1、 - 1 - 陕西省榆林市第二中学 2017-2018 学年高二语文下学期第一次月考试题 考试时间： 150 分钟 满分： 150 分 一、现代文阅读 (35 分 ) (一 )论述类文本阅读 (本题共 3 小题， 9 分 ) 阅读下面文字，完成 1 3 题。 所谓文学，就是以言达意的一种艺术。言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的 。一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必
2、。 论语 :“子在川上曰 :逝者如斯夫，不舍昼夜 !”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么 ? 过去的事物不就永远过去绝不回头么 ? 我看见这流水心中好不惨伤呀！?”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜 !”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了 !陶渊明在 归园田居中用四十字把乡村风景描写得多么真切 !然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能
3、可贵。 在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。琵琶行里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在希腊花瓶歌中也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。 所谓无言，不一定指不说 话，是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。这种分别在眼晴上尤其容易看见。中国有句谚语，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露 ;所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。最有趣的就是
4、西洋爱神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。这固然根据希腊的神话，然而实在含有艺术的道理，因为爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。所以索性雕成盲目，可以耐人寻思。当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰- 2 - 的巧。 以上是各种艺术中的几个实例。把这些个别的 实例归纳起来，我们可以得一个公例，就是：艺术表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的的头脑里所生的印象和美感，比尽量流露的还要深刻。换句话说，说出来的越少留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 流行语中有一句说：“言有尽而意无穷”
5、。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。推广地说，艺术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是无言之美。 （摘编自朱光潜的无言之美） 1.下 列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（ 3 分） A.文学要以言达意，但文学作品中的具体语言和抽象情感却有很大差别，文学创作者也不追求用文字很好地表情达意。 B论语中的“逝者如斯夫，不舍昼夜 !”没有真实表达出孔子当时的心境，这个例子证明了文字不能完全地传达情感的道理。 C.琵琶行所描写的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，表现了听者沉默肃穆和平愉快的感受，这是音乐的无言之美。 D.欣赏者
6、看低头闭目的神像时，所产生的印象常常特别深刻，这是欣赏者和创作者碰巧所得，并不是创作者刻意为之。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A.文章从文学不追求用文字语言来全部传达情意拓展开来，论述了一切艺术作品都不需要尽量充分地表达情意的道理。 B.文章在分别举出了文学、音乐、雕像的实例的基础上，总结了艺术创作的共同点，顺势解释了“无言之美”的内涵。 C.围绕着无言之美这个话题，文章逐层递进地论证了艺术表意时要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性。 D.文章运用了举例、对比等论证方法，论述了艺术作品的美更在于含蓄不露的道理，使抽象的美学原理浅显易懂。 3.根据原文内容，
