1、材料作文专练-名人篇之伏尔泰1阅读下面的材料，根据要求写作。伏尔泰：外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。杨澜：没有人有义务必须透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。以上材料引发你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。雪崩面前没有一片雪花是无辜的。伏尔泰不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！海明威2023年8月24日，日本启动福岛核污染水排海计划，57天内放射性物质扩散至太平洋大半区域，240天到达我国沿岸海域，3年后影响太平洋另一端的美国，10年后蔓延全球
2、海域；而其排放至少要维持30年。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”说文解字云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。作为担当民族复
3、兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。我所做的这一切，是何等的微不足道；但我去做这一切，却是何等的重要！（伏尔泰）“天选打工人”，指的是为了生活，不得不选择跟病毒正面硬刚、坚守岗位继续工作的人。“天选打工人”，与其说“天选”，不如说“自选”。以上材料对我们颇具启示意义，请结合你自己的生活经验，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答
4、案1例文：外貌与内在：人生的双翼杨澜与伏尔泰，两位智者的话语，犹如穿越时空的烛光，照亮了我们对于外貌与内在的深思。他们的话语，仿佛是两位哲学家的辩论，激起了我们对于人生外貌与内在的波澜。杨澜的话语，犹如晨曦中的清醒剂，告诫我们：在这个瞬息万变的世界中，没有人有义务透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。这是一个冷峻的现实，也是我们不能忽视的警钟。我们不能期待每个人都像卡西莫多一样，能透过丑陋的外表去发现他美好的内在，我们应当首先自己正视自己的外表，将其作为展示自己的窗口，而非阻碍。伏尔泰的话语，犹如夜空中的明灯，引导我们：外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。这是他对美的独到见解
5、，也是我们应当追寻的人生方向。在哈姆雷特中，奥菲莉亚虽然外表美丽，但她的内在却是冷酷与自私的。反观霍拉修，他的外表并不出众，但他的内在却是坚韧与忠诚的。在这里，伏尔泰告诉我们：美的真谛并非只在于外表，而更在于内在。将杨澜与伏尔泰的话语结合起来，我们得到的是对外貌与内在的全面理解。我们应该正视自己的外貌，它是我们的窗口，是我们向外界展示自己的第一道关卡。同时，我们也应该注重内在的提升，因为只有内在的美，才能真正感染人的灵魂。在这个快节奏的社会中，我们可能会被外表所迷惑，也可能会忽视内在的重要性。但是，当我们真正理解了杨澜与伏尔泰的话语后，我们会发现：外貌与内在，正如一对翅膀，只有当它们协同工作，
6、我们才能飞得更高更远。外貌与内在并非孤立存在的，它们是相互影响、相互制约、是有协同关系的。一个拥有美好内在的人，其外表也会因内心的充实而焕发出迷人的光彩；而一个只有外表美丽的人，其内心也往往会因缺乏内涵而显得空洞。综上所述，外貌与内在并非水火不容的对立面，而是相辅相成的统一体。我们应该正视自己的外貌，同时也要不断提升自己的内在。只有这样，我们才能真正做到杨澜所说的“没有人有义务透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在”，同时也能实现伏尔泰所说的“外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂”。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。这则材料由两句话组成。杨澜的话，强
