1、暑期加油站 | 你读对了吗？专家解读统编教材这 10 个 字的读音，字字见功力！ 原创： 陈恒舒 人民教育出版社 2018-08-03 2018 年春季起，统编语文八年级下册教材在全国部分地区（原使用 人教版语文教材地区）投入使用。开学后，有不少老师来信、来电或在网 络平台上就一些文言文中的字音提出疑问。 笔者作为本册教材的责任编辑， 都一一做了解答。现将提问较为集中的字音问题在此略做解释，以供广大 中学老师参考。 1 “卷石底以出”的“卷” 在人教版课标教材中， “卷石底以出”的“卷”注音为 qun，解释为“弯 曲” 。此次编写过程中，编写组、审查组经过反复讨论，认为读 qun 是 不妥的。
2、读 qun 的意思是“弯曲” ，形容词；但“卷石底以出”的“卷” 从语法和意义的角度看都应该是一个动词，所以这里读 jun，意思是“翻 卷” 。我们删去 qun 的注音，但并未加注 jun，是因为教材文言文注音 有一定的原则，一般只注生僻字或易误读字，如果与现代汉语常用音义差 别不大，则不加注。不注，就意味着读现代汉语的常用音，即 jun。 2 2 “青树翠蔓青树翠蔓”的的“蔓蔓” 有的老师根据“单用为 wn，合用为 mn”的原则，认为应该读 wn， 这是不正确的。读 wn 的情况只适用于现代汉语的口语（包括“顺蔓摸 瓜”这种带有口语色彩的成语） ，文言文中应当统一读 mn。在专门的古 代汉语
3、辞书（如古汉语常用字字典 王力古汉语字典 ）中， “蔓”均 未收录 wn 这个读音。 3 3 “明灭可见明灭可见”的的“见见” 有的老师根据教材注释中的译文“时隐时现” ，认为应读 xin，这是不正 确的。 “明灭可见”和“时隐时现”不是字字对译的关系， “明灭”就是“时 隐时现” ， “可见”就是“可以看见” ， “可见（xin） ”的说法是不成立的。 4 4 “八分有奇八分有奇”和和“为字共三十有四为字共三十有四”的的“有有” 5 5 “椎髻仰面椎髻仰面”的的“椎椎” “椎” ，读 zhu指“椎骨” ；读 chu指捶击工具（即“槌” ） ，引申为“打 击”等义。在古代汉语里，后者的应用更广
4、泛；但在现代汉语里，读 chu 的意义已由 “槌” “捶” 等字承担， 只在 “椎心泣血” 这样的成语里保留 chu 的音义。 “椎髻”即“棒槌一样的发髻”而非“椎骨一样的发髻” 。需要指 出的是，在现代汉语中，chu属于“椎”的非常见读音，应当加注，否则 容易造成误读；目前教材失注，应当在修订时补上。 6 “曾不盈寸”的“曾” “曾”读 cn时作为副词只有“曾经”义；而这里的“曾”与愚公移 山中的“曾不能损魁父之丘” “曾不能毁山之一毛” “曾不若孀妻弱子” 的“曾”一样，都是与否定词“不”连用，表示加强否定语气，可译为“竟 然” ， 也可译为 “连都” ， 应读 zn。 参见 古汉语常用字
5、字典 王 力古汉语字典 汉语大字典 汉语大词典等。 7 “然后能自强也”的“强” 此字应读 qin，但读 qin亦通。汉代经学家郑玄注释礼记中这一 句时说：“自强，修业不敢倦。 ”按照郑玄的说法，这里的“强”是“勉 力，勤勉”的意思，对应的读音应该是 qin；也有人理解为“劝勉，勉 励” ，亦通，对应的读音依然是 qin。但读 qin也可以讲通，作“使 强大”解释。唐代经学家陆德明在其著作经典释文中对“然后能自强 也”的“强”字做了反切注音：“其丈反。又其良反。 ” “其丈反”对应的 现代汉语普通话读音为 qin， “其良反”对应的则是 qin。也就是说， 陆德明认为这里两种读法都是可以讲通的
6、。 8 “教学相长”的“教” 文中“教学相长”的“教”是承上文“教然后知困”而来的，读音应当与 之相同。而“教然后知困”的“教”的意思是“把知识或技能传授给人” ， 故而应读 jio；读 jio 则是“教导，教育”这样更加上位、更加宽泛的概 念。至于现代教育理念中的“教（jio）学相长” ，和本文中的“教（ji o）学相长”是有一定差异的：前者强调师生的双向互动， “教”指教师的 教育、教导（不仅限于传授知识技能） ， “学”指学生的学习（不仅限于学 习知识技能） ，都侧重宽泛的、上位的概念，因此“教”读 jio；而后者 是指教师通过教别人和自己学习两方面的行为来成长， “教”和“学”都 是针
7、对教师自身而言的，偏重于“传授、学习知识技能”这样具体的、下 位的行为，因此“教”读 jio。 9 9 “祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手”的的“祗祗” “祗”在现代汉语中只有 zh的读音，意为“恭敬” ；但在古代也常用来表 示 “仅仅， 只” 这个意思， 在表示这个意思的时候又写作 “祇” “衹” “秖”“秪” ， 无论写作哪种字形，表示这个意思的时候均读 zh。而在现代汉语中，对 这五个字的音义做了更为明确的区分：“祗” 仅读 zh， 意为 “恭敬” ；“祇” 有两音，读 q意为“地神” ，读 zh则是“只”的异体字；“衹” “秖” “秪” 均只读 zh， “衹”是“只”的繁体字， “秖”
8、 “秪”均为“只”的异体字。 一些简化字的语文教材或一般读物中使用了“祇”或“衹” ，严格来说是 不对的，因为“祇” “衹”读 zh时并非通用规范汉字，用这两个字不如直 接用“只” 。 10 茅屋为秋风所破歌中“秋天漠漠向昏黑”的“黑” 卖炭翁中“两鬓苍苍十指黑”的“黑” 此字应读 hi 而非 h或其他读音。有的老师认为读 h才能与上句“俄顷 风定云墨色” “满面尘灰烟火色” 的 “色” 押韵， 这是不正确的。 “色” 和 “黑” 在杜甫写这首诗的时代是同韵的；以现代汉语普通话读来不押韵，是由于 汉语语音的古今变化所致。 汉语古今音的差别是普遍的、 确定的历史事实， 我们用如果遇到今音读来不押
9、韵的地方都要强行改读以求“叶（xi）韵” ， 将改不胜改；个别韵脚读所谓“古音” ，而全诗又读今音，更显得不伦不 类，平添麻烦和负担。因此在教学中，原则上仍应统一使用现代汉语普通 话来读，遇到读起来不押韵的古诗，告诉学生这是汉语古今音演变的结果 即可。有的地区也可以尝试用方言来读。 最后要说的是，关于文言文中读音的判定，如果教材语焉不详而师生确实又 有了解的需要， 除了咨询教材编者外， 还可以求助于可以求助于 古代汉语常用字字典古代汉语常用字字典 汉汉 语大字典汉语大词典等比较权威、可靠的工具书，但不要轻信一般的教语大字典汉语大词典等比较权威、可靠的工具书，但不要轻信一般的教 辅资料或网络资源辅资料或网络资源。现在有些教师过于依赖、迷信教辅，或是上网随手一搜就轻 下结论，而缺少查阅工具书的意识。这种倾向是需要警惕的。 文章刊载于语文学习2018 年第 7 期
