1、 - 1 - 上海市虹口区 2018 届高三语文上学期期末教学质量监控试题 （满分 150 分，时间 150 分钟） 一 积累运用 10 分 1.按要求填空（ 5 分） （ 1） _，师不必贤于弟子。（韩愈师说） （ 2）鸟雀呼晴， _。（周邦彦 _） （ 3）李商隐的夜雨寄北中“何当共剪西窗烛，却话半山夜雨时”以想象表达憧憬，抒发思念之情，曲折深婉，余味无穷。杜甫月夜中运用了同样手法的一联是“ _,_。” 2.按要求选择。（ 5 分） （ 1）下列各句中，所引诗词符合语境的一项是（ ）。（ 2 分） A.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度，
2、能够透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。 B.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”长江之所以波澜壮阔是因为不拒绝细流，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。 C.在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信“行到水穷处，坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。 D.爷爷生 日宴上，小明激情洋溢地说“花甲喜循环，风霜变老颜”，感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福爷爷生日快乐！ （ 2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ ）。（ 3 分） 盛唐的书法，不再只是坚持“楷”的法度。 _。颜真卿的祭侄文稿是领略唐代书法“尚意”美学的最好作品。 A.书
3、写者也开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化 B.也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表现 C.书写者也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表 现 D.开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化 二 阅读 70 分 （一）阅读下文，完成第 3-7 题 。（ 15 分） - 2 - 和谐天人：对自然的亲近 感悟我们身边的传统节日 今天 ,我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下 ,我们怎样过传统节日？ 为了让我们的话题变得轻松 ,先来个 “ 说文解字 ” 吧 ！ “ 节日 ” 这词从哪里来 ,是怎么组合成的？ “ 节 ” 字的原义是什
4、么？节日的 “ 节 ” 字 ,原本指竹子长叶、分叉的那个地方 。 竹节的“ 节 ” 是本义 ， 节日的 “ 节 ” ,则已经是引伸 。 了解这一点 ,我们就能明白：原来 ,我们祖先是用竹子 来比喻我们过日子 ， 平常的日子就像竹筒 ， 滑溜溜的 ， 一晃就过去了 ， 节日就是竹节部分 ， 我们不愿让所有日子都这么 “ 滑 ” 掉 ， 我们要抓住一些特殊的日子好好过 ， 精心过 ，不一样地过 。 那么 ， 哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根 “ 竹子 ” 上的 “ 节 ” 呢？ 派定哪些日子作为节日 ， 东西方很不一样 ， 西方的节日每每总是同历史上的人事相关 ,无论是圣诞节、万圣节还
5、是情人节 ； 中国却不是这样 。 似乎西方的节日是人和人商量定的 ，中国的节日却是 _。 中国的岁时节日 ， 源头大致有三 ： 其一是按季节气候排定 ， 即二十 四节气 ， 比如清明、冬至 ； 二是以月之朔望为节 ， 故某月的初一 、 十五为节日者颇多 ， 尤其是满月的元宵节和中秋节 ， 为人们所喜爱和重视 ； 三是月和日奇数复叠者 ， 这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳 。 这些是 “ 大节 ” ， 另外还有一些 “ 小节 ” ，比如 “ 二月二龙抬头 ” ， 二月十二 “ 百花节 ” ， 六月六 “ 晒衣节 ” ， 可过可不过 ， 所以叫 “ 不拘
6、小节 ” 。 七月十五中元节后来成为佛教节日 ， 另当别论 。 一年四季十二个月 ， 季季有节日 ， 月月有节日 。 节日均衡分布四季 ， 行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情 的呼唤 。 中国人顺应自然 ， 但又不被动依赖 ， 又能有所作为 ， 相信谋事在人 ， 成事在天 ， 所谓 “ 能动地适应 ” 。 我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育 ， 春种夏锄 ， 秋收冬藏 。 传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系 。 中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物 ， 是中国人 “ 天人合一 ” 世界观的具体体现 。 这里所谓的 “ 天 ” 泛指大自然 。 从节
