1、 第一单元第一单元 史前时期：史前时期：原始社会与中华文明的起源原始社会与中华文明的起源3 中华文明的起源中华文明的起源学习目标学习目标1.知道生产力的发展，推动早期国家的产生。（唯物史观）知道生产力的发展，推动早期国家的产生。（唯物史观）2.通过良渚古城和陶寺都城遗址，了解中国早期国家起源的表现通过良渚古城和陶寺都城遗址，了解中国早期国家起源的表现（史料实证）（史料实证）3.通过阅读教材和有关史料，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，通过阅读教材和有关史料，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。（史料实证、知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。（史料实证、唯物
2、史观、历史解释、家国情怀）唯物史观、历史解释、家国情怀）4.通过阅读教材和有关史料，了解中国早期政治制度通过阅读教材和有关史料，了解中国早期政治制度禅让制，禅让制，知道大禹治水的故事。（时空观念、历史解释）知道大禹治水的故事。（时空观念、历史解释）新课导入新课导入庚子年清明公祭轩辕黄帝典礼庚子年清明公祭轩辕黄帝典礼讲授新课讲授新课1.1.文明社会的标志文明社会的标志 什么是文明？进入文明社会的标志是什么？什么是文明？进入文明社会的标志是什么？古代早期文明位置示意图 文明文明是人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态。是人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态。私有制、阶级、国家私有制、阶级、国
3、家是人类进入文明社会的重要标志。是人类进入文明社会的重要标志。材料一：材料一：在世界范围内，关于文明在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到史角度，就是指人类社会何时进入到国国家形态家形态。中华文明探源工程成果集萃中华文明探源工程成果集萃 国家是文明社会的概括国家是文明社会的概括国家形国家形成的标志为：一是成的标志为：一是阶级的存在阶级的存在，二是凌，二是凌驾于社会之上的驾于社会之上的公共权力公共权力的设立。的设立。恩格斯家庭、私有制和国家的起源恩格斯家庭、私有制和国家的起源国家国家产生的两大标志产生的两大标志一
4、是阶级的出现；二是公共权力的设立一是阶级的出现；二是公共权力的设立重点探讨 材料一：在原始农业、手工业、家畜饲养材料一：在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富财富就日渐丰富氏族首领往往便利用自己所氏族首领往往便利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私掌握的权力，想方设法化公为私，氏族的公氏族的公有制便遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级有制便遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级的产生。的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现，一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了，文人类
5、社会的历史，便开始向文明时代迈进了，文明社会即将到来。明社会即将到来。李友谋仰韶文化与中国古代文明李友谋仰韶文化与中国古代文明材料二材料二：笔者认为，国家形成的标志应修正为：笔者认为，国家形成的标志应修正为：一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基阶级的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。家的社会职能，是国家机器的本质特征。王震中王震中：中国古代国家的起源与王权形成中国古代国家的起源与王权形
6、成私有制私有制阶级阶级分化分化统治者统治者唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑剩余剩余产品产品贫富贫富分化分化阶级阶级矛盾矛盾征服者征服者被征服被征服者者部落部落战争战争公公共共权权力力政府政府军队军队监狱监狱国国家家产产生生被统治者被统治者2.2.中国早期国家遗迹中国早期国家遗迹 相关史料 考古学证明，大约考古学证明，大约相当于五帝后期，中国相当于五帝后期，中国大地上大地上邦国林立邦国林立，史称，史称“万邦时代万邦时代”。有些邦。有些邦国国都城规模较大都城规模较大，阶级阶级分化分化也比较明显，有专也比较明显，有专家认为其家认为其
7、具备了国家的具备了国家的初始形态初始形态。良渚古城复原图良渚古城复原图 内城面积约内城面积约300300万平万平方米，外城约方米，外城约630630万平方万平方米。古城和水利系统总米。古城和水利系统总量超过量超过10001000万立方米。万立方米。20192019年良渚古城遗址列年良渚古城遗址列入世界遗产名录。入世界遗产名录。当地时间当地时间7 7月月6 6日日1010点点4343分（北京时间分（北京时间7 7月月6 6日日1414点点4343分），在阿塞拜疆首都巴库举行的第分），在阿塞拜疆首都巴库举行的第4343届世界遗届世界遗产大会上，随着大会主席的落锤，中国提交的产大会上，随着大会主席的
8、落锤，中国提交的“良良渚古城遗址渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录世界遗产名录“国际学术界曾长期认为中华文国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今明只始于距今35003500年前后的殷商时期，良渚古城被年前后的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产，这意味着列入世界遗产，这意味着中国文明起源和国家形成中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。于距今五千年前，终于得到了国际承认。”陈若茜：陈若茜：恭喜！良渚申遗成功恭喜！良渚申遗成功，澎湃澎湃新闻新闻2019-07-062019-07-06 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4
9、000年。陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，说明当时阶级分化严重。大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗址。陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。知识链接 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。3.
