1、 1 山东省济宁市 2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题 现代文阅读 (共 35分 ) (一 )论述类文本阅读 (本题共 3小题 ,9 分 ) 阅读下面的文字 ,完成 13题。 重启中华文明的天下情怀 任剑涛 今天 ,中华民族终于告荆了被动挨打的悲剧性处境 ,已经在物质实力上进入世界前列 ,因此有必要认真考虑源远流长的中华文明究竟要为整个人类承担些什么。中华文明终于可以理性地筹划自己的未来 ,重启中华文明的天下情怀。 中华文明曾经拥有一个天下体系 ,以地理奠基 ,以五服、朝贡制度保障 ,以天下情怀升华。相比而言 ,基于地域对天下概念的建构 ,既要有继承 ,更要有超越。很明显 ,中国
2、古代对天下体系的建构 ,在地理因素上已经有了历史突破。这个鲒构性突破 ,是由一个现代性 事件所引发的 ,那就是 1840 年中国开始 “ 睁眼看世界 ”,“ 天下 ” 澌变成近代的 “ 世界 ” 、今天的 “ 地球村 ” 当前 ,三重因素催促我们重启中华文明的天下情怀。一是因为全球问题、全球治理已经变成美键问题。超越国家视野 ,确立全球眼光变得日益重要。二是中国自身扼制了近代以来的悲剧性命运 ,而对中西文明的碰授产生新的认知 ,知晓必须超越中西文化的价值冲突和地域性对抗。三是中华文明在决断自己发展未来的当下 ,也到 了需要重新检视自身文明遗产的关键时刻 。 我们重启中华文明的天下情怀 ,并非去
3、重建一个原来以 “ 五服体系 ”“ 朝贡体制 ” 为支撑的制度结构。传的天下体系所包含的地理和制度意义上的 “ 天下 ” 含义在当代已经不太明显。这一体系中真正有益于人类开拓光明未来的 ,主要是它的精神理念 ,即天下情怀 。 中华民族类注整个世界 ,重视人的价值一致性 ,所谓 “ 以天下为一家 ,以中国为一人 ”, 对今天这个纷纷攘攘的世界而言 ,确实是最宝贵的理念。其基本精神是 “ 同气相求 ,民胞物与 ” ， 建立在人的一致性尊严、典同性发展、平等性共享的基础上 ,就能够具备感召环宇的 能量。 基于此 ,中华民族的天下情怀 ,不囿于举国眼光 ,而必是全球眼光。换言之 ,这样的情怀 ,不仅仅
4、只对中华民族自己具有现实意义 ,对全球治理也具有普遍意义 ;不仅仅是迫求民族文化的独特性 ,更是要全面放开视野 ,使全球各都能同呼吸、共命这。由此便具备了超越以异质性的民族国家为基础建构起来的对峙性世界体系的可能性 。 在这个意义上 ,重启中华文明的天下情怀 ,主要是要重启中华民族足以矫正现代世界体系 冲突机制的宝贵成分。同时 ,有效克制中国古代天下体系中的 “ 万邦来朝 ” 体现的那种独占鳌头、独领风骚的排斥性观念。如此 ,中华民族才能真 正对人类光明灿烂的来来担负起责任。 (选自光明网 2018年 1月 9日 ) 1.下列关于原文内容的理解和分析 ,不正确的一项是 (3分 ) A.中华民族
5、在物质实力上已经进人世界前列 ,是中华文明重启天下情怀的前提。 B.中国对西方的认知和学习 ,改变了中国的天下观 ,进而也重塑了 “ 天下体系 ” C.重启中华文明天下情怀 ,既有中国发展的内在原因 ,有全球问题的外在原因。 D.中华民族天下情怀具有民族超越性和全球眼光 ,主要是对全球治理具有意义。 2.下列对原文论证的相关分析 ,不正确的一项是 (3分 ) A.文章首段提出了 “ 重启中华文 明的天下情怀 ” 话题 ,突出中心 ,统领全文。 B.第三段指出 “ 重启中华文明的天下情怀 ” 的三重因素 ,点明 “ 重启 ” 的必要性 C.文章运用对比论证 ,闸述了 “ 重启中华文明的天下情怀
