1、 - 1 - 吴起高级中学 2017 2018 学年第二学期中期考试高二语文试卷（能力卷） 一、 论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 文言之现代生命 21 世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员，让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失 ? 其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而
2、性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。 中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国，其文明一直延续没 有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言 跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。 文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表
3、达了他们希望表达的一切，几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源 之水、无本之木。 信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审 美的陶冶，
4、奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢 ?看似耗时多，效率低，实则事半功倍 !而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习 就真的会“时不我待”了 ! - 2 - 1下列对文言之“现代生命”的理解， 符合 原文意思的一项是 （ ） A学习文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。 B中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代 代不绝。 C文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。 D很多人认为在现
5、代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文 言典籍就可以了。 2 下列说法， 不符合 原文意思的一项是 （ ） A中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。 B信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。 C许多文言词汇、语法、典故 、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。 D文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。 3根据文意，下列推断 不正确 的一项是（ ） A文言戴上了现代 社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。 B文言的短小、凝练、
6、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。 C借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以达到循序渐进，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。 D中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。 二 、 文学类文本阅读 (14 分 ) 榕树，生命进行曲 刘再复 我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过， 倾倒过。 真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身，都充满着一种最动人的东西，这就是生命。 善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。 我喜欢这种绿色
7、世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。 - 3 - 我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。 更使我陶醉的是雄风吹动的时候。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变 成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。 有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国土地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩大地的浓阴，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊
8、、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。在树下，澄 清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。 我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的榕树的碧叶。 我家乡的山野与原野上，处处都有榕树。肥沃的地上，贫瘠的地上；坚硬的地上，松软的地上；有泥土的地上，几乎没有泥土的地上。 我家乡的山野与原野上，时时都有榕树。潮湿的时节
9、，干旱的时节，雨淋的时节，霜打的时节；有春天的时节，没有春天的时节。 小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的 一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平衡而坚实的脚步。 我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里长出来的最初的嫩枝。这株嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。 当它发现岩石身上的小坑洼处，有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。 更使我惊讶的是，它在找不到任
10、何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲 吻到地面上的小草。后来，我才知道，这就是所谓气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。 突破、挣扎、发展、挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。 正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。 - 4 - 榕树，就在生命难以生存的地方，让自己生长成伟大的生命；在生命难以发展的地方，把自己发展成其他生命望尘莫及的参天巨木。 这是多么了不起的生命进行曲。 我还看到一次更撼动人心的生
11、的壮观。 那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂风击倒了。于是，一个奇迹因此发生了。这棵被拔倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路。它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下。残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲。我看到，绿芽在这倒下的身躯里，纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶。青春，在这受难的生命中继续繁衍；琴键，在倒下的琴体中继续跳动。直到我在青年时代离开故乡那一年，还看到这倒下的生命体上那不朽的业绩，不屈的凯旋。 这种倒伏的生 命与不倒伏的灵魂浑然一体的奇迹，这种在风暴中失败而最终又在风中胜利的力量，使
12、我意识到，真正伟大的生命进行曲，是不会死亡的！即使被击倒在地狱里，它也会在地母伟大的怀中继续歌唱！ (有删改 ) 4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3 分 )( ) A榕树的美在于它的壮阔、坚韧、倔强，浑身洋溢着撼人心魄的生命活力，传达出一种积极向上的精神力量。 B本文采用正面描写、侧面描写等多种描写方法，展示了榕树的精神与力量。 C本文画线句子中 “ 榕树的碧叶 ” 指的是榕树的精神品格， “ 我比这位北国的友人更 了解榕树 ” 是指我更了解榕树的精神品格。 D本文采用借物抒情的手法，表面上在歌咏榕树，实质上是歌咏像榕树那样的人。 5.文中第 7 段描写那位北方的朋
13、友对榕树的感受有什么作用？ (5 分 ) 答： 6 “ 榕树，生命进行曲 ” 有哪些含义？ 结合文本谈谈你的理解。 (6 分 ) 答： 三、 实用类文本阅读 （ 12 分） 材料一： 8 月 10 日，基于以动互联网和云平台的中央气象台智能网格预报服务平台正式上线。国家气象中心天气业务内网建设小组历时一年研发，将智能网格预报产品无缝接入 中央气象台决策服务 APP 移动终端，标志着中央气象台智能网格预报产品服务正式跨入移动互联网和云平台时代。 智能网格预报产品研发及其应用工作，是国家气象中心重点工作之一，下一步工作组会- 5 - 进一步明确定位，达成共识，打造以格点化实况预报产品为核心、面向预报服务的多终端应用体系，持续创新、改进完善，加强网格产品在影响预报和决策服务中的业务应用。 （摘编自中国气象局网中央气象台智能网格预报产品跨入移动
