1、高考作文模拟写作：“验证性偏见”写作指导及范文展示原题再现阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学上有一种现象叫“验证性偏见”：有时候，我们为了保护自己的信念，往往会选择性地“发现”那些能证明自己的“有利证据”，而对那些明显的“不利证据”视而不见。换句话说，我们常常是先下结论，再去寻找对结论有利的证据，有意无意忽略不利证据。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料解读 “验证性偏见”是认为当我们认可某个观点时，大脑就会自动提取各种证据来解释当前的现象，自发地验
2、证这个观点。而那些不符合我们经验、常识和知识经验的观点，由于大脑无法找到相应的证据，我们就会认为那些都是例外和偶然的情况。我们之所以会出现验证性偏差，是因为大脑对以往经验的依赖。而且一个人越固执，那么他就更容易陷入验证性偏差之中。反过来，这种偏差也会加大我们的偏见，让我们变得狭隘。因此，我们应该避免“验证性偏见”，无论是“有利证据”还是“不利证据”都应注意到，在下结论之前，做好调查研究，对别人的看法和建议等，也应该兼听，全面思考，避免观点或结论狭隘的情况出现。任务要求写作任务有两个：一是材料对我们的启发意义，材料中关于“验证性偏见”的内涵在行文中要有具体的阐释或分析。二是结合上述材料，体现你的
3、感悟与思考，可以结合自己的感悟与思考来写作。 写作要求主要是从标题、立意、字数等方面做了常规要求。写作思路 写作时，应先表明对“验证性偏见”的态度；正文部分可运用递进式结构行文，先对“验证性偏见”的内涵进行阐释或分析;接着阐述“验证性偏见”的危害，从而明确杜绝“验证性偏见”的必要性;最后提出杜绝“验证性偏见”的做法，如应该做好调查研究，做到实事求是，这样才能获得真知。可综合运用举例论证、正反对比论证等论证方法，进行充分有力的说理。如项羽不听范增的劝告，刚愎自用，自认为刘邦不会反叛自己终使刘邦趁机脱身，自己落得个乌江自刎的下场;如不切实际的“左倾”和“右倾”思想，均阻碍革命进程等。优秀标题偏见，
4、偏“剑”综合分析破偏见，兼听考量真理明不以片面论真否，着眼全面展未来优秀开头 偏见，顾名思义，有失偏颇的见解。在日常生活中，我们确实会受各种因素的影响而产生偏见，甚至是自发地去选择性“发现”证据以证明自我正确，这种现象叫”验证性偏见”。对我们做出判断、得出正确结论都是极不利的，应当有意避免。 在日常生活中，常常有许多人在面对同一件事时各执一词，争得面红耳赤，却也无法改变对方的观点。面对同一件事，为什么人们会有如此大的认知差异？这种现象在心理学上便是“验证性偏见”。闪亮观点 “验证性偏见”归根结底，在于为自己的结论刻意求证，忽视不利证据。如果最初的结论就是错误的，那么后来的一切都如缘木求鱼般白费
5、力气。 大胆假设，小心求证，心理学上的“验证性偏见”错不在于先下结论，而在于下结论后一意孤行，再不会改变观点，只去寻找有利于结论的证据。 这种名为“验证性偏见”的泥淖，源于主体本身对自我的过度信任与窝居舒适圈中滋养出的畏惧心理。 面对“不利证据”，不盲目否认；面对“有利证据”，亦不能主观跟从。客观地综合地看待事物，在这样一个讲究证据，讲究道理，讲究规矩的社会里我们便能不被信息的洪流冲乱阵脚。优秀段落 为结论而寻找证据，常常使结论在现实面前显得荒唐至极。古人有刻舟求剑者，认定剑在水底必定会与舟同行，便编织出各种理由说服同行者。而他的一切推论全然忽略了剑的质量及水速与船速的不同，最终他踏入水中，寻
