1、 1 西藏拉萨北京实验中学 2018 届高三语文第五次月考试题 考试时间： 150 分钟 满分： 150 分 第卷 阅读题（ 70 分） 一、 现代文阅读（ 35 分） （一） 论述类文本阅读 （ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文章，完成第 1-3 小题。 知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化 范曾 天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。中国文化很注重天人合一。这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。一方面 ，要遵循自然之道，体会天地大美。天地山川、草
2、木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”“这老鼠怎么比南瓜还大啊”?另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在传习录中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。 中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“ 韵”，其意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗
3、性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白，只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。王维在山水诀中将此视为对山水画的要求，其 实，这是对整个中国绘画的要求 以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。 中国绘画就是老子道德经中的“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。 元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间
4、的比例，比如他的容膝斋图，几棵小树，一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。然而，你一看就能感受到一种淡淡的哀愁，一种天荒地老式的2 沉默和寂寞。 八大山人画的鸟，蜷曲着身子，寥寥几笔，把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功 媚俗，剩下的只有“士气”的符号，简捷清纯、精微广大、高明中庸。 中国画的这种简洁丰润源远流长，早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期，但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简单的细条，却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生，能引发你无尽的联想。 人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反
5、映的是远古先民的一种思考状态，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是这个疑惑又混混沌沌，让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有，嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚 的人，混沌、茫然、天真、憨厚、简朴。从这个简单的作品中，我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头，这种对于艺术的感悟、对于“微言大义”的追求流传了几千年，深深地扎根于中国的国画之中。 1下列关于“知其白而守其黑”的解说，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A“知其白而守其黑”作为中国绘画的一个重要美学原则，是老子哲学思想在中国绘画中的体现。 B“知其白而守其黑”是中国人思维的一种表现，也影响着画
6、家的国画创作，使国画呈现出不同于西方绘画的美。 C“知其白而守其黑”与中国禅宗所说的“妙悟者不在多言 ”的道理相似，强调以最简练的笔墨或语言表现最丰富的内容。 D在中国绘画中，“黑”和“白”分别对应笔墨内容和域面的空白，画的美就是靠浓墨重彩与留白的反差表现出来的。 2关于“中国绘画”的特点，下列表述正确的一项是（ ）（ 3 分） A中国绘画是中国文化的一部分，天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，中国画产生了中国文化。 B中国绘画遵循自然之道，通过笔墨来真实再现天地山川、草木虫鱼自身的美及其运行的目的。 C画家通过感悟天地大美，对其作出诗性判断，创作出的作品就具备“气韵生动” 的特点。 D中国绘画
7、是 “有无相生”之道的形象体现，注重以少许胜多许，用笔简洁却使画面丰润而富有神韵。 3 3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（ 3 分） A八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致，他的创作就是国画中表现出符号化趋势的代表。 B王维在山水诀中把禅宗的“妙悟者不在多言”视为对山水画的要求，首倡了中国画“以少许胜多许”的绘画准则。 C国画家将自己的感悟融入绘画中，启发读者去感受、体会美。无须刻意追求美的自然真实性。 D仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民神情若有疑惑和茫然，形象地将五千年前远古 时期先民的无知与天真展现出来。 (二） 文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文章，完成第
8、 4-6 小题。 秋 水 田中禾 鸡子叫头遍金保就醒了。妈起来做饭，风箱呼嗒呼嗒的，猪在院里哼唧。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。 冬日的阳光透过窗格子，直射在金保的床前。他想起从前在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了 。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了 30 块学费。 “唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，“反正今年我的棉花争气，一级
9、就卖了 400 斤，还不说加价款。玩去！” 他一脚踏进厨屋，喊：“妈 ”厨屋里雾腾腾的。风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是?” 妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他一看，原来是秋水在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。 “哟，这么早来了？” “早？太阳晒着?”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。 妹妹放早学了。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。 “吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢。 “二姨！” 没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？” 4 “好哩。” “卖了多少一级？” “总有两
10、三百斤吧。” 屋里忽然有些沉默。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。 “金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱 咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。 “那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。 秋水的脸一下子红了 她还和在学校那会儿一样，爱红脸。 “我不是说那?” “我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。 秋水把扯旗一样搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。银亮亮的水珠迸溅起来，清澈的塘水泛起涟漪。金保最爱看秋水洗衣服。她半蹲着，向水里探着身子，短发辫一只向前一只
11、 向后，两只手在石条上来回搓，细细的腰肢随着胳膊起伏。 照往常习惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。 她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你瞧这水多好！清得像水晶样。” 他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。 “俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。” “那?那靠得住吗？” “我知道你专走保险门儿。没听俺爷 说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！” “这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！” “我知道！”秋水拿火辣
12、辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！” “得一笔本钱。” “你呀?那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷 天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸脏呢！ 妈倒先应了：“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性。秋水说了，你就试试。” “家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。” 金保咧开嘴笑了 ，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本5 书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。 （有删改） 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）（ 3 分） A“我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水说这句话时是想要金保家把卖棉
13、花的钱拿来办婚事，这样她就能明正言顺地过来帮助金保家脱贫。 B面对婆家并不富裕的现状，秋水不嗔不怨，面对不思进取、胆小无能的未婚夫，秋水有批评亦有诱导，最终唤醒恋人潜藏心中的斗志，也燃起一家人新的希望。 C小说地方特色鲜明， 尤其是“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性”等日常生活语言的大量使用，增添了浓郁的乡土气息。 D小说选取了一段并不复杂的农村恋曲，通过一个个寻常的农村生活场景来一步步诠释贫困的农村生活中的人们抗争的不易，读来平淡质朴，给人真实之感。 5请简要分析秋水洗衣时环境描写的作用。（ 5 分） 6.金保是本文一个重要人物，请结合金保这一人物形象和相关情节谈谈作者创作这篇小说的意图。（ 6 分） （三）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三大通信运营商谈网信事业：安全、 创新、人才缺一不可 光明网北京 4 月 26 日电（记者李政葳） 25 日下午，中央网信办召开了
