1、高考模拟作文“名言名句引发的联想与思考”写作训练【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。顺木之天以致其性。（柳宗元）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼）故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）古代先贤的很多言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，在众多领域里都能给我们启迪。以上名言名句引发了你怎样的联想与思考？请任选其中一句写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【佳作精选】守兼爱之道，筑和谐家园理想的社会应该是什么模样？早在几千年前，先秦诸子就给出了自己的思考。墨子认为，小到家庭，大到天子之国，只要人们能奉守兼爱之道，就可
2、以使百姓安居，四海升平，这样的观点在当下仍有借鉴意义。人与人之间要多些体谅，互帮互助。没有人是一座孤岛，我们都生活在一张巨大的网里，彼此相关，命运与共。比如卖西瓜的农民把车停在路口，交警没有罚款而是帮他找到了更合适的停车位；小孩掉进了池塘，晚归的上班族不顾一身疲惫毅然救人；失独的母亲直播卖货，屏幕上都是来自陌生人的点赞与鼓励种种事迹都在彰显着人与人的关爱。一个城市的文明程度不在于楼的高度，马路的宽度，经济发展的程度，而在于人心的温度。我们要用自己温暖而明亮的心，去点亮城市的万家灯火。国与国之间要多些尊重，互惠互利。每个国家都有自己的历史文化与发展道路，各国要增进理解与互信，画好双方关系持续发展
3、同心圆。近年来，美国打着“自由”“民主”“人权”的口号干涉他国内政，扰乱国际秩序，它是俄乌战争的拱火者，是巴以冲突的纵火犯，是台独兴风作浪的保护伞，是菲律宾在南海碰瓷的幕后推手，凡它所过之处，皆是硝烟弥漫，遍地狼藉。世界上不只有一个国家，人类的发展繁荣指的是各个国家的发展与繁荣，国与国要携手并进而非互相拆台，这样才能共谋人类福祉。需要特别指出的是，“爱”之“兼”既指所有人要爱人，也指爱所有人。我们都认为爱人者都有爱的能力与胸襟，就像太阳一样光热无穷，但事实是这份爱如果得不到回馈，就很难长久延续。墨子讲，要兼相爱，也要交相利，被爱者要做有利于爱人者的事，至少要积极回应爱人者的善意，并努力将爱人者
4、的精神传递下去，这才是“兼爱”的应有之义。此外，墨子认为爱无差等，即不分远近、亲疏、贵贱地爱一切人，这就要求我们有一个健康的心态。比如面对弱者，多一些同情与谦卑，不要因为自己刚到山顶就去嘲笑正在艰难攀登的人；面对强者，多一些从容与自尊，发自内心地去关心对方，这种关心与对方的身份无关。圣人的足迹已经远去，先贤的身影已然模糊，但留下的教诲依旧能照亮我们前进的路途:水泥森林隔不开人与人的温情，文化差异拦不住国与国靠近的脚步，人们坚守兼爱之道，变沟壑为坦途，化干戈为玉帛，人类的家园从此鸟语花香，生机盎然。实践出真知臆断不可有月白风清，夜色已沉，间有倦鸟掠过，风声激石，石因山貌，学士之叹，终有定论，“事
5、不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”俗语有言：“百闻不如一见，百见不如一干”。一次躬身入局，可以深化我们的认知，超越自我的局限，改变原有的狭隘。当我们用道听途说的方式接收信息时，就意味着我们放弃了对事物最本真的认知，因为听来的东西总不免加以别人的主观认知，于是以讹传讹竟成大势。人们总是倾向于挑选自己爱听的观点，人类本身的猎奇心理和粗浅认知本身就容易导致“真理掌握在少数人手中”的现象。倘若我们放弃躬身入局，终日主观臆断，那人类的文明进步难免太慢甚至倒退。然而躬身入局意味着呕心血、敢拼搏、独当一面，这条路一定不是洒满阳光和欢笑，它注定坎坷荆棘、迷茫迂回，但最终收获的是否定之否定后的会心一笑。瓮里故书
