1、 - 1 - 四川省彭州市五校 2016-2017 学年高二语文下学期期中联考试题（含解析） 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑在本质上是供人居住和活动的场所，它首先满足人的实用需要。由于大部分建筑不能脱离实用功能，其审美价值受到实用功能的制约，还不能被看作是建筑艺术，如一般住宅、厂房、办公楼等。真正的建筑艺术体现在一些纪念性建筑（纪念堂、碑、宫殿、陵墓建筑、宗教建筑、园林建筑）之中。这些建筑的目的主要不是为了实用，而是服务于人的精神生活（纪念、信仰、审美、娱乐等），因而在建造时首先考 虑的不是其实用价值，而是其精神性价值，包括审美价值。 建筑的美主要在
2、造型上体现出来，这是许多艺术共通的设计原则。建筑的造型要求高度符合形式美的规律，如运用对称、平衡、合适的比例，质感、色彩讲究多样统一，注意整体和局部、个体和群体、内部空间和外部空间及环境的协调等。各种建筑部件符合形式美的规律的组成，往往给人以类似于音乐的韵律感和节奏感，因此建筑又被称为 “ 凝固的音乐 ” 。 建筑艺术的造型都是体现一定的精神内容与审美理想的。 12 世纪法国的哥特式建筑具有超人的尺度，尖塔的房顶耸入云端，门窗多为尖拱形，表现着向上飞升 、超脱尘世，符合教会以宗教观念影响群众的要求。中国的寺庙建筑凝重阴森，窗户小而少，光线暗淡，也显示了佛的神秘与庄严。可见，建筑艺术对人的影响是
3、不可低估的，它们以巨大的体积迫使人们接受它们所体现的精神内容的影响。 建筑艺术的造型与时代有着密切的关系。它既受到特定时代生产力的制约，也受到该时代审美理想和兴趣的制约，象征着时代的特点。罗马式建筑在公元 5 世纪至 14 世纪流行于欧洲各国，反映着当时生产力尚不发达、封建庄园林立却互不往来的时代风尚。北京历史上的一种典型建筑 四合院，封闭的空间，正侧房秩序井然，反映了封建 社会自给自足的生活的封闭性、上下尊卑的秩序与安静缓慢的生活节奏等时代特点。 建筑艺术的造型又有鲜明的民族特点，体现着民族的审美理想。如中国传统的审美理想为温柔敦厚、中和之美，在建筑上侧重于群体组合，意境含蓄，装饰注重整体效
4、果。在园林建筑上更是强调诗情画意，建筑与山水、花木组成综合的艺术体系，小巧、典雅的苏州园林和宏大、高贵的颐和园就是如此。而西方人则更关注外部世界，其建筑明窗巨柱，希腊式的开放，纹饰纵横，表面外在。如凡尔赛宫中花园，笔直的中轴线，两侧对称地布置了次级轴线，与横轴线相交，构成花园骨架。花园中出 现一个个方格，形成巨大、清晰的几何网络，表现出欧洲人的审美理想与外在、暴露的文化精神。 - 2 - 建筑诚然能体现一定时代、民族的精神内容，但它只能表达一定的气氛、情绪，有极大的抽象性、朦胧性和象征性，不能强求它表现某种明确的观念或具体形象，否则总要失败。 （摘编自王旭晓美学原理） 1下列关于原文内容的表述
5、不正确的一项是 A大部分供人居住和活动的建筑，满足了人的实用需要，制约了审美价值，所以不能被看作是建筑艺术。 B如果建筑的各个部件都符合形式美的要求，它就富有内在的节奏与神韵，往往给人以音乐般的美感。 C 建筑之美主要以造型为载体，其设计的原则要高度符合造型艺术的规范和要求，符合形式美的各种规律。 D体现建筑艺术的纪念碑、宫殿、园林、神庙等，建造时首先考虑它的精神性价值，这是由它的建筑目的决定的。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A建筑艺术的造型受时代的影响和制约，公元 5 至 14 世纪欧洲各国的时代风尚，就在当时流行的罗马式建筑中有所体现。 B四合院作为北京历史上的典型建筑，其独
6、特的造型受到了封闭自足、讲究等级和慢生活等时代特点的影响。 C建筑艺术的造型与一定的精神内容相联系，它会对人产生精神 影响，中国的佛教就是通过寺庙的空间形式来影响人的精神。 D凡尔赛宫中花园在造型上呈现出对称的几何网络式格局，与东方园林不同，这与东西方民族的审美习惯相关。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A苏州园林小巧、典雅，造型上的这种特点形成了中国传统的审美理想和审美趣味，体现了鲜明的民族特点。 B若想理解 12 世纪法国哥特式建筑造型的内涵，需要了解特定时代和民族的心理习惯，也要了解西方宗教相关知识。 C有些古民居在建造之初首先考虑的是实用，但随着时代的变化，其精神性价值不断凸显
7、，也逐渐体现出建筑艺术。 D一些仿古建筑要明确表达某种观念，又不能把人带入一定的气氛和情绪中，虽然形似，却不具有艺术价值。 【答案】 1 B2 C3 A 【解析】 1试题分析：原文中说 “ 各种建筑部件符合形式美的规律的组成 ” ，有两层意思，一是各种部件要符合- 3 - 佛教对人的精神影响的方式唯一化了，不符合原文。 3试题分析：原文第五段阐述了建筑艺术的造型与民族特点之间的关系，建筑艺术的造型体现民族审美理想，民族审美理想反过来影响建筑艺术的造型。 A 项将这种关系推断为一种条件关系，不符合原文。 点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行 考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解
