第21课《小圣施威降大圣》ppt课件 -（2024）统编版七年级上册《语文》.rar

21 21 小圣施威降大圣小圣施威降大圣吴承恩吴承恩学习目标学习目标1 1了解吴承恩及西游记的相关文学常识。了解吴承恩及西游记的相关文学常识。2 2梳梳理理故故事事情情节节，感感悟悟人人物物形形象象，把把握握小小说说的的主主要要内容；体会本文大胆非凡的想象。内容；体会本文大胆非凡的想象。3 3欣欣赏赏文文中中的的语语言言、动动作作和和心心理理描描写写，体体会会语语言言的的准确传神、谐趣俏皮。准确传神、谐趣俏皮。走近作者走近作者【吴吴承承恩恩】（约约15101510约约15821582），字字汝汝忠忠，别别号号射射阳阳山山人人，山山阳阳（今今江江苏苏淮淮安安）人人，明代小说家。明代小说家。他他自自幼幼聪聪慧慧过过人人，但但科科考考不不利利，直直至至中中年才补上年才补上“岁贡生岁贡生”。曾出任长兴（今浙。曾出任长兴（今浙江江长长兴兴）县县丞丞，由由于于看看不不惯惯官官场场的的黑黑暗暗，不不久久愤愤而而辞辞官官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说西游记。代表作长篇神魔小说西游记。唐唐太太宗宗贞贞观观三三年年（629629），玄玄奘奘从从长长安安出出发发去去往往天天竺竺（古古印印度度）游游学学。贞贞观观十十九九年年（645645）玄玄奘奘回回到到长长安安，带带回回佛佛经经600600多多部部。此此次次西西天天取取经经，行行程程几几万万里里，是是一一次次传传奇奇式式的的万万里里长长征征，轰轰动动一一时时。后后来来玄玄奘奘口口述述西西行行见见闻闻，由由弟弟子子辑辑录录成成大大唐唐西西域域记记1212卷卷。从从此此，唐唐僧僧取取经经的的故故事事便便开开始始在在民民间间广广为为流流传传。吴吴承承恩恩在在民民间间传传说说和和话话本本、戏戏曲曲的的基基础础上上，经经过过艰艰苦苦的的再再创创造造，完完成成了了西西游游记记这这部部伟伟大大的的文学巨著。文学巨著。写作背景写作背景评评价价：中中国国古古代代第第一一部部浪浪漫漫主主义义章章回回体体长长篇篇神神魔魔小小说说，是是中中国国神神魔魔小小说说的的经经典典之之作作，达达到到了了古古代代长长篇篇浪浪漫主义小说的巅峰。漫主义小说的巅峰。与与三三国国演演义义水水浒浒传传红红楼楼梦梦并并称称为为中中国古典四大名著国古典四大名著。内内容容：该该小小说说主主要要讲讲述述了了孙孙悟悟空空出出世世，跟跟随随菩菩提提祖祖师师学学艺艺及及大大闹闹天天宫宫后后，遇遇见见了了唐唐僧僧、猪猪八八戒戒、沙沙僧僧和和白白龙龙马马，西西行行取取经经，一一路路上上历历经经艰艰险险，降降妖妖除除魔魔，经经历历了了九九九九八八十十一一难难，终终于于到到达达西西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。文文学学价价值值：该该小小说说以以“玄玄奘奘取取经经”这这一一历历史史事事件件为为蓝蓝本本，经经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。相关介绍相关介绍章章回回体体，中中国国古古代代长长篇篇小小说说的的一一种种外外在在叙叙述述体体式式。其其特特点点是是将将全全书书分分为为若若干干章章节节，称称为为“回回”或或“节节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。少则十几回、几十回，多则百馀回。每每回回前前用用单单句句或或两两句句对对偶偶的的文文字字作作标标题题，称称为为“回回目目”，概概括括本本回回的的故故事事内内容容。一一回回叙叙述述一一个个较较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。章章回回体体小小说说是是中中国国古古典典长长篇篇小小说说的的主主要要形形式式，它它是是由由宋宋元元时时期期的的“讲讲史史话话本本”发发展展而而来来的的。