1、 - 1 - 辽宁省 2017-2018 学年高一语文 12 月月考试题 注意事项： 1、 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2、 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读（ 24 分） （一）论述类文本阅读 （ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面文章，完成 1-3 题。 汉字蕴含的美学 骆冬青 传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从 古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动
2、的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。 身在中国文化浸润之中，却最容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼音文字比起来，似乎在文化形态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：“拼音文字自在自为地最具智慧。”这表达了赤裸裸的西方中心主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念，却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、 象形文字、表意文字、表音文字。在这样的序列中，似乎清晰地显示了一种文字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉
3、字处于什么位置？ 从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的说文解字序曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。 文者，物象之本；字者，言孳乳 而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的，
4、从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。 所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的- 2 - 关联，并非是一种单线的进化，“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字 。于是人们把汉字说成是表意文字。 从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通。但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。“字”对应的是西方的“词”。而西方的“词”难道
5、不是“表意”的吗？所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化论思路中被忽视了。 汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形 ”，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后”，却恰恰是汉字伟大的地方。 (选自文
6、史知识 2015 年第 4 期 有删改 ) 注 孳乳：繁殖、派生。 1下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是 ( )（ 3 分） A现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的汉字依然能带给我们很多想象和美感。 B说文解字序认为，汉字是以“文”“字”两种“形声相益”的关系出现的，在根本意义上，是形、音的合一。 C汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的“图画、象形、表意、表音”四种阶段的观点，却忽略了汉字的复杂性。 D汉字被诟病的原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的书法艺术。 2下
7、列对文章的分析和理解，符合文意 的一项是 ( ) （ 3 分） A仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字纸张的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身惊怖、推崇、敬仰的感情。 B从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“形声相益”的形态出现，因此具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。 C汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象化，这些让文字更加的象形。 D汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人 把汉字的美学当作落后的象征，完- 3 - 全忽略了汉字因为
8、其美学特质才得以长久发展的问题。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) （ 3 分） A汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。 B西方拼音文字的基本元素是“字母”，然后生成表意的“单词”，汉字的“字”也是在“文”之后产生的，有些人把汉字的“字”与拼音文字的“字母”对等是错误的。 C“依类象形，故谓之文”是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的“文 ”，这是“物象之本”，是造字的重要方法。 D汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并
9、能够自由自在表达的文化符号。 （二）文学类文本阅读 （ 15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 善人 老舍 汪太太最不喜欢人叫她汪太太；她自称穆凤贞女士，也愿意别人这样叫她。她丈夫很有钱，她老实不客气地花着；花完他的钱，而被人称穆女士，她就觉得自己是个独立的女子，并不专指着丈夫吃饭。 穆女士一天到晚甭提多忙。不说别的，就先拿上下汽车说，穆女士 也就是穆女士！ 一天得上 下多少次。哪个集会没有她？哪件公益事情没有她？换个人，那么两条胖腿就够累个半死的。穆女士不怕，她的生命是献给社会的；那两条腿再胖上一圈，也得设法带到汽车里去。她永远心疼着自己，可是更爱别人，她是为救世而来的。 穆女士还没
10、起床，丫环自由进来回话。她嘱咐过自由不止一次了：她没起来，不准进来回话。丫环就是丫环，叫她“自由”也没用，天生的不知好歹。她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔去，可是觉得自由还不如桌灯值钱，所以没扔。 “自由，我嘱咐你多少回了！“穆女士看看钟，快九点了，她消了点气，是喜欢自己能一气睡到九点，身体定 然不错；她得为社会而心疼自己，她需要长时间的睡眠。 “不是，太太，女士！”自由想解释一下。 “说，有什么事！别磨磨蹭蹭的！” “方先生要见女士。” “哪个方先生？方先生可多了，你还会说话呀！” “老师方先生。” - 4 - “他又怎样了？” “他太太死了！”自由似乎很替方先生难过。“不用说，又是要钱！”穆
11、女士从枕头底下摸出小皮夹来：“去，给他二十，叫他快走！” 自由拿着钱要走，又被主人叫住：“叫博爱放好洗澡水。”自由走出去后，穆女士又想起来：方先生家里落了丧事，二少爷怎么办呢？无缘无故的死哪门子人，又叫少爷得荒废好几天 的学！穆女士是极注意子女教育的。 “自由，开饭！”她赌气似的大喊。 穆女士的早饭很简单；一大盘火腿蛋，两块黄油面包，草果果酱，一杯加乳咖啡。吃着火腿蛋，她想起方先生来。方先生教二少爷读书，一月二十块钱，不算少。不过，方先生到底可怜，她得设法安慰方先生：“自由，叫厨子把鸡蛋给方先生送十个去；嘱咐方先生不要煮老了，嫩着吃！” 穆女士咂摸着咖啡的回味，想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起
12、来，足以抵抗得住丧妻的悲苦。继而一想，以后索性就由她供给他两顿饭，那可就得少给他几块钱。他少得几块钱，可是吃得舒服呢。她总是给别人想 得这样周到；不由她，惯了。她永远体谅人怜爱人，可是谁体谅她怜爱她呢？想到这儿，她觉得生命是个空虚的东西。工作，只有工作使她充实，使她睡得香甜，使她觉到快活与自己的价值，她到书房去看这一天的工作。 她的秘书冯女士已在书房等一点多钟了。冯女士才二十三岁，长得不算难看，一月挣十二块钱。穆女士的交际多么广，做她的秘书当然能有机会遇上阔人；假如嫁个阔人，一辈子有吃有喝，岂不比现在挣五六十块钱强？穆女士为别人打算老是这么周到，而且眼光很远。 见了冯女士，穆女士吸了口气：“哎
13、！今儿又有什么事？说吧！”她倒在个大椅子上。 冯女士把记事簿早已预备好了：“穆女士，盲哑学校展览会，十时二十分开会；十一点十分，妇女协会，您主席；十二点，张家婚礼；下午?” “先等等，”穆女士又叹了口气，“张家的贺礼送过去没有？” “已经送过去了，一对鲜花篮，二十八块钱，很体面。”“啊，二十八块的礼物不太薄，下午一共有几件事？” “五个会呢！“ “甭告诉我，我记不住。等我由张家回来再说吧。” 穆女士不想去盲哑学校，可是又怕展览会相片上没有自己，怪不合适。她决定晚一会儿，正赶上照相才好。这么决定了，她很想和冯女士再说几句，倒不是因为冯女士有什么可爱的地 方，而是她自己觉得空虚，愿意说点什么?解解闷儿。她想起方先生来：“冯，方先生的- 5 - 妻子过去了，我给他送了二十块钱去，和十个鸡蛋，怪可怜的方先生！”穆女士的眼圈真的有点发湿了。 冯女士早知道方先生是自己来见汪太太，她不见，而给了二十块钱，可是她晓得主人的脾气“方先生真可怜！可也是遇见女士这样的人，赶着给他送了钱去！”
