江苏省江阴市澄西中学2022-2023学年中考语文模拟预测试卷含解析.doc

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资源描述

1、2022-2023中考语文模拟试卷注意事项:1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下面句子没有语病的一项是A各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法,改善医疗服务水平。B作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。C随着新媒体发展和信息化提速,使人们的阅读方式发生了

2、翻天覆地的变化。D天津是中国近代工业的发祥地,在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。2下列词语中加点字字音完全正确的一项是( )A宽宥(yu) 裨益(b) 自诩(x) 崭露头角(lu)B确凿(zo) 客栈(zhn) 镌刻(jun) 繁弦急管(xun)C脸颊(ji) 光纤(xin) 赫然(h) 期期艾艾(i)D旌旗(jng) 咫尺(zh) 寒噤(jn) 姗姗来迟(shn)3下列各句没有语病的一项是( )A良好的家风是弘扬家庭美德、传播社会正能量的德育良方。B读者深受喜爱的鲁迅先生,在不凡的一生中,留下了大量文风质朴,寓意深刻的作品。C学生能够熟练而规范地书写正楷字,是衡量学生是否达到语文课程标准

3、对汉字书写的要求。D“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策,便捷高效,科技感十足。4填入下面横线上的句子,排列顺序 最 恰 当的一项是()商务印书馆创始人张元济先生有一句简单而朴素的话:“天下第一件好事还是读书。” 。 从个人角度而言,腹有诗书气自华。从国家层面来说,倡导全民阅读提升整个民族的素质。历史证明,全世界一步步从野蛮走向文明,无不是建立在知识的积累之上。 的确,读书可以明理,阅读铸就灵魂。ABCD5按课文原文填空自非亭午夜分,_。 (三峡)_,似曾相识燕归来。( 浣溪沙)水何澹澹, _。 (观沧海)伤心秦汉经行处,_ 。 (山坡羊 潼关怀古)_,巴山夜雨涨

4、秋池。 (夜雨寄北 )夕阳西下,_ 。 (天净沙秋思)_,江春入旧年。 (次北固山下)6相约经典简爱,完成下列问题。(简爱之成长经历)请写出“简爱”生活的四个阶段的相关内容。童年时期(寄人篱下和在寄宿学校)地点(盖茨黑得府和罗沃德学校)青年时期(做家庭教师) 地点(_)迷茫时期(离开罗切斯特) 地点(_)圆满时期(_)地点(芬丁庄园)(简爱之对白赏析)小说中大段对白比比皆是,这些对白流露真情,充满激情,字里行间充满高贵的思想,令人震撼。在阅读鉴赏小说时,可以有滋有味地读一读,进而感受它们所具有的魅力。阅读下面对白,回答问题。 “我告诉你我非走不可!”我回驳着,感情很有些冲动。“你难道认为,我会

5、留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走,把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?你不是想错了吗?我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等本来就如此!”这段经典对白是简爱面对罗切斯特的极力挽留的表白,你能从中读出什么? _(简爱之人生价值)美国作家辛克莱刘易斯说:简

6、爱的结尾过于圆满,甚至脱离了那个时代女性不具备地位的社会特点,它是“败笔”。你是如何看待的,谈谈你的理解。_二、阅读7阅读选文,完成下列小题。陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家围,有卖油翁释担而立,院之久而不去。见其发矢十中八九,但微領。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手热尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁日:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以构酌油沥之自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。1上文作者是_朝著名文学家_。2用现代汉语翻译文中画线句。以我酌油知之3该文人物对话中多次出现“亦”字,对表现人物形象

7、有重要作用:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”体现陈尧咨_的个性特点。“我亦无他,唯手熟尔。”体现卖油翁_的个性特点。8课内文言文阅读庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若

8、春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?1下列语句中加点词的解释有误的一项是( )A百废具兴(具:通“俱”,全,皆)B南极潇湘(极:到达)C薄暮冥冥(薄:迫近)D至若春和景明 (景:景色)2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(

