1、高考模拟作文“淡学”话题写作指导及范文展示文题阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当前，在青年群体中，“淡学”正在悄然兴起，越来越多的青少年开始追求一种“什么都淡淡的”生活方式，不太那么在意结果，接受自己相对“普通”和“平凡”。然而，有人激烈的抨击“这不就是摆烂嘛”。对此，你怎么看？写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道材料作文题。试题材料选择当下最流行的话题“淡学”，关于淡学的流行，可是说是竞争压力巨大的时代背景下，当代青年应对的策略之一。职场、学校的年轻人普遍自认“确诊淡淡综合症”， 越来越
2、多的年轻人自称为“淡人”，从积极层面看，“淡学”可以说是一种宠辱不惊、不争不抢、内心平和安宁的生活状态，其本质上是一种不太那么在意结果，而对过度竞争有所规避的生活、学习与工作状态，或者说其实也是个体接受自己相对“普通”和“平凡”的一种平和心态。但是如果淡学更进一步，或产生消极的影响，如果一切都以“淡”为主，生活中就会失去以进取为主旋律的向上色彩，淡学之中似乎潜藏着躺平与佛系的色彩，有人对其的抨击就存在合理性。因此，当我们还在问你是“e人”还是“i人”的时候，不妨深入思考，淡学的多面性，从而辩证看待。参考立意：1.慎思之，淡学兴起，有其时代意义，于内卷肆虐的当下，助益青年成长。2.明辨之，我们要
3、的是“淡”，不计较得失的坦然，绝不是躺平与摆烂。莫把淡学当摆烂。3.笃行之，接受自己的现状，向更好的自己出发，淡学告诉我们只有真是当下，才能赢得更好未来。佳作展示人间有味是清欢 “卷也卷不赢，躺也躺不平”，时下，青年的处境可谓尴尬。激烈的竞争，横流的物欲，催生出一种新的价值观淡学不太在意结果，接受“普通”和“平凡”，什么都是淡淡的。这确与庄子追求的“淡泊无欲，安然自得”相似，然时殊事异，遭到激烈抨击也在所难免。既如此，面对“淡学”兴起，我们该何去何从？人间有味是清欢，心底无私天地宽。 面对“淡学”，我们应当理解其中的时代特征，加以吸收容纳。这种本质上宠辱不惊，不争不抢，内心平和安宁的生活状态，
4、能够让我们放平心态，在沉静中寻得本心。正如诸葛亮在诫子书中的殷殷嘱托，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。郭万刚带领三代治沙人勤勤恳恳扎根荒漠，用最平凡的方式造就伟大发光发热。王继才夫妇守岛数十年如一日，在清净的生活中完成了非凡的事业。他们都是时代潮涌的大智者，个体接受所谓的“平凡”和“普通”，把小我的淡然融入大我的洪流之中。普通即伟大，平凡即非凡。将小事做好作细，便可升华人生，不留遗憾。若此，我们应当接受淡文化。于是乎，“淡学”便成了青年群体的主流价值观，一切都淡淡然。然而，这样的选择对吗？答案是否定的，淡文化虽然能给我们带来内心的恬静和安宁，可一昧的在淡文化中，我们也许会彻底躺平，成为真正意义
5、上的淡人，这也是有人抨击淡学是摆烂的原因所在。正如北宋神童方仲永天资过人，却久久沉浸于属于自己的淡然人生中，百无聊赖，无所用心，失去活力与追求，最终沦为平庸之辈。因此，我们在接受淡文化时，应当保留心中那份人生在勤，不索何获的初心和莫等闲，白了少年头，空悲切的凌云壮志，我们万万不可执着于过去的半亩方塘，而要敢于在淡文化的闲适中抓住机遇，攀登而上。更何况，“淡”而不“烂”，执而不拗，才应该是当代青年所追求的。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。融入时代洪流，适应霄壤嬗变的时代变局，以孜孜不倦的追求破迷局，开新局。在知识大爆炸、万物皆互联的生活中，不忘初心，砥砺真心，心有所属，志存高远，正如新时代领路人
6、所说，“功成不必在我，功成必定有我”。当然，动若脱兔，也能静如处子，放下劳作烦忧，闲来竹篱散步，倦看云卷云舒，如陶渊明一样觅云采菊，亦像周恩来总理那样“十年面壁图破壁，难酬蹈海亦英雄”。我们自当发现内心里的从容和淡定，就像轻轻走过的岁月，不染风尘，天涯海角，尽在心间。终其一生，我们所寻找的不过是内心世界的片刻安宁，以及一场盛大的清欢。 一花一树叶，一树一菩提。有时并不一定要有着虽千万人吾往矣的决绝，而更应该安静下来，在不被人打扰时做出判断和决定。取其精华，去其糟粕，在淡文化的挑战中适度接纳，追求个体与时代的融合与平衡，履践致远，风禾尽起。人间有味是清欢，万人如海一身藏。点评文脉流畅，构思严谨。
