1、 1 福建省福州市八县一中 2018 届高三语文上学期期中试题 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 以儒、释、道为主体要素构成的中华优秀传统文化，源远流长、深邃睿智，集中体现了中华民族的哲学智慧。中华优秀传统文化蕴含着的哲学性格，深刻地凸显出中华优秀传统文化是中华民族独特的性格气节所在、精神魂魄所系。 传统哲学对主体的尊重和认知，深刻反映在中华优秀传统文化对主体人格的实现上。主体的人格性，必然表现为主体对自身存在意义的主动追问，对主体 功能发挥的自觉追求。比如儒家的“内圣外王”“为天地立心，为生民立命
2、，为往圣继绝学，为万世开太平”“圣人与我同类”“人皆可以为尧舜”“知行合一”等等，都是这种主体人格的集中体现。经世致用的圣贤人格，为几千年来的中国人树立了一种理想人格模型。这种理想状态或许很难达致，却可以不断追求。这种追求，体现在哲学上就是主体人格意识的不断觉醒的过程，体现在实践中则是进取精神在积极入世中高扬的过程，进而最终实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。 传统哲学的认知意识体现在传统文化中是深厚的自省自律和强烈的批判精神。孔子的“ 内省不疚，夫何忧何惧”，曾子的“吾日三省吾身”，孟子的“自反”“反求诸己”，庄子的“至人无已，神人无功，圣人无名”等等，都是儒道对自我本体的认知和探求，这
3、种探求进而体现为对行为和规范的自省，对品德与学识的自觉。传统文化致力于对社会文明进程中人性本真丧失的批判，致力于对生活世界进步而意义世界蜕变的批判，追问“我是谁、我从哪里来，我到哪里去”三大哲学终极命题，不断批判“小我”，成就“大我”；不断批判“自我”，成就“本我”；探求实现“本我”“真我”“大我”之终极路径。 主体与客体在认知上的和谐、在相处中的交融，是 中国传统哲学孜孜以求的目标。主体与客体不是尖锐对立的两极，不是非此即彼的对立存在，而是一种“和”的“存在”和“存续”。五千多年历史的中华文明，始终流淌着和平、包容、尊重、和谐的文化血液，是“和”的哲学理念的深刻反映，充满了高度的哲学本体性。
4、这种“和”，从微观的个体层面而言，是一种“以和为贵”“君子和而不同”的修身立德志向，体现在宏观层面的国与国之间，是追求“各美其美、美美与共”“大道之行也，天下为公”的大同情怀。 （摘编自黄海中华优秀传统文化的哲学性格） 1下列关于原文内容的理 解和分析，正确的一项是（ 3 分） A中华优秀传统文化由儒、释、道三家构成，体现了中华民族的哲学智慧，以及性格气节和精神魂魄。 B追求经世致用的圣贤人格体现了主体人格意识的觉醒和主体进取精神的高扬，是中国人能够达到的人格。 C传统哲学包含着自省意识和批判精神，不断批判“小我”“自我”，努力实现“本我”“真我”“大我”。 D“和”的哲学理念充满了高度的哲学
5、本体性，深刻反映出中华文明和平、包容、尊重、和谐的特点。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A文章采用总分结构，先点出中华优秀传统 文化与哲学性格的关系，然后从三个方面进行较为具体的阐释。 B文章以主体为切人点，以儒家思想为论据，来说明中华优秀传统文化具有入世、批判、和谐的哲学性格。 C文章在论证中立足中华优秀传统文化，分析其哲学性格，并彰显该哲学性格对个人和社会发展的意义。 D对于“和”的哲学理念，文章从微观和宏观两个层面分别强调了个人的修身立德和国家间的大同情怀。 2 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A中华优秀传统文化蕴含着主体人格意识下的积极入世
6、、主体自我认知下的批判自省、主客体和谐关系下的大同情怀等哲学性格 。 B中华优秀传统文化的主体人格特质，能有效地激发主体追求经世致用的圣贤人格，实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。 C发扬中华优秀传统文化中的强烈批判精神，深刻反省人性本真，成就“本我”“真我”和“大我”，对个人和社会的发展具有积极意义。 D中华优秀传统文化蕴含着的哲学性格是“和”的哲学理念的反映，这种理念有利于人们坚守内心的安宁，减少对立，促进相互交融。 （二） 文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 鉴宝 聂鑫森 夕阳西下时，五十岁出头的阳欣走出了他下榻的北城宾馆。他的鼻翼有力地 翕动了几下，分
7、明嗅到有饭菜的芬香自西边的一条小街飘来，心中一喜：那儿该有个好吃处！ 阳欣是个著名的文物鉴定家，供职于南方的一家省级博物馆。他的强项是古瓷鉴定，已有十几本专著问世。他之所以来到这北地小县，是该县博物馆邀请他来看一看历年库存的一批古瓷器，帮忙“掌掌眼”，以便向公众开放展览。 阳欣还是个美食家，不但会吃，而且会做，没事时喜欢琢磨各种菜品的制作。家中小院种着许多花草，芙蓉花、晚香玉、马齿苋、荠菜、小青竹?他随手采来便可成为菜肴的原料。比如用芙蓉花和豆腐做成“雪霁羹”，洁白的豆腐上飘着淡红的花瓣，真 如雪后飞霞；小笋子出土时 ,拔几根洗净去皮，切成细段，下油烹炒后，再打两个鸡蛋，煎出黄中泛翠的“金镶玉
