1、20212021 高考备考热点专题：小说阅读热门专家系列高考备考热点专题：小说阅读热门专家系列：沈从文：沈从文 系列系列 一. 阅读下面的作品，完成下面小题。 若墨医生 沈从文 一只白色的小艇，向作宝石蓝颜色放光的海面滑去。风是极清和温柔的， 海浪轻轻地拍着船头船舷，船身侧向一边，轻盈得如同一只掠水的燕子。 我那时正睡在船中小桅下，游目看天上那些与小艇取同一方向竞走的白云。 朋友若墨大夫，口里衔了烟斗，一手把舵，一手扣着挂在舷旁铜钩上的短 帆索，目不旁瞬地眺望前面。 前面只是一片平滑的海，朋友像在那里用一个船长负责的神气驾驶这只小 艇，他那种认真态度，比他平时在解剖室用大刀小刀开割人身似乎还来
2、得 不儿戏。我不由得笑了，我在笑中夹杂了一点嘲弄意味，让他看得明白， 因为还有另外的理由，使我不得不如此。 他见到我笑时先不理会，后来把眼睛向我眨了一眨，将烟嘴从口中掏出。 我明白他开始又要向我战争了。这人除了吃饭不得不勉强把烟斗摘下以外， 我就只看到他用口舌激烈战争时，才愿意把烟斗从口中掏出。 其实他还不到三十岁，为了某种理由，我应当故意来同朋友辩论些漫无边 际的问题。 这次他远远地从北京跑来，到青岛时天气还不很热，两人每天早上就来到 海边驾驶游艇，黄昏后则在住处附近一条很僻静的槐树夹道去散步，除了 说话时他的烟斗总仍然保留原来地位，不过由于我处处激他引他，他要说 的话似乎就越来越多，烟斗也
3、自然而然离开嘴边常在手上了。这医生青春 的风仪，因为他嘴边的烟斗而失去，烟斗离开后，神气即刻就风趣而年轻 了。 “你笑什么？一个船长不应当那么驾驶他的船吗？” “我承认一个船长应当那么认真去驾篷掌舵。”我说的只是半句话，意思 以为他可不是船长。我希望听听这个朋友食饱睡足以后为初夏微凉略涩的 海上空气所兴奋而生的议论，因为他对于我主张上的某些弱点能够有所启 示纠正。但这时小艇为一阵风压偏了一下，为了调整船身的均衡与方向， 须把三角篷略收束一下，绳索得拉紧一点，故朋友的烟斗又上口了。 我说：“让它自由一点，有什么要紧？我们不是承认过：感情这东西，有 时也不妨散步到正分生活以外某种生活上去吗？医生是
4、你的职业，那件事 情你已经过分的认真，你得在另外一件事情上，或另外一种想象上，放荡 洒脱一点！” 我的意思原就指的只是驾船，若想从这平滑的海上得到任意而适的充分快 乐，以为严肃是不必需的。 医生误会了我的意思，把烟斗一抓，“不能同意！” “那么， 你说你的意见。 我希望你把那点有学院气丈夫气的人生态度说说。 ” 他业已把烟斗送到嘴边又重新取出了。 “感情若容许我们散步，我们也不可缺少方向的认识。散步即无目的，但 得认清方向。放荡洒脱只是疲倦的表示，那是人生某一时对道德责任松弛 后的一种感觉，这自然是需要的，可完全不是必需的！多少不敢正视人生 的人，都借了潇洒不羁脱然无累的人生哲学活在这世界上！
5、我们生活若还 有所谓美处可言，只是把生命如何应用到正确方向上去，不逃避一切人类 向上的责任。” 这个人的可爱处，原来就是生活那么科学，议论却那么潇洒，他简直是太 天真了。 我含笑说：“我可不能同意你的！我现在提到的只是你驾船管舵的姿势。 你那么严肃地口衔烟斗，方正平实地坐到那里，是不是妨碍了我们这一只 小小游艇随风而驶漂泊海上的轻松趣味？你别把话说得太远。” 他笑了一阵，“你主张生活认真，我却行为认真；你想象严肃，我却生活 严肃。” “那么，究竟谁是对的？” “要我说吗？我们都是对的，不过地位不同，观点各异罢了。且说船吧， 你知道驾船，但并不驾船。你不妨试试来坐在舵边，看看是不是可以随随 便便
6、，看看照你自由论者来说，不取方向，我们这船能不能绕那个小岛一 周，再泊近那边浮筒。这是不行的！” 我们两人都兴奋了一点，因此使他把驾船的职务也忘却了。这时船正对准 了一个指示商船方向的浮标驶去，差不到两丈远近就会同海中那个浮标相 碰了，朋友发觉了这种危险，连忙把舵偏开时，船已拢去了许多，在数尺 内斜斜地挨过去，两人皆为一种意外情形给楞住了。可是朋友眼见到危险 已经过去，再不会发生什么事故，便向我伸伸舌头，装成狡顽的样子，向 我还把眼睛挤了一下。 “你瞧，一个掌舵的人若尽同坐船的人为一点小事争辩，不注意他的职务 所加的责任，行将成一个什么样子！别同掌舵的说道理，你若不满意他的 驾船方法，与其用道
7、理来絮聒，不如用流血来争夺。正如历史是其长无尽 的一种东西，无数的连环，互相衔接，捶断它，要信仰！” 他在说信仰时，望望海水，似乎担心把话说出会被海上小鱼听去，就微笑 着把烟斗塞进自己嘴巴里了。 他究竟信仰什么，他并不说，也像没有可说的。他一面驾船一面还是一个 医生，不过平时他习惯的是疗治人的身体，此时自以为在那里修补我的灵 魂罢了。 （选自黑夜，1977 年香港汇通书店印行，有删改） 12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是 A. 文章开头有关海面、海风、海浪的景物描写，为下文“我”与朋友的 对话提供了一个让人轻松而惬意的背景。 B. 小说刻画了朋友驾驶小艇时认真严肃的态度