7、调一个人的内在美(如善良、勤奋、感恩等)固然重要，但如果外表邋遢，往往发现不了优秀的内在。在快节奏“颜值至上”的时代，一个人也要关注外在形象(如干净、整洁的打扮与妆容；得体、优雅的言谈举止；饱满充沛的精神面貌)。得体、干净、优雅的外在形象可以成为优秀的内在品质的一面镜子。伏尔泰的话，强调外在的美给人的印象是短暂的、肤浅的，而内在的优秀的品德才能给人深刻的、永恒的影响。一个人的品质、性格、思想和智慧等内在素养，是形成其独特魅力的重要因素。外表虽美，终难撼动人心，唯有内在含蓄的美好情操，方能真正打动他人，感染心灵。伏尔泰更强调内在品质的重要性。由此可见，写作时不要片面地否定任意一个，应该认可双方各
8、自的作用。首先可以指出外在美与内在美各自的体现与特点，然后进一步指出，人们对于美也会存在误区，比如过分追求外在美而忽视了内在美，或者只重视内在美而忽视了外在。此后，可结合自身的生活经验加以分析，说明我们应该怎样既重视外在，又着重修炼自己的内在，怎样去合理地追求或展现自己的美，内外兼修，让人生的双翼展翅，助力自己高飞。立意：1.内外兼修，追求完美。2.优秀的内在品质是根本、基础，美好的外在形象是锦上添花。3.外在与内在，人生双翼齐飞2略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式+记叙性材料作文题。所给材料分两个层次，一是两句名言警句；二是日本核污水排海事件。第一句名言意为：因为雪崩是由
9、所有的雪造成的，每片雪都不会觉得是自己的错，就好比许多人一起做了一件坏事，但每个人都不会觉得是自己的责任。而反言之，“雪崩”来临，没有一个人可以独善其身。第二句名言意为：人类永远不可能是独立的，今天有一个人受到迫害，那么以后你受到迫害时，便会少一个人发声。今天我们不为那些受迫害的人发声，那么明天丧钟便会为我们而鸣。日本核污水排海事件，重点强调了表面上是日本一国的行为，实质上其行为却对全世界造成了不可挽回的伤害。日本以邻为壑的行为是极其自私自利的，自己的事故造成的后果，扔给全人类共有的环境去承担。考生如果仅仅谴责日本的不负责任做法，只能是切题。名言警句提醒考生，思考问题要深刻、全面，除了谴责、抵
10、制日本的非法行径，全人类应该共同担当起自己应尽的责任。我们要为受害者发声，今天日本排污入海我们袖手旁观，明日灾难来临，我们也不可能独善其身。同时全人类面临的重大问题，不仅是环境污染，面对所有有关人类发展命运走向的重大问题，人类都应该携起手来，共同面对挑战，有效应对，而不应只是止于跳脱事外的谴责。写作时应当先分析日本排海事件对全球的影响，然后分析面对日本的恶劣行径，各国不同的反应和表现，如中国、俄罗斯等国家强烈谴责，敦促日本采取更为合理的做法；而大西洋彼岸的某些国家却袖手旁观，甚至幸灾乐祸，认为对他们的影响小；接着通过引用伏尔泰和海明威的名言指出，在面对影响全球的重大事件时，不应该置身事外，袖手
11、旁观，否则就是自掘坟墓；论证时可以从雪崩现象、蝴蝶效应等自然现象类比人类，也可以从重庆万州公交车坠江事件发出警醒；最后分析我们应该如何应对。立意：1.共同担当使命，积极应对挑战。2.摈弃一己私利，携手共筑未来。3.莫要以邻为壑，不可独善其身。3例文：润德得长空，厚德向光行阳春布德泽，万物生光辉。说文解字云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓荦的风骨，廓远的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是个人成才的基础，德才兼备，才能得大美人生。正如伏