7、作者抓住材料中关于淡学这一论题，提出问题，分析问题，解决问题。主体部分分三层：先言“淡学之利”，以时代背景作为出发点，我们需要“淡”；再言“淡学成为主流价值观”，这样的选择有待商榷，分析问题，指出淡学不能解读成躺平与摆烂；然后指出“淡而不烂，执而不拗”解决问题，寻找内心宁静以适应时代竞争。内容丰富，素材典型。文章从“既如此”“于是乎”“更何况”等连接词引出分论点，表明态度。文中大量引用诗文增强了说理的深刻性与表达的鲜活性，如“人间有味是清欢”的标题，以及“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音”等，无一不曲尽其妙，言辞恰切，一扫为用而用的嫌疑。开篇与收尾呼应，语言典雅华美。岁月无负天地，此生浓淡相宜情
8、绪淡淡的，几乎没什么大波动；爱好淡淡的，问就是可以玩也可以不玩；说话淡淡的，回复起来基本就是“好”“行”“嗯”最近，不少年轻人痴迷“淡学”，自称是“淡人”。这样的状况让人惊叹，不禁开始反思背后的原因。当下，社会节奏飞快，竞争激烈。在这样的背景下，年轻人在学习生活等方面面临着不小的压力。当他们付出了巨大精力和时间，却没有收到预期中的回报后，可能会失落、难过，进而觉得身心俱疲，心力交瘁。于是，会对一些事物丧失热情和兴趣，开始变得“淡淡”的。这，就是“淡学”在年轻人中流行的原因。了解原因，是为了更好探究影响。应该说，“淡学”就像一把双刃剑，所带来的影响有利也有弊。“淡学”的好处，在于能让年轻人放慢节
9、奏、舒缓压力，在一定程度上有利于身心健康；此外，在一些方面“淡”一点，可以形成聚焦，进而在另一些方面“浓一点”，这也契合庄子所提倡的“有所为有所不为”的理念。而“淡学”的坏处，是可能让人变得麻木冷漠。当一个人长期“平淡如水”，可能会变得无欲无求、无悲无喜，进而成为闻一多笔下“清风吹不起半点漪沦”的绝望死水。这样的状况，相当可悲，应该极力避免。洞悉利弊，是为了更好对待“淡学”。首先，我们应该把控好“淡”的程度。人生路上，我们可以酌情淡一点，保持“云淡风轻”的心境，但不能过于冷淡，丧失该有的人性温度。要知道，生活上太淡，不在意一切，是冷漠无情；工作上太淡，不在乎结果，是躺平；学业上太“淡”，对成绩
10、无所谓，是摆烂。冷漠会传染，将给社会带来危害；而躺平摆烂则会让人陷入习得性无助的泥潭之中难以自拔。因此，这些均不可取。人生，不能太“谈”。其次，也要有“浓”，且该浓时浓，该淡时淡。东汉名将冯异一听到边境有战事，便摩拳擦掌，枕戈待旦。其报国情之浓，令人叹服。然而，每当战役结束，朝廷论功行赏时，他总会坐在大树下，听凭其他武将争功。其名利心之淡，也让人敬佩。真正的俊杰之士，当如冯异一般，在人生画卷上着笔时有浓有淡浓的是报国情，淡的是名利心。苏轼说：“浓妆淡抹总相宜。”让我们理智看待“淡学”，做到淡而有度、淡中有浓，让岁月无负天地，此生浓淡相宜！参考资料1.为什么那么多人想当“淡人”？网友玛嘉烈儿的答
11、案是：“因为情绪起伏太大了，容易内耗。”“淡人”所代表的平和感，便是当代年轻人在囿于内耗的困境中寻求的那一份自若与释然，这种生活方式被视为精神状态最稳定的象征。“淡不是冷漠，也不是懒，淡只是为了维护内心的边界与秩序。”一位“淡人”这样说道。淡学某种程度上彰显着一种朴素又超前的精神状态：不再要求自己在他人的评价体系里得到认可，不再强求主流价值观里的成就与意义。“淡学是当下年轻人面对现实压力的一种应对方式。”上海12355青少年服务台心理咨询师王慧表示，“现在大多数人都生活在一个信息、物质都非常踊跃的社会环境中，时时刻刻仿佛置身于一个波涛汹涌的海里，他们要面对各种明流、暗流，甚至泥石流。曾经的他们