8、，从侧面暗示现实生活中 作为医生的若墨大夫医术精湛来不得半点儿儿戏的职业精神。 C. 小说中“我”与若墨大夫关于“自由”话题的论辩，折射出“我”对 自在生命形态的追求思想。 D. 小说结尾谈及关于信仰的话题，作者充分运用留白艺术，极具张力， 令人回味无穷。 13. 根据文意，简要概括文中加点的“另外的理由”的具体内容。 14. 简要分析本文叙述上的特征。 【答案】【答案】 12. B 13. 若墨大夫烟斗不离嘴边有失青春风仪；只有和“我”论辩若墨大 夫才会把烟斗从口中掏出；在论辩时若墨大夫对于“我”主张上的某些 弱点能够有所启示纠正。 14. 叙述散文化，节奏舒缓，没有太强的故事性；第一人称和
9、第三人 称交错使用，使叙述更加自由；通过对话，呈现若墨大夫口衔烟斗怪异 而天真的性格；注重驾船场景的细节描绘，生动传神。 二. 阅读下面的文字，完成下列小题。 生 沈从文 北京城什刹海杂戏场南头，煤灰土里新垫就一片场坪，白日照着。一个年 纪已经过了六十的老人，扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下 望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，他既无小锣，又无小鼓，除了那 对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西也没有！看的人也没 有。 他把那双发红的小眼睛四方瞟着， 场坪地位既那么不适宜， 天气又那么热， 心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头 子便瞻望着坐在坪里傀儡
10、中白脸的一个，亲昵的低声打着招呼，也似乎正 在用这种话安慰他自己。 “王九， 不要着急， 慢慢的会有人来的。 玩得好， 还愁爷们不赏三枚五枚？ 玩得好，大爷们回家去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多扎实， 六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！ 他又轻轻的说：“可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累， 好汉子！” 来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作 成京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔 悴颜色。 老头子瞥了这学生一眼，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人伶便 姿式，把膀子向上向下摇着。重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父 子
11、应对。 “王九，我说，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小 心别让赵四扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不 走。” 于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿 来，把它缚在自己裤腿上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进 傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套在假腿里，改正 了两只假腿的位置，开始独自来在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他用 各种方法，变换着傀儡的姿式，跳着，蹿着，有时他便替王九用真脚绊倒 了赵四的假脚。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的 观众，表演得却极有生气。 大学生忧郁的笑了，而且，远远的另
12、一方，有人注意到了这边空地上的情 形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于 第十三个皆跑来了。 闲人为了傀儡的殴斗，聚集在四周的越来越多。 众人嘻嘻的笑着。傀儡 与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里的时候，场面上起了哄然的笑 声，玩意儿也就作了小小结束了。 老头子从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发 红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自 语的说着： “王九，好小子，你真能干。你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？你 玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿洒来，回头咱们就有 窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？来，再来一