9、)A属予作文以记之/不以物喜B乃重修岳阳楼/见渔人,乃大惊C居庙堂之高则忧其民/然则北通巫峡D然则何时而乐耶/饮少辄醉,而年又最高3对文中画线句子翻译不正确的一项是( )A衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。译文:连接着远山,吞吐着长江之水,水波浩荡,宽阔无边。B此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。译文:这就是岳阳楼最大的景观了,前人的记述已经有备份了。C沙鸥翔集,锦鳞游泳。 译文:沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游。D予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?译文:我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种表现,为什么呢?4下列对文章理解和分析有误的一项是

10、( )A“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”中的“谪守”暗寓作者对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情埋下伏笔。B第段是全篇的中心,在这段中,作者拟出一问一答,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,点明全篇主旨。C第两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,传达出两种人不同的览物之情。D文章最后一句“微斯人,吾谁与归?”既是慰勉藤子京,也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。9阅读下面的文言文选段,完成问题。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所

11、不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子告子下)吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死与百姓同其劳终灭吴。1解释下列句中加点词语的意思。曾益其所不能(_) 人恒过然后能改(_)吴既赦越 (_) 与百姓同其劳(_)2下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A振贫吊/死与百姓/同其劳终灭吴B振贫吊死/与百姓同其劳/终灭吴C振贫吊/死与百姓同其劳/终灭吴D振贫吊

12、死与百姓/同其劳终/灭吴3将下面的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。女忘会稽之耻邪?4从“人要成大器,必须经受磨炼”的角度,简要分析甲乙两文各自不同的表现。10阅读下面的文字,完成小题。武侯祠:一千五百年的沉思梁衡中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,没有那一座能像成都武侯祠这样,让人生无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两颗古榕为屏,一对石狮拱卫,当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站,一种尘世暂离,而

13、圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院,满院绿树披道,杂花映目,一条五十米长的甬道直达二门,路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备:我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院,约五十米深,刘备殿飞檐翘角,雄踞正中,左右两廊分别供着二十八位文臣武将,过刘备殿,下十一阶,穿过庭,又一四合院,东西南三面以回廊相通,正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部惠陵,这是刘备的墓,夕阳抹过古冢老松,教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕,墙外车马喧,墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百

14、年后享此祀地,并前配天子庙,右依先帝陵,千百年来香火不绝,这气象也真绝无仅有了。公元234年,诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱,民失父相,举国上下莫不悲痛,百姓请建祠庙,但朝廷以礼不合,不许建祠。于是每年清明时节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来。这样过了三十年,民心难违,朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠,不想次例一开,全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋,以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻,诸葛亮祠前香火旺,刘备庙前车马稀。明朝初年,帝世之胄朱椿来拜,心中很不是滋味,下令废武侯祠,只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违,百姓反把整座庙称武侯祠,香火

15、更甚。到康熙年间,为解决这个矛盾,干脆改建为君臣和庙,刘备在前,诸葛在后,以后朝廷又多次重申,这祠的正名为昭烈庙(刘备谥号烈帝),并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代,人们总是称它为武侯祠,直到今天。“文化大革命”,曾经疯狂地破坏了多少文物古迹,但武侯祠却片瓦未损,至今每年还有二百万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在,一个借古证今的地方。我穿过一座又一座的院落,悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗,他为丞相治国之地,殿柱矗立,贯天地正气,殿门前敞,容万民之情。诸葛亮端坐在正中的砻台上,头戴纶巾,手持羽扇,正凝神沉思。往事越千年,历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻,其

16、孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面,为丞相当初治军之用,已绿锈斑驳,却余威尚存。我默对良久,隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文,左为隆中对,条分屡析,预知数十年后天下事;右为出师表,慷慨陈辞,痛表一颗忧国忧民的心。我透过他深沉的目光,努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时,布衣粗茶,耕读山中;我看到他初出茅庐,羽扇轻轻一挥,八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读三国,总希望蜀国能赢,那实在不是为了刘备,而是为了诸葛亮。这样一位才比天高,德昭宇宙的人

17、不赢,真是天理不容。但他还是输了,上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。假如他生在古周、盛唐,他会成为周公、魏征;假如上天再给他十年时间,他也许会再造一个盛汉;假如他少一点愚忠,真按刘备的遗言,将阿斗取而代之,也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”,抬头一看,诸葛亮还是那样安静地坐着,目光更加明净,手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千五百年,他知道天命不可违,英雄无法造一个时势。一千五百年前,诸葛亮输给了曹魏,但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下,沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道,我们随手可翻检到