经经过过长长期期的的孕孕育育，在在明明代代初初年年出出现现了了首首批批章章回回体体小小说说，最早的是长篇章回体小说是三国演义。最早的是长篇章回体小说是三国演义。章回体章回体第一回第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪文体知识文体知识本本故故事事选选自自西西游游记记第第六六回回观观音音赴赴会会问问原原因因，小小圣圣施施威降大圣。威降大圣。前前五五回回故故事事梗梗概概为为：花花果果山山仙仙石石孕孕育育出出一一石石猴猴，石石猴猴觅觅得得水水帘帘洞洞，被被群群猴猴拥拥戴戴为为王王。后后石石猴猴拜拜菩菩提提老老祖祖为为师师，获获名名“孙孙悟悟空空”，学学得得长长生生之之道道、七七十十二二般般变变化化及及筋筋斗斗云云，又又向向龙龙王王讨讨得得“如如意意金金箍箍棒棒”。后后孙孙悟悟空空大大闹闹天天宫宫。玉玉帝帝令令托托塔塔李李天天王王率率天天兵兵天天将将去去捉捉拿拿孙孙悟悟空空，没没有有成成功功。于于是是，观观音音菩菩萨萨推推荐荐小小圣圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。故事背景故事背景字词积累字词积累掣掣棒 金箍箍棒 大鹚鹚老 嗛嗛青鹞鹞 鹭鸶鹭鸶 老鹳鹳 鳜鳜鱼鲂鲂鱼 撺撺 木木樗樗樗樗 愕愕然 蓼汀蓼汀 幌幌一幌幌 鸨鸨鸟 翎翎毛 淬淬chchccxinxinyoyol sl sununfnfncuncunchch lio tnlio tnhunhunbobolnlncucug guu【淬】【淬】本文指的是本文指的是潜进水里。潜进水里。【掣】【掣】抽、拿。抽、拿。【吆喝】【吆喝】大声喊叫。大声喊叫。【踪迹】【踪迹】行动所留下可觉察的形迹行动所留下可觉察的形迹【庙宇】【庙宇】供神佛或历史上名人的处所。供神佛或历史上名人的处所。【神通】【神通】指神佛具有的神奇能力指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领。今指出奇的手段或本领。【提防】【提防】小心防备小心防备,警惕。警惕。1.1.你从本文的标题中获取了哪些信息？你从本文的标题中获取了哪些信息？交代了故事的人物和事件交代了故事的人物和事件孙孙悟悟空空乃乃天天地地精精华华所所生生，上上天天入入地地，何何所所不不能能？号号为为“齐齐天天”，意意为为与与天天地地齐齐寿寿同同春春，何何其其威威严严，何其神圣，是谓何其神圣，是谓“大大”圣。圣。而而镇镇守守灌灌江江口口的的杨杨戬戬，乃乃玉玉帝帝之之妹妹和和凡凡间间人人所所生生，他他一一半半是是人人一一半半是是神神，号号为为“二二郎郎显显圣圣真真君君”，人称人称“小小”圣。圣。理解题意理解题意2.2.小圣为小圣为“小小”，却能降服，却能降服“大大”圣，怪也不怪？圣，怪也不怪？孙孙悟悟空空曾曾被被玉玉帝帝招招安安，做做了了个个养养马马的的芝芝麻麻官官弼弼马马温温，后后来来知知道道自自己己上上了了当当受受了了嘲嘲弄弄，干干脆脆一一不不做做二二不不休休，自自封封为为“齐齐天天大大圣圣”。“大大圣圣”是是自自封封的的因因此此并并不不为为官官家家认认可可。而而杨杨戬戬的的称称号号却却是是玉玉帝帝亲亲封封，是是大大家家公公认认的的。由由此此，就就不不能能从从称称号号上上来来判判定定孙孙悟悟空空和和杨杨戬戬的的神神通通与与能能力力孰孰大大孰孰小小、孰孰高高孰孰低低，而而最最终终小小圣圣降降服服大大圣圣也也就就不不足足为为怪怪了了。作作者者借借他他们们的的称称号号有有意意造造成成阅阅读读上上的的错错位位，以以戏戏谑谑的的口口吻吻来来演演说说两两位位神神仙仙之之间间的的故故事事。小小圣圣施施展展威威力力降降服服了了大大圣圣，让让人人在在忍俊不禁中产生阅读的渴望。忍俊不禁中产生阅读的渴望。1.1.请同学们快速默读课文，请同学们快速默读课文，概括故事情节概括故事情节,划分课文层次。划分课文层次。单元学习要求：快速阅读单元学习要求：快速阅读1.1.