13、趟，好劲头，咱们赶明儿还 上南京国术会打擂台，给北方挣个大面子！” 众人又哄然大笑。 正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻着脸庞收小摊捐的巡警从人背 后挤进来。他记起要缴的浮摊捐来了，但他手上还无一个大子。他看看围 在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说： “大爷们， 大热天委屈了各位。 爷们身边带了铜子儿的， 帮忙随手撒几个， 荷包空了的，帮忙耽一会儿，不必走开。” 观众中有丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来的位置不曾挪动， 一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散 乱满地的铜子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的 向左向右摆着。 收捐巡警已把
14、那黄纸条画上了个记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙 数了手中铜子四大枚，送给巡警。他似乎方想起自己头上的大汗，便蹲下 去拉王九衣角揩着，同时意思想引起众人发笑，观众却无人发笑。 这老头子扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他 在做，故多数人皆用希奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱。 但不管任何地方，只要有了一件新鲜事情，这点粘合性就失去了。 只一 会儿人们似乎方察觉了头上的烈日，渐渐散去了。 带着等待投水神气的 大学生， 似乎也记起了自己应当做的事情， 不能尽在这烈日下捧场作呆二， 沿着前海大路挤进游人中不见了。 老头子还依然玩着，依然常常故意把假腿举起，作了其中一
15、个全身均被举 起的姿式。又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡扭扑极烈。到后便依 然在一种规矩中倒下， 毫不苟且的倒下。 自然的， 王九又把赵四战胜了。 他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九 笑着。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就 是王九，儿子的死乃是由于同赵四相拼也不说明。他绝不提这些事。他只 让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手， 上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 王九死了十年，老头子在北京城圈子里外表演王九打倒赵四也有了十年， 那个真的赵四，则五年前在保定府早就害黄疸病死掉了。 廿二年九月三
16、日在北平新窄而霉斋 注解：傀儡：木偶 ；伶便：灵便。 10. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) A. 小说从一幅市井的生活画面切入，以北京什刹海的坪场作为背景，路 边的闲人和民间艺人共同组成了充满北京民俗的味道，生机勃勃的民间生 活图景。 B. 沈从文擅长用冲淡平实的叙述处理激烈的矛盾冲突，本文把“生”的 况味深藏生活的横截面之后，就像老艺人把秘密藏在傀儡游戏之后一样， 笔法含蓄内敛。 C. 作者用悲悯的眼光注视着在“生”的浪潮下起起落落的人们，结尾没 有交代王九和赵四打架的过程，谁对谁错也没有追究，因为他们都在承受 着自己的命运。 D. 卖艺老人不住地和他的傀儡
17、，也就是和精神上的儿子“王九”对话， 以及看客们百无聊赖的“笑”，其中显示出小说人物内心的的空虚和落寞。 11. 请分析小说结尾的最突出的两种艺术手法。 12. 小说标题仅一个“生”字， 极为简洁。 请你用一个不超过四字的词语， 补全填空，概括出你在文中领略到的“生”的况味。然后结合文本，分析 这种况味从何而来。 【答案】【答案】 10. A 11. (1）、照应前文，（揭开悬念）：小说最后才写出“王九”原来是老 艺人死去儿子的名字，傀儡“王九”身上寄托着老人对儿子深沉的思念。 前文老艺人对白脸傀儡多次亲昵说话以及每次都将胜利归于王九的伏笔， 在此处得到了照应。小说情节前后衔接更紧密，结构浑然