18、唐宋遗物,甚至还可以驻足廊下,与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”,唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑,正面、被面、两侧或文或诗,密密麻麻,都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说:“若天假之年,则继大汉之祀,成先生之志,不难矣。”元人的一首诗叹道:“正统不惭传千古,莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了:“托孤未负先君望,恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后出师表,笔走龙蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电,我默读着“临表涕零,不知所言”,读着“汉贼不两立,王业不偏安”,看那墨迹如涕如泪,笔锋如枪如戟,我

19、听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩,并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者,他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人,有将军,有朝廷的大臣,有封疆大吏,甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人,不管来自什么出身,负有什么使命,只要在这个天井小院里一站,就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召,都为他的忠义之举而激动,都为他的淡泊之志所净化,都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难,历史上如秦桧那样的大奸也有歪才;有德也不难,天下与人为善者不乏其人,难得是德才兼备,有才又肯为天下人兴利,有功又不自傲。历史已经

20、过去,我们现在追溯旧事,也未必对“曹贼”那样仇恨,但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏,他不过是要实现自己的治国理想,是在实践自己的做人规范,他在试着把聪明才智发挥到极限,蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人,一个历史伟人的价值。史载公元247年,“恒温征蜀,尤见武侯时小吏,年百余岁。温问曰:诸葛丞相今谁与比?答曰:诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比。”此事未必可信,但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后已;一种人为理想而生,鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大,总要还原为人;不

21、管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔而为神,享四时之祀,得到永恒。1本文题为“一千五百年的沉思”,作者到底“沉思”了哪些内容?请简要概括。2本文主要写诸葛亮,为什么要在第段提及刘备与惠陵?3请简要赏析文中画线句子的表达效果。我看到他在国乱家丧之时,布衣粗茶,耕读山中;我看到他初出茅庐,羽扇轻轻一挥,八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。4作者为什么认为“诸葛亮确实实现了超时空的存在”?请分点概括。11阅读下文 ,完成小题桃花源记(节选)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初

22、极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

23、1列中的加点词与“设酒杀鸡作食”的“作”意思最相近的是_A其中往来种作B若有作奸犯科及为忠善者C一鼓作气D火爆声,呼呼风声,百千齐作2用现代汉语翻译下列句子乃不知有汉,无论魏晋。3下列对文章内容的理解,不正确的一项是_A桃花源的自然环境与生活情况正是作者心中的理想社会。B村中人的自述反映出人们对战争的厌恶、对和平的向往。C“皆叹惋”表明武陵人对桃花源中美好生活的由衷感慨。D“遂迷”、“未果”表明这种理想在当时社会只是一种幻想。三、应用12阅读下面材料,完成小题。初三某班开展“好读书,读好书”综合性学习活动,请参加并完成以下任务。1班里要组织一场“网上阅读利弊谈”辩论赛。下边是双方辩词,请依据辩

24、词内容,分别补写完成“因此”后的总结句。正方辩词:网上阅读利大于弊。中学生网上阅读方便快捷,提高了阅读效能,可以学到书本阅读中难以学到的知识,可以根据自己的情况自由选择阅读内容,满足我们对知识的不同需求。因此,中学生就阅读方式而言,A_。反方辩词:网上阅读弊大于利。网上阅读到的信息内容庞杂、泥沙俱下、良莠不齐,而我们中学生辨别是非的能力尚未健全,容易受到不利影响。况且,长期在网上阅读还容易伤害眼睛。因此,中学生就阅读方式而言,B_。2阅读下面两则材料,写出探究结果。材料一:随着社会的发展,书籍的数量不断增多。在读书上,人们只有进行一番选择,才能找到既引起自己阅读兴趣又有阅读价值的书。而不加选择

25、的阅读,至少说明在读书上还不成熟。材料二:世上书籍如汪洋大海,我们只能从中取其一瓢,区别在于取哪一瓢。读书是一件非常私人的事情,喜欢读什么书,不论范围是宽是窄,都应该有自己的选择,体现自己的兴趣爱好、欣赏水平、乃至人生追求。探究结果:_四、综合性学习与写作13请以我和 有个约会为题写一篇文章。要求:(1)将题目补充完整,自选文体(诗歌除外),不少于600字;(2)感情真挚,不得抄袭;(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累1、D【解析】试题分析:A搭配不当,“改善”改为“提高”。B语序不当。“发扬”与“继承”对调。C残缺主语。去掉“随着”或“使”。点睛:病句有不同的类型,常见

