1、四川省泸州市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？人类学家项飙访谈（节录）康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空
2、间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比
3、如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生
4、活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑，但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方
5、的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得
6、不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。康岚：为什么“附近”能够满足这一点？项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像
7、我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。（选自当代青年研究2023年第6期，有删改）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能导致“时间的暴政”。B和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知。C“附近”包含着细密而复杂的社会关系
8、，是我们生活正常运行的重要保障。D相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，也更值得重视和认识。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。B重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。C跳出个人的小天地，进一步认识社会，并为自己未来发展做好充分准备，能够有效增强年轻人对生活的可控感。D乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰。3下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）A康岚作为提问者
9、，能够不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。B康岚在画线句引述被访者观点，以此自然转换话题，体现出对访谈较强的掌控力。C项飚用词形象生动，如使用“暴政”一词，试图说明我们在时间上对他人的苛责。D项飚回答时常用“一方面”“另一方面”和“可能”等词，思路清晰，语言严谨。4根据访谈内容，对项飚的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（）A附近消失B重建附近C尤其重要D从而做到5项飚提到他的表达“既有描述性，也有针对性”。请结合访谈，具体分析。阅读下面的文字，完成下面小题。吃饭钱锺书吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨
10、倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图理想国里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利。真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。饱满的肚子最没用，
11、那时候的头脑，迷迷糊糊，只配做痴梦；咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。德国古诗人白洛柯斯做赞美诗，把上帝比作“一个伟大的厨师傅”，做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。只有为他弄了饭来给他吃的人，才支配着我们的行动。肚子一天到晚要我们把茶饭来向它祭献，它一味容纳吸收，不懂得享受和欣赏。人生就因此复杂起来。一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种
12、不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。所以吃饭时要有音乐，还不够，就有“佳人”“丽人”之类来劝酒。吃的菜不用说尽量讲究。有这样优裕的物质环境，舌头像身体一般，本来是极随便的，此时也会有贞操和气节了；许多从前惯吃的东西，现在吃了仿佛玷污清白，决不肯再进口。精细到这种田地，似乎应当少吃，实则反而多吃。假使让肚子做主，吃饱就完事，还不失分寸。舌头拣精拣肥，贪嘴不顾性命，结果是肚子倒霉受累，只好忌嘴，舌头也只能像鲁智深所说“淡出鸟来”。这诚然是它馋得忘了本的报应！如此看来，吃菜的人生观似乎欠妥。不过，可口好吃的菜还是值得赞美
13、的。这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是摩擦冲突，只有两作最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜仿佛一支乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合。音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以论语上记他在齐闻韶，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在乡党一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如中庸讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹
14、。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。吕氏春秋本味篇记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从尚书顾命起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。孟子曾赞伊尹为“圣之任者”。吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质却极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。趣味洋溢的老饕年鉴里有一节妙文，不可不在此处一提。这八小本名贵希军的奇书，在研究吃饭之外，也曾讨论到请饭的问题。大意说：我
15、们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。这一番议论，我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友，以及愿意彼此变为朋友的冤家。至于我本人呢，恭候诸君的邀请，努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话：“不要拉扯，待我一家家吃将来。”（有删节）6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A文章名谈“吃饭”，实则在闲聊中将婚姻择偶动机、政治家的主张、风流雅士的宴会、人际交往的准则尽情揶揄了一番。B吃饭是名，目的是充饥，辨味不是充饥，舌头代替了肠胃，吃饭变成了吃菜，名不副实，掩盖了吃是为了享受这一目
16、的。C作者认为弄饭的人不是真正的主人，吃饭的那人才是，因此，对白洛柯斯把上帝比作“一个伟大的厨师傅”的观点鄙夷不屑。D文章认为，人类的创造活动源于生存的压力，人类的生存问题首先要解决吃饭问题，然后才能从事各种文化创造活动。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章直截了当地嘲讽世情时弊，并用调侃的口吻，用一些看似矛盾或荒唐的警句来揭示常人忽视、误会或掩盖的细节。B文章通过各种灵感式的联想和比喻，发表作者对社会、人生诸多现象和问题的针砭，闪烁着活泼的思想和智慧的光芒。C文章旁征博引，从现实生活的人情世态和抽象的人生观理论，从政治到经济，从音乐到烹调，都信手拈来，涉笔成趣。D文章的语