7、下列说法不正确的一项是（ ）（ 3 分） A.要想让欣赏者获得的美感更加丰富深刻，就需要创作者在表现思想情感时，稍微含蓄，甚至留有一些空白。 - 3 - B.关雎用生动的语言描写荇菜之形，用直白的语言抒发思慕之情，做到了语言完全地表达情意，展现了深刻美。 C.归园田居写景的精妙之处证明了中国古典诗词蕴含丰富的无言之美，这种美体现在许多优秀的古诗文中。 D.已表现出来的美和无言之美，都属于艺术作品的美，这两种美各有特色，如果能够协调融合，那将更有感染力。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面文字，完成 4 6 题。 明年还种棉花 王生文 连续几个响晴的日子，地里的棉花赶
8、趟儿一般裂开了嘴，炸花天到了。 桂枝有些急了，踮起脚，不时地往村口望，口里还冒出一句：“怎么还不来呢？” 桂枝是在望连婶，一个异乡的老寡妇。这些年，一到炸花天，连婶就赶来给她家摘棉花，前后十来天，桂枝家像添了一口人。连婶除了下地摘棉花，还帮衬她照顾孩子做些家务。桂枝婆婆去世得早，感情上拿连婶当婆婆看。每到棉花摘得差不多了，连婶也就要走了，五角钱一斤， 这是外乡客来旱区摘棉花的行市，桂枝会包零不去尾地跟连婶结算。连婶每 次接过钱，都会久久地握着桂枝的手说，姑娘，要不是兰兰念书，我哪会要你这些钱。 就因为知道了连婶的家境，桂枝每年就不雇别人了。好多人家抢着雇年轻妇女，而且还一雇几个，赶着太阳好晒棉
9、花。可桂枝不，三十多亩地就交给连婶一人。连婶是指望她家来雇的，能帮她一把就帮一把。连婶心眼好做事实在，几千斤棉花里寻不出半片叶子。 可是，连婶今年怎么还不来呢？有好几批做雇工的都求上门来了，要不是等连婶，她早答应别人了。桂枝一边在心里急，一边又对自己说还等等吧，就当是还帮连婶最后一年，明年说什么也不种棉花了。 其实，自从去年村里有了 第一台玉米收割机，桂枝就不想种棉花了。种玉米方便，机械收割，田边过秤，利利索索，不像种棉花那样时间拖得长。那天，跟连婶结过账，照例把连婶送到村口，桂枝想再不说就没有机会了，便鼓起勇气，说，连婶，种棉花可真麻烦，又累人，要不是遇上你，我早就改种玉米了。 谁知连婶说，
10、麻烦什么，不就是摘棉花吗？婶这双手只会摘棉花，就是手脚慢了点，只要姑娘不嫌弃? 哪里的话，这些年多亏了婶。 - 4 - 姑娘，亏不亏的，婶心里有数。明年一进炸花天，婶还来给你家摘棉花。 话说到这个份上，桂枝也不好把话再往回拉，只得顺着说，那好，明年我就还种一 年棉花? 到底还是把连婶盼来了。一年不见，桂枝感觉连婶脸上的沟壑比去年细密了些，再有一个变化是连婶用上了手机。不等桂枝开口，连婶连连说来迟了，来迟了，是那种道歉的口气。接下来的几天里，露水还没干连婶就急着下地，而每次回来天都擦黑了，桂枝便劝她慢慢摘不要太累了自己，连婶口里应承，却还是那样早出晚归。每晚收拾完，连婶的手机准会按时响起，她掩上
11、门去接电话，一接就是半天。桂枝看在眼里，笑了，心里说还保密呢。 这天晚上，连婶的手机又响了，也许是疏忽忘了掩上门，让从门前经过的桂枝听了个真真切切 再赶紧也要四天? 你不要再催了，说什么也要帮你桂枝姐把今年的棉花摘完? 难怪连婶这么赶紧的，原来是兰兰在催她回家。桂枝等连婶接完电话，走进房间，对她说，婶，家里有事，你怎么不跟我说呢？ 连婶没想到桂枝听见了她的电话，见瞒不住了，只好如实说，婶是从城里偷着出来的? 桂枝既惊又喜，婶，你进城了？ 可不是，跟兰兰他们住一起了。没曾想，兰兰怀上了，闹什么反应? 婶，照顾兰兰这可是大事，你偷偷跑出来干什么？ 去年答应了你的，婶能不来吗？再说，又一年没见你们一
12、家了? 这回，桂枝是酸在眼睛里，泪水差点儿溢了出来。她侧过脸去，抹了一 把，不由分说就动手给连婶收拾包裹，她决计明天一早就让连婶回城去。 账，当晚就结算了，这次的零头有些大，连婶要除掉，桂枝却仍要往整里包。连婶认真了，说，兰兰和女婿都有出息，这次就依了你婶吧。 第二天早晨，桂枝送连婶去搭车。快到村口时，连婶站住了，拉过桂枝的手，说，姑娘，明年你家种玉米吧。 可是，婶? 可是什么？ 种棉花的收入还是要高些? 连婶呵呵一笑，姑娘，明年一添外孙，婶的手脚就被捆住了，恐怕偷都偷不出来了。 往下桂枝不知再说什么了，但是，一个想法却是那样不可阻挡地冒了出来，那就是明年还种棉花。 （原文有删改） - 5 -
13、 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A.小说开头描写了棉花成熟时裂开的景象，同时细致具体地描写了桂枝的动作和心理，表现了她因担忧没有足够晴朗天气晒棉花而焦急的心情。 B.“明年说什么也不种棉花了”，桂枝这样想的主要原因是种棉花很麻烦，拖的时间也长，而种玉米可用机械收割，方便得很。 C.小说中的补叙占了很大的篇幅，一方面交代了桂枝焦急盼望连婶和明年再也不种棉花的原因，另一方面也表现了桂枝乐于助人的美好品质。 D.小说结尾 交代，桂枝决定“明年还种棉花”，主要是因为连婶家境不好，需要帮助；并且，桂枝曾顺着连婶的心意答应再种棉花，不能失信。 5小说中的连婶有哪些性格特点？请简要分析。（ 5 分） 6小说最初发表时，采用的标题是“桂枝与连婶”，你认为是原来的标题好还是现在的标题好？请谈谈你的观点和具体理由。（ 6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 材料一： 街头随机问