以段落为单位，寻找关键词语，带动以段落为单位，寻找关键词语，带动整体阅读。整体阅读。2.2.力争每分钟不少于力争每分钟不少于400400字，尽量扩大一字，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，提高阅读速度。次性进入视野的文字数量，提高阅读速度。整体感知整体感知故事经过故事经过:文文章章写写孙孙悟悟空空与与二二郎郎神神斗斗法法时时眼眼见见群群猴猴惊惊散散，准准备备逃逃跑跑不不战战，却却被被堵堵住住去去路路。孙孙悟悟空空依依次次变变作作各各种种动动物物以以及及土土地地庙庙、二二郎郎神神，企企图图蒙蒙混混过过关关，二二郎郎神神则则依依次次变变作作相相应应能能克克制制的的动动物物及及现现出出原原形形来来牵牵制制孙孙悟悟空空。最最后后两两人人激激战战起起来来，胜胜负负难难分分，孙悟空被天兵天将围闲。孙悟空被天兵天将围闲。第第一一部部分分（1 1）：遭遭二二郎郎真真君君与与梅梅山山六六兄兄弟弟围围困困，大大圣败走。圣败走。第二部分（第二部分（2 2、3 3）：）：二郎真君与大圣斗法。二郎真君与大圣斗法。第第三三部部分分（4 4、5 5）：二二郎郎真真君君与与梅梅山山六六兄兄弟弟合合力力再再次将大圣围困。次将大圣围困。课文层次划分：课文层次划分：2.2.在本文中大圣和小圣经过了几个回合的变化在本文中大圣和小圣经过了几个回合的变化争斗争斗？大圣？大圣分别变分别变成成了什么？了什么？小圣小圣相应变相应变成了成了什么？什么？变变化化争争斗斗斗法斗法对象对象第第一一回回第第二二回回第第三三回回第第四四回回第第五五回回第第六六回回第第七七回回大圣大圣（孙大圣）（孙大圣）小圣小圣（二郎真君）（二郎真君）麻雀麻雀饿鹰饿鹰大鹚老大鹚老大海鹤大海鹤鱼鱼鱼鹰鱼鹰水蛇水蛇灰鹤灰鹤花鸨花鸨原身原身土地庙土地庙原身原身真君真君原身原身第第一一阶阶段段变变化化斗斗决决：孙孙悟悟空空变变禽禽鸟鸟、游游鱼鱼、蛇蛇等等，二二郎郎神神相相应应地地变变成成其其克克星星来应对；来应对；第二阶段智谋逃脱第二阶段智谋逃脱，孙悟空变成土，孙悟空变成土3.3.小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转折，你认为可以他们的斗争分为几个阶段？折，你认为可以他们的斗争分为几个阶段？地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第第三三阶阶段段身身份份模模仿仿，孙孙悟悟空空去去了了灌灌江江口口，变变成成二二郎郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。1.1.在在这这次次争争斗斗中中，主主要要刻刻画画了了“大大圣圣”和和“真真君君”两两个个人人物物形形象象，你你更更喜喜欢欢文文中中的的哪哪个个人人物物？为为什什么么？结结合相关语句，进行讨论。合相关语句，进行讨论。提示：提示：按按要要求求回回答答，我我更更喜喜欢欢 （孙孙大大圣圣/二二郎郎真真君君）。因因为为第第 段段 （文文中中句句子子），运运用用 （动动作作描描写写、心理描写、语言描写等），表现了心理描写、语言描写等），表现了 （形象特点）。形象特点）。探究形象探究形象第第1 1段：段：大圣慌了手脚，就把金箍大圣慌了手脚，就把金箍棒棒捏捏做绣花针，做绣花针，藏藏在耳内，在耳内，摇摇身一变身一变，变做个麻雀儿，变做个麻雀儿，飞飞在树梢头在树梢头钉钉住。住。运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。大圣形象大圣形象第第2 2段段：大大圣圣又又将将身身按按下下，入入涧涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。中，变做一个鱼儿，淬入水内。“按按”“”“入入”“”“淬淬”三三个个动动词词生生动动准准确确地地写写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。