1、第四单元三国两晋南北朝时期第四单元三国两晋南北朝时期：孕育孕育统一和民族交融统一和民族交融第第20课三国两晋南北朝时期的科技与文化课三国两晋南北朝时期的科技与文化1.根据下面的目录信息可知根据下面的目录信息可知，该书的作者应是该书的作者应是(D)卷一：耕田、收种、种谷各卷一：耕田、收种、种谷各1篇篇卷二：谷类、豆、麻、麦、稻、瓜、瓠、芋等卷二：谷类、豆、麻、麦、稻、瓜、瓠、芋等13篇。篇。卷四：园篱、栽树卷四：园篱、栽树(园艺园艺)各各1篇，枣、桃、李等果树栽培篇，枣、桃、李等果树栽培12篇篇DA.司马迁司马迁B.祖冲之祖冲之C.郦道元郦道元D.贾思勰贾思勰23456712.【新素材新素材】齐
2、民要术齐民要术种谷种谷中记载中记载：“顺天时顺天时，量地量地利利，则用力少而成功多则用力少而成功多。任情返道任情返道，劳而无获劳而无获。”这反映这反映出作者主张出作者主张(C)A.改进生产技术改进生产技术B.发展商品生产发展商品生产C.遵循自然规律遵循自然规律D.重视理论研究重视理论研究C23456713.下图是下图是1986年发行的纪念银币年发行的纪念银币。这款纪念币是为了纪念祖这款纪念币是为了纪念祖冲之冲之(C)A.第一个发现了圆周率第一个发现了圆周率B.最早提出圆周率的计算方法最早提出圆周率的计算方法C.算出较精确的圆周率算出较精确的圆周率D.制定出先进的历法制定出先进的历法大明历大明历
3、C23456714.唐朝张怀瓘在唐朝张怀瓘在书断书断中记载中记载，东晋皇帝在北郊祭祀时东晋皇帝在北郊祭祀时，发现某大书法家写的祝文笔力遒劲发现某大书法家写的祝文笔力遒劲，字迹已透入木板三分字迹已透入木板三分深深，“入木三分入木三分”的故事就此流传开的故事就此流传开。该书法家也因其杰该书法家也因其杰出的书法成就被后人誉为出的书法成就被后人誉为“书圣书圣”。他是他是(B)A.锺繇锺繇B.王羲之王羲之C.胡昭胡昭D.顾恺之顾恺之B23456715.北魏统治者重视书法艺术北魏统治者重视书法艺术，流传下来的魏碑书体成为中国流传下来的魏碑书体成为中国书法艺术的一种重要形式书法艺术的一种重要形式。这种书体带
4、有汉隶笔法这种书体带有汉隶笔法，融温融温文尔雅与粗犷彪悍于一体文尔雅与粗犷彪悍于一体，结体方严结体方严，笔画沉着笔画沉着，变化多变化多端端，美不胜收美不胜收(如下图所示如下图所示)。这表明魏碑艺术这表明魏碑艺术(A)AA.是我国北方民族交融的时代结晶是我国北方民族交融的时代结晶B.是书法开始成为专门艺术的标志是书法开始成为专门艺术的标志C.被称誉被称誉“飘若浮云飘若浮云，矫若惊龙矫若惊龙”D.其书法名家的代表为锺繇和胡昭其书法名家的代表为锺繇和胡昭23456716.短剧短剧逃出大英博物馆逃出大英博物馆反映了对流失海外文物早日回家反映了对流失海外文物早日回家的期盼的期盼。“以形写神以形写神”的珍
5、贵画卷摹本的珍贵画卷摹本女史箴图女史箴图(如如图图)，现藏于大英博物馆现藏于大英博物馆。其原作可追溯至其原作可追溯至(C)A.东汉东汉B.西晋西晋C.东晋东晋D.隋朝隋朝C23456717.【2024年年1月大同期末】月大同期末】素有素有“石头史书石头史书”之称的世界文之称的世界文化遗产化遗产大同云冈石窟大同云冈石窟，其中其中20号窟大佛依照北魏开国号窟大佛依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻皇帝道武帝的形象雕刻，造型受古印度犍陀罗风格影响造型受古印度犍陀罗风格影响，高鼻深目高鼻深目、袈裟右祍袈裟右祍、衣纹突起衣纹突起，左臂衣纹雕刻得非常优左臂衣纹雕刻得非常优美美，唇上有两撇小胡子唇上有两撇小胡子