18、一体。(2）结尾 用出人意料又在情理之中的方式结尾，别具匠心：文末点出儿子王九被人 打死这一事实，瞬间增加了小说的悲剧色彩。原来老人卖力有趣的表演遮 盖着他内心的伤痛，在现实中失去的，他只能从幻想中找回。这一主题突 出了小说表现生之悲凉的主题。 12. 示例答案一、 在文中我读到了 “生之艰难 ”。1、从人物生存的状 态可见：老艺人顶着烈日在坪场卖艺，只获得短暂的关注和零散的铜子。 2、从社会环境可见：摆地摊卖艺要交四枚大钱的浮摊捐，可见生存的压 力与束缚。3、从情节上可见：老人的儿子被打死，打死人的赵四却没有 依法入刑，老人无处申诉只能在傀儡戏中抒发心中的不平。 示例答案二、 在文中我读到了
19、 “生之孤独（寂寞）”。1、小说中的主 人公是孤独的老人，孩子早亡，一个人只能用和傀儡说话派遣心中寂寞。 2、从环境描写可见社会上也弥漫着一种孤独的氛围：围观的群众百无聊 赖，“哄笑”背后是掩不住的空虚寂寞。大学生神情憔悴，笑容忧郁，也 是一个迷茫而孤独的形象。 示例答案三：在文中我读到了 “生之温情”。1、人物塑造上，老人对儿 子深切的怀念，温暖感人：老人和傀儡“王九”对话时带着笑，把话说得 亲昵而柔和，活着的人对逝者的感情丝毫没有变淡。让人感受到人世间的 温情。2、情节细致描写上，老人风趣的表演逗笑了一个憔悴而忧郁的大 学生，也让人感受到充满苦难和压抑的生活里一丝难得的温情。 三. 阅读下
20、面的，完成下面小题。 渔 沈从文 和尚拿刀在手，略一挥动，飕飕风生，寒光四溢。弟弟抚掌：“师傅大高 明，大高明。” 和尚笑了：“两个年青人各带这样一把好刀，今天为什么事来到这里？” 哥哥说：“因为村中毒鱼，派我们坐船来倒药。” “众生在劫，阿弥陀佛。” “我们在滩下听到木鱼声音，才想起上山来看看。到了这里，又恐怕妨碍 了师傅晚课，所以就在门前玩。” “我听到你们唱歌，先很奇怪，因为夜间这里是不会有人来的。这歌是谁 唱的， 太好了， 你们谁是哥哥呢？我只听人说到过 XX 先生得过一对双生。 ” “师傅看不出么？” 那哥哥说着且笑，具有风趣的长年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那 唱歌的是这一位了
21、。” 弟弟被指定了，就带羞的说：“很可笑的事，是为师傅听到。” “不要紧，师傅耳朵听过很多了，还不止听，在年青时也就做着这样事， 过了一些日子。你说天堂的门，可惜这里只一个庙门，庙里除了菩萨就只 老僧。 但是既然来了， 也就请进吧。 看看这庙， 喝一杯茶， 天气还早得很。 ” 这弟兄无法推辞， 就伴同和尚从小角门走进庙里， 一进去是一个小小天井， 有南瓜藤牵满的棚架，又有指甲草花，有鱼缸同高脚香炉，光洒满院中， 景致极美。他们就在院中略站，那弟弟是初来，且正唱完歌，情调与这地 方同样有诗意，就说：“真是好地方，想不到这样好！” “那里的事。 地方小， 不太肮脏就是了。 我一个人在这里， 无事一
22、点花草， 这南瓜，今年倒不错，你瞧，没有撑架子，恐怕全要倒了。” 和尚为指点南瓜看，到后几人就进了佛堂，师傅的住处在佛堂左边，他们 便到了禅房，很洒脱的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝着和尚特制款客的蜜 茶。 谈了一会。把乌鸡河作中心，凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了，有些 为这两个年青人不知道，有些虽知道也没有这样清楚，谈得两个年青人非 常满意。并且，从和尚方面，又隐隐约约知道所谓朝字辈甘姓族人还有存 在的事情。这弟兄把这事都各默默记到心上，不多言语。他们到后又谈到 乌鸡河沿岸的女人和尚所知道太多， 正象知道太多， 所以成为和尚了。 当这两个弟兄起身与和尚告辞时，还定下了后一回约。两个年青人一前一
23、 后的下了山，不到一会就到了近河的高岸了。 月色如银，一切都显得美丽和平。风景因夜静而转凄清，这时天上正降着 薄露。 那弟弟轻轻吹着口哨， 在哥哥身后追随。 他们下了高岸降到干滩上， 故意从此一大石上跃过彼一大石，不久仍然就到了船边。 弟弟到船上取酒取肉，手摸着已凝着湿露的铜锣，才想到不知定时香是否 还在燃。过去一看，在还余着三转的一个记号上已熄灭了，那弟弟就同岸 上的哥哥说：“香熄了，还剩三盘，不知在什么时候熄去？” “那末看星，姊妹星从北方现出，是三更子正，你看吧，还早！” “远天好象有风。” “不要紧，风从南方过去，云在东，也无妨。” “你瞧，星子全在睒眼！” “是咧，不要紧。” 阿哥说