12、也会被卷入到各种流中。但是经过了这一切之后，他们只想一件事情，就是像定海神针那块大石头一样沉住。”2.国家卫健委心理治疗师、高级心理教师曹大刚表示，这种“淡淡”的情绪是阶段性的自我调整、自我积累和自我愈合，当人们经历了冷静的思考、积攒够能量，就可以重新出发，迎接新生活。所以，“淡淡”阶段可以看成是人生路上的驿站，最好的节奏应该是，面对不同事物时，都能给出相应且适当的情绪反应，让自己像一篇乐章一样有起有伏。“对于年轻人秉持的淡学理念，我们应该理解和尊重，毕竟这比躺平的状态要好很多，但我们也要引导年轻人能正确看待生活，迸发出原本应有的活力。”王慧说，“在追求内心平和与满足的同时，不忘积极面对生活的
13、挑战，将是这届年轻人走向未来的重要课题。”她建议“淡而不庸”，在“淡淡生活”的同时激发探索热情。“年轻人更能被新鲜事物所吸引和打动，新事物、新项目的开发与接纳程度也最高，我们可以通过提供给年轻人更多的发展空间、鼓励他们尝试探索新事物，从而激发他们的热情，成为推动他们前进的内驱力，进而感受到自己的价值。”王慧说。3.何为“淡学”？“淡学”所强调的这种“看淡”或者“看开”更多还是就结果的意义而言，而并非过程性地完全“放弃”。也就是说，“淡学”不能等同于“躺平”，而是仍然保持着某种持续性的跟进乃至奋斗。“普通”与“平凡”或许是社会多数人的常态，普通人该如何自处始终是一个重要的问题，年轻人在日益繁重的
14、学业、择业及工作压力下，选择适合自己的学校、专业及工作岗位，认清自身的特长、能力及其边界之所在，以“平常心”来接受当下的现状或许也是“淡学”的实质与积极意义之所在。“淡学”是一种维护内心边界与秩序的方式。它代表着一种朴素而“顺其自然”的精神状态，个体不再强求在他人评价体系中得到认可。对于当代不少年轻人而言，并不是只有以财富、地位及权力为代表的单一化的“成功”路线。更为重要的是，原有的“成功”式价值观念会倾向于将“普通”与“平凡”视为某种失败，如此社会常常就由“成功者/失败者”两类人群构成，正是这样的“成功”式价值观念与过度的成就动机导向，使得年轻人之中也出现了某些极端现象。某些青少年过度的争强
15、好胜常常也是长期的家庭教育和社会熏陶的结果，但如果能力不足或者其他条件所限，过度的争强好胜可能会带来相当的焦虑以至抑郁。甚至于个体为了竞争获胜抑或只是嫉妒，突破底线地对他人采取不当措施以至人身侵犯，其结果无疑最终是害人害己的。从这个意义而言，“淡学”实质上是接受某种多样化存在的人生价值观念，某种程度上隐含着对以富贵导向的“成功/失败”二元观念的抵触与舍弃。中国传统之中不乏这样的思想与境界，例如“随遇而安”“知足常乐”等传统价值观念与行为实践。当然，“淡学”本质上还是当代年轻人新兴而带有自由倾向的价值观念，追求情绪的稳定和内心的平和，希望不受外界环境的影响而保持一种“不以物喜、不以己悲”的心态。
16、4.发疯，在成为卑微打工人和清澈大学生的心头宝一年多之后，已经展露出了过气的迹象。现在全网最流行的时尚单品和社交面具，是淡淡的；大家争相认领的人设或者说努力想成为的样子，是淡人。跟发疯那般外放、激烈的癫味儿，和拼命积极热爱生活的上涌鸡血感都反着来，淡人既没有一拳锤爆这个烂地球的阴暗想法，也对扮演快乐小狗提不起兴致。像是持续处于一种发过疯之后的平静、兴趣盎然之后的倦意。精神状态淡淡的，感情淡淡的，人生大事淡淡的，对待所有人和事情都是淡淡的。5.“淡”学是社会变革期一定文化症候的代表，其话语背后折射出当下青年群体对于身份认同的追寻。曼纽尔卡斯特曾言，“认同是人们意义与经验的来源，它是个体对自我身份
17、、地位、利益和归属的一致性体验。”在传播初期，部分个体在媒介平台的具身实践和话语展演完成了群体共鸣的集得，在更多的阐释和互动之中得到快速扩散和传播。在一致性个体经历和共有文化记忆的基础之上，通过表情包、图片、短视频等符号化的表达方式以及仪式化的传播模式，青年群体构筑起自身属于“淡”人或“浓”人、具备“浓”“淡”特性的身份认同，进一步推动关于“淡”学的集体记忆的塑造与巩固。6.三联生活周刊发文认为，年轻人也曾努力过，但是权衡过投入产出比，发现还不如不抱期望隔绝了情绪，也就不会感到痛苦。GQ实验室则列举了“浓人”和“淡人”的不同，浓人更热情好客，会花钱买可爱但没用的东西。这样看来，浓人更有野心和欲望，符合现代人应有的样子，淡人则是后现代低欲望社会的产物。