8、”。至于各种禽畜之肉，他都有妙法烹饪。朋友称他是“儒厨”，因为他做的菜既有书卷气，也有诗的想象，调和五味，管领水火，一般的烹饪师难以比肩。 他七弯八拐走进了这条小街，从油烟味中知道这些小饭馆多以牛羊肉为主要菜料。北地多牛羊，取之方便，但不知烹饪得怎样。他喜欢清静，便走进了街尾的一家门脸很小厅堂很小且没有一个客人的“习均羊肉馆”。刚到门前，一个二十多岁的小伙子迎了上来，殷勤地说：“先生，里面请。” 阳欣看了看小 伙子，眉清目秀，上下也穿得干干净净，就点了点头，跟着走进厅堂，挑一张桌子，坐下来。小伙子手脚麻利地泡上茶，然后递上单薄的菜单。阳欣猜测，这小饭馆的名字应该是小伙子的名字，这冷清劲说明生意
9、不好，只好老板、厨师、跑堂一肩担。 阳欣扫了一眼菜单，说：“我先点个焦酥羊肉，来二两酒，好吗？”习均喊声“好咧”，进厨房去了。随即，厨房里的刀、砧、锅、勺也响了起来。过了一阵，一大盘焦酥羊肉端了上来，还有一把小酒壶和一只小酒盅。阳欣斟上酒，不忙着喝，先举筷夹了一块焦酥羊肉放进口中，细细品嚼。嚼着嚼着，他眉头皱起来了，然后把筷 子重重一搁，叫道：“小习，你来！” 小习慌忙跑过来，毕恭毕敬地站着。 “这不行，焦过头了，有糊味；却又不酥，咬着粘牙，你得重炒！” 小习和气地说：“先生，对不起，我重炒，您稍候。”焦酥羊肉再次端上来时，阳欣又尝了尝，依旧说：“难以下咽，谁教你的活？” “一个乡下厨师，还花
10、了两干元拜师钱哩。先生，我再炒一次试试。” 阳欣叹了口气，说：你是个老实厚道人，就别浪费材料了。你到街上去买几个小秋梨来。今儿我反正没事，教你几招。” 习均飞快地去买了梨来。 阳欣系上围腰，走进了厨房。厨房很洁净，各种菜料、配料、调料摆放得 井井有条，这让他有了一种“技痒”的感觉。 3 先炒焦酥羊肉。阳欣取一块肋条羊肉，去骨，烙去残存的毛后用温水浸泡一阵，再刮洗一净，升起猛火，放入锅里烹煮。煮熟后捞出来又清洗一遍，装入盆内（皮朝下），放入盐、糖、拍破的葱和姜，还有桂皮、料酒? 阳欣接着做梨丝爆羊肉。习均记住了，切条的羊肉爆炒到快出锅时，才将洗净切好的粗梨丝放入，铁铲搅拌几番，赶快入盘，又香又脆
11、，这条街上没有这道菜。 习均特意寻出一瓶茅台，一老一少，坐在小厅堂里边吃边聊。 临走时，阳欣搁下五百元钱，说：“你不要推辞，先放下。庖厨虽小艺，却不可不读书明理。你先把这两道菜推出去，准火！明天傍晚我再来，再教你做两道菜。” 四天过去了。第五天的傍晚，阳欣没有来！习均想：只知道这个人叫阳欣，住在北城宾馆，是那里的大厨师吧？明天上午一定去找找他。 北城宾馆没有叫阳欣的厨师！习均却从住房登记册上看到订房间的单位是县博物馆，便又赶快去了那里。 年轻的馆长听了原委，哈哈大笑。 “习均，你遇到高人了。他是文物鉴定专家，不到一个星期，把馆里的古瓷都鉴定了一遍。还会鉴人，说你是个可以造就的厨师，为人忠厚、谦
12、和，脑瓜子也灵，所以要帮帮你。”习均愣了，然后问：“阳先生呢。”“他 家里有事，匆匆回南方去了。他给你用宣纸写了个匾额，又用小楷字写了一叠菜谱，托我交给你，还嘱咐我们，如上馆子就到你那里去。制匾的钱，他也留下了。” 习均展开一张四尺宣纸，上写六个隶字：一街香羊肉馆；落款是：湘人阳欣。 习均的手抖动起来，泪花哗哗地涌出了眼眶。 （有删节） 4下列对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是（ 3 分） A小说开头写阳欣嗅到饭菜芳香时心中一喜，这一细节既符合人物的社会身份，暗合人物的兴趣爱好，又推动了情节发展。 B对阳欣作为美食家的介绍，生动而富有诗意，体现了他作为“儒厨” 的文化修养，这样写
13、主要是为了表现阳欣的厨艺高超。 C“习均羊肉馆”地处街尾，且门脸和厅堂都很小，导致了生意非常冷清，习均只好身兼数职，老板、厨师、跑堂一肩担。 D小说细致地描写了阳欣烹饪羊肉的过程，不仅展示了他的高超的厨艺，也可以看出习均积极认真、潜心学艺的态度。 5 结合全文分析阳欣的形象特征。（ 5 分） 6 小说以“鉴宝”为题，但大量篇幅似与“鉴宝”无关， 这样安排有何用意？请结合全文进行分析。（ 6 分） （三） 实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 材料一 近日，教育部等 11 部门印发了关于推进中小学生研学旅行的意见（以下简称意见），要求各地将研学旅行摆在更加重要的位置，推动研学旅行健康快速发展。意见明确了研学旅行与一般的旅游活动不同，研学旅行是一种学生集体活动，也是 教育活动。意见还指出：“中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展