24、着也走近船边了，用手扶着船头一枝篙，摇荡着，且说：“在船上 喝吧，好坐。” 那弟弟不同意，到底这人心上天真较多，他要把酒拿到河滩大石上去喝， 因为那较之在船中有趣。 这事自然仍然是他胜利了， 他们一面在石上喝酒， 一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫芦倒举，嘴与葫芦嘴相接咕嘟咕嘟向肚中 灌。 天气忽然变了。 先见东方小小的云， 这时已渐扯渐阔， 星子闪动的更多了。 “天气坏下来了，怎么办？” “我们应当在此等候，我想半夜决不会落雨。” “恐怕无星子，看不出时间。” “那有鸡叫。听鸡叫三更，就倒药下水。” “我怕有雨。” “有雨也总要到天明时，这时也应当快转三更了。” “怎么？” “我想若是落了雨， 不
25、如坐船下去， 告他们， 省得涨了水可惜这一船药。 ” “你瞧，这哪里会落雨？你瞧月亮，那么明朗。 那哥哥，抬头对月出神，过了一会，忽然说：“山上那和尚倒不错，他说 他知道我们的仇人，同父亲也认识。” “我们为什么忘了问他俗姓。” “那他随便说说也得。” “他还说唱歌，那和尚年青时可不知做了些什么坏事，直到了这样一把年 纪，出了家，还讲究这些事情！” 把和尚作中心，谈到后来，那一葫芦酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了 只剩下一堆豆子时，远处什么地方听到鸡叫了。 鸡叫只一声，则还不可信，应当来回叫，互相传递才为子时。这鸡声，先 是一处，到后各处远地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊 妹星，
26、还不曾见到那星子。弟弟说：“幸而好，今夜天气仍然是好的。鸡 叫了，我们放炮倒药吧。” “不行，还早得很，星子还不出来！” “把船撑到河中去不好么？” “星子还不出，到时星子会出的。” 那作弟弟的，虽然听到哥哥说这样话，但酒肉已经告罄，也没有必需呆坐 在这石上的理由了就跳下石头向船边奔去。 他看了一会汤汤流去的水，又抬起头来看天上的星。 这时风已全息了。山上的木鱼声亦已寂然无闻。虽远处的鸡与近身荒滩上 的虫，声音皆无一时停止，但因此并不显出这世界是醒着。 过一会，两人脱了衣，把一切东西放到滩上干处，赤身的慢慢把船摇到河 中去。船应撑到滩口水急处，那弟弟就先下水，推着船尾前进，在长潭中 游泳着，用
27、脚拍水，身后的浪花照到月光下皆如银子。 不久候在下游的人就听到炮声了，本来是火把已经熄了的，于是全重新点 燃了，沿河数里皆火把照耀，人人低声呐喊，有如赴敌，时间是正三更， 姊妹星刚刚发现。过了一小时左右，吴家弟兄已在乌鸡河下游深可及膝的 水中，挥刀斫取鱼类了。那哥哥，勇敢如昔年战士，在月光下挥刀撩砍水 面为药所醉的水蛇，似也报了大仇。那弟弟则一心想到旁的事情，篓中无 一成绩。 关于报仇，关于女人恋爱，都不是今夜的事，今夜是“渔”。当夜是真有 许多幸运的人，到天明以前，就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的 事。那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花。 下过药的乌鸡河，直到第二天，还有小孩子在
28、浅滩上捡拾鱼虾。这事情每 年有一次，像过节划龙船。 作于一九二九年（节选有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 长年和尚轻松地猜测出说笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可见兄弟俩 虽然是“双生”相近，不过气质不同，性格有异。 B. “那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随”，“这事自然仍然是他胜 利了”，表现了兄弟二人的友悌和睦，也暗示了弟弟的率性天真。 C. 兄弟俩观测到“天气坏下来”，害怕“落了雨”“涨了水可惜这一船 药”，体现兄弟二人做事认真，担忧自己二人出力不讨好。 D. “那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花，暗示了弟弟与众不 同的追求、执著和信念，让这
29、一形象更加丰满。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说设计精巧，开始写兄弟俩忙里偷闲，造访寺庙；和尚的出现，增 加了小说的历史感，也为表达主题作了铺垫。 B. 小说运用对话描写，着力描绘两幅场景，极富特色，既利于表现人物 性格，又设置了悬念，埋下伏笔，推动情节发展。 C. 小说语言质朴清新，运用了景物描写，描绘了月色如银、美丽和平的 夜晚，展示了一幽美撩人的湘西画卷。 D. 小说风格别致，既有引人人胜的故事情节，又有诗歌般的意境，富有 浪漫的情味，给读者以无限美的遐想。 8. 和尚是作者精心设计的人物，作者塑造这一形象有何用意？ 9. 有人认为，该小说所写的渔