10、3.神话里的华夏神话里的华夏 口述史料：口述史料：口头讲述并记录下来的资料口头讲述并记录下来的资料神话传说、俗谚、回忆录等神话传说、俗谚、回忆录等实物史料：实物史料：历史上遗留下来的各种物件历史上遗留下来的各种物件如：遗迹如：遗迹、遗址遗址、遗物等遗物等文献史料：文献史料：一切以文字形式记录的资料一切以文字形式记录的资料 史书、书籍、报刊等史书、书籍、报刊等部落联盟时期部落联盟时期炎帝、黄帝、蚩尤部落炎帝、黄帝、蚩尤部落黄帝黄帝炎帝炎帝蚩尤蚩尤1、五六千年前，中国步入部落联盟时期、五六千年前，中国步入部落联盟时期2、黄河流域的主要部落：炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落结成联、黄河流域的主要部落：炎
11、帝、黄帝、蚩尤等部落。部落结成联盟，推选联盟首领。盟，推选联盟首领。阪泉之战与涿鹿之战阪泉之战与涿鹿之战阪泉阪泉涿鹿涿鹿黄帝炎帝 涿鹿之战涿鹿之战1.1.结果：结果：炎帝战败归顺黄帝，炎黄炎帝战败归顺黄帝，炎黄部落结成联盟部落结成联盟 炎黄部落炎黄部落 蚩尤蚩尤指南车2.结果：蚩尤战败，黄帝部落的势力和声望大结果：蚩尤战败，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领增，黄帝被推举为部落联盟首领华夏族的形成华夏族的形成涿鹿之战后，黄帝因此被推举为部落联盟首领。这一部落联盟逐渐演化涿鹿之战后，黄帝因此被推举为部落联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族，炎帝和黄帝被后人尊崇为为后来的华
12、夏族，炎帝和黄帝被后人尊崇为人文初祖人文初祖，近代以来，海外，近代以来，海外华人也自称为华人也自称为“炎黄子孙炎黄子孙”。20202020年黄帝陵全球华人新年祈福大典现场年黄帝陵全球华人新年祈福大典现场炎帝炎帝黄帝黄帝阪泉之战炎黄联盟炎黄联盟华夏族华夏族蚩尤蚩尤涿鹿之战其他部落其他部落历史历史 探究探究从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
13、梁启超饮冰室合集梁启超饮冰室合集华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中，华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中，逐渐融合而成。逐渐融合而成。个人简介个人简介主要发明主要发明炎帝炎帝，号，号神农神农氏。氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称炎帝。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称炎帝。传说中的炎帝，能够传说中的炎帝，能够教民开垦耕种，教民开垦耕种，制作生产工具，种植制作生产工具，种植五谷和蔬菜；五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品；交换物品；制作乐器琴瑟；制作乐器琴瑟；炎帝炎帝的发明具有最早的天文和历法知识。
14、具有最早的天文和历法知识。个人简介个人简介黄帝 黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。领，中国远古时代华夏民族的共主。“有土德之瑞，土色有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。黄，故称黄帝。”史记史记建造宫室建造宫室制作衣裳制作衣裳挖掘水井挖掘水井制造船只制造船只会炼铜会炼铜发明弓箭发明弓箭问题问题 与与 思考思考说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映出当时人们生活发生了传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映出当时人们生活发生了哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？哪些变化？有关先
15、民的传说是否有科学根据？这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有科学根据的。面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有科学根据的。传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的故事。故事。史实：通过考古资料，掌握确切证据，完全真实存在史实：通过考古资料，掌握确切证据，完全真实存在的的客观客观事实。事实。区别与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的；区别与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是不可信的虚构内容。没有被
16、证明的就是不可信的虚构内容。湖南炎陵县炎帝陵庙湖南炎陵县炎帝陵庙陕西黄陵县黄帝陵庙陕西黄陵县黄帝陵庙禅让制 含义：实质：传位传位尧尧舜舜禹禹课堂小结课堂小结中华文明的起源中华文明的起源 文明社会文明社会的标志的标志中国早期国家遗中国早期国家遗迹迹神话里的神话里的华夏华夏炎黄炎黄人文初祖人文初祖私有制私有制阶级阶级国家国家良渚良渚长江下游长江下游陶寺陶寺黄河中游黄河中游禅让制禅让制民主推选部落首领的方法民主推选部落首领的方法随堂检验随堂检验1.彩陶最早流行于中原地区，到距今彩陶最早流行于中原地区，到距今5300年左右，彩陶文化影响范年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江上中游和辽河流域
17、，这一现象可看围达到黄河上游和下游、长江上中游和辽河流域，这一现象可看出中华文明（出中华文明（）A多元一体的特征多元一体的特征B中原地区向周边学习中原地区向周边学习C百花齐放的局面百花齐放的局面D各地区彼此相互隔绝各地区彼此相互隔绝A2.2023年年3月月27日中国国民党前主席马英九一行从台湾来大陆交流、日中国国民党前主席马英九一行从台湾来大陆交流、祭祖。马英九先生曾致辞说：祭祖。马英九先生曾致辞说：“两岸人民同属中华民族、都是两岸人民同属中华民族、都是炎黄子孙。炎黄子孙。”两岸人民都是两岸人民都是“炎黄子孙炎黄子孙”是因为（是因为（）A炎帝与黄帝是中华民族的人文初祖炎帝与黄帝是中华民族的人文
18、初祖B炎帝与黄帝都是部落联盟的首领炎帝与黄帝都是部落联盟的首领C建立我国历史上第一个奴隶制国家建立我国历史上第一个奴隶制国家D两岸人民都是黄皮肤的黄色人种两岸人民都是黄皮肤的黄色人种A3.中国古代文献中有大量传说提到黄帝时期有穿井、造舟、做弓箭、中国古代文献中有大量传说提到黄帝时期有穿井、造舟、做弓箭、制衣裳、定干支律历等发明创造。这些传说反映出黄帝时期制衣裳、定干支律历等发明创造。这些传说反映出黄帝时期（）A使用打制石器为主使用打制石器为主B世袭制取代禅让制世袭制取代禅让制C出现明显阶级分化出现明显阶级分化D文明社会略具雏形文明社会略具雏形D4.有学者认为，岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都有学者认为，岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。该学者意在强调中原文化具有（来源于中原的河洛文化。该学者意在强调中原文化具有（）A强大的辐射力强大的辐射力B突出的包容性突出的包容性C相对的独立性相对的独立性D发展的连续性发展的连续性A