6、。这反映了这一时期佛像的创作风这反映了这一时期佛像的创作风格是格是(D)DA.宣扬众生平等宣扬众生平等、忍耐顺从忍耐顺从B.追求出神入化追求出神入化、炉火纯青炉火纯青C.宣扬汉民族与鲜卑交融宣扬汉民族与鲜卑交融D.借鉴外来佛教的艺术特点借鉴外来佛教的艺术特点23456711.【2024山西一模】山西一模】古代中国是农业大国古代中国是农业大国，基本上是基本上是“靠靠天吃饭天吃饭”，因此人们迫切希望制定精确的历法因此人们迫切希望制定精确的历法，以把握季以把握季节轮替节轮替、气候变化的规律气候变化的规律，指导农业生产指导农业生产，合理安排农合理安排农事事。而精确历法的关键之一是精算圆周率而精确历法的
7、关键之一是精算圆周率。这是因为太这是因为太阳阳、月亮等天体是沿着椭圆轨道周而复始地运行的月亮等天体是沿着椭圆轨道周而复始地运行的。圆周圆周率的精确计算对把握这些天体的运行规律有决定性作用率的精确计算对把握这些天体的运行规律有决定性作用。这说明圆周率的推算具有这说明圆周率的推算具有(A)AA.实用性实用性B.创新性创新性C.继承性继承性D.独特性独特性23451点拨：根据材料中点拨：根据材料中“人们迫切希望制定精确的历法，以把人们迫切希望制定精确的历法，以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。而精确历法的关键之一是精算圆周率农
8、事。而精确历法的关键之一是精算圆周率”可知，圆周可知，圆周率的精确计算有利于指导农业生产，说明其推算具有实用率的精确计算有利于指导农业生产，说明其推算具有实用性，性，A正确。材料强调圆周率与农业的关系，无法体现其正确。材料强调圆周率与农业的关系，无法体现其创新性，排除创新性，排除B；继承性强调对前人成果的继承，材料并；继承性强调对前人成果的继承，材料并未涉及，排除未涉及，排除C；材料强调圆周率能够直接指导历法的制；材料强调圆周率能够直接指导历法的制定，间接指导农业生产，无法体现其独特性，排除定，间接指导农业生产，无法体现其独特性，排除D。234512.根据以下内容可知根据以下内容可知，南北朝时
9、期的科技和文化南北朝时期的科技和文化(B)祖冲之在三国时期数学家祖冲之在三国时期数学家刘刘徽所徽所创创“割圆术割圆术”的的基基础础上上，将圆周率精确到将圆周率精确到小小数点数点以后以后的第七位数字。的第七位数字。王羲之刻苦学习王羲之刻苦学习，继承继承各种各种书书体体的优点的优点，创作出创作出代表作代表作兰兰亭集序亭集序，兰亭集兰亭集序序摆脱摆脱了以往带有隶、了以往带有隶、篆篆的的痕迹。痕迹。BA.集中于农业领域集中于农业领域B.继承与创新结合继承与创新结合C.成果领先于世界成果领先于世界D.体现以民生为本体现以民生为本23451点拨点拨：根据材料中根据材料中，祖冲之在三国时期数学家刘徽所创祖冲
10、之在三国时期数学家刘徽所创“割圆术割圆术”的基础上的基础上，将圆周率精确到小数点以后的第七将圆周率精确到小数点以后的第七位数字位数字；王羲之刻苦学习王羲之刻苦学习，继承各种书体的优点继承各种书体的优点，创作出创作出代表作兰亭集序代表作兰亭集序，兰亭集序摆脱了以往带有隶、兰亭集序摆脱了以往带有隶、篆的痕迹可知篆的痕迹可知，南北朝时期的科技和文化是继承与创新结南北朝时期的科技和文化是继承与创新结合合，B正确。圆周率属于数学正确。圆周率属于数学，兰亭集序属于书法兰亭集序属于书法，与农业无关与农业无关，也没有体现以民生为主也没有体现以民生为主，排除排除A、D；材料材料中中没有与其他国家的对比没有与其他