30、事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特 点，意蕴丰富。请结合具体内容，加以分析。 【答案】【答案】 6. C 7. B 8. 他是乌鸡河的见证，过去族间争斗的历史，与当下渔事形成对比， 凸显了和平的主题。曾参与两族械斗、现皈依佛门的经历，增加了小说 的传奇色彩和神秘感。 9. “人人低声呐喊，有如赴敌”，“那哥哥，勇敢如昔年战士”，“似 乎也报了大仇”体现了过去族间械斗血腥残酷的痕迹。“就得到许多鱼 回家， 使家中人欢喜到吃惊的事”这事情每年有一次， 像过节划龙船”， 表现了喜庆祥和的特点“似乎”虚写了过去族间的械斗，“像”实写了 现在渔事的热闹景象，虚实相映，凸显了追慕和平的主题。 四. 阅读
31、下面的文章，完成下面小题。 战国铜鉴上水陆攻战纹 沈从文 本图战士兵甲约三式，应用兵器有剑、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。还有 进行战役中的各种辅助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，节制战士进 退的金、鼓，指挥战士迎敌方向的旌、麾无不具备。 古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩绘花纹，称“犀兕之甲”。用鲨 鱼皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲残片出土，上加丹漆彩绘，比左 传国语国策所叙述还早七入个世纪)。有用丝绳编组而成的， 称“组甲”（左传襄公三年，楚子重伐吴，至于衡山，使邓廖帅组甲 三百以伐吴。杜预注以为系“漆甲成组文”，似可商讨）。有用缣帛中夹 厚绵衲成的，名“练甲”，文献称“被练之甲”。战国
32、以来，除彩绘皮甲 外，还有用铜铁片联缀而成的，曾有些残片遗留，惟部位不明确。近半世 纪出土文物中，有商代到战国的铜盔(或铁盔)，商代的上面多铸成兽面， 因此得知， 后代“虎头盔”来源已久。 长沙战国楚墓都有皮甲和铁甲发现， 作成狭长鱼鳞片或柳叶式重叠缀合而成。周礼考工记叙古代甲制及 制作过程。楚墓出土皮革残甲及彩绘俑甲,虽不甚完备，却可证制度。本 图中战士有一种衣长不及膝的，因束腰较紧，下脚多开张，照彩状看来， 穿的或是“练甲”，又一种紧裹全身，不易明白名目。当时是用厚帛衲成 的。 盔帽从图像看来有二种：一种如近代儿童球帽有遮掩檐：后部加披如曳长 鹊尾（文武均同）。此式样在信阳彩绘漆瑟上有相同
33、形象，辉县薄铜另一 种头部如顶戴二角，器上一些大夫、文士头上也可以发现。衣不分长短， 冠帽式样竟相差不多，如不是当时具有普遍性，则可能是这种以人物社会 生活主题装锦画的新型铜器， 原本出于同一区域工匠之手， 因此画面人物， 不分文武，衣着多相同，后来模仿也难出范围。这种估计是否正确，还有 待更多发现。因为直到如今，这种反映社会生活铜器、生产地区我们还缺 少明确知识。 古代作战，进攻必鸣鼓以壮士气，鸣金则停止接触。文献常有记载，但是 具体应用实不明白。春秋兵车战时，主将必秉桴击鼓，激励士气。所以史 传记载，主将有中伤后还鼓音不绝，直到胜利方伏于鼓上死去。照情形， 鼓必平置车上，这类战车实物图像还
34、少见。本图系作守城防御战，长戈横 贯于鼓架上部，和汉代建鼓搁置方法相近。 “鸣金收兵”的“金”， 历来多以为指的是钟形附有长柄的铙或钲、 铎等， 有专人用手拿者敲打。从本图和其它作战图像看来，战国时战车上用的 “金”，实附于鼓旁一种铃子式小小青铜响器，体积并不大，附在一根盘 旋弯曲二尺来长的铜条上，铜条另一端固定于一个台座上，和鼓联系，应 名为“丁宁”。 (选自中国古代服饰研究，有删节) 18. 下列对文章有关内容的理解不正确的一项是 A. 依据制作所用的材料，古代的甲可以分为犀兕之甲、水犀甲、组甲和 练甲。 B. 出上的商代铜盔，上面多铸成兽面，这可以看作是后代“虎头盔”的 起源。 C. 周
35、礼考工记中古代甲制及制作过程的记载，可作为古代兵甲研 究的参考。 D. 作者认为本图中战士穿的甲分两种，一种可能是练甲，另一种则无法 确认。 19. 下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 本图中战士的兵甲比较多样，应用的兵器、作战时的辅助工具非常齐 全，因此本图具有很高的研究价值。 B. 本图中的人物衣着不分文武，作者推测当上的现实生活中可能就是如 此，或者是工匠在制作时没有加以区分。 C. 由于目前还没有足够多的出土实物和图像提供佐证，作者认为古代文 献中关于击鼓鸣金的记载不足取信。 D. 作者通过对本图的研究，对历来关于“金”的界定提出了自己的看法， 有助于对“鸣金收兵”的