8、文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题 A 项混淆逻辑范围。 二、实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 严歌苓：在历史中追问，在创作中燃烧 金涛 从柏林回到北京，严歌苓的生活一下子忙碌起来了。在国外，她会经常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影。一回到国内，读书和看电影的时间都没了。 作为一位非常高 产的作家，严歌苓说自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。 “ 依靠谷歌、百度，现在人人都可以一分钟变成学者，但这样了解知识很害自己
9、。想了解西方文化，就要读原著，不一定是看小说，还可以看一些政论、哲学书籍等，然后去思考。这样知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而表述这个故事，和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。创作要厚积薄发。 ” 严歌苓小说讲述的故事大都发生在中国，但她却有着国际视野。 “ 在更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样。 ” 在小说金陵十三钗中，她讲述了一个救赎的故事 。 “ 风尘女子在拯救女孩子的同时，还在救赎自己。一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，一种被世俗认为低贱的生命通过这样一种保护变得宝贵。 ” 改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。 作家出版社最近推
10、出了严歌苓的新作陆犯焉识，书中有很多是关于严歌苓爷爷的。“ 陆焉识的前半生就是我爷爷的影子。我从小就对爷爷很着迷，他是我们家的骄傲。那么年轻出国留学， 16 岁上大学，会多种语言，博闻强记， 25 岁读完博士， 40 岁自杀。这个人对我来讲太精英了。这样的精英好像是活不下来的。但后来我发现他可能跟我一样有狂躁症、忧郁症，因为燃 烧得特别快，不能睡觉，创造力极高，很多时候都在写作、都在工作、都在思- 4 - 考，然后高到浪峰的时候哗一下就跌下来了。因为到浪峰的时候基本是一个蜡烛有很多捻子在燃烧，很多夜睡不着觉。睡不着觉，脑子里就发生化学转换，产生很黑暗的东西，感觉就完了，开始厌世 ?” 为了写好
11、这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美国读书时的硕士论文、博士论文，还看了当代人的传记。费正清主编的剑桥中华民国史严歌苓也非常爱读。 “ 特别厚的两本。下册讲辛亥革命后的历史，特别好。看了这些东西以后我知道爷爷当时应该是个什么样的人 。 ” 不过在严歌苓的记忆中，爷爷的故事依然支离破碎，少之又少。因此她写小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。 “ 我这个人还有一种病态，疯狂地想象，特别是只有这么不多的几篇素材时，要把它们黏合起来、丰富起来、立体化起来，对我来讲非常开心。如果讲得太具体了，我就觉得被绑住了，不知道该怎么取舍。 ” 写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生
12、活，她似乎无暇顾及。 “ 我做不到把当今的个人生活、把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。 ” 严歌苓 天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是民间的故事。在这些故事中，严歌苓发现了很多她想象不到的东西： “ 生活中有很多精彩的故事和细节，编造不出来，也想象不出来。 ”但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。 “ 现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越
13、故事的信息传达给读者。要给读者提供最好的表达方式、最好的故事，否则文学将走向死亡。有很多好的民间故事，作 家不能把这些全撇开，还要去当乔伊斯、博尔赫斯，认为小说就应该高高在上。虽然那也是一种追求，但我希望文学不死，希望文学越来越多地获得它生命的土壤，就是大众。 ” 4下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A严歌苓十分敏感，喜欢听故事，也喜欢讲故事，她认为作家应用最好的表达方式把故事讲好。对于听故事或看故事的人，她从不苛责。 B为了做到写作上的厚积薄发，严歌苓广泛阅读各种相关的书籍，储备了大量的知识和素材，积极地探究写作的技巧。 C严歌苓自由地来往于国内外，从而使得她的小说具有开阔的 国际视野，哪怕讲述的是发生在中国的故事，或者发生在小村庄的故事。 D严歌苓热衷于写作，常为写作睡不着觉，甚至为此患上了狂躁症、忧郁症。写作带给她巨大的压力，使她一度产生厌世思想。 5严歌苓是如何 “ 在历史中追问，在创作中燃烧 ” 的 ? - 5 - 6严歌苓认为文学不能高高在上，请分析