26、的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。2、C【解析】C项正确。ABD三项修改为:A.崭露头角(l);B.繁弦急管(xin);D.咫尺(zh)。3、A【解析】A项,正确;B项,语序不当,“读者深受喜爱”改为“深受读者喜爱”的后面;C项,两面对一面,把“是否”去掉;D项,在句末加“等功能”。【点睛】病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句,必须对汉语的语言规范

27、有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、C【解析】“的确”一词体现了语意与语气的承接,可作为第一句; “个人角度”从逻辑关系上看,承接了上一句句意,可作为第二句;体现了由“国家”而“世界”的层次,可分别第三、第四句。由上分析,可排序为:。故选C。5、(1)不见曦月 (2)无可奈何花落去 (3)山岛竦峙 (4)宫阙万间都做了土 (5)君问归期未有期 (6)断肠人在天涯 (7)海日生残夜 【解析】本题考查背诵默写。这是直接型默写,首先要选准诗句,然后不要出现错别字。注意“曦”“竦峙”“阙”“天涯”等

28、字词的写法。6、桑菲尔德庄园 圣约翰家 和罗切斯特最终在一起 这段义正辞严的表白是简爱异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气;是对自己尊严的维护、是她人格的宣言,这种自尊、自重、自强的品质,自信的气质使她赢得了罗切斯特由衷的敬佩和真挚的爱意。 示例:圆满的结局是小说意义之所在:罗切斯特的庄园毁了,前妻在大火中死去,他为了救妻子也成了一个残疾人;简爱说:“我马德拉的叔叔去世了,留给了我五千英镑。”“很有钱了,先生。”正是这样条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,结局使得她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。小说告诉我们,人的最美好的生活是尊严加爱。虽然结局过于完美,甚至这种圆

29、满本身标志着肤浅,但是我们依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严加爱。 【解析】(1)她大概十八岁离开炼狱般的学校,到一家桑菲尔德庄园做家庭教师。简爱伤心地逃离了桑费尔德庄园。她身无分文,并且遗失了包裹,沿途乞讨,最后晕倒在牧师圣约翰家门前,被圣约翰和他的两个妹妹救醒。并且帮助她找到教师的工作。简爱跟罗彻斯特终于结婚,生了一个男孩,而罗彻斯特的眼睛则恢复到可以见到儿子。(2)这就是简爱的爱情宣言,也是她的“独立宣言”。她认为在精神上,她与罗切斯特是完全平等的都有爱与被爱的权利。于是,她冲破门第悬殊的樊笼,以大胆的爱向上流社会、向世俗偏见,向传统婚姻制度作有力的挑战。表现间爱朴实的思想感情和一

30、往无前的勇气。(3)考查对作品的创意解读能力。结合对作品的理解,首先要表明观点,是败笔或者不是败笔。理由要能根据作品内容作出合理的阐述,理由要能支持自己的观点,语言通顺流畅,即可。如,小说圆满的结局就是一处败笔:“你成了独立的女人了?有钱的女人了?”“很有钱了,先生。”“我同你说过我独立了,先生,而且很有钱、我自己可以作主。”久别重逢急切谈论的都是钱,这不得不让人感慨。开始在门第、财富、美貌等外在因素均处于劣势的简爱,凭着自己的人格魅力吸引和征服罗切斯特。她和他之间达到人格的平等。“我们的精神是平等的,就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。”作者刻意给简爱安排五千英镑的遗产,好像在财产上不平等

31、,其他一切都不算数,这岂不是在否定简爱的精神价值?作者着意描绘简爱的完美,反而成了败笔。二、阅读7、1 宋 欧阳修 2凭我倒油(的经验)知道(这个)道理。3 自大 谦虚 【解析】1要求学生牢记卖油翁的相关文学常识。卖油翁是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事,记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论,说明了熟能生巧的道理。2要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重

