湖北省重点高中2016-2017学年高二语文下学期期中考试题(有答案解析,word版).doc

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1、 - 1 - 湖北省重点高中 2016-2017 学年高二语文下学期期中考试题(含解析) 第 卷(阅读题,共 70 分) 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 唐宪宗元和十四年( 819),宪宗欲从陕西凤翔的法门寺迎取佛骨舍利供奉宫中,韩愈不以为然,上论佛骨表,一题作谏迎佛骨表,结果险些丢了性命,最后在刑部侍郎任上被贬潮州。 佛教在东汉从印度传入中国,魏晋之际玄学兴起,儒、道、释三教渐有融合之势,经南北朝至唐,三教的融合依旧,一些人在儒家、道家思想之外受佛教的影响,这是一种常态。而韩愈是固执 的儒者,他视道、佛为异端,以儒者自居,坚定地捍卫儒学道统。他在原道中说

2、: “ 不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。 ” 后面的九个字说得斩钉截铁,意思是要把佛、道之徒还俗,把他们的经书都烧掉,把佛寺、道观都改造成民房。难怪唐宪宗要把佛骨迎到宫中供奉的时候,韩愈挺身而出,激烈反对,论佛骨表就是这样问世的。 韩愈说佛是 “ 夷狄之法 ” ,他在原道里也表达过不能将 “ 佛 ” 这一 “ 夷狄之法 ” 凌驾于先王之教上,或说是儒教之上。但他言及佛教在东汉流入中国后,忽地把笔宕开,叙说黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、夏禹直 到周穆王在位年数和享年多少。韩愈要借此说明一个道理,这些帝王居位长久,生命长久, “ 非因事佛而致此也 ” 。因为那时候佛教没有进入中国

3、,也就无帝王事佛之事。这些叙说看似平淡,实际上隐含了韩愈说理的尖锐锋芒 因为唐宪宗事佛想的就是长命百岁。韩愈说,不事佛实际上是可以长寿的,不信你看看历史。 韩愈随之和缓语气,说唐高祖李渊称帝之后,本想取缔佛教,只是由于那时的大臣目光短浅,不能洞晓先王之道、古今所宜,用先王圣明革佛教之弊,以致这事就放下来了。唐宪宗一生多次迎取佛骨到宫中供奉,元和十四年( 819)的供奉,宪宗让中使( 宦官)杜英奇率三十多位宫人,拿着香花,前往凤翔的法门寺迎请佛骨舍利到京城长安的皇宫,自然有群僧相随,又带动诸寺、众生供奉,成一时盛况,韩愈忧心不已。他对宪宗皇帝说: “ 臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥

4、也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉! ” 这话说得有些微妙。本来唐宪宗是惑于佛的,是希望崇奉佛骨以祈求福瑞祥和的,但他正话反说,说唐宪宗并无此意,不过是在年成很好、百姓高兴的时候,顺从民心,把迎佛骨到宫中供奉当作是 “ 诡异之观、戏玩之具 ” ,率大众游乐一场 而已。这和韩愈称佛教为 “ 夷狄之法 ” 一样,亦可见他对佛教的轻蔑态度。韩愈是主张用儒家思想治理天下的,宪宗此举,在他看来导致了严重的社会问题,与他治理国家的思想完全背离,当他说出事佛会伤风败俗的时候,内心是相当沉重的。 - 2 - 唐宪宗最恼怒的是韩愈在这封奏章中,说东汉后期至唐

5、以前各朝年代短促,帝王寿命不长。居帝王高位者,谁不想延年益寿,统治久长?旧唐书 韩愈传记载: “ 疏奏,宪宗怒甚 ? 上曰: 愈言我奉佛太过,我犹为容之。至谓东汉奉佛之后,帝王咸致夭促,何言之乖剌也?愈为人臣,敢尔狂妄,固不可赦。 ” 唐宪宗不愿宽恕他 ,是因为韩愈实际上诅咒了他事佛也将短命,没想到韩愈一语成谶,第二年宪宗就命丧黄泉了。当时,唐宪宗在愤怒之下,恨不得马上把韩愈的脑袋砍了,所幸宰相裴度等人为韩愈求情,说韩愈言有冒犯,但本心忠诚,陛下只有宽容他,以后才有人敢说话,不然就堵了言路。宪宗这才退让一步,把韩愈贬为潮州刺史,以解他一时的心头之恨。 (节选自险让韩愈丧了性命的上书,有删改)

6、1韩愈上书反对唐宪宗迎取佛骨,下列各项中,归纳不当的一项是( ) A韩愈视道、佛为异端,以儒者自居,坚定地捍卫儒学道统,甚至提出把佛、道之徒还俗,把佛寺、道 观都改造成民房。 B韩愈认为佛是 “ 夷狄之法 ” ,不能凌驾于先王之教上,帝王事佛就不能长寿。 C韩愈认为宪宗迎取佛骨伤风败俗,导致了严重的社会问题,与儒家治理国家的思想完全背离。 D韩愈说只有彻底舍弃佛骨舍利,才能断绝人们的念想,让人们不被佛所迷惑。 2根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A韩愈在原道中言及上古君王及周穆王时无帝王事佛之事,并说唐高宗李渊本也想取缔佛教,但由于不知如何革除佛教之弊而搁置了。 B韩愈在奏疏中说,如

