1、 1 2016 学年第二学期期末考试高二年级语文学科必修模块试卷 第 I 卷 阅读题（ 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 中国茶史 郑培凯 上古时代，茶在中国的植物图谱中曾经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。这时候，陆羽创立了完整的茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“荼有真香”的核心观念。根据一些古籍记载，战 国时候，四川一带已经有饮用茶的 习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，
2、符合“南方有嘉木”的说法。 到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。当地也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。属于实用阶段。唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上 升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。
3、当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。 宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的泡沫不匀。还有斗茶法，没有水痕的最佳。为了达到效果，建立了一套新的系统， 包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优劣，都形成了仪式和系统。 明朝的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。品茶的情趣方面，一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣，对茶饮的
4、程序和器物的雅洁再三致意，不因为明使用紫砂壶为主的相对简单的品茗体系，就不欣赏器物了、不对茶器物有追求了。另一方面，注重性灵世界，追求品茶所带来的心灵的修养的提升，期待有和谐之境界。 清代基本上延续了明朝的饮茶方式，有两件事情值得一提：一是茶碗越来越少，到了最后就成了基本使用青花杯 ，或者白瓷杯，紫砂壶成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出现，导致了小紫砂壶的流行，这都是明清的茶事重点。但是随着清中期后民生的凋敝，整个的品茗雅趣开始走2 向没落，走了下坡路。尤其是 1890 年之后，基本上没有人有心思提及品茗雅事了。 这之后，战乱频繁，革命事起，品茗之趣长期无人提及，结果现在很多中 国人觉得
5、茶道是日本的国粹，与中国文化无关，这也是历史失落太久的缘故。大多数中国百姓用大杯冲泡茶，倒是也符合质朴之道。 （选自醒狮国学，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 3 分）（ ） A茶在上古时代的中国植物图谱中已经出现，古籍记载的战国时期四川一带已经有了饮用茶的习惯等可以说明蜀地是古茶树的发源地之一。 B三国魏晋时期在长江中下游地区已经普遍饮茶，随着茶叶的广泛种植以及行销到游牧民族地区，茶在唐朝时期真正成为国人日常饮用之物。 C宋代宫廷的点茶和斗茶是烹茶的方式，但因有着一定的系统和仪式而成为精神领域的享受，这说明整个宋代的茶书和茶人的世界在宫廷。 D清代中期后，民生凋敝 ，整
6、个品茗雅趣走向没落，基本没人提及品茗雅趣了，随着时间的推移，现在很多中国人认为茶道是日本的国粹。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分）（ ） A在茶饮上升到精神领域陆羽有着重要的贡献，他创立了完整茶叶科学体系，规范了饮用的方法，提出了“茶有真香”的核心观念。 B饮茶开始时是属于贵族专利，后来饮茶扩展到士大夫阶层，但饮用方式比较古朴，茶处理如同蔬菜，没有唐代复杂精美的饮用法。 C茶的流行除了社会原因和交通外，还与禅教的兴盛有关，很多寺院推广喝茶来提神不寐，因禅宗的影响很大，最终就影 响到民间。 D现在大多数中国百姓都是用大杯冲泡茶叶，这很符合古代的质朴之道，但因历史原因，我们祖
7、先创造的茶道已与中国文化无关了。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ 3 分）（ ） A茶最初被认为是菜蔬等，所以饮茶的方式与后来大不相同，十分有生活气息，在三国魏晋时就是放在水里煮，再加香料和佐料。 B唐代在制茶技术上没有宋代复杂，到明代制茶技术有了更高的发展，构成了一种发达的品茗体系，使明代成为中国茶的复兴时期。 C明朝品茶的情趣不仅是品味茶叶和香味，更重要的还有通过品茶带来的心灵的修养 的提升，当然在饮茶时还会像唐代一样赏茶具。 D清代在品茶上有着自己的特点，如茶碗变得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壶成为主要泡茶工具，福建工夫茶出现等。 3 (二 )文学类文本阅读（