36、进一步理解。 20. 从文章来看，沈从文研究文物时采用了哪些方法?请简要概括。 【答案】【答案】 18. A 19. C 20. 对出土文物（实物）的细节进行观察分析；与文献中有关记载比较印 证；与其他有关的出土文物比较印证。 20212021 备考小说阅读专练：沈从文系列备考小说阅读专练：沈从文系列 高中语文试题库 前天 一. 阅读下面的作品，完成下面小题。 若墨医生 沈从文 一只白色的小艇，向作宝石蓝颜色放光的海面滑去。风是极清和温柔的， 海浪轻轻地拍着船头船舷，船身侧向一边，轻盈得如同一只掠水的燕子。 我那时正睡在船中小桅下，游目看天上那些与小艇取同一方向竞走的白云。 朋友若墨大夫，口里
37、衔了烟斗，一手把舵，一手扣着挂在舷旁铜钩上的短 帆索，目不旁瞬地眺望前面。 前面只是一片平滑的海，朋友像在那里用一个船长负责的神气驾驶这只小 艇，他那种认真态度，比他平时在解剖室用大刀小刀开割人身似乎还来得 不儿戏。我不由得笑了，我在笑中夹杂了一点嘲弄意味，让他看得明白， 因为还有另外的理由，使我不得不如此。 他见到我笑时先不理会，后来把眼睛向我眨了一眨，将烟嘴从口中掏出。 我明白他开始又要向我战争了。这人除了吃饭不得不勉强把烟斗摘下以外， 我就只看到他用口舌激烈战争时，才愿意把烟斗从口中掏出。 其实他还不到三十岁，为了某种理由，我应当故意来同朋友辩论些漫无边 际的问题。 这次他远远地从北京跑
38、来，到青岛时天气还不很热，两人每天早上就来到 海边驾驶游艇，黄昏后则在住处附近一条很僻静的槐树夹道去散步，除了 说话时他的烟斗总仍然保留原来地位，不过由于我处处激他引他，他要说 的话似乎就越来越多，烟斗也自然而然离开嘴边常在手上了。这医生青春 的风仪，因为他嘴边的烟斗而失去，烟斗离开后，神气即刻就风趣而年轻 了。 “你笑什么？一个船长不应当那么驾驶他的船吗？” “我承认一个船长应当那么认真去驾篷掌舵。”我说的只是半句话，意思 以为他可不是船长。我希望听听这个朋友食饱睡足以后为初夏微凉略涩的 海上空气所兴奋而生的议论，因为他对于我主张上的某些弱点能够有所启 示纠正。但这时小艇为一阵风压偏了一下，
39、为了调整船身的均衡与方向， 须把三角篷略收束一下，绳索得拉紧一点，故朋友的烟斗又上口了。 我说：“让它自由一点，有什么要紧？我们不是承认过：感情这东西，有 时也不妨散步到正分生活以外某种生活上去吗？医生是你的职业，那件事 情你已经过分的认真，你得在另外一件事情上，或另外一种想象上，放荡 洒脱一点！” 我的意思原就指的只是驾船，若想从这平滑的海上得到任意而适的充分快 乐，以为严肃是不必需的。 医生误会了我的意思，把烟斗一抓，“不能同意！” “那么， 你说你的意见。 我希望你把那点有学院气丈夫气的人生态度说说。 ” 他业已把烟斗送到嘴边又重新取出了。 “感情若容许我们散步，我们也不可缺少方向的认识
40、。散步即无目的，但 得认清方向。放荡洒脱只是疲倦的表示，那是人生某一时对道德责任松弛 后的一种感觉，这自然是需要的，可完全不是必需的！多少不敢正视人生 的人，都借了潇洒不羁脱然无累的人生哲学活在这世界上！我们生活若还 有所谓美处可言，只是把生命如何应用到正确方向上去，不逃避一切人类 向上的责任。” 这个人的可爱处，原来就是生活那么科学，议论却那么潇洒，他简直是太 天真了。 我含笑说：“我可不能同意你的！我现在提到的只是你驾船管舵的姿势。 你那么严肃地口衔烟斗，方正平实地坐到那里，是不是妨碍了我们这一只 小小游艇随风而驶漂泊海上的轻松趣味？你别把话说得太远。” 他笑了一阵，“你主张生活认真，我却
41、行为认真；你想象严肃，我却生活 严肃。” “那么，究竟谁是对的？” “要我说吗？我们都是对的，不过地位不同，观点各异罢了。且说船吧， 你知道驾船，但并不驾船。你不妨试试来坐在舵边，看看是不是可以随随 便便，看看照你自由论者来说，不取方向，我们这船能不能绕那个小岛一 周，再泊近那边浮筒。这是不行的！” 我们两人都兴奋了一点，因此使他把驾船的职务也忘却了。这时船正对准 了一个指示商船方向的浮标驶去，差不到两丈远近就会同海中那个浮标相 碰了，朋友发觉了这种危险，连忙把舵偏开时，船已拢去了许多，在数尺 内斜斜地挨过去，两人皆为一种意外情形给楞住了。可是朋友眼见到危险 已经过去，再不会发生什么事故，便向
42、我伸伸舌头，装成狡顽的样子，向 我还把眼睛挤了一下。 “你瞧，一个掌舵的人若尽同坐船的人为一点小事争辩，不注意他的职务 所加的责任，行将成一个什么样子！别同掌舵的说道理，你若不满意他的 驾船方法，与其用道理来絮聒，不如用流血来争夺。正如历史是其长无尽 的一种东西，无数的连环，互相衔接，捶断它，要信仰！” 他在说信仰时，望望海水，似乎担心把话说出会被海上小鱼听去，就微笑 着把烟斗塞进自己嘴巴里了。 他究竟信仰什么，他并不说，也像没有可说的。他一面驾船一面还是一个 医生，不过平时他习惯的是疗治人的身体，此时自以为在那里修补我的灵 魂罢了。 （选自黑夜，1977 年香港汇通书店印行，有删改） 12.