7、果非佛、斥佛会带来灾祸,就请将所有的灾祸一人承担,并且无怨无 悔,可见他排斥佛教的决心。 C韩愈上书中言辞过于放肆,犯了宪宗大忌,所以宪宗不愿宽恕他。 D韩愈上书激怒宪宗差点丧命,只是由于宰相裴度等人求情才使宪宗退让了一步,把他贬为潮州刺史。 3下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A东汉时,佛教从印度传入中国;魏晋之际,玄学兴起;经南北朝至唐,儒、释、道三教渐渐融合,一些人在儒、道思想之外受到佛教影响是一种常态。 B韩愈说宪宗并非真心崇奉佛法,只是年丰人乐时,率大众游乐一场而已,其实是别有深意。 C韩愈排佛、斥佛的果决都得罪了宪宗,特别是他对唐宪宗事 佛短命的诅咒,一语成谶,彻底激怒了宪宗

8、。 D韩愈谏迎佛骨的基本动机,是对唐宪宗的忠诚,正如他的诗句 “ 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年 ” ,没想到却是被贬潮州的下场。 【答案】 1 B 2 A 3 C - 3 - 【解析】 3试题分析: C 项 “ 特别是他对唐宪宗事佛短命的诅咒,一语成谶,彻底激怒了宪宗 ”显然不合逻辑,由原文可知,是韩愈的谏迎佛骨表激怒了宪宗,宪宗认为韩愈咒他事佛短命,而第二年宪宗就命丧黄泉了,所以作者说 “ 一语成谶 ” 。 点睛:本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,解答时首先要整体理解文章 的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解;然后将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有

9、偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题;最后确定答案。本题 A 项对应信息在原文第二段, B 项对应信息在原文第四段中间部分, C 项对应信息在原文最后一段前半部分, D 项对应信息在原文最后一段后半部分,通过与原文比对可知C 项是错误的。 (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 【据央视新闻】 提起 “ 互联网 ” ,大家都不陌生,但 “ 互联网 +” ,却是一个新鲜、前卫的提法。今年两会的政府 工作报告当中,首次提到了这个概念,并迅速成为全社会热议的焦点。 虽然 “ 互联网 +” 的概念,听起来有些新鲜,但实际上,它在我们的生活中已经到处可见。“ 互联网

10、+集贸市场 ” 就成了 “ 淘宝 ” ; “ 互联网 +出租车 ” 就有了现在的 “ 滴滴 ”“ 快的 ” ;“ 互联网 +传统红娘 ” 就是 “ 世纪佳缘 ” 。简单说, “ 互联网 +” 就是互联网加上一个传统行业,就能成为一种新的业态,或者改变业务模式。 不过,虽然在我们身边, “ 互联网 +” 的事情一直在上演着,但是 “ 互联网 +” 的概念,首次出现在政府工作报告中时,可是意味着 “ 互联网 +” 已经上升到国家层面被推进, 这也瞬间引爆了大家的关注度。我们来看这样一个数字: 162 万,这是 3 月 5 号 “ 互联网 +” 被提出当天,亿赞普大数据公司抓取到的网友对 “ 互联网

11、 +” 的讨论量,而在第二天,这个数字再次翻倍增长,达到了 331 万。就是现在,每天都保持着几十万的关注。 亿赞普大数据绘制了一张关注热度图,来看看哪些省份对 “ 互联网 +” 的关注度比较- 4 - 高。颜色越深就代表关注度越高,很明显,东部地区各省份的名次排得比较靠前,前三位分别是北京、浙江、广东。不过,地处正在崛起的中部地区以及西部地区的河南、四川、湖北三省,百姓对 “ 互联网 +” 的关注,也超过了 不少东部发达地区,在总排名中,分列第 7第8 和第 9 位。 另外,从年龄看, 30 到 39 岁的人占到将近半壁江山( 48%),明显高于其他年龄段,可别小看这一群人,他们很有可能就是

12、推动 “ 互联网 +” 的一股中坚力量。 我国目前拥有互联网用户 6 49 亿,其中手机网民规模 5 57 亿,渗透率达到 85 8%,而全球平均只有 58%。越来越便捷的移动互联网发展,为我们国家实施 “ 互联网 +” 战略有了保障。 我们再来看一个数字 400 亿,这是国家已经设立的新兴产业创业投资引导基金,而在我们社会上,还有上万亿的创投资金,这都为 “ 互联网 +” 概念下的大众创业、万众创新提供了源源不断的资金支持。 不过今后 “ 互联网 +” 应该如何发展,又会给什么领域带来改变?百姓们也有自己的期待。首先他们还是通过 “ 互联网 +” , “ 让自己的日常生活更便利 ” 、然后是

13、 “ 希望能打破一些行业的垄断 ” 、 “ 提高公共服务水平 ” 、 “ 提升中国制造的核心竞争力 ” 等等,这些也都为 “ 互联网 +” 提供了努力的方向。 只有传统的思维,没有传统的产业,可以说互联网 +这个 +号,为步入新常态的中国经济提供了无限的想象空间,这也必将激发全社会无穷的创造力和活力。 材料二: 【据人民日报】 “ 互联网 +” 很火,创业 很热。 “ 再不创业就老了! ” 在 “ 大众创业、万众创新 ” 的大潮下,凭着对互联网新技术的敏感和青春的激情,越来越多的年轻人加入 “ 互联网 +” 创业的大军。 什么是 “ 互联网 +” ?今年政府工作报告中指出,要 “ 制定 互联网 + 行动计划,推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合 ” 。这表明, “ 互联网 +” ,就是要在传统行业与互联网新技术之间建立连接,利用互联网信息技术对传统行业进行升级改造,使传统生产方式互联网化。 这只是从宏观概念上对 “ 互联网 +” 进行的阐释。而对于那些熟稔互联网的年轻人来说,进行 “ 互联网 +” 创业 ,最难的可能并不是 “ 互联网 ” 的这一部分, “+” 号后面的那部分以及怎么 “+” 或许才是更难搞定的。 如今,说起互联网创业, “ 低门槛 ” 似乎已

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