17、言汪洋恣肆，妙趣横生，字里行间有一种独到的老辣，那些陌生化的比喻更是出奇制胜，能引起特别的关注。8“一个转了弯的、不甚朴素的人生观”指什么？作者对这种人生观持何态度？请结合文章内容简要分析。9文章的结构是双线并行，作者以“吃饭”为由头，发表对人生的诸多议论。请从“吃饭”与“议论”的角度分析文章的结构。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：（楚）子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”（晋）先轸曰：“子与之定人之谓礼楚一言而定三国我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之
18、，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子慭次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也。”己巳，晋师
19、陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。先轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。（节选自左传晋楚城濮之战）注酅（x）：山岭险阻处。材料二：宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉，国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也；寡人虽亡国之余，不鼓不成列
20、。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。（节选自左传子鱼论战）10材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。子与之A定B人之谓礼C楚D一言E而定三国F我一言G而亡之。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A私，私下，与战国策齐策一中“宫妇左右莫不私王”的“私”词义不同。B次，驻扎，与史记陈涉
21、世家中“陈胜吴广皆次当行”的“次”词义不同。C济，渡河，与左传僖公三十年中“朝济而夕设版焉”的“济”词义相同。D爱，怜悯，与孟子梁惠王上中“百姓皆以王为爱也”的“爱”词义相同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A晋私下收买曹、卫，让它们与楚绝交，削弱对方力量，为战争的胜利奠定了基础。B对于是否开战，子犯道出了晋的有利条件及道德取舍依据，最终打消晋文公的疑虑。C子鱼认为，敌众我寡时应趁机予以攻击，宋襄公不接受他的建议，终致宋军大败。D子鱼提出“明耻教战”，展现了他精辟的作战理论，也间接批评了宋襄公的迂腐。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以
22、报也。（2）勍敌之人，隘而不列，天赞我也。14两场战争均为以弱对强，晋胜而宋败，请简要概括其成败原因。三、古代诗歌阅读阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。孤 雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。早 雁杜牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。15下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A孤雁中，首联借孤雁状态与鸣声，寄寓了诗人渴望与亲人、朋友团聚之情。B孤雁中，“一片”“万重”形成对比，“谁怜”委婉抒情，极言孤雁之孤。C早雁中，“惊飞四
23、散哀”，层次分明又贯串一气，是真切凝练的动态描写。D早雁中，“孤影过”“数声来”与“惊飞四散”相照应，表现雁之形单影只。16这两首诗都写到了大雁，但尾联的手法和情感不同，请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，“ ”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“ ”。（2）唐朝诗人杜牧曾在台城曲中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石桂枝香金陵怀古中的“ ， ”就是用这个典故表达亡国之恨的。（3）念奴娇过洞庭中词人泛舟湖上，“ ， ”两句颇有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地
24、衬托出词人的豪迈气概。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。成都人喜槐，不仅仅在于槐能遮阴，更在于对花香的期盼。清明节过后，锦江两岸万木连绵，杂树皆吐新绿，一派 A 的景象。黑黝黝的槐树上细碎的白花渐多，被绿叶掩映着。开白花的洋槐花，为乍暖还寒的初春时节奉上了一缕清香。洋槐树干较细，枝条虬曲，成串的白花如璎珞，如青铜摇钱树上的“挂挂钱”，它们迎风飘香，又似乎要随风而去，有一种别样的韵致。槐花产的蜂蜜很甜，产量也高。爱吃的老成都人还会用槐花骨朵制作成各种 B ，无论是干蒸、包饺子，还是做成槐花炒鸡蛋、槐花饼，都让人垂涎欲滴。每当槐花盛开的季节，成都的 C 都弥漫着清甜的花香，仿佛整个城市
25、都被这份美好包围着。槐花落尽的季节，总有些离愁别绪萦绕心间。一路的槐花飘洒，仿佛是离家的游子在诉说离别的哀愁。远行的路上，游子心中的思念如飘零的槐花，亦如细雨，纷纷扬扬，他们踏出的每一步都沉重却又充满希望。“槐”与“怀”谐音，更添守望家园的深意。槐树就像是家园的消息树，时刻传递着对游子的召唤与期盼。18请在文中横线处填入恰当的成语。19文段中提到，“槐与怀谐音，更添守望家园的深意”，下列诗句与此手法不相同的一项是（）A低头弄莲子，莲子清如水。（南朝乐府西洲曲）B井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（温庭筠新添声杨柳枝词其二）C相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐无题）D东边日出西边雨，道是无晴
26、却有晴。（刘禹锡竹枝词二首其一）20“槐花忽送潇潇雨，轻装又来长道。”这两句出现的位置，最恰当的是（）A处B处C处D处阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，随着数字技术全面赋能文化产业，一批文化新业态应运而生。随时可以畅玩的云游戏，关注度持续攀升的数字藏品，城市青年热衷的推理游戏都呈现出以数字技术为支撑、以文化和科技融合为动力的基本特征。据国家统计局发布的数据表明，文化新业态能够为文化产业提质增效提供新动能，提高文化产业的规模化、集约化和专业化。基于新技术进行内容开发是文化新业态发展的必由之路。融合餐饮、影视、动漫、游戏等不同领域的跨界明星深圳“客家小镇”，通过推出一系列包括虚拟现实体验、古镇
27、生态旅游等在内的内涵丰富的文旅项目带动了当地客家村落的发展振兴。21文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22文中画横线的句子有语病，请进行修改，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。六、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。咬文嚼字编辑部近日公布了“2023年十大流行语”：新质生产力、双向奔赴、人工智能大模型、村超和特种兵式旅游等词语入选。年度流行语何以流行？透过这些流行语，可以触摸到怎样的时代脉搏？请选择其中的一两个词语，结合其所体现的社会生活与文化现象，写一篇文章，谈谈你的认识与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第9页，共10页