12、尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”欲厚美德，需奉献，无私无畏，坦荡如砥。君且看，焦裕禄、孔繁森，把一腔热忱献给人民的事业，厚积德行，才在人民心中树起一面丰碑；君且看，黄大年、黄文秀，无私奉献默默付出，德行高尚，才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人，德润人心，我辈青年当砥砺，得锦绣前程、大美人生。于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社会风尚，化育人民。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务，才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会。酌古斟今，正是陆鸿这样拥有社会良知的人，才有了富强、民主、
13、文明、和谐的社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，德润民风，一个德行深厚的社会，注定会带来正向的社会导向，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，和谐社会，盛世共享。德，让我们得社会康宁、万古长空。于国家，德润国魂。千年前的魏征曾说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者，但一个国家若没有深厚的德行，就无法安定民心、稳定社会。润德得长空，厚德向光行，各美其美，美美与共，天下大同。有德相伴，国家才能舒天朝晖，磅礴东方。无德国不立，德失国难安。人类命
14、运共同体、一带一路、共同抗疫新时代的领路人以德治国，德成为立国之本，也向世界展示了宽厚仁爱的中国风，也正因如此，中国才赢得了世界的尊重。立德树人，德兴国盛，新时代，我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，面对新百年的新征程，我辈青年应以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料中的“德”指的是好的品行、道德，“得”是指收获、益处。第一段“德者，得也。德，外得于人，内得于己也”，表明了“德”与“得”的同一关系，强调品德对于自己、他人和社会都具有积极意义。第二段中
15、伏尔泰认为最道德的人将会作出最大牺牲且无所得，表明了“德”与“得”的对立关系，即追求高尚的道德品质会损害自己的利益。第三段以陆鸿为实例，证明了帮助他人也能让我们有所收获，因德而有所得。作文要求我们阐述对“德”与“得”的思考，这属于二元作文，需要辩证思考二者之间的关系，找到“德”与“得”的平衡点。比如，绝大多数情况下二者是可以共赢的，即同一关系；在何种情况下二者会发生对立，此时我们应作何选择。同时注意写作身份，作为担当民族复兴大任的时代新人，即把“德”与担当民族复兴大任联系起来，而“得”也不能只是个人之“得”，更需考虑国家民族之“得”。因此，在构思和行文时应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德
16、”与“得”可以内在统一，也可能会产生冲突，作为担当民族复兴大任的时代新人，在面对“德”与“得”的问题时，应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”，达到“德”与“得”的内在统一；或者谈求“德”是否真的会让我们无所得，倡导舍得求德的价值追求。立意：1.厚德而后得。2.以德求得，因德舍得。3.以德谋得，以得促德。4.德可得人，可自得。4例文：致敬打工人，世俗可神圣“打工人”古已有之，原本指受雇于人，为人扛活的人，阿Q、大堰河、闰土这些“被侮辱与损害者”，都是旧时的打工人。改革开放以来，打工人汇聚成城市的建设大军，进城的农民工，流水线上的工人，都是打工人。一言以蔽之，打工人，这一身份标签，多少带有些“
17、劳力者治于人”的职业歧视的色彩。而如今，“打工人”火了，成为年度热词新语。打工人队伍不断，一切从事体力工作和技术工作的，无论蓝领、白领、金领，都傲娇地自成打工人，社会也不再以偏见目之。总之，打工人的走红，显示了劳动者的自我悦纳，也显示着民众的善意和青眼。打工人内涵的嬗变，透出社会价值取向的变化，和观念水位的提升，无疑是一种进步。 李泽厚说：“世俗可神圣，亲爱在人间。”在这里，我要呼吁大家，青眼相待这些勤勉奋毅的打工人，因为，这些平凡的劳动者身上，无不身上闪耀着神圣的光芒。 世俗可神圣，从个人梦到中国梦。打工人，一方面，为稻粱谋，挣钱养家，仰事俯畜，是世俗的平凡人；但另一方面，他们在磨难中坚强，
