舍昼夜、博学笃志。(写出两个即可写出两个即可)(2)结合【甲】文中孔子称赞颜回的句子和【乙】文内容，说说颜回结合【甲】文中孔子称赞颜回的句子和【乙】文内容，说说颜回身上有哪些优秀品质。身上有哪些优秀品质。【甲】文：安贫乐道，贫贱不移。【乙】文：不把脾气发到别人的【甲】文：安贫乐道，贫贱不移。【乙】文：不把脾气发到别人的身上，也不犯同样的错误。身上，也不犯同样的错误。【参考译文】【乙】【参考译文】【乙】颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。他问什么是仁，孔子说：他问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的
26、言行符合于礼，天下的人约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。就会称许你是有仁德的人了。”颜回二十九岁时，头发就全白了，过早颜回二十九岁时，头发就全白了，过早去世了。孔子哭得特别伤心，说：去世了。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。我亲近。”鲁哀公问孔子：鲁哀公问孔子：“学生中谁是最好学习的？学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，他从不迁怒于人，不犯同样的错误。不幸有个叫颜回的学生最好学，他从不迁怒于人，不犯同样的错误。不幸的是寿命很短去世了，现在再也没有这样的人了。的是寿命很短
27、去世了，现在再也没有这样的人了。”【丙】【丙】管仲、隰朋管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹从于桓公而伐孤竹，春往而冬，春往而冬反反，迷惑失道。管仲，迷惑失道。管仲曰：曰：“老马之智可用也。老马之智可用也。”乃乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水。放老马而随之，遂得道。行山中，无水。隰朋曰：隰朋曰：“蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂乃掘地，遂得水。得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁于老马与蚁，今人，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？(选自韩非子
28、选自韩非子说林上说林上)【注释】【注释】管仲、隰管仲、隰(x)朋：齐桓公的大臣，是有智慧的人。朋：齐桓公的大臣，是有智慧的人。孤孤竹：孤竹国。竹：孤竹国。师：学习，请教。师：学习，请教。18 根据阅读积累，完成下表。根据阅读积累，完成下表。字词积字词积累累通假字通假字学而时习之，不亦学而时习之，不亦说说乎乎 “说说”同同“”，。春往而冬春往而冬反反 “反反”同同“”，。一词多一词多义义乃乃家祭无忘告家祭无忘告乃乃翁翁 乃乃放老马而随之放老马而随之 悦悦愉快愉快返返返回返回第二人称代词，你的第二人称代词，你的连词，于是，就连词，于是，就19.用用“/”给文中画波浪线部分断句。给文中画波浪线部分断
29、句。蚁蚁 冬冬 居居 山山 之之 阳阳/夏夏 居居 山山 之之 阴阴/蚁蚁 壤壤 一一 寸寸 而而 仞仞 有有 水水/20 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。凭借管仲的圣明通达和隰朋的聪明，他们碰到不知道的事情，也不凭借管仲的圣明通达和隰朋的聪明，他们碰到不知道的事情，也不耻于向老马和蚂蚁学习。耻于向老马和蚂蚁学习。21 请根据【甲】【丙】两篇选文回答问题。请根据【甲】【丙】两篇选文回答问题。(1)小语想用下面的话表达阅读【丙】文的感受。你建议用哪一句？小语
30、想用下面的话表达阅读【丙】文的感受。你建议用哪一句？结合内容，简述理由。结合内容，简述理由。A 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。B 敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。我建议选：我建议选：，理由：，理由：A“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”意思是意思是“几个人几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人一起走路，其中必定有可以做我老师的人”。这句话是让人虚心向别人。这句话是让人虚心向别人学习，与【丙】文表达的意思一致。学习，与【丙】文表达的意思一致。(2)【丙】文写管仲利用老马识途和隰朋利用蚂蚁找水的故事，目的【丙】文写管仲利用老马识途和隰朋利用蚂蚁找水的故事，目的是什么？请结
31、合内容，简要分析。是什么？请结合内容，简要分析。通过记叙管仲利用老马识途和隰朋利用蚂蚁找水这两件事，称赞了通过记叙管仲利用老马识途和隰朋利用蚂蚁找水这两件事，称赞了两个人有智慧，遇事能向老马、蚂蚁这样的动物学习，进而呼吁我们更两个人有智慧，遇事能向老马、蚂蚁这样的动物学习，进而呼吁我们更应该向有智慧、有经验的人学习。应该向有智慧、有经验的人学习。【参考译文】【丙】【参考译文】【丙】管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。可以利用老马的才智。”于是于是放开老马跟随着它
32、，终于找到了路。走在山里，找不到水喝。隰朋说：放开老马跟随着它，终于找到了路。走在山里，找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，蚂蚁洞口的土堆高一寸，在它下蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，蚂蚁洞口的土堆高一寸，在它下面七尺深的地方就有水。面七尺深的地方就有水。”于是于是(顺着蚂蚁洞来顺着蚂蚁洞来)挖掘土地，最终找到了挖掘土地，最终找到了水。凭借管仲的圣明通达和隰朋的聪明，他们碰到不知道的事情，也不水。凭借管仲的圣明通达和隰朋的聪明，他们碰到不知道的事情，也不耻于向老马和蚂蚁学习，现在的人怀着愚蠢的心却不知道学习有智慧的耻于向老马和蚂蚁学习，现在的人怀着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？人的才智，这不也是很大的错误吗？