43、 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是 A. 文章开头有关海面、海风、海浪的景物描写，为下文“我”与朋友的 对话提供了一个让人轻松而惬意的背景。 B. 小说刻画了朋友驾驶小艇时认真严肃的态度，从侧面暗示现实生活中 作为医生的若墨大夫医术精湛来不得半点儿儿戏的职业精神。 C. 小说中“我”与若墨大夫关于“自由”话题的论辩，折射出“我”对 自在生命形态的追求思想。 D. 小说结尾谈及关于信仰的话题，作者充分运用留白艺术，极具张力， 令人回味无穷。 13. 根据文意，简要概括文中加点的“另外的理由”的具体内容。 14. 简要分析本文叙述上的特征。 【答案】【答案】 12. B 13.
44、若墨大夫烟斗不离嘴边有失青春风仪；只有和“我”论辩若墨大 夫才会把烟斗从口中掏出；在论辩时若墨大夫对于“我”主张上的某些 弱点能够有所启示纠正。 14. 叙述散文化，节奏舒缓，没有太强的故事性；第一人称和第三人 称交错使用，使叙述更加自由；通过对话，呈现若墨大夫口衔烟斗怪异 而天真的性格；注重驾船场景的细节描绘，生动传神。 二. 阅读下面的文字，完成下列小题。 生 沈从文 北京城什刹海杂戏场南头，煤灰土里新垫就一片场坪，白日照着。一个年 纪已经过了六十的老人，扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下 望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，他既无小锣，又无小鼓，除了那 对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡
45、以外，其余什么东西也没有！看的人也没 有。 他把那双发红的小眼睛四方瞟着， 场坪地位既那么不适宜， 天气又那么热， 心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头 子便瞻望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声打着招呼，也似乎正 在用这种话安慰他自己。 “王九， 不要着急， 慢慢的会有人来的。 玩得好， 还愁爷们不赏三枚五枚？ 玩得好，大爷们回家去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多扎实， 六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！ 他又轻轻的说：“可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累， 好汉子！” 来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作 成京
46、城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔 悴颜色。 老头子瞥了这学生一眼，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人伶便 姿式，把膀子向上向下摇着。重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父 子应对。 “王九，我说，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小 心别让赵四扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不 走。” 于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿 来，把它缚在自己裤腿上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进 傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套在假腿里，改正 了两只假腿的位置，开始独自来在灰土坪里扮演两个人殴打
47、的样子。他用 各种方法，变换着傀儡的姿式，跳着，蹿着，有时他便替王九用真脚绊倒 了赵四的假脚。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的 观众，表演得却极有生气。 大学生忧郁的笑了，而且，远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情 形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于 第十三个皆跑来了。 闲人为了傀儡的殴斗，聚集在四周的越来越多。 众人嘻嘻的笑着。傀儡 与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里的时候，场面上起了哄然的笑 声，玩意儿也就作了小小结束了。 老头子从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发 红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀
48、儡重新扶起，自言自 语的说着： “王九，好小子，你真能干。你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？你 玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿洒来，回头咱们就有 窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还 上南京国术会打擂台，给北方挣个大面子！” 众人又哄然大笑。 正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻着脸庞收小摊捐的巡警从人背 后挤进来。他记起要缴的浮摊捐来了，但他手上还无一个大子。他看看围 在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说： “大爷们， 大热天委屈了各位。 爷们身边带了铜子儿的， 帮忙随手撒几个， 荷包空了的，帮忙耽一会儿，不必走开。” 观众中有丢一枚两枚的，
49、与其他袖手的，皆各站定原来的位置不曾挪动， 一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散 乱满地的铜子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的 向左向右摆着。 收捐巡警已把那黄纸条画上了个记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙 数了手中铜子四大枚，送给巡警。他似乎方想起自己头上的大汗，便蹲下 去拉王九衣角揩着，同时意思想引起众人发笑，观众却无人发笑。 这老头子扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他 在做，故多数人皆用希奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱。 但不管任何地方，只要有了一件新鲜事情，这点粘合性就失去了。 只一 会儿人们似乎方察觉了头上的烈日