第第3 3段段：那那大大圣圣趁趁着着机机会会，滚滚下下山山崖崖，伏伏在在那那里里又又变变，变变一一座座土土地地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿“滚滚”和和“伏伏”突突出出了了孙孙悟悟空空作作为为猴猴子子动动作作的的迅迅速速与与灵灵巧巧。“只只有有尾尾巴巴不不好好收收拾拾，竖竖在在后后面面，变变做做一一根旗竿根旗竿”的行为，表现了孙悟空的的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。可爱、诙谐、有趣。变变做做门门扇扇，舌舌头头变变做做菩菩萨萨，眼眼睛睛变变做做窗窗棂棂。只只有有尾尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。第第5 5段段：却却说说那那大大圣圣已已至至灌灌江江口口，摇摇身身一一变变，变变作作二二郎郎爷爷爷爷的的模模样样，按按下下云云头头，径径入入庙庙里里。鬼鬼判判不不能能相相认认，一一个个个个磕磕头头迎迎接接。他他坐坐中中间间，点点查查香香火火：见见李李虎虎拜拜还还的的三三牲牲，张张龙龙许许下下的的保保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。语语言言幽幽默默诙诙谐谐，既既写写出出了了猴猴性性的的戏戏谑谑，又又刻刻画画出了一个出了一个机敏可爱机敏可爱的大圣形象。的大圣形象。第第1 1段段：那那六六兄兄弟弟，慌慌慌慌张张张张，前前后后寻寻觅觅不不见见，一齐吆喝道：一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！走了这猴精也，走了这猴精也！”用六兄弟的慌慌张张来用六兄弟的慌慌张张来反衬反衬孙大圣的孙大圣的沉着、镇定沉着、镇定。侧面描写侧面描写第第2 2段段：二二郎郎圆圆睁睁凤凤目目观观看看，见见大大圣圣变变了了麻麻雀雀儿儿，钉钉在在树树上上，就就收收了了法法象象，撇撇了了神神锋锋，卸卸下下弹弹弓弓，摇摇身身一一变变，变变做做个个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。小圣形象小圣形象“收收”“”“撇撇”“”“卸卸”“”“摇摇”等等一一系系列列动动作作描描写写，展现了二郎神的展现了二郎神的反应敏捷反应敏捷和和从容淡定从容淡定。第第3 3段段：真真君君赶赶到到崖崖下下，不不见见打打倒倒的的鸨鸨鸟鸟，只只有有一一间间小小庙庙；急急睁睁凤凤眼眼，仔仔细细看看之之，见见旗旗竿竿立立在在后后面面，笑笑道道：“是是这这猢猢狲狲了了！他他今今又又在在那那里里哄哄我我。我我也也曾曾见见庙庙宇宇，更更不不曾曾见见一一个个旗旗竿竿竖竖在在后后面面的的。断断是是这这畜畜生生弄弄喧喧！他他若若哄哄我我进进去去，他他便便一一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”一一个个“笑笑”字字，体体现现了了小小圣圣对对大大圣圣的的轻轻蔑蔑和和嘲嘲笑笑，语语言言描写表现了二郎神描写表现了二郎神善于观察、细心机警善于观察、细心机警的特点。的特点。2.2.孙孙悟悟空空变变作作花花鸨鸨后后，二二郎郎神神却却不不再再变变化化，而而是是现现出出真真身，结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。身，结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。材料材料1 1：关关于于鸨鸨，最最早早的的文文字字记记载载来来源源于于国国语语：“鸨鸨，纯纯雌雌无无雄雄，与与它它鸟鸟合合。”因因此此古古时时认认为花鸨是较为低贱的鸟。为花鸨是较为低贱的鸟。