7、日的派定看 ， 中国人是多么重视天、重视天象、重视天意 ！ 一月一 “ 元旦 ”, 一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳 ， 蛇开始活跃了 ， 让我们亲近春水；五月五端午 ， 毒虫百脚需要好好对付 ， 才能平安 度夏 ； 七月七是星星的节日 ，中秋是月亮的节日 ， 九月九 ， 登山去 ， 斑斓的秋山是一年中的最美 。 原来 ， 中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日 。 元霄节看起来比较关 “ 人- 3 - 事 ” 一些 ， 它是灯节 ， 足够闹腾 ， 但究其实质 ， “ 闹元霄 ” 就是 “ 闹春耕 ” ， 是个关乎大地 、关乎农耕、关乎丰收的节日 ， 同样
8、与自然关系密切 。 我国的岁时节日还非常强调 “ 节物 ” ， 比如 ， 梅花是新年的节物 ， 桃花是三月三（后与清明合并）的节物 ， 石榴花是端午的节物 ， 桂花属于中秋 ， 菊花属于重阳 。 中国古代诗人的节日诗篇 ， 无一不对节物作出描写 、 加以歌 颂 。 另一种 “ 节物 ” 则体现在人们的食桌上 。 新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕 ， 包括腊月初八的腊八粥 ， 凡此等等 ， 都与日常食桌相关 。 “ 节物 ” 每每是当令之物 ， 当令的花卉 ， 当令的食品 ， 其实是大自然母亲为她的孩子们奉
9、献的一道道盛宴 给眼睛的 ， 给嘴巴的 ， 给身心两面的 。 所以 ， 节物又有个更感性的名字叫： 节日媚物 。 ?过去 ， 我们与大自然是多么接近 ， 我们对大自然是那么的敬重 。 我们惊讶起来的时候 ，叫的不是 “ 天呐 ” 就是 “ 妈呀 !” （ 现在叫 “ 哇塞 ” ） ,将天和母亲等同起来 。 我们管天叫 “ 老天爷 ” 、 “ 天公 ” ， 准备出去旅游时遇到好天气叫 “ 天公作美 ” ， 般配的情侣叫 “ 天生一对 ” ，最恶毒的骂是 “ 天杀的 ” ， 最聪明的叫 “ 天才 ” 。 老子说： “ 人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然 。 ” 我们从大自然那里曾经学到了
10、多少东西 ！ ?如今 ， 全人类的一个关键词是 “ 环境保护 ” 。 “ 环保 ” 不只是谁排污谁受罚的问题 ,还有更加基本、更加重要的事要做 ， 比如 ： 保护我们健康的传统文化 ， 恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式 。 3.第段中，作者“说文解字”的用意是 _ _。（ 2 分） 4.根据上下文，第段横线处应填写的内容是 _（ 2 分） 5.下列说法符合文意的一项是（ ）（ 3 分） A.中国的岁时节日，既有一些值得重视的“大节”，也有一些可过可不过的“小节”。 B.一年 四季十二 个月 ， 季季有节日 ， 月月有节日 ， 体现了中国人对节日由衷的喜爱
11、 。 C.中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。 D.从节日的 派定看 ， 中国人非常重视天 、 重视天象 、 重视天意 ， 而不关心 “人事”。 6.请说说你对“节日媚物”这个现象的理解。（ 4 分） _ _ - 4 - _ 7.本文洋溢着节日的欢快气氛，请结合内容分析其语言特色。（ 4 分） _ _ _ （二）阅读下文，完成第 8-11 题 。（ 15 分） 载将烟雨过西湖 陈富强 在湖畔，找一处有石桌、石椅的廊檐下坐了，与茶楼掌柜的招呼了，便会有着中式小衫的茶艺小姐款步而来。曲径上枯叶花瓣撒了一地，枝繁叶茂的樟树在风中从容地摇曳，长发细腰 的茶艺小
12、姐托着茶盘柳样地穿过迥廊， 飘 到眼前，疑是廊下的镂空格窗里走下来一个宋朝的女子。 她 将盖碗茶朝桌上搁了，掀了盖，拎起茶壶，壶嘴对准茶碗，手腕往前一倾，就有水流如注，茶叶已在碗里跳起来，舞起来，绿色的叶儿如袍，在水中缓缓地舒展。 端起茶碗，茶香缕缕，轻啜一口，满口含香，这是西湖水泡的龙井茶，只有在湖畔，在柳丝狂舞，绿草萋迷的回廊里，才可以静心静脑。好茶好水好景色，再把心掏出来浸入湖中，若有雨，山也迷朦水 ， 水也迷朦，人也朦胧，梦一样的飘渺。这一刻，心在水里自由地游荡 。 说下雨，就真的下了。春天的西湖总是 这样的恼煞人，我却笑看雨中的游人双手捂头，叫着，骂着，往浓荫下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相携着一路走来，雨水冲洗着脸上的笑容，却怎么也冲不掉一脸的灿烂。再去看湖面，撒满了涟漪、漩涡，数也数不清，圆圆的，好象女子脸上的酒涡，抹也抹不去，是不是有美女无数在湖中笑？惹恼了岸上的女子，不然，她的眉怎么就弯了起来？ 当年苏东坡酒后上了望湖楼，下着雨，醉熏熏地，就留下了百读不厌的诗篇。诗中有“ 白雨跳珠乱入船。望湖楼下水如天。 ” 雨如珍珠，蹦跳着跃进了小船，划船的船娘笑得弯下了腰。苏东坡挥毫的时侯，两旁笔墨侍候的必定 是美丽的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得见湖里的草鱼快乐地游来游去？ 雨从檐上往下流，织成的帘子把我与湖面隔在了两边，我的心在湖里，我的双眼
