1、 1 山东省滕州市夏庄镇 2017 届高三语文上学期期中复习模拟试题（二） 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 春节民俗艺术 感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一 “ 文化空间 ” 的审美期待。这种普遍而持久的社会心理，使 “ 春节 ” 成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个 “ 全民欢动员 ” 的狂欢时节，民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。 春节习俗促进了民间艺术的发展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣 赏更为广泛的社会作用。比如南方许多地区都
2、有耍 “ 板凳龙 ” 的习俗，其每一节 “ 龙身 ”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节 “ 龙身 ” 接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。这种全民参与的 “ 行为艺术 ” 既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。 民间艺术特别能反映中国人的审美意识，其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。比如人们会以谐音方式把 “ 鲇鱼 ” 与富裕之意联系在一起，以之寄托 “ 年年有余 ” 的美好理想。民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自 由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国 “ 写意 ” 艺术精神作了极致的发挥。民间
3、艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。 有人说现在 “ 年味淡了 ” 。的确是这样。以前过年，人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热情地参与节俗艺术创作。如今，这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的 “ 民艺商品 ” 所充斥。现在的春节不如以前热闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年 轻一代已越来越不屑于民间艺术。这是一个不容忽视的问题，个中原因当然很复杂。现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观
4、也和以往大有不同，许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。可谁又能阻止生活的流变，让年节艺术一成不变地恪守老套路呢？ 其实，随生活潮流而与时俱进地加以调整和改变，本来就是民间艺术的精神和发展状态。面对春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的 “ 新年俗 ” 或 “ 新年节艺术 ” ，2 我们与其在怀旧中抱怨现实，不如在 “ 俗而礼，礼而俗 ” 的互动中建设与时俱 进、魅力依旧的当代年节艺术，以至让大家真的想过年、过好年。 因为交通受阻，时下有人提出 “ 今年过年不回家 ” 的倡导。这当然是想为政府排忧解难，也是为了避免同时出行所造成的种种麻烦。不过，面对民族文
5、化历史所造就的普遍社会心理，面对民族文化记忆所产生的巨大精神感召，这种倡导显然是无力的，也不契合国情。 其实，文化保护问题和民生问题是紧密关联的。今天，要想有力地传承中国非物质文化，充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用，就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。安民于本土，就可使得乡村的老百姓都能够在自己的 土地上生产和发展，传统民俗文化就有可能得到更好的延续，其积极的社会功能也才能得到更好的发挥。也只有这样，我们的春节才会越过越火，春节的民俗艺术才会越来越繁荣。 （选自光明日报，有删节） 1下列关于 “ 现在年味淡了 ” 的表述，不正确的一项是 （ ） A现在春节不如以前热闹，真
6、正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏，尤其是年轻一代越来越不屑于民间艺术。 B当前，审美兴趣和相关的习俗关联越来越淡化，年节的文化空间都已经被批量化生产的 “ 民艺商品 ” 所充斥。 C每当过年时，人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯 彩以及塑面花等，自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。 D春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的 “ 新年俗 ” 或 “ 新年节艺术 ”活动缺乏真正的民间创作。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A以前 “ 春节 ” 感人的艺术氛围和铭心的审美经验让一些国人对春节这一 “ 文化空间 ” 有了更多的审美期待。 B个人主义的艺术创作与民间艺术相比，前