11、国家的对比，不能体现出成果领先于世不能体现出成果领先于世界界，排除排除C。234513.【跨学科跨学科语文语文】脍炙人口的】脍炙人口的木兰诗木兰诗是北朝民歌是北朝民歌，也也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。它词兼胡汉它词兼胡汉，“天子天子”“”“可汗可汗”并用并用。这反映了这反映了(B)A.民族交融的趋势开始出现民族交融的趋势开始出现B.文学创作受民族交融影响文学创作受民族交融影响C.儒家思想观念已深入人心儒家思想观念已深入人心D.北方女性具有男子汉气概北方女性具有男子汉气概B23451点拨点拨：结合所学内容可知结合所学内容可知，“天子天子”是对中原王朝最高
12、统是对中原王朝最高统治者的称呼治者的称呼，“可汗可汗”是对北方各族政权最高统治者的称是对北方各族政权最高统治者的称呼呼，所以所以“天子天子”与与“可汗可汗”并用体现了文学创作受民族并用体现了文学创作受民族交融影响交融影响，B正确。题干材料不能说明民族交融的趋势开正确。题干材料不能说明民族交融的趋势开始出现始出现，排除排除A；题干材料说明文学创作受民族交融影题干材料说明文学创作受民族交融影响响，不能说明儒家思想观念已深入人心、北方女性具有男不能说明儒家思想观念已深入人心、北方女性具有男子汉气概子汉气概，排除排除C、D。234514.【新考法新考法】东晋书法家王羲之的】东晋书法家王羲之的兰亭集序兰
13、亭集序中写道中写道：“永和九年永和九年，岁在癸丑岁在癸丑，暮春之初暮春之初，会于会稽山阴之兰会于会稽山阴之兰亭亭，修禊事也修禊事也。”该材料使用的纪年方法是该材料使用的纪年方法是(A)A.年号纪年法年号纪年法、干支纪年法干支纪年法B.年号纪年法年号纪年法、王位纪年法王位纪年法C.干支纪年法干支纪年法、公元纪年法公元纪年法D.年号纪年法年号纪年法、公元纪年法公元纪年法A23451点拨点拨：根据所学可知，永和是东晋皇帝司马聃根据所学可知，永和是东晋皇帝司马聃(晋穆帝晋穆帝)的的年号，年号，“永和九年永和九年”就是年号纪年法。子丑寅卯等属于干就是年号纪年法。子丑寅卯等属于干支纪年法，支纪年法，A正确
14、。正确。23451学史方法学史方法如何区分历史纪年如何区分历史纪年法法1.干支纪年法干支纪年法，是将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛是将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬壬、癸癸10个天干个天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥未、申、酉、戌、亥12个地支依序组合而成的纪年个地支依序组合而成的纪年方方法法。如甲。如甲子年、癸丑年、庚子年等。子年、癸丑年、庚子年等。2.王位纪年法王位纪年法，在汉武帝之前在汉武帝之前，我国大多使用的是君王我国大多使用的是君王在在位位年年次纪年法。如秦孝公十年、秦始皇三年等。次纪年法。如秦孝公十年、秦始皇三年等。3.年号纪
15、年法年号纪年法，是用皇帝在位之年的年号来纪年。中国是用皇帝在位之年的年号来纪年。中国古古代代有有年号是从汉武帝开始的。如建元元年、永和九年年号是从汉武帝开始的。如建元元年、永和九年、贞观贞观十二年十二年等。等。234515.【2024年年1月太原期末改编】月太原期末改编】某校七年级准备举办某校七年级准备举办“弘扬弘扬中华优秀传统文化中华优秀传统文化”板报展板报展。下面是李华同学聚焦下面是李华同学聚焦“魏晋魏晋南北朝时期文化南北朝时期文化”制作的版面制作的版面。请根据展板中的图文信请根据展板中的图文信息息，回答相关问题回答相关问题。23451展板一展板一【求真务实之科技篇求真务实之科技篇】(5分