6、” 的内涵及其意义 2 D.结尾强调 :中华民族重启天下情怀要把握住关键 ,担负起对人类未来的责任。 3.根据原文内容 ,下列说法不正确的一项是 (3分 ) A.发生于 1840年的一个现代性事件 ,从地理因素、体系保障等方面引发了中国古代天下体系的结构性突破。 B.如果我们不超越中西文化的价值冲突和地域性对抗并重新检视自身文明遗产 ,中国的发展仍将会受到阻遏。 C.中华文明的天下情怀是建立在人的一致性尊严、共同性发展、平等性共享的基础上 ,因此能具备感召环宇的能量。 D.中华民族的天下情怀 ,追求民族文化的独特性 ,注重世界各国的共同发展 ,具备超越对峙性世界体系的可能性。 (二 )文学类文
7、本阅读 (本题共 3小题 ,14分 ) 阅读下面的文字 ,完成 46题。 随顺 林清玄 在和平西路与重庆南路交口的地方 ,每天都有卖玉兰花的人 ,不只在天气晴和的日子 ， 他们出来卖玉兰花 ,有时是大风雨的日子 ,他们也来卖玉兰花 。 卖玉兰花的人里 ,有两位中年妇女 ,一胖一瘦 ;有一位削瘦肤黑的男子 ,怀中抱着幼儿 ;有两个小小的女孩 ,一个十岁 ,一个八岁 ;偶尔 ,会有一位背有点弯的老先生和一位白发苍 苍的 老妇 ,也加入贩卖的阵容。 如果在一起卖的人多 ,他们就和谐地沿着罗斯福路、新生南路步行扩散 ,所以有时候沿着和平西路走 ,会发现在复兴南路口、建国南路口、新生南路口、罗斯福路口、
8、重庆南路口都 是几张熟悉的脸孔 。 卖花的不管是老人还是 孩子 ,他们都非常和气 ,端着用湿布盖好以免玉兰花枯萎的木盘于从面前走过。开车的人一摇手 ,他们绝不会有任何的嗔怒之意 ,如果把 车窗摇下 ,他们会赶忙站到窗口 ,送进一缕香气来。在绿灯亮起 的时候 ,他们就 站在分界的安全岛上 ,耐心等候下一个红灯 。 我自己就是犬学教授、交通专家所诅咒的那些姑息着卖玉兰花的人 ,不管是在什么样的路口 ,遇到任何卖玉兰花的人 ,我总是忘了交递安全的教训 ,买几串玉兰花。买到后来 ,竟认识了罗斯福路、重庆南路口几位卖玉兰花的人 买玉兰花时 ,我不是在买那些清新怡人的花香 ,而是买那生活里辛酸苦痛的气息。
9、 每回看到卖花的人 ,站在烈日下默默拭汗 ,我就忆起我的童年时代为了几毛钱在烈日下卖冰糕、在冷风里卖卓子糖的过去。在心里 ,我可以贴近他们心中的渴盼。虽然他们只是微笑着挨近车窗 ,但在心底 ,是多么希望 ,有人 摇下车窗 ,买一串玉兰花。这关系着人间温情的一串花才卖十元 ,是多么便宜 ,但便宜的东西并不一定廉价 ,在开着冷气车里坐着的人 ,能不能理解呢 ? 几个卖花的人告诉我 ,最常向他们买花的是出租车司机 ,大概是出租车司机最能理解辛劳奔波的生活是什么滋味 ,他们对街中卖花者遂有了最深刻的同情。其次是开小 车子的人。最难卖的对象是开着豪华进口丰 ,车窗是黑色的人 ,他们高贵的脸一看到玉兰花贩
10、走 近 ,就冷漠的劉过头去。 有时候 ,人间的温暖和钱是没有关系的。我们在烈日焚烧的街头动了不忍之念 ,多花 十元买一串花 ,有时在意义上胜过富者为了表演 慈悲、微笑照相登上报紙的百万捐輪。 不忍 ? 是的 ,我买玉兰花时就是不忍看人站在大太阳下讨生活 ,他们为了激起人的不忍 ,有时把婴儿也背了出来 (有人批评他们把孩子背到街上讨取人的同情是不对的 )。可是我这样想 ,当3 妈妈出来卖玉兰花时 ,孩子要交给保姆或佣人吗 ?当我们为烈日曝晒而心 疼那个孩 子 ,难道他的母亲不痛心吗 ? 遇到有孩子的 ,我们多买一串玉兰花吧 !不要问什么理由。 我是这样深信 :站在街头的这群沉默卖花的人 ,他们如