6、里有前尘梦和少年心，诗人赞美少年在梦里雕刻人生，幻想海市蜃楼，而其实这背后包含了多少享乐主义和躺平观念。少年若不能走出故纸堆，拒绝开拓创新，何以言人生？也许有人会说，并非任何领域都适合实践，想象才是探索的前提，臆断才是躬身的原动力。诚然，并非人人都拥有九天揽月、五洋捉鳖的机会和能力。但是，实践不仅仅是个动词，它还是个抽象名词，是一种甘心吃苦、不畏强权、守正出新、稳扎稳打的精神气质。你可以说，人生起步于想象和好奇，但一定不是臆断，因为臆断意味着偏听、肤浅和享乐。即使我们再无法耳闻目见，也应该相信那些看不见的事物背后的力量和信念。当前，我们获取信息的渠道更加便捷，满足人类享乐的方式更加多元，我们游
7、目骋怀足不出户。可是，长此以往，我们会丧失表达自我的欲望。会成为人云亦云的陋者。耳闻目见需要实践能力，臆断有无需要甄别能力而所有的一切，归根到底，核心在于思考力，一种恒久的深刻的思考力，有思考力才有实践精神，有实践精神才不至于主观臆断。睁开双眼、竖起双耳，比不过迈过双腿。当我们拥有一颗动态的心和一段恒在路上的期待时，我们也就拥有了独立人格的新境界。谣言止于真相，谎言经不起推敲，让心灵的净土，在实践的风雨人生中，开出沁人心脾的理想之花。顺物之天，方致其性 “顺木之天以致其性”，这是郭橐驼种树的秘诀；“依乎天理”“因其固然”这是庖丁解牛的妙方。“治大国如烹小鲜”这是道德经老子关于治国的心得；“因材
8、施教”这是论语孔子关于教育的理念。任何事物都有其天性，即发展规律，顺物之天，方致其性。欲顺物之天，必先通其性。虎啸深山，驼走大漠；鹰击长空，鱼翔浅底；春种，夏忙，秋收，冬藏；梅香、兰雅、竹虚、菊傲。万物皆有其习性，惟有长期观察、思考、实践，再加之学习前人的经验，才能通其性，晓其天。郭橐驼正是了解了树的根舒、土故等规律，才能使其所种树，硕茂且早实以蕃；庖丁正是通晓了牛体本来的结构，才能使自己解牛时，合于桑林之舞，中于经首之会。已通其性，顺之即可。大到国家、企业，小到个人，尊重规律，按规律办事，国家就会繁荣昌盛，企业就会兴旺发达，个人就会心想事成。中国倡导的“人类命运共同体”理念，顺应了世界各国求
9、和平、求发展的愿望，使我们的朋友遍及天下；比亚迪新能源汽车，顺应了环保节能的市场需求，其订单量正在以惊人的速度增长；由英语教师转型为带货主播的董宇辉，顺应了人们对文化直播的渴求，成为带货主播界的顶流。逆物之天，必致其咎。种树郭橐驼传中的他植者，“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，终使“木之性日以离矣”；而那些长人者好烦其令，使“小人辍飧饔以劳吏”，终导致百姓困苦不堪。如今的美国大搞强权政治，高筑贸易壁垒，肆意制造国与国之间的对立冲突，这些行为逆世界潮流而动，也使其自身受到伤害。前些年，国内很多地方为了求得一时的经济发展，大肆破坏环境，最终造成难以挽回的损失，这就是违背经济规律所带来的惨痛教训。回到学生自身，我们的成长正像一棵树的生长，也需要足够自由的空间，我们希望学校、家长能够“顺木之天以致其性”。但事实却常令人失望，很多学校、家长为了能让孩子们在竞争中取胜，经常横加干涉，让他们做了许多不愿做的事，他们的天性也在这一过程中逐渐被扼杀。学校、家长一直在按自己的意愿塑造孩子，正如卢梭所言：把人像马场的马的那样加以训练；把人像花园里的树木那样，照他喜欢的样子任意裁剪。树有树的样貌，花有花的容颜，世间万物都应按照自己该有的样子去发展。是山，就巍峨伟岸；是水，就婉约温柔。顺物之天，方致其性。