16、分)(1)请你结合所学结识请你结合所学结识，对图一著作进行介绍对图一著作进行介绍，并简述图二并简述图二人物在数学及天文历法方面的成就人物在数学及天文历法方面的成就。作者作者：内容介绍内容介绍：贾思勰贾思勰(1分分)总结了农、林、牧总结了农、林、牧、副、渔副、渔等等方面的生产技术方面的生产技术，内容内容十分十分丰富丰富；主张主张农业农业生产要遵循生产要遵循自然规自然规律律，种植种植农作农作物物要要因地制宜因地制宜，不误农不误农时等。时等。(答出任意一点即可得答出任意一点即可得1分分)23451价值地位价值地位：是我国现存是我国现存最早最早的一部的一部完整完整的农书的农书；突显了突显了我我国古代科
17、学家国古代科学家以以民生为本的民生为本的务务实精神实精神，反映反映出当时出当时农业农业生产生产技术已经达到很高的水平技术已经达到很高的水平；对对后世后世农学的发展有深远影响农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有在世界农学史上占有重要地重要地位。位。(答出任意一点即可得答出任意一点即可得1分分)23451数学数学成就成就：天文历法成就天文历法成就：祖祖冲冲之把圆周率精确之把圆周率精确到到小数点小数点以以后后的的第七第七位数字位数字，这项这项成果成果领先世界近千年领先世界近千年。(1分分)祖冲之祖冲之所所测算的一年时间测算的一年时间，与与现代现代天天文学测算的结果相比较文学测算的结果相比较，相相
18、差不到差不到50秒秒；创制出当时创制出当时最最先进的历法大明历先进的历法大明历。(答出答出任意任意一点一点即可得即可得1分分)23451展板二展板二【传承创新之艺术篇传承创新之艺术篇】(6分分)(2)观察下面三幅艺术作品观察下面三幅艺术作品，请你结合所学知识请你结合所学知识，分别从历分别从历史价值和艺术价值两方面对它们进行解读史价值和艺术价值两方面对它们进行解读。23451答案答案：图三图三：历史价值历史价值：兰亭集序是东晋王羲之的行兰亭集序是东晋王羲之的行书作品书作品，它见证了我国东晋时期书法艺术的发展水平。它见证了我国东晋时期书法艺术的发展水平。(1分分)艺术价值艺术价值：兰亭集序摆脱了以
19、往带有隶、篆的痕兰亭集序摆脱了以往带有隶、篆的痕迹迹，达到收放自如、浑然天成的境界达到收放自如、浑然天成的境界，被称为被称为“天下第一天下第一行书行书”。(1分分)23451图四图四：历史价值历史价值：女史箴图是东晋顾恺之的代表作之女史箴图是东晋顾恺之的代表作之一一，它见证了三国两晋南北朝时期绘画艺术的发展水平。它见证了三国两晋南北朝时期绘画艺术的发展水平。(1分分)艺术特点艺术特点：女史箴图中的人物线条优美活泼女史箴图中的人物线条优美活泼，人人物传神物传神，富有个性。富有个性。(1分分)23451图五图五：历史价值历史价值：龙门石窟北魏孝文帝礼佛浮雕雕刻的是龙门石窟北魏孝文帝礼佛浮雕雕刻的是
20、北魏孝文帝礼佛的场景北魏孝文帝礼佛的场景，浮雕中人物的礼仪、服饰都体现浮雕中人物的礼仪、服饰都体现了汉族特点了汉族特点，见证了北魏孝文帝的汉化改革以及民族交见证了北魏孝文帝的汉化改革以及民族交融。融。(1分分)艺术特点艺术特点：龙门石窟中的造像继承了秦汉以来我龙门石窟中的造像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特也吸收了外来佛教造型艺术的特点点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。(1分分)23451【收获与感悟】中华优秀传统文化中折射出以民生为本的【收获与感悟】中华优秀传统文化中折射出以民生为本的务实精神、崇尚科学的理性精神、精益求精的工匠精神、务实精神、崇尚科学的理性精神、精益求精的工匠精神、求变求新的创新精神等求变求新的创新精神等，是中华民族生生不息的不竭动是中华民族生生不息的不竭动力。力。23451