11、果有更好的事做 ,是绝对不会到街上来卖花的。设身处地的为苦恼的人着想 ,平等的对待他们 ,这就是 “ 随顺 ” 。我们顺 着人的苦难来满他们的愿 ,用更大的慈悲和心情让他们不要在窗口空手离去 ,那不是说我们微薄的钱真能带给卖花的人什么利益 ,而是说我们因有这慈爱的随顺 ,使我们的心更澄澈、 更柔软 ,洗涤了我们的污秽。 “ 一切众生而为树根 ,诸佛菩萨而为华果 ,以大悲水浇益众生 ,则能成就诸佛菩萨智慧 华果。 ” 我买玉兰花的时候 ,感觉上 ,是买一瓣心昏 。 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 ,不正确的一项是 (3分 ) A.在很多路口每天都有卖玉兰花的人 ,不论晴天还是风雨日
12、,他们都来卖玉兰花 ,这强调了他们的守时、敬业。 B.详写卖玉兰花的人 ,有中年妇女、削瘦肤黑的男子 ,有苍老的老先生和老妇等 ,暗示他们是底层的弱势群体。 C.写作者忆起他的童年时代挣小钱的艰苦日子 ,说明他现在虽是教授 ,但与卖花人有相似经历 ,可以贴近他们的心灵 。 D.本文多次使用了对比手法 ,突出了作者的同情之心和对某些冷漠者的贵备之情 ,增强了文章的表达效果 5.在路口卖花的人有怎样的群体性格 ?请进行简析。 (5分 ) 6.“ 我买玉兰花的时候 ,感觉上 ,是买一瓣心香 ” 中的 “ 心香 ” 有怎样的内涵 ?请进行简析。(6分 ) (三 )实用类文本阅读 (本题共 3小题 ,1
13、2分 ) 阅读下面的文字 ,完成 79题。 材料一 : 移动视频是伴随着 移动互联网的发展而出现的 ,由于网民自身对社交分享的渴望或对传长新闻视频移动端呈现需求的上涨而产生的 ,一种视频时长极短的视频形式。其呈現形式包括将传统长视頻編輯为移动短視频 ,或是通过以智能手机为主的短视频描摄工具展现网民自身及身边所发生的新闻、趣事或情感 ,主要用于移动新闻传播、个人社交分 享以及品牌商业推广等目的。移动短视颜的传播主体可分为媒体机构及蝶体工作者、商业群体、网民和各种自组织团体。移动短视频的传播载体主要分为媒体客户端、短视频应用工具以及社交网站插件等。 (摘 编自万穗步入 “ 读秒时代 ” 移动短视颏
14、的发展、存在问题及趋势探析 ) 材料二 : 4 材料三 2014年中国 4G移动网络投入使用 ,2015年中国智能手机出货董相比 2014年增长 7.8%左右 ,其中有 3.3亿部是支持 4G的手机。 4G时代到来。当下 ,移动互联网的迅猛发展已成为媒体发展不容怒视的一个重要趋势 ,移动客户端的普及、使用成本的不断降低 ,都使得移动互联网越来越受到大众的青睐。 “ 截止到 2017年 6月底 ,我国已有移动互联网用户 11.7亿 ,上半年净增 7938万。 ” 伴随着移动互联网的兴起 ,大众迪切需要的是能够方便地通 过移动终螭萩取半富的信息 ,而短视颏恰恰能够极大地满足受众的这种需求。可以说 ,移动互联网的兴起给短视频的发展创造了良好的受众基础。同时 ,除了便于在各种移动终端进行信息接收之外 ,短親颏也满足了受众倾向于利用碎片时间接收信息的需求。当下 ,用户的时间越来趨碎片化 ,这使得大众的媒介使用习惯也发生了相应的变化 ,人们对碎片化时间的利用已经成为一种必然的楚势。 选编自刘倩