材料材料2 2：“乃乃陛陛下下令令甥甥显显圣圣二二郎郎真真君君，见见居居灌灌洲洲灌灌江江口口，享享受受下下方方香香火火。他他昔昔日日曾曾力力诛诛六六怪怪，又又有有梅梅山山兄兄弟弟与与帐帐前前一一千千二二百百草草头头神神，神神通通广广大大。奈他只是听调不听宣奈他只是听调不听宣”那那真真君君的的相相貌貌，果果是是清清奇奇，打打扮扮得得又又秀秀气气。真真个个是是“仪仪容容清清俊俊貌貌堂堂堂堂，两两耳耳垂垂肩肩目目有有光光。头头戴戴三三山山飞飞凤凤帽帽，身身穿穿一一领领淡淡鹅鹅黄黄。缕缕金金靴靴衬衬盘盘龙龙袜袜，玉玉带带团团花花八八宝宝妆妆。腰腰挎挎弹弹弓弓新新月月样样，手手执执三三尖尖两两刃刃枪枪。斧斧劈劈桃桃山山曾曾救救母母，弹弹打打鋋鋋罗罗双双凤凤凰凰。力力诛诛八八怪怪声声名名远远，义义结结梅梅山山七七圣圣行行。心心高高不不认认天天家家眷眷，性性傲傲归归神神住住灌灌江江。赤赤城城昭昭惠惠英英灵灵圣圣，显显化化无无边边号号二二郎郎。”“当当年年玉玉帝帝妹妹子子思思凡凡下下界界，配配合合杨杨君君，生生一一男男子子，曾曾使使斧斧劈劈桃桃山山的的”心高不认天家眷，性傲归神住灌江。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。西游记中对杨戬的描写西游记中对杨戬的描写孙孙悟悟空空无无所所顾顾忌忌，不不管管花花鸨鸨高高贵贵还还是是低低贱贱，一一心心只只想想戏戏耍耍杨杨戬戬，体体现现了了他他“顽顽童童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。心心高高性性傲傲的的杨杨戬戬很很是是注注重重自自己己作作为为神神仙仙的的身身份份地地位位，见见孙孙悟悟空空变变作作一一只只低低贱贱的的花花鸨鸨，不不屑屑于于再再和和他他争争较较变变化化之之术术，于于是是现现出出真真身取过弹弓射打孙悟空。身取过弹弓射打孙悟空。3.3.本本文文塑塑造造了了大大圣圣和和小小圣圣两两个个性性格格鲜鲜明明的的人人物物。请请你你仿照示例，以选择其中一个人物，设计一则人物宣言。仿照示例，以选择其中一个人物，设计一则人物宣言。我是齐天大圣，我变化无穷，神通广大，我是齐天大圣，我变化无穷，神通广大，本领高强，活泼顽皮，自由不羁，敢于反抗。本领高强，活泼顽皮，自由不羁，敢于反抗。我我是是二二郎郎真真君君，我我以以变变应应变变，法法术术高高明明，机敏心细，随机应变，自恃身份。机敏心细，随机应变，自恃身份。我是唐僧，我信念坚定，不受诱惑。我是唐僧，我信念坚定，不受诱惑。1.1.悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？别的作品中，你有没有看过类似的写法？作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧张中透着诙谐。这样安排，张中透着诙谐。这样安排，能推动故事情节发展，使能推动故事情节发展，使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生。能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、生动的打斗中，更能有趣、生动的打斗中，更能激起读者的阅读兴趣激起读者的阅读兴趣。拓展延伸拓展延伸在在鲁鲁提提辖辖拳拳打打镇镇关关西西中中，作作者者写写鲁鲁提提辖辖三三拳拳打打死死镇镇关关西西的的过程的写法与本文相似。过程的写法与本文相似。作作者者没没有有写写鲁鲁提提辖辖一一拳拳打打死死镇镇关关西西，而而是是详详细细描描写写鲁鲁提提辖辖三三拳打死镇关西的过程。拳打死镇关西的过程。2.2.西西游游记记为为我我们们描描绘绘了了一一个个妙妙趣趣横横生生、神神奇奇瑰瑰丽丽的的神神魔魔世世界界，想想象象奇奇特特。但但其其中中的的众众神神仙仙、妖妖魔魔鬼鬼怪怪莫莫不不具具备备“人人性性”，有有着着现现实实生生活活的的影影子子。请请结结合合课课文内容谈谈你的发现。文内容谈谈你的发现。