18、在逆境中乐观，从不放弃向上的信心和追求。他们的身影无处不在，在工地上挥汗如雨，在写字楼里席不暇暖，或像候鸟一样北漂南下996、白加黑，成为常态。为了孩子的学费，老母的医药费，或是为了在城市里栖身，再苦再累，也甘之如饴。这些个人的梦想，并不瑰丽，充满了烟火气，但绝不卑微。相反，正是一个个打工人为加薪、升职的个人梦，激发出自立自强和工作的热情，从而促进了百业俱兴。一个个打工人，宛如精密的小齿轮，咬合者中国梦的大齿轮，使社会、国家运转如飞。没有这些打工人，城市就是一片废墟。你可知，港珠澳大桥，每一个铆钉上都浸透了打工人的汗水；摩天大楼、高速公路，那是打工人的勤劳双手的延伸。他们用胼手胝足，实现个人梦
19、想，改变自身命运，也在改变着中国。因此，致敬打工人，就是致敬他们世俗而神圣的梦想。 世俗可神圣，从稻粱之谋走向诗和远方。“男儿屈穷心不穷”。他们没有体制内工作的优渥，旱涝保收，但他们奋毅坚忍，从像悬崖边的树一样，拼命地向上生长。“都市的柏油路太硬，踩不出足迹”。他们建设了美丽城市，却始终在城市里流浪。但他们依然坚强，相信爱，相信生活，相信未来。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，他们仍然顽强乐观的生活、工作。粗粝能甘，种篱修菊。他们蜗居在工棚里，但从不会在柴米油盐的琐屑、“一地鸡毛”的狼藉中，消磨对生活的热爱。快递小哥雷海为，奔波在大街小巷，但依然细嗅书香；北大保安张俊成，相信除了岗亭和制服，生活
20、中还可以有诗和远方。他们都是打工人，但从来不以打工的思维对待生活和工作，他们为自己的梦想打工，为家庭富裕、国家昌盛打工，以劳动为美，以奋斗为荣，这样的打工人，难道我们不该报以善意的青眼和崇高的敬意吗？【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。“天选打工人”，网络流行语，指的是那些住地和公司都没有被管控，依旧正常上班的市民们，后来衍生为公司中没有阳性过的人。材料中的“天选打工人”特点是，“选择跟病毒正面硬刚”“坚守岗位继续工作”。无论哪一点，体现的都是这些人的勇敢、坚强、责任心。“与其说天选，不如说自选”，“自选”就是自己做出的选择，体现了一种不服输、把握自己命运的豪情。的
21、确，疫情管控放开以来，有一些“自选打工人”，始终坚守在工作岗位上，轻伤不下火线。其实哪有什么“天选打工人”，只是他们不敢轻易倒下，扛下了所有带病上岗。他们超负荷工作，直面病毒，永不退缩，用实际行动诠释出责任与担当。病毒之痛的磨砺打不倒我们，只会让我们变成真正的“英雄”。材料中伏尔泰的名言，以分号为界分为前后两部分。第一部分，“我”是个体，很渺小，相对于整个庞大的社会、世界而言，“我”做的一切“微不足道”；第二部分，尽管微不足道，但“我”必须去“做”，每个渺小个体所做的“微不足道”能够汇成巨大的力量，甚至可以影响世界。名言强调了“小我”的责任和重要性，也强调了每个“小我”行动的重要性。两则材料联
22、系起来，每个“天选打工人”都是“小我”，但他们的选择和坚守以及努力，会影响整个社会。而我们每个人也都是“小我”，虽然微不足道，但我们同样承担着自己的责任，我们的行动同样很重要，那我们应该如何去做？这是作文应当回答的问题。写作时可以先从央视主持人康辉连续六天播新闻联播引出“天选打工人”的话题，然后展示各行各业的“自选打工人”，歌颂他们的坚守岗位的责任心、勇敢对抗病毒的坚强意志，赞颂他们以自己“微不足道”的努力影响了整个社会的氛围。然后由这样的人物联想类似的“小我”，如刘洋、邓清明等航天员是整个中国航天团队的一小份子，但他们的共同努力推动航天事业蒸蒸日上；钟扬是整个中国种子事业中微小的一环，但他的努力让中国种子收集得到完善等等。由此引出各行各业都需要这样的“自选打工人”，我们作为这样的小人物，该如何担起自己的责任，以小我之力助力国家发展。立意：1.致敬“天选打工人”，你们让世界变得更美好。2.争做“自选打工人”，以小我助力社会发展。3.小我不小，至关重要。