32、点字词:“以”,凭借;“之”,这个道理。3要求学生在理解文本内容的基础上分析。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翻译为“你也懂得射箭吗?我射箭的技术难道不精湛吗?”,从中体现了陈尧咨高傲自大的性格特点。“我亦无他,唯手熟尔。”翻译为“我也没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了。”体现了卖油翁谦虚的性格特点。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作

33、适当的调整。参考译文:陈尧咨擅长射箭,当时世上没有人能和他相比,他也以此自夸。他曾在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在园圃外,斜着眼睛看着他,很久不离开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支,也不过是微微地点点头。康肃公问道:“你也懂得射箭吗?我射箭的技术难道不精湛吗?”老翁说:“没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了。”康肃公听后十分生气地说:“你怎么敢轻视我射箭的技术?”老翁说:“凭我倒油的经验知道(你射箭也是凭手熟的)这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却不沾湿铜钱。接着

34、老翁说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了。”陈肃公笑着将老翁送走了。8、1 D 2 B 3 B 4 C 【解析】1本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。D.句意:到了春风和煦、阳光明媚时。“景”,日光。2此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A. 连词,来/介词,因为;B.都是“副词,于是、就”的意思;C .连词,就/连词,那么;D.连词,表顺接/连词,表转接。故选B。3本题考查的是对文言句子的

35、翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思:B.此句中“备”是详尽的意思。所以此句应译为:这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象,前人对这些景象的记述已经很详尽了。点睛:翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则:1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读,熟练掌握,再适当拓展。4本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,

36、找出相关的语句,分析即可。C.“两种人”是不对的,第两个排比段传达出“迁客骚人”不同情境的览物之情。选自范文正公集 作者:范仲淹 年代:北宋参考译文:庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它原有的规模,把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象,前人对这些景象的记述已经很详尽了。虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南

37、面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小

38、草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。既然这

39、样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?9、1(1)通“增”,增加(2)犯错误(3)赦免(4)劳动2B3(1)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。(2)你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗?4甲文列举古代六位贤士的事例,阐述了在艰苦磨练中才能造就真正的人才的道理,进而引出“生于忧患,死于安乐”观点。乙文勾践忍辱负重,卧薪尝胆,节衣缩食,以身作则,最终消灭吴国。【解析】1试题分析:考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常

40、用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“曾”:通“增”,增加。所以千万不要以今释古。“赦”在现代汉语中也有“赦免”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。点睛:推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断

41、词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。2试题分析:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。正确的是B项,振贫吊死/与百姓同其劳/终灭吴,译为:扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。此题要注意把相关的几件事情划开。3试题分析:本题

42、考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“耻”等字词的翻译。4试题分析:比较阅读。题干要求简要分析甲乙两文各自不同的表现。题干给出了分析方向,即从“人要成大器,必须经受磨炼”的角度分析。答此题,必须结合具体语句,如甲文可分析“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”这六个事例,用以论述“生于忧患,死于安乐”的观点。乙文可分析“乃苦身焦思,置

43、胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”“身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客”等句,说明勾践由于忍辱负重,节衣缩食,以身作则,所有最终消灭吴国。(一)译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞然后才能奋发;别人愤

44、怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。(二)译文:吴王赦免了越王以后,(让他回了越国),越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天让自己的身体劳累,让自己焦虑地思索,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的

45、衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬,对待宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。10、1诸葛亮的生平经历。诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2按照空间顺序进行说明,符合武侯祠的格局,契合作者的游览顺序。为下文写诸葛亮殿以及诸葛亮其人做铺垫。衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地,并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3通过想象,仿佛置身其中,让读者也心生亲切;运用排比的修辞手法,生动形象地写出了诸葛亮的人生经历,使人物形象更为丰满,突出强调了诸葛亮的德才兼备。4为理想而生,鞠躬尽瘁,死而后已。德才兼备,有才又肯为天下人兴利,有功又不自傲。实现了历史伟人的价值,被百姓爱戴,被历史铭记。【解析】1要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本。结合第段“一千五百年前,诸葛亮输给了曹魏,但他却赢得了从此以后所有人的心。”这句话是过渡句。承接上文写了诸葛亮的生平经历。引起下文写了诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2要求学生仔细阅读文本。答题区间在第段。结合“我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院,约五十米深,刘备殿飞檐翘角,雄踞正中,左右两廊分别供着二十八位文臣武将,过

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