（1 1）课文开头写课文开头写大圣忽见本营中妖猴惊散，自大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有义的义的“人性人性”特点。特点。（2 2）在在变变化化争争斗斗过过程程中中，课课文文呈呈现现出出孙孙悟悟空空、二二郎郎神神二二人人面面对对对对方方变变化化时时的的内内心心活活动动，敌敌对对双双方方，思索推断思索推断的的过程如出一辙。过程如出一辙。神神“妖妖”二二人人，同同凡凡人人一一般般思思考考，虽虽是是神神魔魔皆皆有有人情，且语句整齐，用词风趣诙谐。人情，且语句整齐，用词风趣诙谐。3.3.学了本文，你学了本文，你认为可以认为可以从中获得哪些有益的启示？从中获得哪些有益的启示？作作文文离离不不开开想想象象，想想象象可可以以为为我我们们的的作作文文插插上上神神奇奇的翅膀。的翅膀。遇遇到到困困难难时时，要要有有坚坚毅毅的的品品质质和和无无畏畏的的精精神神。只只要要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。解解决决问问题题时时，我我们们要要学学会会变变通通，要要找找到到解解决决问问题题的的关键，这样问题才会迎刃而解。关键，这样问题才会迎刃而解。1 1人物形象刻画生动。人物形象刻画生动。写作手法写作手法如对大圣变做水蛇的描写，只用了如对大圣变做水蛇的描写，只用了“撺撺”“”“游游”“钻钻”三个动词，就刻画出了一个机敏、神通广大、三个动词，就刻画出了一个机敏、神通广大、敢于反抗的英雄形象。敢于反抗的英雄形象。又如，写真君的又如，写真君的“圆睁凤目观看圆睁凤目观看”“”“急睁凤眼，急睁凤眼，仔细看之仔细看之”，寥寥几字就把一个技高一筹、以变追，寥寥几字就把一个技高一筹、以变追逼的二郎神形象表现得生动传神。逼的二郎神形象表现得生动传神。2 2故事结构完整，情节曲折。故事结构完整，情节曲折。交交代代人人物物之之后后，先先写写了了人人物物的的第第一一次次交交锋锋，接接着着描描述述紧紧张张的的打打斗斗经经过过，最最后后写写四四大大天天王王的的紧紧急急提提防防。故故事事情节曲折，结构完整。情节曲折，结构完整。文文章章情情节节层层层层推推进进，紧紧张张有有致致，步步步步转转折折，有有开开有有合，曲折多变。合，曲折多变。如写大圣变做鱼儿的部分，如写大圣变做鱼儿的部分，“按按”“”“入入”“”“淬淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。机敏和神通广大。再如写大圣变做打花的鱼儿，再如写大圣变做打花的鱼儿，“似鲤鱼，尾似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针似鲂鱼，鳃上无针”，生动形象地写出了大圣的，生动形象地写出了大圣的变化被真君识破的原因。变化被真君识破的原因。3 3语言鲜明，用词生动、准确。语言鲜明，用词生动、准确。课堂小结课堂小结本本篇篇课课文文主主要要记记叙叙了了孙孙悟悟空空与与二二郎郎神神的的打打斗斗过过程程，其其中中孙孙悟悟空空多多般般变变身身与与二二郎郎神神随随机机应应变变的的情情节节，写写得得曲曲折折详详细细，充充满满了了趣趣味味性性。这这多多般般变变化化，非非一一般般作作者者所所为为，从从中中也也可可见见作作者者的的想想象象之之神神奇奇，生生活活阅阅历历之之丰丰富富。希希望望同同学学们们也也能能在在自自己己的的写写作作中中发发挥挥想象，创作精彩故事。想象，创作精彩故事。课后练习课后练习1.1.从从西西游游记记这这部部经经典典名名著著中中，生生发发出出许许多多歇歇后后语语，请请同同学学们们搜搜集集积积累累这这些些歇后语。如：猴爬上旗杆尾歇后语。如：猴爬上旗杆尾无变化。无变化。2.2.课课外外阅阅读读西西游游记记第第六六回回完完整整故故事事内内容容，了了解解这场战斗的结局。这场战斗的结局。板书设计板书设计小圣施威降大圣小圣施威降大圣孙大圣孙大圣二郎真君二郎真君变化无穷变化无穷以变应变以变应变