7、者不如后者，因为前者想要表达的情绪是不健康的，而后者则凸显乐观主义精神品格和美学气质。 C有人提出 “ 今年过年不回家 ” ，是因为交通受阻；但这种倡导其实 是无力的，因为“ 春节 ” 是中华民族共有精神家园，几乎人人都想回家过年。 D作者认为，文化保护问题和民生问题是紧密关联的，老百姓在自己的土地上生产和发展，传承中国非物质文化，就有可能让传统民俗文化得到更好的延续。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） 3 A虽然现在的春节不如以前热闹，但 “ 春节回家过年 ” 在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召，这也是民族文化历史中所造就的普遍社会心理。 B在国人的审美意识中，民间艺术
8、无疑是极具有表现力的，它不刻意模仿客观事物特征，而强调物象所承载的人 文观念，具有强烈主观色彩。 C人们普遍对 “ 春节 ” 有着期待的心理，这也体现在它既可以促进民间艺术的发展，又可以具有审美欣赏的作用，还有广泛的社会作用。 D若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用，更好地发挥其社会功能，那就要解决作为广大民众的生计问题，但政府没有意识到这个问题。 二、古典诗文阅读（ 36 分） （一）阅读下面的文言文，完成 4 7 题。（ 19 分） 刘崇龟 刘崇龟镇南海之岁，有富商子少年而白皙，稍殊于稗贩之伍。泊船于江。岸上有门楼，中见一姬年二十余，艳态妖容，非常所睹。亦不避人，得以纵其目逆。 乘便复言
9、，某黄昏当诣宅矣。 无难色，颔之微哂而已。既昏暝，果启扉伺之。 此子未及赴约，有盗者径入行窃。见一房无烛，即突入之。姬即欣然而就之。 盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸。其家亦未之觉。 商客之子旋至，方入其户，即践其血，汰而仆地。初谓其水，以手扪之，闻鲜血之气未已。又扪着有人卧，遂走出。径登船，一夜解维。比明，已行百余里。其家迹其血至江岸，遂陈状之。主讼者穷诘岸上居人，云：某日夜，有某客船一夜径发。即差人追及，械于圉室，拷掠备至，具实吐之。唯不招杀人。其家以庖刀纳于府主矣。府主乃下令曰： “ 某日大设宴，合境庖 丁，宜集于球场。以候宰杀。 ” 屠者既集，乃传令曰： “ 今日既已，可翌日而至。
10、” 乃各留刀于厨而去。府主乃命取诸人刀，以杀人之刀，换下一口。来早，各令诣衙请刀，诸人皆认本刀而去。唯一屠最在后，不肯持刀去。府主乃诘之，对曰： “ 此非某刀。 ”又诘以何人刀，即曰： “ 此合是某乙者。 ” 乃问其住止之处，即命擒之，则已窜矣。于是乃以他囚之合处死者，以代商人之子。侵夜毙之于市。 窜者之家旦夕潜令人伺之既毙其假囚不一两夕果归家即擒之具首杀人之咎遂置于法 。商人之子，夜入人家，以奸罪杖背而已。彭城公 之察狱，可谓明矣。 （选自太平广记卷 172） 注： 彭城公：刘崇龟的封号。 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A得以纵其目 逆 逆：迎接 4 B径登船，一夜解 维
11、 维：系船的缆绳 C即差人追及， 械 于圉室 械：上刑具关押 D各令诣衙 请 刀 请：请求 5对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A窜者 /之家 /旦夕潜令 /人伺之既毙 /其假囚不一 /两夕果归家 /即擒之 /具首杀人之咎 /遂置于法 B窜者之家 /旦夕潜 /令人伺之 /既毙 /其假囚不一 /两夕果归家 /即擒之具首 /杀人之咎 /遂置于法 C窜者之家 /旦夕潜令人伺之 /既毙 /其假囚不一 /两夕果归家 /即擒之 /具首杀人之咎 /遂置于法 D窜者之家 /旦夕潜令人伺之 /既毙其假囚 /不一两夕 /果归家 /即擒之 /具首杀人之咎 /遂置于法。 6下列对原文有关内容的概括和赏析，
12、不正确的一项是（ ） A富商之子与一美姬偶见钟情，私约相会。不料美姬被小偷所杀，富商子赴约，知出人命，就乘船逃跑。 B经过一番调查，官府终于 抓住了富商之子，严刑审讯之下，富商子吐露实情，但不能招供出杀人的真相。 C彭城公以凶手的身份为线索，巧用妙计，找到真凶，使案件得到公正的判决。这说明断案须多方查考。 D在艺术手法上，本文故事的展开和情节的推进曲折新奇，颇有悬念，大大增强了作品的可读性和生动性。 7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1）无难色，颔之微哂而已。既昏暝，果启扉伺之。（ 5 分） （ 2）盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸。其家亦未之觉。（ 5 分
13、） （二） 阅读下面这首诗，完成 8 9 题。 黄钟 人月圆 春晚次 韵 张可久 萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。 一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。 8赏析 “ 一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风 ” 三句。（ 5 分） 5 9作者主要采用何种艺术手法来抒发自己愁情的，请作分析。（ 6 分） （三）名篇名句默写（ 6 分） 10补写出下列句子中的空缺部分。（ 6 分，每小题 2 分） （ 1）苏轼的江城子 密州出猎文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之请的两句是 “_ ，_。 ” （ 2）屈原在离骚中以 “ 鸷鸟 ” 为喻说明自己绝不同流合污的两句是 “_ ，_。 ” （ 3）阿房宫陚中概括秦疯狂掠夺六国却挥霍无度不知珍惜的语句是 “_ ，_。 ” 选考题（任选三、四作答，多选无效） 三、文学类文本阅读（ 25 分） 11阅读下面的文字，完成（ 1）（ 4）题。（ 25 分）