8、14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 墙上的图画 丁肃清 珍奶把一大盘刚出锅的羊肉放在桌上，一边吹拂着烫痛了的手指一边说：“趁热吃！清炖羊肉。” 飘飘袅袅的热气弥漫着异香，诱引得我的喉头连连蠕动。为欢迎我回老家来，她特意让人宰了一只羊。我是珍奶抱养长大的，对老人家情同生母，时常回老家探视，已成为我生活中的重要内容。 看着 我大口的吞咽，珍奶慈祥的脸上如暖风吹皱了的一池春水，细细密密的皱纹每一条都笑着。 “你爷在世时也好吃肉。”她说，“三天没肉就像热锅上的蚂蚁团团转。”爷去世已经多年，可是每当我同珍奶叙话，她总是提起爷这个话题。这一次，她又讲了那 个不知讲了多少遍的故事：“打日本那时，
9、你爷是土八路，轻易不敢回家来，怕汉奸告密。有一天晚上回来，浑身上下成了泥人，躺在炕上就呼噜呼噜地睡，那脚上黑压压的一片蒺藜刺儿，我用针一根一根地挖，他都睡不醒?” 儿时就听珍奶说这故事，那时候珍奶的故事美妙，像童话。如今听起来淡了，淡得像一 碗白开水。真想让珍奶多说点别的，可提起爷过去的事情，她总是十分投入，唠叨个没完。 院里。“咩、咩”地颤抖着几声羊叫，像小孩子的哭泣。我莫名其妙地被吞下去的羊肉噎住了，一种说不清楚的感情拨撩着我的心。从窗子往外看，不见有羊的影子。只从窗外的墙根下传来一声声的羊叫。 珍奶见状出门。我随出。门外的墙上，挂着一张尚湿的山羊皮，正是珍奶为招待我刚宰的那只羊。墙根下，
10、站着珍奶喂养的另一只羊，它仰起头，在墙上那张羊皮上依偎，深深地在那皮毛上舔、舔?我的心为之震颤。 珍奶牵开那只羊，说 :“这东西，还有灵性哩 !”那一晚，我 的胃里毛扎扎地难受，没有情绪同前来串门聊天的乡邻叙话。珍奶却说得高兴。少不了又提起爷的故事 :“?那天他摸黑儿回家来，躺在炕上就呼噜呼噜地睡，那脚上的蒺藜刺儿，黑压压的一厚层，用针一根一根地挖，他都睡不醒?” 说得我真有些不耐烦，就说：“老提这事儿干嘛？说点别的好不好？” 灯光下，珍奶的脸刷地变红，对众人尴尬一笑，久久不语。第二日，我要离家归城。在院里，我发现墙上少了那张羊皮，却留下了一个灰暗色的羊皮印儿，清清楚楚依然在目。这时珍奶正收拾
11、行李袋，嘱咐着为我送行。那只山羊“咩、咩”地叫着猛然窜出，蹭在那 墙上，在皮毛留下的印迹上猛舔：“沙 沙 沙”，青砖上的沙粒落地，这是我平生见到的最壮烈的一幕。 车窗外，一路的风声雨声，全像是那只山羊舔墙的“沙沙”声?我固守了多年的一种进化观轰然坍塌：只有人类才有思维有情感？不是这样 !那一山一水，一花一木，一鸟一虫，或许都有自己的喜怒哀乐呢 ! 又过了很久，回故里探望珍奶。她像是一下子老了，满头的银白，没有了以往甜甜的笑意，脸4 颊的皱折和郁闷紧板板地滞结在一起。话也少，只是忙里忙外为我烧火做饭。 她已是七十五岁的高龄 ! 我漫步在院里，又瞧见那面墙壁上，上面隐隐约约还有那 张羊皮的印迹，印
12、迹上斑斑条条涂满艳红，像一幅绝妙的图画。我断定，那是那只山羊舔上去的舌血 ! 只是不见了那只生灵。问及它，珍奶说：“不忍看它舔墙的样儿，赶集把它卖了。” 真叫人感慨。动物虽然不会说话，无法与人沟通，可它们何尝没有悲欢离舍的故事。动物尚且有情有感，何况人呢 !于是，我顿生怜悯：七十五岁高龄的珍奶，孤独寂寥的珍奶，用心血和爱把我滋养成人的珍奶，岁月沧桑积蓄在她心中的情感像一部厚厚的家传宝书，我竟然一点没有读懂 ! 珍奶仍在默默地拾掇家务。 我在等她再说起爷的故事，再听听她讲?你爷回来躺在炕上呼噜呼噜 就睡了，那脚上的蒺藜刺儿黑压压的一层，用针一根一根地挑都挑不醒他?那个故事。 可珍奶终究没有再讲。
13、现在我懂了，爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面墙。她是在用心系念，在那墙上描绘图画 ! 我真笨，在那鲜灵灵的绘画前，我竟然如此地麻木不仁 ! 真想哭，于是我拉珍奶坐下，还像孩童时 那般端坐在她的面前，对她说：想听听你讲爷的故事。 (原载于山东文学 ) 4下列对这篇小说思想内容与艺术特色的 分析与鉴赏，不恰当的一项是（ 3 分）（ ） A.作品一开篇就描写珍奶端出一大盘清炖羊肉给我吃的情景，既表现了珍奶对“我”的爱，又自然地引出了珍奶对爷的回忆。 B.文章结尾部分“我真笨”，是因“我”没有真正理解珍奶而自责；“真想哭”则是“我”为珍奶和爷的情感而生发出的感动。 C.文章善用比喻，如用“暖风吹皱了的一池春水”比喻珍奶的脸，生动地写出了珍奶的苍老和善，表现了珍奶对“我”的疼爱。 D.本文运用羊舔墙的细节把通篇点亮，直击读者心扉，让“我”感悟到了万物皆有感情，从而为“我”最终理解珍奶作铺垫。 5.文章三 次较详细地描述爷的故事，这样安排有何用意 ?请简要分析。（ 5 分） 6.标题