6、剑不得，败兴而归。由此可见，片面的论断只会使结论偏离实际，不利的证据完全可否定荒唐的结论。 真理无法被掩盖，却易被固执的个人观点变得难辨。古有一小儿，认为日之初生，距人最近，因此日于此时最大，又有一小儿认为正午天最热，日必大如盖。其实太阳的大小基本不变，所谓大小不过是自转与公转引起的视觉差异，但两小儿沉溺于个人己见，只认同自己所见所感。强烈的自我认同使他们知识片面，目光局限，看似在为真理而辩，实则是限入自我的泥淖中无法自拔，而使客观真理显得模糊。由此可见，个人己见使真理难辨。 在信息洪流中，身处互联网时代的你我，弹指之间，各种信息便会涌现在屏幕上，不费吹灰之力。翻找支持自己信念的事例、言语、理
7、论易如反掌，但同时，漏掉的反例在大数据的推送下，离我们越来越远。就这样，我们陷入了自我设下的无形圈套之中，成了验证性偏见的“囚鸟”。 实践是检验真理的唯一标准，纵观历史，没有任何一个理论不是经过重重论证得出的，没有任何一样发明不是历经种种构思创造的。法拉第在无数次的实验后才发现了电磁感应定律；麦克斯韦在重复验证多次才创造麦克斯韦方程任何一条科学定理的发现都不是偶然的，倘若让他们先下结论，再去寻找对结论有利的证据，还能取得如此成就吗？ 就如在一场辩论赛上，你若只根据自己的立场而并不思考不利证据地去寻找素材，你的发言便如同一张纸一般单薄，而对手的反驳便可以像一根细针轻而易举地刺穿你的论述，毫不留情
8、，致使你失掉这场比赛。佳作展示从偏狭的屋中走出我们常把自己置身于狭隘的屋中，透过偏见的窗子来寻找能验证自己偏见的一切，最终忽略了屋外的真实，把自己的认知囚禁在了这座名为“验证性偏见”的牢笼之中。偏见的窗是有限且狭窄的，倘若认为真理只在这有限的框架之内，而对窗外的一切都视而不见，那么无论我们的视野再远，所得到的也不过是与真相背道而驰。日升月落，伴着星空与天穹一并绕地旋转，这是人们对于天地的直观感受。于是“地心说”便随之而被提出，并逐步被确认为国教的真理，所有与之相背的言论都被视为异端，即使是富有哲思的哲人，智慧的天文学家，精确的测量数据，都在偏见者的火海中被焚为灰烬。古人用烈焰烧毁了与自己所待奉
9、的真理相违背的一切，亦烧毁了通往真相的道路。如今，在现代科学技术下的证明下，“地心说”无疑是荒谬且可笑的，那在卫星云图中缓缓绕太阳旋转的地球，无疑是对偏见者们最大的讥讽。人们心中的偏见在偏见性的验证中不断堆积，最终成为一座不可撼动的大山，让生活在山下的人逐渐为偏见所窒息。譬如祥林嫂，这么一个“比男人能做”“手巧”的乡妇，却因为自身悲惨的命运而被打上了“寡妇”与“不吉”的标签，纵然勤劳能干，但活在如此偏见之下的她却在鲁镇被人歧视。所做的一切也不过是加深人们对她的偏见，其“能做”的品格也由此而“消失”得无影无踪，在偏见之下，她从能干的妇女被变成了一个整天神神叨叨的乞丐，最终死在了新年的寒夜里，还要
10、加上一句“谬种”来证实她的“不吉利”。活在这狭隘的屋中无疑是满足而得意的，因为在这座认知的囚牢里，我们自以为真理就在这目光之内，一切都了如指掌。但最终，被偏见所禁锢的我们必将为偏见所淹没。想要从这狭隘中找到出路，就必须从这狭隘的屋中走出。如果首次拜访孔明而不得见的刘备被不满吞没，认定孔明就是个无礼之辈，那么他又怎能“如鱼得水”，最终形成三足鼎立之势呢？假使袁隆平屈从于专家的“权威言论”，认定杂交水稻的研究不可能成功而放弃，那么他又何以成为杂交水稻之，拯救饥饿中的中国呢？倘若在硝烟岁月里的那些青年志士在一声声“亡国论”的浪潮中迷失自我，相信中国必亡，又哪有那么多的仁人志士挺声而出，创造出今日的新中国呢？所以，要想看见真相，找到出路，这偏见的屋中是绝对不能有的。我们必须抛开偏见与妄自所下的结论，打破这“验证性偏见”的囚牢，从这狭隘的屋中走出，去寻找，去经历那屋外的生机与真实。
